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A.. L.. G.. D.. G.. A.. D.. U..

ORDEN MASNICA DEL RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO DE MENFIS - MISRAIM. SOBERANO SANTUARIO NACIONAL DE CHILE Y PARA AMRICA LATINA. GRAN LOGIA SIMBLICA.

LIBERTAD - IGUALDAD - FRATERNIDAD

RITUAL DE INICIACIN PARA EL PRIMER GRADO DE APRENDIZ FRANCMASN


Liber 01 (Revisin 01)

Oriente de Buenos Aires, ARGENTINA

Julio de 2007

Preparacin de la Cmara de Reflexiones.


La Cmara de Reflexiones es un pequeo recinto, pintado de color negro. En el mismo se coloca un poco de mirra sobre brasas durante unos diez minutos, una hora antes de la llegada del(a) Profano(a). Sobre la pared del fondo, dando frente al Candidato sentado se colocan: Un Gallo, que hace alusin al despertar de las fuerzas adormecidas; anuncia el fin de la noche y el triunfo de la Luz sobre las Tinieblas. (Anexo 1) A la izquierda del Gallo, el Smbolo del Rito de Menfis; a la derecha del Gallo el Smbolo de Rito de Misraim. Estos dos nombres muestran al Candidato el nombre del Rito al que se unirn. ( Anexo 2) En el centro, por arriba, la Guadaa que corta no la vida, sino las ilusiones del mundo, y que simbolizando la Muerte, es la inexorable igualadora de todos los seres humanos.(Anexo 3) En el centro, por debajo, el Reloj de Arena, atributo del Tiempo, Saturno, que transcurre disolviendo las formas transitorias.(Anexo 4) A la izquierda, el Azufre que se corresponde con la energa expansiva que parte del centro de todo ser. A la derecha, la Sal, principio de cristalizacin que representa la parte estable del ser. En el centro, el Mercurio, principio voltil que representa la parte mutable del ser. Ellos son los tres principios Alqumicos: Azufre, Sal y Mercurio

Sobre la pared de la derecha estarn: Una imagen de la Cruz Ansata, en el corazn de un Pentagrama, inscripto en el corte vertical de un cajn, que representa perfectamente al Iniciado, resucitando a la vida espiritual, luego de morir al mundo de las apariencias Arriba del dibujo, sobre un lado, un cartn con las iniciales V.I.T.R.I.O.L (Anexo 5) Sobre la pared de la izquierda figuran las sentencias del Rito:

En verdad, si yo renazco Osiris renace! (Anexo 6) Concete a Ti mismo! (anexo 7) Si temes ser alertado sobre tus faltas, estars mal entre nosotros.(anexo 8) Si la curiosidad te condujo hasta aqu, vete! (anexo 9) Si eres capaz de disimular, teme por tu vida, tu sers desenmascarado.(anexo 10) Si te apegas a las distinciones humanas, sal de aqu, nosotros no las conocemos. (anexo 11) Si tu alma tiene miedo, es mejor que no vayas ms lejos. (anexo 12) Si perseveras, sers purificado, te liberars de las tinieblas, y la Luz brillar sobre ti. (anexo 13) Otros elementos que se colocan en la Cmara son una mesa y una silla para el Candidato. Sobre la mesa se colocan:

4 Un crneo humano, que recuerda la vanidad de los placeres, de las riquezas, de la fortuna, del poder, as como de la brevedad de la vida. El pan y el agua que son ofrecidos a los viajeros, simbolizando que la Cmara de Reflexiones es un lugar de paso, la simplicidad que debe regir la vida del futuro Iniciado, nutricin del cuerpo y del espritu. Tres recipientes con el Azufre, la Sal y el Mercurio Un espejo, que es para que el profano se de cuenta que debe CONOCERSE A S MISMO. Una vela encendida, smbolo del espritu que ilumina y vivifica. El Testamento con las tres preguntas Una lapicera

Padrino / madrina
Presenta al(a) profano(a) al(a) Experto.

Experto
Acompaa al(a) Nefito(a) al Atrio, convocado(a) para una hora antes de la

reunin. Lo(la) lleva a una sala de espera y lo(la) presenta al(a) Hno.(a) Tesorero.

Tesorero
Recibe los valores referentes a los gastos de la Iniciacin.

Experto
Recoge los metales del(a) Nefito(a) y los coloca en una bolsa de color negro. Le venda cuidadosamente los ojos y lo(la) conduce a la Cmara de Reflexiones.

Anexos
1.

2.

3.

4.

5.

6.

EN VERDAD, SI YO RENAZCO; OSIRIS RENACE


7.

NOSCE TE IPSUM CONOCETE A TI MISMO


8.

SI TEMES SER ALERTADO SOBRE TUS FALTAS, ESTARAS MAL ENTRE NOSOTROS
9.

SI LA CURIOSIDAD TE CONDUJO HASTA AQUI, VETE


10.

SI ERES CAPAZ DE DISIMULAR, TEME, TU SERS DESENMASCARADO


11.

SI TE APEGAS A LAS DISTINCIONES HUMANAS, SAL, NO LAS CONOCEMOS AQU

12.

SI TU ALMA TIENE MIEDO, ES MEJOR QUE NO VAYAS MAS LEJOS Si perseveras, sers purificado, te liberars de las tinieblas, y la Luz brillar sobre ti.

13.

Comienzo de la Ceremonia de Iniciacin.

9 (La Ceremonia de Iniciacin ser siempre precedida de la Apertura solemne de los Trabajos y seguida de su Cierre.) (Estando la Logia abierta, el(la) VM invita al(a) Experto a dar comienzo al Ritual de Iniciacin.) VM:

Hnas. y Hnos., nos corresponde esta noche iniciar en nuestra Venerable Orden al(a) Profano(a) Sr. (a/ta) ......................................... (Lee sus nombres.)
(Cumple la orden.)

EXP.:

Testamento Filosfico.
EXP.: (Estando fuera del Templo el(la) Hno.(a) Experto, tomar posesin del(a) Candidato(a) en la antesala, le vendar enseguida los ojos y le conducir a la Cmara de Reflexiones. Una vez que el(la) Candidato(a) se encuentre en el interior de esta, el(la) Experto le dir:)

"Seor(a/ta), solo(a), abandonado(a) a vuestras propias fuerzas, ante la imagen de la nada que es la vida terrestre, os invito a que redactis vuestro Testamento Filosfico". "La Ceremonia por la cual vais a pasar de inmediato, tiende a haceros vivir, mediante su simbolismo, nicamente esotrico, el desarrollo post-mortem, de la separacin de los elementos que constituyen vuestro ser. A fin de que os compenetris bien de la finalidad real de la Iniciacin Masnica, se os pide que meditis acerca de tres problemas metafsicos que abarcan todo el curso de la vida humana". "En consecuencia, os pido que escribis sobre la hoja de papel que encontraris en la mesa, aquello que segn vuestro entender constituye los deberes del hombre para con Dios, con el mundo y con vos mismo(a)". "Solamente una vez que os lo solicite desde el exterior de esta Cmara de Reflexiones, os podris retirar vos mismo(a) la venda que os cubre los ojos". (Cierra la puerta con ruido.)
(Una vez que cierra la puerta de la Cmara de Reflexiones le solicita al(a) Candidato(a) que se retire la venda. El(la) Candidato(a) se encuentra entonces, con el texto sobre la mesa el que contiene tres preguntas a las cuales debe dar respuesta por escrito.)

10 (Despus de cerrar la Cmara de Reflexiones, el(la) Experto retorna a la Logia y rinde cuenta de su accin al(a) VM.) (Despus de haber transcurrido un tiempo prudente, el(la) Experto retorna a la Cmara de Reflexiones llevando puestos el Mandil, el Collarn y portando una Espada.) (Se asegura de que los ojos del(a) Recipiendario(a) estn correctamente vendados, a continuacin procede a despojarle ntegramente de sus metales, y lo desviste segn el Ritual de 1786: Cabeza descubierta (sin sombrero); ojos vendados; en mangas de camisa; el brazo y pecho derecho desnudos; la rodilla derecha al desnudo; el pie izquierdo en alpargata (o pantufla); taln descubierto. Alrededor del cuello, el(la) Experto le pasar una cuerda spera por medio de la cual le conducir suavemente hacia la puerta del Templo.)

Seor(a/ta), en el mundo antiguo, iniciarse significaba "aprender a morir". La cuerda que en este instante os coloco alrededor del cuello, no debis considerarla infamante o vejatoria. No se trata de haceros vctima de una broma odiosa e intil. Esta cuerda simboliza el cordn o lazo fludico que liga vuestra forma sutil a la envoltura carnal que abandonaris en el momento de vuestra muerte fsica y material. Una vez que abandonis la Cmara de Reflexiones y su fnebre decoracin, atravesaris, a la manera de una pesadilla, por las tinieblas del Amenti... del Hades... del reino de los muertos, seris guiado(a) por el Hermes subterrneo, por el conductor de las almas en el ms all, de tal manera os dirigiris a ciegas hacia la Luz Inefable, bajo su nica gua. Que todo esto os lleve a compenetraros de la enseanza esotrica de nuestro Ritual... Sin ninguna intervencin providencial, sin alguna oculta o misteriosa predestinacin, hay poca oportunidad para que el alma humana, sumida en las tinieblas, reencuentre el camino que la lleve a recobrar su libertad primigenia. "Tal es la enseanza formal de la Gnosis..."
(Despus de hallarse provisto del Testamento Filosfico del(a) Candidato(a), lo pliega en Tringulo, lo clava en la Espada y lo lleva al(a) VM junto con los metales.)

Lectura del Testamento Filosfico.


VM: (Lee las respuestas al Testamento Filosfico.)

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EXP.:

(Despus, retorna a buscar al(a) Candidato(a). El(la) Experto le conduce suavemente hacia la puerta de la Logia. Una vez all le pide al(a) Nefito que golpee la puerta varias veces con golpes rpidos, en forma desordenada y repetida.) (Entreabre la puerta del Templo.)

GT: VM: EXP.:

Quin llama como un profano a las puertas del Templo? Es en efecto un(a) profano(a) que solicita ser recibido(a) Masn. Cmo osa tener tal esperanza? Por ser libre y de buenas costumbres. Siendo as: que pase. Pero, por prudencia, invito a esta Respetable Asamblea a tomar las medidas discrecionales habituales.
(Toman sus Espadas.) (Abre los portales de par en par y coloca la Espada a media altura.)

VM: EXP.: VM:

TODOS: GT: EXP.:

Seor(a/ta), ante nuestro umbral, bajad la cabeza e inclinaos porque esta puerta es extremadamente baja y estrecha.
(Ubica al(a) Nefito(a) en Occidente, entre las Columnas B y J y le hace sentarse en un taburete sin respaldo, de cara al Oriente.)

MUS.: VM:

(Msica lenta. Despus de la msica, breve silencio.)

Seor(a/ta), la fraternidad secular en la que habis solicitado ser admitido(a), hasta aqu os ha honrado con su confianza. Pero antes de continuar con el desarrollo del Ritual de Recepcin, os solicito, en el nombre de mis Hnas. y Hnos. aqu presentes y en el mo propio, que reiteris solemnemente vuestro primer Juramento de Silencio. Juris, suceda lo que suceda, ya sea que esta Ceremonia se interrumpa o contine ntegramente, no revelar a nadie, ni an a vuestro familiar ms prximo, ni a un confesor, ni siquiera a vuestra esposa (o marido), todo lo que vais a contemplar, escuchar o aquello por lo que vais a pasar?

CAND.:

S, lo juro!

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Bebida del Olvido.


VM:

Seor(a/ta), la Francmasonera, heredera de los antiguos cenculos esotricos y ocultos, ha conservado el secreto de un muy antiguo elixir. Se trata de un verdadero filtro, preparado con ciertas plantas mezcladas entre s, recogidas en ciertas pocas lunares, elaboradas y puestas en infusin en ciertas otras y, finalmente, consagradas conforme a ritos milenarios. Este elixir tiene por finalidad lograr que os despersonalicis, os garantizamos que es inofensivo para vuestra salud fsica. Unas semanas despus que lo hayis bebido, vuestra personalidad lentamente, comenzar a disolverse. De esta manera, con el correr de los das, quedaris transformado(a) en otro ser. Lenta, pero seguramente, el egrgoro que anima y conduce a nuestra antigua fraternidad, os compenetrar y sustituir su voluntad a la vuestra, de tal manera, en el prximo aniversario de vuestra recepcin, ya nada quedar de la persona que actualmente sois. No seris entonces, segn la antigua y oculta frmula: "ms que un mero cadver que, con sus manos, el lavador de los muertos maneja a su antojo..." Por ltima vez os pregunto: Seor(a/ta), consents en morir para vuestra vida pasada?

CAND.: VM:

Consiento! Puesto que as lo habis decidido... Hno.(a) Experto, servos dar al(a) Nefito(a) la bebida del olvido. Bebed Seor(a), bebed lentamente.
(Bebe lentamente el contenido.)

EXP.: CAND.: VM:

Seor(a), os felicito por vuestro coraje. Sabed, sin embargo, que las pruebas que os esperan, por simblicas que sean, tienen su contrapartida y producen simultneamente, efectos en "planos" ms sutiles, pero de realizaciones ms inmediatas y durables. No hago un llamado a vuestro coraje fsico sino a vuestra audacia moral, porque existen ciertos umbrales que, una vez que los hayis franqueado, os ser imposible retornar sobre vuestros pasos. Segn el adagio popular: "slo dar el

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primer paso exige esfuerzo"... Pero vos ignoris cunto esfuerzo demanda!... Os lo repito una vez ms, antes de continuar viviendo esta Ceremonia, os demando que reflexionis y me respondis: consents en seguir adelante?
CAND.:

S, consiento! Primer Viaje - Agua.

VM:

En tal caso... Hno.(a) Experto, qu el(la) Nefito(a) realice su Primer Viaje!


(Da un golpe de Mallete.)

MUS.: EXP.:

(Toca o pone msica violenta y discordante.) (Toma de un brazo al(a) Candidato(a) y le dice:)

Venid conmigo, hijo(a) mo(a).


(Estalla el tumulto en la Logia. Los Hnos. golpean entre s la hoja de sus Espadas, y tambin con los pies en el suelo, simulando la tempestad.) (El(la) Experto camina con el(la) Candidato(a), partiendo desde las Columnas de Occidente, luego contina por el Sur hasta el Oriente y vuelve por el Norte. Durante este viaje los Hnos. hacen tropezar al(a) Candidato(a) y obstaculizan su avance. El(la) Experto de vez en cuando, le hace girar sobre s mismo. Una vez llegados al Norte, se detienen ante el(la) SV, quien se levanta y rechaza al(a) Candidato(a) con su Mallete en forma ruda, apuntndolo a su pecho y diciendo:) SV: EXP.:

Quin va? Es un(a) profano(a) que solicita ser recibido(a) Aprendiz Masn. Cmo osa tener tal esperanza? Por ser libre y de buenas costumbres. Si es as, que pase y que sea purificado(a) por el agua!
(Coge la mano derecha del(a) Recipiendario(a) y la sume en una palangana llena de agua pura. Luego, saca la mano del(a) Candidato(a) y se la seca.) (Le quita el dogal y le sienta entre Columnas.)

SV: EXP.: SV: MC:

EXP.:

14 VM:

Seor(a), qu enseanza esotrica podis desentraar de este Primer Viaje simblico?


(Se espera su respuesta.) .........................

CAND.: VM:

Seor(a), os lo repito por una vez ms. Toda Ceremonia Masnica presenta un doble aspecto, ya que tambin opera y produce efectos en planos ms sutiles y de oculta realizacin. El viaje que acabis de realizar, una vez que dejasteis la Cmara de Reflexiones, es simblico de vuestro primer contacto post-mortem, con las regiones espirituales ms cercanas al plano fsico. El tumulto y los diversos obstculos que han impedido vuestra marcha constituyen, simplemente, una imagen de las dificultades de toda especie que se oponen a la tentativa de liberar el alma humana para trascender las tinieblas materiales, desprendindose de las pasiones inferiores. De la misma manera, es la vvida representacin de los prejuicios, de las creencias errneas, de los odios ciegos pero tenaces que se desencadenan ante el intento de elevar el Templo mstico, considerado como el smbolo de la humanidad total o, sencillamente, del hombre individualmente considerado. Finalmente habis franqueado, gracias a una misteriosa proteccin la primera "puerta" y el arconte que la guardaba os permiti acceso despus de haberos sometido a la primera y necesaria purificacin: la del agua. Ahora sois "mundus" (purificado). Pero an os esperan otras pruebas fsicas y morales en el segundo periplo... Os sents lo suficientemente fuerte para afrontarlas sin que tengis que lamentaros por lo que os pueda ser impuesto?
(Contesta.) .......................................

CAND.:

Segundo Viaje - Aire.


VM:

Puesto que as lo habis decidido... Hno.(a) Experto, haced que el(la) Nefito(a) haga su Segundo Viaje!
(Da un golpe de Mallete.)

EXP.:

Discpulo(a) mo(a), seguidme.

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(Durante

el Segundo Viaje reina un silencio relativo, pero subsisten los obstculos. El(la) Experto conduce lentamente al(a) Candidato(a). Parten desde Occidente, pasan al Oriente por el lado Sur, vuelven por el lado Norte y se detienen en el Sur frente al(a) PV, quien se levanta.) MUS.: TODOS: PV: (Toca o pone msica suave.) (Hacen ruido con los pies.) (Se ubica delante de su sitial. Golpea al(a) Nefito(a) con su Mallete en el pecho, levemente.)

Quin va?
EXP.:

Es un(a) profano(a) que solicita ser recibido(a) Aprendiz Masn. Cmo osa tener tal esperanza? Por ser libre y de buenas costumbres. En tal caso, que pase y que sea purificado(a) por el aire.
(El(la) MC, sopla por tres veces sobre la frente del(a) Nefito(a).) (Despus, el(la) Experto le conduce a su lugar entre las Columnas.)

PV: EXP.: PV: MC: EXP.: VM:

Seor(a), qu enseanza esotrica creis deducir de este Segundo Viaje?


(Responde.) .......................................

CAND.: VM:

Seor(a), con este viaje contina la serie de purificaciones naturales que va experimentando el alma humana al ascender hacia lo divino. Despojndoos sucesivamente de las envolturas sutiles que revisten a esa chispa divina que llamamos alma, habis llegado al dominio medio, el reino intermedio, donde el peso de las pasiones sensoriales representadas por el agua, queda olvidado; pero donde las creencias intelectuales, simbolizadas por el aire, permanecen. Si las necesidades de la carne son para vos cosas finalmente muertas, restan an las pasiones del espritu, imperiosas y exigentes. Ahora bien, para llegar a ser un sabio, Seor(a), sabed que no debe subsistir nada de aquello que aqu abajo os ilusiona. Ninguna cosa contingente merece el voluntario vasallaje y sumisin del hombre. Ninguna creencia, ninguna opinin os va a permitir aproximaros lo suficiente a la Verdad

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Total, como para merecer semejante esclavitud. Es aqu donde se hace necesario repetir la afirmacin de un gran iniciado. Me refiero a Goethe, quien nos dice: "Nada del pasado merece ser revivido, no hay ms que lo eternamente nuevo que se forma con los elementos amplificados de lo antiguo; el verdadero y purificado deseo ardiente debe ser siempre productivo, llegando a originar nuevas y mejores creaciones". Estas frases sencillas reflejan por entero a la Masonera, porque constituyen la verdadera, la tradicional, la nica regla de oro de la Orden de los Maestros que, sobre la ruta de un luminoso porvenir nos sealan, a travs de los siglos y de los siglos, el camino que conduce hacia la belleza ideal. Seor(a), la ruta que tenis an que recorrer es larga, os esperan otras pruebas. Aceptis realizar el Tercer Viaje?
CAND.: (Responde.) .......................................

Tercer Viaje - Fuego.


VM:

Puesto que as lo habis decidido, Hno.(a) Experto haced que el(la) Nefito(a) realice su Tercer Viaje!
(Da un golpe de Mallete.)

EXP.:

(Pasa su brazo bajo la axila izquierda del(a) Recipiendario(a) y dice:)

Amigo(a) mo(a), apoyaos en m.


(Reina el silencio general. El(la) Experto, partiendo con el(la) Candidato(a) desde Occidente, camina por el Norte hasta el Oriente, llegando frente al(a) VM.) VM: (Se pone de pie y con su Mallete le da un golpe en el pecho, en forma ruda.)

Quin va?
EXP.:

Es un(a) profano(a) que solicita ser recibido(a) Aprendiz Masn. Cmo osa tener tal esperanza? Porque es libre y de buenas costumbres.

VM: EXP.:

17 VM: MC: EXP.: VM:

En tal caso... que pase y sea purificado(a) por el fuego.


(Se aproxima llevando un Cirio encendido. Pasa la mano derecha del(a) Recipiendario(a) tres veces sobre la llama.) (Gua al(a) Candidato(a) por el lado Sur, hasta volverle a su lugar en Occidente, entre Columnas.)

Seor(a), qu enseanza esotrica creis vos que se desprende de este Tercer Viaje?
(Responde.) .......................................

CAND.: VM:

Este Tercer Viaje os ha dado el carcter que las antiguas liturgias denominaban "purus", es decir "puro". El bautismo del agua os transform en "mundus", es decir, lavado. El fuego os ha hecho "purus", purificado. El agua debe purificar a los cuerpos carnales, pero para la purificacin del doble, del mediador plstico o intermediario entre la forma corporal y el espritu, slo el aire, elemento intermediario en el cuaternario energtico universal, es el que puede lograrlo. Por tanto, corresponde slo al fuego, elemento superior, oculto, divino, realizar la del alma, pues pertenece al principio divino que os anima y que es la imperecedera realidad del ser. Vuestro viaje se ha realizado sin ningn obstculo, sin que nada haya turbado el silencio interior de vuestro ser. Es que entonces habis llegado a las regiones espirituales donde todo no es ms que belleza, sabidura y armona. Es un plano donde, aunque ciego(a), pese a todo, podis presentir la inminente claridad y fulgor de la Luz muy prxima. Os esperan dos ltimas pruebas, las ms graves tal vez que posiblemente debis sufrir en nuestra presencia, para probarnos vuestra sinceridad y vuestra futura devocin para con la Orden. Helas aqu! La Marca - el Sello.

VM:

Entre nosotros, es tradicional marcar a nuestros nuevos miembros con un sello calentado al rojo vivo, aplicado en el brazo izquierdo. El paradigma esotrico que figura sobre este sello es, a la vez, una marca discreta impresa sobre vuestra

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piel y un signo esencial que depositis en el seno mismo de lo invisible; es la manifestacin del consentimiento que dais para la constitucin de un pacto mstico con las potencias de lo desconocido, animadoras y conductoras de nuestra Venerable Orden. Por ltima vez, Seor(a), aceptis que se os imprima este sello en vuestra alma y cuerpo?
CAND.: VM: (Responde.) .......................................

Puesto que as lo habis resuelto... Hno.(a) Experto, imprimid sobre el cuerpo del(a) Recipiendario(a), el sello de nuestra augusta fraternidad, calentado al rojo!
(Desnuda lentamente el brazo izquierdo del(a) Recipiendario(a) y derrama sobre l algunas gotas de cera caliente de un cirio encendido.)

EXP.: VM:

Seor(a), os felicito por vuestro coraje... pero an os falta pasar por la ltima prueba. Debis prestar un Juramento Solemne. Conforme a nuestras prcticas, se ha trascrito sobre pergamino para ser proyectado por el fuego hasta el seno de lo invisible. Debis firmarlo con vuestra sangre. En todos los pactos, divinos e infernales, siempre se cumpli con esta tradicin. Aceptis que se os practique una pequea herida en vuestro cuerpo, que al mismo tiempo equivaldr al compromiso esotrico de que un da lejano, si fuere el caso, no vacilaris en derramar vuestra sangre, voluntaria y libremente, en defensa de la Masonera toda entera?

CAND.: MUS.: MC:

(Responde.) ....................................... (Toca o pone msica suave.) (Se dirige al Oriente a buscar el pergamino del Juramento del(a) Nefito(a). Despus, pincha o pica ligeramente, con una aguja esterilizada, el brazo izquierdo del(a) Nefito(a), debajo de la quemadura leve. Presiona para hacer salir una gota de sangre. Aplica el dedo ndice derecho del(a) Candidato(a) sobre la gota y le hace marcar el pergamino con la impresin digital.)

19 VM:

Seor(a), os felicito por vuestro valor. Hno.(a) Experto, servos conducir al(a) profano(a) a la Cmara de Reflexiones y esperad all.
(Sale del Templo con el(la) Recipiendario(a) y le hace sentarse en el Atrio.) (Lleva el pergamino a la Cmara de Reflexiones y luego va a esperar ante la puerta del Templo con el(la) Recipiendario(a).)

EXP.:

MC:

-Prepara el Templo. -Apaga todas las luces, menos las luces del Templo. -Escoge al(a) Aprendiz ms joven, le hace tenderse sobre el piso. Le coloca un pual masnico sobre el pecho. Los pies del(a) Aprendiz deben estar sobre la primera grada de la tarima del Oriente, y la cabeza hacia el Occidente. Debe tener sus brazos en cruz. -Cubre al(a) Aprendiz con un pao blanco manchado de rojo. -Coloca una antorcha a cada lado de la cabeza del(a) Aprendiz, que representa el papel de un "cadver".) -Todos(as) los(as) Hnos.(as) se ubican en semicrculo, Espada en mano, cara al Occidente. -Ningn(a) Hno.(a) permanece en las Columnas.)

TODOS.:

VM:

Hnas. y Hnos. mos, antes de que el(la) Candidato(a) sea nuevamente introducido(a) en este recinto, quiero recordaros que este simblico cadver no representa slo al Maestro castigado, sino que, como es frecuente en Masonera, es preciso trasladar la imagen a otros planos... As, examinad su posicin. Su cabeza est orientada hacia el Occidente; tiene los dos brazos formando una cruz, y los pies sobre la primera grada del Oriente. El "cadver" configura un pentagrama invertido, por ende malfico, y tambin puede representar para nosotros el "Adam Kadmon" (el Hombre Celestial), despus de la "cada", conforme a la Cbala. Este segundo significado no se lo revelaremos al(a) Candidato(a). l(la) lo descubrir en la primera Iniciacin a la que asista... Hno.(a) Guarda-Templo, hacedle seas al(a) Hno.(a) Experto para que reasuma la conduccin del(a) Nefito(a).

GT:

(Abre la puerta del Templo y le hace seas al(a) Hno.(a) Experto para que entre.)

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EXP.: TODOS: VM: EXP.: VM:

(Introduce al(a) Nefito(a) al Templo, con los ojos vendados, y le ubica delante del Maestro castigado.) (Apuntan sus Espadas hacia el(la) Nefito(a).) (Da un golpe de Mallete.) (Le retira la venda al(a) Nefito(a).)

Contemplad la suerte fatal! Seor(a), contemplad la suerte fatal que reservamos a los perjuros, a los traidores y a los profanadores. Por tanto, si habis pues decidido ingresar a nuestra Orden con torcidas intenciones, os ruego que reflexionis en la gravedad del Juramento que vais a prestar de inmediato, sin ninguna posible reserva mental. An cuando nuestros hermanos os perdonaran, la maldicin ritual, lanzada por vos y por vos mismo(a) por adelantado, sobre vuestra persona, no dejara de poner en accin a las fuerzas fatales y la desgracia; la miseria, el deshonor y la muerte violenta seran la triste recompensa de vuestra vida terrestre. Os solicito una vez ms que reflexionis acerca de la gravedad del Juramento que vais a prestar enseguida. Hno.(a) Experto, conducid al(a) Nefito(a) a la Cmara de Reflexiones. Firma del Juramento.

EXP.:

-Conduce al(a) Candidato(a) a la Cmara de Reflexiones, y le hace escribir o firmar el Juramento. -A este respecto, hay dos maneras de proceder: a) el(la) Candidato(a) escribe el Juramento en el pergamino (cualquier tipo de papel); b) firma el Juramento, ya hecho o, preparado con anticipacin: lo lee y lo firma.)

VM:

Hnas. y Hnos. mos, a mi golpe de Mallete la Logia entrar en receso por unos minutos.
(Da un golpe de Mallete.)

MUS.: MC:

(Toca o pone msica suave, como en sordina.) (Reordena el Templo y enciende las luces.)

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TODOS:

(Vuelven a sus puestos.)

Bebida de la Memoria.
VM: (Cuando el(la) Hno.(a) Guarda-Templo le indica que el(la) Hno.(a) Experto est preparado.)

Hnas. y Hnos. mos, los trabajos volvern a tomar fuerza y vigor a mi golpe de Mallete. (Lo da.)
EXP.: VM: (Introduce nuevamente al(a) Candidato(a) al Templo, y le hace sentarse entre las Columnas de Occidente, siempre con los ojos vendados.)

Seor(a), puesto que es vuestra voluntad, suceda lo que suceda, devenir un Masn y, libre y espontneamente, habis aceptado las consecuencias de todo este Ritual esotrico, sobre vos mismo(a) y en vos mismo(a), os corresponde continuar en vuestra lenta asimilacin del alma de nuestra augusta fraternidad. Hace poco bebisteis la bebida del olvido con el propsito de despersonalizaros, de privaros de vuestra propia voluntad. He aqu una segunda copa, la bebida de la memoria, el agua de Mnemosina. Cuando la hayis bebido, recuperaris la posesin de vos mismo(a) en forma total y absoluta. El alma oculta de la Masonera toda entera pasar a vos. No importa en que regin del mundo os encontris, no seris ms que uno(a) con todos nuestros hermanos y hermanas; sus amistades y repugnancias sern tambin las vuestras. Mientras que el agua del olvido haca de vos un cuerpo muerto, sin voluntad propia, el agua de la memoria har de vos el(la) Masn militante, el(la) verdadero(a) hijo(a) de la viuda... Bebedlo Seor(a), en tres sorbos y hasta la ltima gota!...
(El(la) MC le pasa la copa y hace que la beba en tres sorbos.) (La copa contiene una infusin fra de genciana.)

MC:

EXP.: VM:

(Lleva al(a) Candidato(a) al Oriente, al Altar de los Juramentos, y le ubica de pie, cara al Oriente.)

Seor(a), se os va a leer el texto del Juramento tradicional que debis prestar ante esta Respetable Asamblea y apoyando vuestra mano derecha sobre los smbolos del G.A.D.U. Lo repetiris con voz alta y clara.

22 (El(la) VM lee todo el texto del Juramento sin interrupcin.)

Juramento.
VM:

Yo, (Nombres y Apellidos)...: en presencia del Sublime Arquitecto de todos los Mundos y de esta Respetable Asamblea de Masones, prometo y juro por mi honor de hombre (o mujer) libre, solemne y sinceramente, sin reservas ni restricciones mentales de ninguna especie, jams revelar ninguno de los misterios y secretos de la Francmasonera que me sean confiados, sino a un autntico y legtimo hermano o hermana o en una Logia o un Tringulo Masnico regularmente constituidos, juro jams escribirlos, trazarlos ni burilarlos sin la autorizacin de mis superiores ltimos, ni valerme de ningn signo o caracteres que permitan que sean desvelados los secretos de la Orden Masnica bajo la pena, si lo infringiere, que mi garganta sea cortada, cayendo en la deshonra, quedando mi nombre escrito a perpetuidad sobre la columna de la infamia y de que mi cuerpo sea sepultado bajo las arenas del mar, a fin de que el flujo y el reflujo me suman en eterno olvido. Prometo y juro, desde este momento, considerar a todos los Francmasones como mis hermanos y hermanas, protegindoles, ayudndoles, asistindoles, tanto en sus necesidades temporales como espirituales. A partir de este instante, contribuir a expandir las enseanzas que reciba, a fin de que una plena luz esclarezca la senda de los hombres, mis hermanos y hermanas, sin hacer distinciones sociales, polticas, raciales, religiosas o de nacionalidades. Prometo esforzarme por dar ejemplo de todas las virtudes, sacrificando por adelantado, todo vano deseo de honores, ambiciones y vanidades, y ello no por un orgullo estril, sino por el slo deseo de inspirar a todos el deseo de adquirirlas. Practicar la fraternidad humana en toda su amplitud para demostrar sus beneficios. Ser el apoyo del dbil, el adversario de la injusticia y de la explotacin del hombre por el hombre, oponindome a toda violencia inmerecida, provenga de donde proviniere, ya sea que se ejerciere sobre el cuerpo o sobre el alma. Pido al Sublime Arquitecto de todos los Mundos, apoyndome en los smbolos vivientes que toco con mi mano, que me ayude a conservar fiel a esta promesa.
(Pausa.) ...

23

Hno.(a) Experto, haced que el(la) Candidato(a) mantenga su mano izquierda armada con el pual ritual, con la punta de la hoja sobre su corazn, y la mano derecha apoyada sobre el Comps, la Escuadra y el Libro Sagrado, que en esta Logia es La Biblia.
(Da un golpe de Mallete.)

Hnas. y Hnos. mos, de pie y al Orden! Seor(a), repetid despus de m, palabra por palabra.
(Le lee el Juramento por segunda vez, destacando las frases para permitir que el(la) Candidato(a) repita en forma correcta.) (Pausa.) ... (Una vez que el(la) Candidato(a) ha prestado su Juramento.)

Seor(a), en nombre de la Francmasonera, yo recibo vuestro Juramento. La Luz.


EXP.: (Conduce al(la) Candidato(a) entre Columnas. Le hace permanecer de pie.) (Se coloca detrs del(a) Candidato(a).)

PADRINO(A): MC: VM.: PV:

(Apaga las luces ambientes, excepto las luces del Templo.)

Hno.(a) PV, qu peds en favor del(a) Candidato(a)? VM, las Hnas. y Hnos. aqu presentes estn dispuestos a reconocer al(a) Candidato(a) como un(a) Hno.(a), y solicitan que la Luz le sea concedida. Siendo as, qu la Luz le sea dada a mi tercer golpe de Mallete!
(Da tres golpes de Mallete, lentamente, segn la Batera del Grado: OO O.)

VM:

PADRINO(A):

(Al tercer golpe de Mallete, retira bruscamente la venda que cubre los ojos del(a) Candidato(a).)

La Estrella Flamgera fulgura un breve instante.

24

(La Estrella Flamgera est en el Oriente, detrs del sitial del(a) VM.) MUS.: MC: (Toca o pone msica suave.) (Enciende las luces ambientes.) (Da el abrazo fraternal a su ahijado(a).)

PADRINO(A): VM:

Hnas. y Hnos. mos, tomad asiento! Hno.(a) Experto, conducid al(a) Recipiendario(a) al Atrio para que arregle sus ropas. Aguardaremos vuestro regreso para proseguir con esta Ceremonia.

EXP.: SV:

(Conduce al(a) Recipiendario(a) a la puerta del Templo y ambos salen.) (Da un golpe de Mallete.)

Por orden del(a) VM los trabajos quedan suspendidos hasta el regreso de nuestro(a) Hno.(a) Experto.
EXP.: (Acompaado del(a) Recipiendario(a) vuelve a presentarse ante la puerta del Templo, y golpea como Aprendiz.)

Continuacin de los Trabajos.


SV:

Hnas. y Hnos. mos, por orden del(a) VM los trabajos se reanudarn a un golpe de mi Mallete.
(Da un golpe de Mallete.)

GT:

(Se pone al Orden.)

Hno.(a) SV, como Aprendiz golpean a la puerta del Templo.


SV: GT:

Hno.(a) GT, ved quin golpea as.


(Va, verifica, y se pone al Orden.)

Hno.(a) SV, son el(la) Hno.(a) Experto y el(la) Candidato(a), y solicitan entrar al Templo.
SV:

VM, el(la) Hno.(a) Experto y el(la) Candidato(a) solicitan entrar al Templo. Hno.(a) SV, dadles la entrada.

VM:

25 EXP.: (El(la) Experto y el(la) Candidato(a) entran sin formalidades, y permanecen de pie entre Columnas, el(la) Candidato a la derecha del(a) Experto. Despus, avanzan hasta situarse al pie de las gradas del Oriente.)

Proyeccin por el Fuego.


VM:

A fin de que el ter invisible conserve indeleblemente el compromiso aqu asumido por el(la) Candidato(a), Hno.(a) MC, servos proyectar por el fuego el Juramento firmado y su Testamento Filosfico. La palabra humana se altera y se borra, pero lo que se confa al fuego perdura indefinidamente.
(Coloca en la punta de su Espada el Juramento y el Testamento del(a) Candidato(a), y los quema con la vela central del Altar del Oriente. Se ocupa de que se quemen totalmente. Despus, recoge las cenizas y las pone dentro de un sobre que lleva el nombre del(a) Candidato(a).) (Conduce al(a) Candidato(a) al sitial del(a) VM, delante del Altar de los Juramentos, le hace colocar los pies en escuadra, y le hace firmar los otros dos ejemplares del Juramento. Despus, le hace alzar la mano derecha sobre las Tres Grandes Luces del Altar de los Juramentos.)

MC:

EXP.:

VM:

He ah las Tres Grandes Luces de esta Logia. Ellas os servirn de signos de apoyo para prestar vuestro Juramento. Os entrego un ejemplar del Juramento que acabis de firmar. El otro quedar en posesin de nuestra Orden. Investidura.

VM:

Hnas. y Hnos. mos, de pie y al Orden!


(Se quita los guantes, toma la Espada Flamgera con la mano izquierda y el Mallete con la derecha. Coloca la Espada sobre la cabeza del(a) Candidato(a) quien se encuentra delante del Altar de los Juramentos.)

A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo, en nombre y bajo los auspicios de la Gran Logia Simblica Mixta de la Orden Masnica del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis-Misraim, en presencia de esta Respetable Asamblea de Masones... - Yo os creo...
(Da un golpe de Mallete sobre la hoja de la Espada.)

26 (Espada sobre el hombro izquierdo.) - Os recibo... (Da un segundo golpe de Mallete sobre la Espada.) (Espada sobre el hombro derecho.)

- Y os constituyo...
(Da un tercer golpe de Mallete sobre la Espada.) (Espada sobre la cabeza, Mallete sobre el corazn.) - Aprendiz Francmasn, miembro de la Respetable Logia

"...................." N ..., en el Oriente de ...(ciudad)... de ...(pas)...


(Da un golpe de Mallete.)

Hnas. y Hnos. mos, tomad asiento!


EXP.: VM: (Le pone el Mandil de piel blanca al(a) nuevo(a) Hno.(a).)

Hno.(a) Experto, haced que el(la) nuevo(a) Hno.(a) cumpla con su primer trabajo de Aprendiz.
(Conduce al(a) Aprendiz hacia la Piedra Bruta; le hace apoyar la rodilla derecha en el piso; le entrega un Mazo y un Cincel, y le hace dar tres golpes de Aprendiz sobre la Piedra.) (Hecho lo anterior.)

EXP.:

VM, nuestro(a) nuevo(a) Hno.(a) ha cumplido con su primer trabajo de Aprendiz.


(Acto seguido, conduce al(a) nuevo(a) Hno.(a) al Oriente, a la derecha del(a) VM, hacindole subir las tres gradas.) VM: (Coloca su pie derecho contra el pie derecho, mano derecha sobre el hombro izquierdo del(a) nuevo(a) Hno.(a), y le da el sculo de la Fraternidad - mejilla derecha, mejilla izquierda, y la frente.)

Hno.(a) MC, servos presentar a nuestro(a) nuevo(a) Hno.(a) a las otras dos luces de la Logia, a fin de que reciba el sculo de la Fraternidad.
MC: (Lleva al(a) nuevo(a) Hno.(a) al(a) PV, despus al(a) SV. Le presenta a cada uno de los dos Oficiales, diciendo:)

27

Hno.(a) PV (o SV), he aqu a nuestro(a) nuevo(a) Hno.(a)...


(nombre completo.) PV: SV: MC: (Le da el sculo de la Fraternidad.) (Le da el sculo de la Fraternidad.) (En seguida, conduce al(a) nuevo(a) Hno.(a) a un punto entre Columnas.)

Comunicacin.
VM:

Hno.(a) Experto, servos comunicar al(a) nuevo(a) Hno.(a) los secretos del Primer Grado simblico de nuestro Rito.
(Se aproxima al(a) nuevo(a) Hno.(a) para comunicarle la enseanza del Primer Grado.) (Dirigindose al(a) nuevo(a) Hno.(a).)

EXP.:

Os voy a comunicar los secretos del Primer Grado simblico del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis-Misraim. Son los signos mediante los cuales nos reconocemos entre nosotros. Para comenzar, debo deciros que, de manera general, la Escuadra, el Nivel y la Perpendicular son signos autnticos y apropiados mediante los cuales es posible reconocer a un Francmasn. Es por eso que yo os ruego que os mantengis perfectamente derecho(a). Los pies en Escuadra. Vuestro cuerpo, en esta posicin, es el smbolo de la Rectitud de vuestro espritu, y vuestros pies en Escuadra representan la Justicia de vuestras acciones. Dad ahora un paso al frente, en mi direccin, usando el pie derecho, uniendo el taln izquierdo, de modo que el pie derecho forme con el pie izquierdo una Escuadra. Se dan tres pasos. Son los pasos regulares en Francmasonera, y en esta posicin se comunican los secretos del Grado. Tales secretos consisten en un Signo, un Toque y una Palabra.

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Colocad vuestra mano derecha en esta posicin (Se pone al Orden). El pulgar extendido en forma de Escuadra, a la derecha de la trquea. El Signo se ejecuta retirando la mano gilmente a travs de la garganta y dejndola caer al costado.
(Hace el Signo).

Este Signo es una alusin al castigo que os sobrevendra en caso de transgredir vuestro Juramento, y significa que, como persona honrada y como Francmasn, prefers que se os corte la garganta antes que revelar los secretos que os fueron confiados. El Toque (Hace el Toque), se da por presin con una extremidad del pulgar sobre la primera falange del dedo ndice, dando, con un movimiento invisible tres presiones, las dos primeras juntas y la tercera ms espaciada. Dado y recibido correctamente este Toque permite reconocer a un(a) Hno.(a) tanto de da como de noche. Este Toque pide una Palabra, palabra a la cual los Masones atribuyen una importancia muy grande, ya que es la clave de sus privilegios. Jams debe darse por entero, sino debe deletrearse. El(la) Hno.(a) a quien se pide la Palabra Sagrada de Aprendiz, debe responder: "No s leer ni escribir, slo s deletrear; dadme la primera letra, yo os dar la segunda" -El que pide : J Aprendiz :A

-El que pide : K Aprendiz :I

-El que pide : N Despus, ambos dicen en voz baja: JAKIN. Adems, nuestro Rito posee una Palabra de Pase, que se pide y se da antes de la Palabra Sagrada, y es: "TUBALCAIN".

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Sabed que vuestra edad simblica en este Grado es de tres aos. Que el Aprendiz trabaja de medioda a medianoche. Y que debe estar revestido con un mandil de piel blanca, con la baveta levantada. VM, las primeras enseanzas del Aprendiz Jakin han concluido.
VM:

Hno.(a) MC, conducid a nuestro(a) Hno.(a) Aprendiz a la Columna del Norte.


(Cumple la orden y vuelve a su puesto.) (Tambin vuelve a su puesto.)

MC: EXP.:

Entrega de los Guantes.


VM:

Hno.(a) mo(a), es costumbre inmemorial en Masonera que aquellos a quienes habis aceptado como vuestros Hnos.(as), os ofrezcan dos pares de guantes blancos. He aqu los guantes. Hno.(a) MC, entregadle los guantes.

MC: VM:

(Se dirige al sitial del(a) VM a buscar los guantes y se los entrega al(a) nuevo(a) Hno.(a).)

Un par est destinado a vos y el otro para vuestro ser ms querido. Nuestra secular fraternidad ha tomado a su cargo el sustento de una infeliz viuda y de su hijo. Es en nombre de esa viuda y de su hijo que yo os solicito un donativo. La Iniciacin que acabis de recibir os har comprender la importancia de este acto de Caridad.

MC: HOSP.: MC:

(Va a buscar al(a) Hospitalario y ambos se dirigen al(a) nuevo(a) Aprendiz.) (Le extiende al(a) nuevo(a) Aprendiz el Tronco de la Viuda.)

VM, nuestro(a) nuevo(a) Hno.(a) no puede hacer su donacin

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al Tronco de la Viuda.
(El(la) MC y el(la) Hosp. vuelven a sus puestos.) EXP.: VM: (Devuelve los Metales al(a) nuevo(a) Aprendiz.)

Hno.(a) mo(a), os ruego que retomis los metales profanos de que fuisteis despojado(a) en la Cmara de Reflexiones, y que el(la) Hno.(a) Experto os entrega.
(As se hace.)

Debis saber que cuando os hablaba de una viuda y de su hurfano, no se trataba de una limosna material, ni haca alusin alguna a personajes de carne y hueso. La viuda y su hurfano son entidades-principio, con respecto a las cuales la Masonera no pretende otra cosa que ser la mano actuante y fiel servidora. No pertenecen a este mundo. Podrais admitir, si as lo deseis, que se trata de la humanidad privada de su animador inicial, y que, adems, la Masonera humana tiene por finalidad reconstruir ese hogar distante donde la humanidad creci y donde conoci la inefable felicidad. Podis concebir desde ya que la necesaria edificacin de un Templo social, aqu abajo, objetivo inmediato de la Francmasonera, tiene su inmediata contrapartida en planos ms sutiles y en "regiones espirituales" que estn muy lejanas para la criatura carnal, en el sentido de la edificacin de otro Templo parecido a un "jardn mstico" y en el seno mismo, del reino eterno al cual, la Francmasonera denomina el "Oriente Eterno". Ese Templo est, desde luego, en el interior de cada uno de nosotros... donde debemos edificarlo conforme al adagio antiguo: "Omnia ab Uno et in Unum Omnia", es decir, "el Uno est en el Todo y el Todo en el Uno". Las piedras de ese Templo son nuestras posibilidades. Depende de nosotros mismos que las tallemos para que lleguen a ser virtudes morales, intelectuales y espirituales. Hno.(a) Orador, tenis la palabra.
ORADOR: (Le da la bienvenida al(a) nuevo(a) Hno.(a), y puede comentar brevemente, si as lo desea, algn aspecto relevante de la Ceremonia de Iniciacin.)

VM:

Gracias, Hno.(a) Orador.

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Procederemos ahora al cierre de los trabajos.


(Se hace. Finalizando la Ceremonia de Iniciacin.)