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Ensayo transmedia. Comisin 17, Ciencias de la comunicacin social, UBA. Roberto Scolari.

Matrix: la huella digital


No voy a hacer mencin aqu acerca del relato, simplemente porque quien tiene este artculo frente al monitor y no ha visto Matrix, debe hacerlo. De nada sirve que relate yo el film. Lo que interesa ac es ms bien la narrativa y los significados que ha creado y dispersado por la sociedad y, fundamentalmente, por la red. La saga Matrix adems de una increblemente ingeniosa ficcin- es una narrativa transmeditica que supo incluir tres pelculas, una serie de cortos animados que oscilan entre el videojuego y el anim llamados Animatrix, dos videojuegos (en varias consolas) llamados Enter the Matrix y Path of Neo adems de un singular videojuego online (The Matrix Online) en el que el usuario poda recrear momentos de la historia a travs de la red y con otros usuarios conectados simultneamente. Interesa particularmente el primero de ellos, no slo porque las crticas de los fanticos a Path of Neo son catastrficas y no exagero- sino porque

Enter the Matrix fue el primer videojuego nunca se sabe si es realmente el primero, pero pionero
seguramente- en completar una parte de la narracin de la cual las pelculas y Animatrix no daban cuenta. Este videojuego sali en venta conjuntamente con el estreno de The Matrix realoaded (el segundo film de la triloga) y desarroll historias que sucedan simultneamente en la pelcula pero en otra parte del universo de la Matrix. Los productores han tomado adems una serie de comics producidos por Dave Gibbons que adhirieron a la historia original publicndolos en la que en aquel momento de explosin de Matrix (1999-2000) era la web oficial.

Si Vern pretendiera ilustrar empricamente por qu la semitica debe estudiar la recepcin de los discursos y no tanto su produccin, podra tomar como ejemplo rpidamente a la triloga Matrix. Pues, son tantas las interpretaciones que se han hecho de la saga que otorgarle a alguna de ellas el estatuto de verdad parece, sino pretensioso al menos poco til. Sin embargo, utilizar alguna de ellas para dinamizar el relato. Un buen ejemplo es el de aquella que vincula a la Matrix con el supuesto filosfico del solipsismo moral desarrollado por algunos de los jvenes hegelianos en el siglo XIX. Bsicamente esta idea nos pretende a los seres humanos como individuos responsables de nuestros actos y progresos, de nuestra moral y nuestros comportamientos. Fundada en el idealismo, esta teora reduce el entorno a la creacin mental de las personas, argumentando que quizs el mundo y los objetos no tengan forma y los colores no sean tales sino meras estructuras mediante las cuales la mente las representa. Es Max Stirner uno de los fundadores de este pensamiento. El film est tupido de reflexiones filosficas y representaciones que aluden a este pensamiento, principalmente si se tiene en cuenta que en la Matrix las cosas simplemente no tienen forma y que los protagonistas actan en dos mundos que ponen en tensin el dilema entre la realidad y lo real. De algn modo Neo, un personaje propuesto como el elegido para finalizar con la guerra es no ms que un individuo, slo uno que est all para construir la historia de lo que debe acontecer.

Ensayo transmedia. Comisin 17, Ciencias de la comunicacin social, UBA. Roberto Scolari.

La narrativa transmeditica, adems de innovar en un tipo de narracin que debe ser contada por varias plataformas ha introducido, principalmente, un espacio de expresin para los consumidores, en tanto productores de sentido a travs de ficciones, comunidades de fans, blogs, etc. Claro est que no fue la Matrix ni la creacin de narrativas transmediticas las que dieron vida a este fenmeno, sino la combinacin de una crisis meditica generada por la digitalizacin (y junto a ello la red de internet) con una histrica y fundamental necesidad humana de expresin artstica, de comunicacin de las ideas y de las pasiones. Por la mismsima necesidad social de logro y pertenencia a diversas comunidades. El fin de la televisin como medio masivo centralizado (lo que algunos autores llaman sistema uno-a-muchos o modelo broadcasting) no como lenguaje- parece estar en un horizonte prximo1. El comuniclogo Carlos Scolari ha expuesto en este sentido que El modelo clsico de los medios masivos (uno-a-muchos) es

desplazado por las nuevas formas reticulares e interactivas de comunicacin (muchos-a-muchos). Las conductas de los poderes econmicos que controlan los medios llevan a un progresivo desentendimiento de las funciones sociales de los mismos.2
La teora de este autor, trae a reflexin obligatoria (aunque creo que ms de uno a este punto ya la habr hecho) acerca de la propiedad de los medios; es esto fundamental dado que a partir de este fenmeno no es ya condicin la propiedad para contar una historia, para comunicar una idea. Si el hombre ha desarrollado

extensiones o prolongaciones para realizar casi todos los actos que antes llevaba a cabo slo con el cuerpo, la evolucin de las armas comienza en los dientes y el puo y termina con la bomba a atmica 3 entonces
los medios de comunicacin son la prolongacin ms poderosa de la voz y de las ideas y por lo tanto qu ser de la voz y las ideas de las mujeres y de los hombres si no tienen espacio en la produccin de los medios de comunicacin! Mediante el concepto de economa escrituraria, De Certeau explica: El establecimiento de

aparatos escriturarios de la disciplina moderna, indisociable de la reproduccin que ha hecho posible la imprenta, ha estado acompaada del doble aislamiento del Pueblo (con relacin a la burguesa) y de la voz (con relacin a lo escrito). De ah la conviccin de que, lejos, demasiado lejos de los poderes econmicos administrativos, el Pueblo habla. 4

Matrix ha dejado una huella indeleble en la sociedad (a ver quin puede intentar representar en la
imaginacin a la digitalizacin y no caer casi instintivamente en la representacin que Matrix hizo de ella) y en la comunidad de fans que produjeron y lo siguen haciendo- nuevos contenidos multimediticos a partir de ella. En primera instancia, ya no hay una pgina oficial de Matrix o, para ser ms preciso, la pgina oficial es la que han creado los fans (matrixfans.net) demostrando que tanto los hermanos Wachowski (sus creadores)
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cf., Carln, Mario. De lo cinematogrfico a lo televisivo: Metatelevisin, lenguaje y temporalidad. 2006 Scolari, Carlos, Hipermediaciones, Argentina, editorial Gedisa, 2009, primera edicin, pg. 55. 3 Edward T. Hall, El lenguaje silencioso, Argentina, editorial Alianza, 1959, tercera edicin, pg.79. 4 De Certeau, Michelle, Artes del hacer, Mxico ITESO/UIA/CFEMCA, 1996, pg 146.

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como la cadena televisiva (Warner Bros.) han aceptado la apropiacin de la historia por parte de los fanticos y de los consumidores. En este sitio se pueden admirar creaciones flmicas como Enter the rabbit hole, fanfiction filmada y dirigida por Howard Spencer, fantico que propone una historia en donde dos luchadores de la resistencia (Zeus y Pixys) intentan salvar a una mujer del caos de la Matrix. All podemos encontrar tambin Matrix Butterfly (2011) filmada en Ucrania por Agent Shepherd. Esta pelcula recrea flmicamente aquellos comics producidos por Gibbons de los que la productora se haba hecho cargo, indicando una permanente elaboracin y reelaboracin de contenidos por parte de fanticos y usuarios. Sin embargo, la experiencia transmeditica de Matrix no se agota all; en fanfiction.net podemos encontrar una larga lista de historias escritas por fans, expuestas en forma de cuentos, de relatos y de guiones. Es curioso que no pierde vigencia el estudio de Bleich citado por Henry Jenkins en donde se explica que los

hombres contaban la historia como si se tratar de exponer una estructura o cadena de informacin simple y clara [en cambio] las mujeres estaban ms dispuestas a disfrutar improvisando con el contenido de la historia y haciendo inferencia sobre las relaciones entre los personajes 5. Este fenmeno estudiado por el profesor
estadounidense se comprueba en la produccin de los videos ya mencionados y en los contenidos de los fanticos expuestos en fanfiction.net. Ejemplo de ello el de The Matrix: Relapse escrita por MissyLu en donde la autora recrea poticamente los sentimientos adversos de Neo al ver cmo Trinity est perdiendo su vida (She arched violently, she couldn't hold on. He knew that. He plucked the bullet from her chest, she

convulsed excruciatingly as it tore her nerves apart. Tightly, her hand clenched round his. God, it burned, it blinded. He flung it to the side, brown eyes intent upon blue, agonized with pain, whilst her punctured heart strangled her veins, choking her on oxygen)6 o en Sweet dreams Trinity7 escrita por Lokidottir, relato que
presenta una intrincada y misteriosa historia de amor entre Trinity y el agente Smith antes de que el caos de la Matrix se avecine (Trinity had to admit she still had a little crush on him. But now it was more than that, she

somehow loved Smith. He led her to another room and then he began walking towards the window. Trinity walked with him; beside the window they held each other and looked on at the sunrise with peace and tranquility). Los ejemplos (en fanfiction.net y en matrixfans.net se pueden encontrar muchos ms) exponen
claramente las deducciones que hace Henry Jenkins a partir del estudio de Bleich acerca de la aficin social de las mujeres para escribir ficciones que reflejen los sentimientos y, principalmente, relatos que ataen a lo que ocurre con el personaje femenino de la saga, mientras que los hombres tienen una marcada tendencia a los relatos de accin y a reponer las historias y producir contenidos como una secuencia de acciones e hiptesis que devienen en una conclusin. El instrumentalismo racionalista parece haber imperado sobre la creatividad de los hombres (tal vez porque fueron los nicos con acceso a la ciencia durante mucho tiempo)
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Jenkins, Henry, Fans, blogueros y videojuegos, Argentina, editorial Paidos, 2009, primera edicin, pg 57. MissyLu, Relapse, sitio web fanfictiones.net, entrada 03-02-2012, URL http://www.fanfiction.net/s/7888660/1/The_Matrix_Relapse. 7 Lokidottir, Sweet dreams Trinity, sitio web fanfictiones.net, entrada 01-03-12, URL http://www.fanfiction.net/s/7707236/1/Sweet_Dreams_Trinity.

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mientras que las mujeres (tal vez por la misma razn) tienen una marcada tendencia a las relaciones personales y la identificacin de gnero.

Karl Marx, en la monumental obra La ideologa alemana expone gran parte de su discusin filosfica con el hegelianismo idealista, el ya mencionado Max Stirner y Bruno Bauer, adems de las reconocidas Tesis sobre

Feuerbach que tambin estn incluidas en ese trabajo. Resulta divertido como Marx se mofa de estos autores
apodndolos San Bruno y San Max. El motivo es evidente: en esta hermosa teora de las estructuras mentales y de la historia de las ideas, cul es la en la que aparece contemplada la historia de los hombres? Dado que se ha puesto vieja la Modernidad y la economa an no ha dado respuestas, tal vez la historia de los hombres (y de las mujeres!) comience a ser escrita por la liberacin de los medios de comunicacin en tanto prolongacin de la voz de los seres humanos.