SBPJor Associao Brasileira de Pesquisadores em Jornalismo VII Encontro Nacional de Pesquisadores em Jornalismo USP (Universidade de So Paulo), novembro de 2009

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Quintino Bocaiva e o Movimento Republicano Brasileiro

Ana Regina Rgo1

Resumo: Este artigo tem como foco a luta de Quintino Bocaiva e seus correligionrios, desde os primeiros passos da propaganda poltica republicana brasileira durante o Segundo Reinado, quando os oposicionistas da Monarquia comeam a se articular visando implantao de um novo regime de governo; at o desfecho da situao com a proclamao da Repblica. Desta forma, realiza-se inicialmente uma contextualizao social e poltica da poca, enfocando os partidos e suas disputas. A seguir apresentam-se as tendncias do movimento republicano brasileiro e sua propaganda. Palavras-chave: Propaganda Poltica Republicana, Segundo-Reinado, Quintino Bocai-

va, Publicismo

INTRODUO

O Segundo Reinado foi um dos momentos polticos brasileiros mais complexos, mas tambm um dos mais estudados e debatidos. Foi a partir desta poca que o Brasil se formou com as propores que mantm at hoje, graas a uma viso de centralidade poltica dos governos regenciais e depois do prprio governo monrquico, que conseguiu abafar revoltas em todo o pas e manter a unidade da nao. Neste ponto, enfatizamos que no queremos aqui desconsiderar as demais questes que levaram o governo a agir em prol da unidade, apenas no nos dedicaremos a elas. Durante esse perodo ressurgiram tambm as sementes de implantao de uma Repblica que por sinal, j haviam se manifestado no sculo XVIII e nos primeiros anos do reinado de Pedro I.

Jornalista. Mestre em Comunicao e Cultura (ECO-UFRJ). Doutoranda em Comunicao (UMESP e UAB-Barcelona). Profa. UFPI. email: ana.rani@uol.com.br

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O panorama consolidado pelo governo de Pedro II, principalmente, depois de passados os primeiros vinte anos, tornava-se a cada dia mais propcio para novas idias. Muitos foram os fatores que contriburam para o surgimento de uma nova faco poltica com idias republicanas, dentre os quais destacamos: - o desgaste do governo e do Imperador que acumulava os poderes executivo e moderador, e, o descrdito no sistema monrquico-parlamentar, j que os partidos que compunham a cena poltica, conservador e liberal, terminavam por manter entre si, uma relao ambgua, para no dizer promscua. O Partido Republicano, novo no cenrio monrquico, estava, no entanto, muito longe de ser coeso em idias e em atitudes, ao contrrio, compunha-se de trs tendncias internas, quais sejam: a liberal, a jacobina e a positivista, que por sua vez, se subdividiam, em outras sub-correntes. Os liberais, por exemplo, possuam mais de uma vertente que eram comandadas de um lado, pelos paulistas e, de outro, pelos cariocas. , portanto, diante desse contexto que realizamos a presente investigao visando clarificar o movimento republicano brasileiro e sua propaganda, que teve como veculo principal de divulgao os peridicos e como um dos principais articuladores o jornalista Quintino Bocaiva.

Panorama poltico do Segundo Reinado Quando em 1840, D. Pedro II sobe ao trono com apenas 14 anos, aps o movimento pela antecipao da maioridade encampado pelos liberais, tem incio o mais longo governo da histria poltica brasileira, que corresponde, em parte, a um momento de entorpecimento das idias republicanas, que s renascem nos ltimos 20 anos do Imprio. Comumente, se traduz o Segundo Reinado como poca de estabilidade, conciliao e ordem, em contraposio s agitaes do Primeiro Reinado e do Perodo Regencial, como tambm da Repblica que lhe sucede. Na verdade, compreende-se melhor o governo de D. Pedro II, a partir de uma diviso em fases. O primeiro momento, 1840 a 1850, de preparao. Entre 1850 a 1870, tem-se o apogeu do Imprio, o momento da construo do Pas, onde todos concorrem para o progresso nacional e, por ltimo, de

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1870 a 1889, o perodo de transformaes que culminam com a proclamao da Repblica e o conseqente fim do Imprio. No ambiente poltico em que D. Pedro II exercia o Poder Moderador, coexistiam, a princpio, duas foras que pouco divergiam entre si: os partidrios conservadores, por um lado, e os liberais, por outro. De fato, as diferenas limitavam-se, quase sempre, s idias de centralizao e descentralizao do poder. Os liberais apregoavam maior autonomia provincial, justia eletiva, separao da polcia e da justia e reduo dos poderes do Imperador. Em contraposio, os conservadores defendiam o fortalecimento do poder central atravs do controle da magistratura e da polcia, reforando o Poder Moderador. Como se constata, por trs do vu da normalidade poltica coexistiam distores que abalariam o prprio regime. Entre elas, a liberdade de atuao pessoal do monarca. O Poder Moderador lhe conferia poder e autoridade sem limites, o que resultou numa poltica de conchavos e bajulaes em torno de sua pessoa. Dom Pedro II era o chefe no somente do Poder Executivo, mas tambm do Poder Moderador, estabelecido na Constituio de 1824 e que lhe permitia nomear e demitir ministros de Estado, podendo at mesmo dissolver a Cmara dos Deputados. O fato que a utilizao exacerbada do poder por parte do Imperador descontentou ambos os partidos e abalou o Imprio. Sob outro prisma, a identidade poltica e ideolgica dos partidos, cujos correligionrios advinham de uma mesma camada social, fato que contribui para reforar a poltica de coero ora discutida, tambm influenciou na derrocada da Monarquia. A troca de partidos no poder representou to somente, mudanas de pessoas. E mais, o processo eleitoral constituiu um dos entraves, pois era controlado pelo Poder Executivo, que comandava desde o alistamento dos eleitores at a apurao dos votos. No entanto, em oposio situao de instabilidade poltica, a economia e o progresso vo de vento em popa. A dcada de 1870 a 1880, segundo Caio Prado Jnior representou, [...]...um dos momentos de maior prosperidade nacional [...].(apud RIBEIRO, 1996, p. 102).

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Foi nesse cenrio de insatisfaes polticas e crescimento econmico que o movimento republicano brasileiro renasceu projetando nomes como Quintino Bocaiva e Saldanha Marinho na cena poltica.

Quintino Bocaiva

Quintino Antnio Ferreira de Sousa nasceu em 1836 no Estado do Rio de Janeiro. Ainda adolescente, em 1850, com apenas 14 anos passou a viver na cidade de So Paulo aonde trabalharia nos jornais, inicialmente como tipgrafo, depois como revisor e colaborador. Iniciou os estudos na Universidade de Direito de So Paulo em 1851. Posteriormente, teve que abandonar o curso e em 1854 retornou ao Rio de Janeiro, aonde comeou uma brilhante carreira jornalstica que o levaria aos palcos da poltica no pas. Em So Paulo colaborou no jornal Acaiaba (1851). No Rio de Janeiro trabalhou no Dirio do Rio de Janeiro (1854), Correio Mercantil (1860-1864). Em 1870 lanou ao lado de Saldanha Marinho o jornal A Repblica que traria em sua primeira edio, publicada em 3 de dezembro de 1870, o Manifesto Republicano, documento fundador do Partido Republicano Brasileiro. Aps o encerramento das atividades de A Repblica , Quintino trabalhou no jornal O Globo que circulou por nove anos de 1874 a 1883. Em 1884 lanou finalmente o seu jornal de maior projeo e atuao na propaganda das idias republicanas, O Paiz. Adepto das idias liberais norte-americanas e maom, Quintino Bocaiva era, a um tempo um polemista de discurso agressivo, como tambm, um conciliador que buscava angariar adeptos para a causa em todas as faces que se formavam em torno do movimento republicano brasileiro. Procurou inclusive capitalizar o poder dos militares insatisfeitos com a poltica monrquica, muito embora, no fosse um simptico ao positivismo adotado por estes. Aps a proclamao da Repblica, participou do Governo Provisrio como Ministro Interino da Agricultura, logo depois foi Ministro das Relaes Exteriores, um papel secundrio para quem pensou uma Repblica aos moldes norte-americanos e presenciou a instalao de uma Repblica militar. Aps divergncias na conduo da Ques-

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to de Palmas, entre o Brasil e a Argentina, Quintino renunciou a sua posio no Ministrio das Relaes Exteriores e retornou ao Senado como representante do Rio de Janeiro. Em 1891 renunciou ao Senado e retornou ao jornalismo frente do jornal O Paiz. Esteve presente no Senado nos mandatos de 1892 a 1899. De 1900 a 1903 foi Presidente do Estado do Rio de Janeiro2. Entre suas publicaes destacam-se Estudos crticos e Literrios, publicados no Rio de Janeiro em 1858, Sofismas Constitucionais ou o Sistema Representativo entre ns, Rio de Janeiro, 1861, e, A Comdia Constitucional, impresso em 1861. Nos dois ltimos textos j se percebe a insatisfao com o sistema poltico brasileiro embasado em um modelo monrquico-parlamentar visivelmente manipulado. De 1901 a 1904 foi Gro-Mestre da loja Grande Oriente do Brasil. Quintino faleceu no Rio de Janeiro em 1912.

Movimento Republicano A dcada de 1870 d vida e aflora os nimos republicanos. Na Corte, os intelectuais adeptos e mais arrojados saem em defesa da to propalada Repblica, quase sempre de forma apaixonada. Em dezembro de 1870, como anteriormente mencionado, surgiu no recm-criado jornal A Repblica, no Rio de Janeiro, o Manifesto Republicano, assinalando o incio do movimento no Brasil do Segundo Reinado. O Partido Republicano no Brasil do sculo XIX teve sua origem ligada a diversos fatos. Os desentendimentos entre os Partidos Liberal e Conservador, as mudanas de opinio e de gabinete que realizava continuamente, Sua Majestade, ora liberal, ora conservador, so algumas das causas mais visveis. Em 1868, D. Pedro II, ao designar um conservador para o Senado, provocou a sada do ento chefe de gabinete, Zacarias de Goes e Vasconcelos, na poca, progressista. A nomeao imediata do Visconde de Itabora, conservador, acarreta a dissoluo da Cmara, uma vez que esta, progressista em sua maioria, logo tenden2

Disponvel em: http://www.senado.gov.br/sf/senadores/senadores_biografia.asp?codparl=2202&li=21&lcab=18901891&lf=21. Acesso em 14 jul 2009.

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cialmente liberal, no concede voto de confiana ao novo gabinete. A crise estabelecida at mesmo antes deste fato, agrava-se e gera descontentamento entre liberais e mesmo entre conservadores, que tm certeza de que, de uma hora para outra, podem passar de governo oposio. No meio dessa conjuntura, uma dissidncia do Partido Liberal organiza e lana o Partido Republicano, atravs do Manifesto citado, em cujo editorial, lia-se: [...] a voz de um partido a que se ala hoje para falar ao pas. E esse partido no carece demonstrar sua legitimidade. Desde que a reforma, alterao, ou revogao da carta outorgada em 1824, est por ela mesma prevista e autorizada legtima a aspirao que hoje se manifesta para buscar em melhor origem o fundamento dos inauferveis direitos da nao[...] (SILVA,1983, p. 133). Nele, os adeptos criticam o regime monrquico. Mostram a ao repressiva e desptica da instituio imperial e apresentam a Federao como recurso que permite nao manifestar sua vontade, respeitando as caractersticas prprias de cada uma das suas unidades. Ao final, concluem, apresentando a mudana de sistema de governo como a soluo para a maioria dos males do momento. O Manifesto traz influncias do pensamento liberal clssico, defende o federalismo, prega a democracia e os direitos e liberdades individuais. Porm, tende mais a atacar os desvios do governo monrquico parlamentarista, que ocorrem corriqueiramente. Entre os republicanos convictos, destacam-se Saldanha Marinho, Quintino Bocaiva, Aristides da Silveira Lobo, Francisco Glicrio e, mais tarde, j no fim da campanha, o ex-monarquista, Rui Barbosa. A base ideolgica que d sustentao ao Partido Republicano incorpora trs faces. De um lado, os simpatizantes do liberalismo americana; de outro, os adeptos do jacobinismo francesa; por ltimo, os positivistas. Existe entre os historiadores concordncia no que se refere ausncia de ousadia nas idias republicanas. Elza Nadai e Joana Neves (1982, p. 174), por exemplo, afirmam que o movimento republicano, que se desenvolve, irregularmente, por quase duas dcadas, caracteriza-se por relativa pobreza quanto s idias polticas, [...]..quer considerando aquelas que lhe serviam de base terica, como aquelas que representavam suas propostas bsicas. A rigor, havia dois

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princpios gerais, em torno dos quais girou o movimento republicano: o positivismo e o federalismo [...] Entre os que adotam o liberalismo americana, esto proprietrios rurais, principalmente os paulistas, depois seguidos pelos sulistas e mineiros. So Paulo vive momento de expressivo progresso na agricultura cafeeira. Como o modelo administrativo adotado pela Monarquia brasileira sufoca os cafeicultores, estes buscam alternativas e organizam-se em torno do Partido Republicano paulista. Esta faco acredita no modelo inspirado no federalismo norte-americano e na conferncia pronunciada pelo filsofo francs Benjamin Constant, em 1819, no Athne Royal de Paris. Assim, com base na liberdade dos modernos pregada por Constant e adotada tambm nos Estados Unidos da Amrica do Norte (EUA), esta ala almeja a Repblica representativa. Acrescenta-se que o Partido Republicano paulista diverge bastante da ao dos republicanos cariocas, assinantes do Manifesto Republicano. Os ltimos representam os anseios de intelectuais e profissionais liberais urbanos, enquanto os paulistas privilegiam o setor cafeicultor, preocupando-se, principalmente, com a Federao, ou seja, com a autonomia estadual. Os direitos individuais e o abolicionismo no constam de sua pauta de reivindicaes. Neste sentido, h um abismo conceitual separando os dois grupos, que se agrava em relao ao grupo simpatizante do jacobinismo. H de se considerar, entretanto, que os republicanos paulistas so os mais organizados do Pas, deixando os cariocas, sem organizao formal, bem atrs. Quintino Bocaiva, O Patriarca da Repblica, figura entre os intelectuais republicanos que vem no liberalismo, mormente na verso norte-americana, a sada para a democracia. Sua propaganda visa a desmitificar a Monarquia, sugerindo solues para os problemas de seu tempo atravs dos ideais republicanos. Apresenta a Repblica no como simples opositora do Imprio, mas como forma de governo que, naturalmente, lhe sucede, sem a necessidade de envolvimento popular, nem derramamento de sangue. Segundo palavras de Ciro Silva (1983, p. 33), nas campanhas abolicionista e republicana, Quintino Bocaiva, alm de desferir golpes contra a situao dominante, busca soluo para as crises que avassalam o Pas, de tal forma que [...]..os seus artigos sob o pseudnimo de Filemon eram verdadeiramente libelos contra um domnio inslito, desptico e sanguinrio, inconstitucional e absurdo[...].

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A ala dos jacobinos rene pequenos proprietrios, profissionais liberais, jornalistas, professores e estudantes, os quais atribuem ao Imprio a culpa pelo atraso da nao, comparando-o com o regime francs anterior Revoluo de 1789, imputando-lhe os mesmos vcios, muito embora nada tivessem em comum. Para os adeptos do jacobinismo e dos princpios da Revoluo Francesa, a liberdade e a igualdade de participao consistem as principais bandeiras de luta, junto com a atrao pela insurreio armada, que, pelas mos do povo, deve derrubar o poder monrquico constitudo. Ademais, consideram a soluo liberal ortodoxa como perniciosa aos seus interesses, j que no dispem de bens, nem participam do poder, e, portanto, no disputam de igual para igual com a elite. preciso ressaltar que as idias abstratas, recolhidas da Revoluo Francesa, trazem esperanas de levar o povo ao poder. Pregam a revoluo e a desejam para o centenrio da revolta francesa. Os simpatizantes a essas idias, no entanto, so minoria no mbito do Partido Republicano, talvez, devido impossibilidade de levar o povo s ruas, povo que muito respeita o monarca. Entre os agitadores, destacam-se Jos Lopes da Silva Trovo, assinante do Manifesto de 1870 e propagandista do abolicionismo, ao lado de Silva Jardim. Ambos, segundo observa Evaristo de Morais, [...]...agiram sem determinao, nem delegao do Partido Republicano, o qual numa e noutra fase, se no os repudiou pelo menos no lhes deu aprovao[...] (apud Silva, 1983, p. 41). Aquilo que os republicanos no encontram no jacobinismo, procuram no positivismo, que busca, em suas razes, unir os grandes anseios do ser humano - ordem e progresso. O positivismo serve muito bem a uma parcela de republicanos, em princpio pela total negao da Monarquia, j que esta, na lei dos trs estados, corresponde fase teolgica-militar, a ser superada pela fase positiva, cuja melhor verso seria a Repblica. Um segundo item proposto pela doutrina de Augusto Comte adqua-se aos intuitos republicanos, qual seja, a separao entre Igreja e Estado, entre o Direito Cannico e o Direito Civil e, por fim, a viso de uma ditadura republicana que pode propiciar o progresso por meio de um poder executivo forte o suficiente para no se render s foras coercitivas do poder econmico. O positivismo ortodoxo encontra nas escolas militares e de direito o campo ideal para o seu florescimento, sobretudo, porque por intermdio da religio positivista vem na Repblica uma forma superior de organizao poltica,

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que deve substituir a Monarquia e lev-los ao poder em nome da ordem. Mas por intermdio dos militares que a doutrina positivista chega ao governo brasileiro, no obstante a sua adeso, segundo Carvalho (1990, p. 27), seja [...]...extremamente irnica, de vez que, de acordo com as teses positivistas, um governo militar seria uma retrogadao social[...] O positivismo, iniciado com Augusto Comte (1798-1857), prev uma organizao social estruturada em cima do conhecimento cientfico e embasada em estudos realizados por ele. Este ao analisar a evoluo do ser humano desde os primrdios da vida inteligente at o despertar para a cincia, elabora a lei dos trs estados, pelos quais o homem atravessa para chegar ao estado positivo. No estado inicial, o teolgico, o homem ao tentar compreender as causas primeiras e finais de tudo que o cerca, no encontra justificativas plausveis, delegando a agentes externos e sobrenaturais o poder sobre tudo o que ocorre no universo. No segundo estado, o metafsico, ocorre evoluo em relao ao primeiro. Os agentes sobrenaturais so substitudos por foras abstratas, inerentes aos diversos seres do mundo, e concebidas como capazes de fazer todos os fenmenos observados, cuja explicao consiste, ento, em determinar para cada um, uma entidade correspondente. O ltimo deles, estado positivo, refere-se ao estgio em que o esprito humano, reconhecendo a impossibilidade de obter noes absolutas, renuncia procura pela origem e pelo destino do universo, e ao desejo de conhecer as causas ntimas dos fenmenos, para se preocupar, unicamente, em descobrir as leis que regem a natureza e o universo, a partir do estudo sistemtico de seus fatos atravs da cincia. No tocante questo republicana, h, dentro do prprio positivismo, discordncias bsicas. Os ortodoxos do grupo de Laffite adotam a idia de ditadura republicana desenvolvida por Comte e so favorveis ao rompimento entre Igreja e Estado. Por outro lado, o grupo de Littr concorda com o parlamentarismo e so chamados de heterodoxos. Sobre o positivismo, Nadai, Neves (1982, p. 174) assim se pronunciam: [...]do ponto de vista poltico, este movimento preconizava o surgimento (pacfica e naturalmente) de um estado positivo, que decorreria exatamente da evoluo da humanidade, na medida em que esta se imbusse dos princpios positivos. Este estado teria a forma concreta de uma repblica ditatorial, na qual o ditador, portador do saber positivo, governaria com justia e perfeio, e primaria pela ordem e pelo progresso, engendrados pela

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cincia (...). No Brasil, as idias positivistas tiveram grande repercusso. Contudo, o positivismo brasileiro ganhou feies bastante diversificadas. Houve um positivismo ortodoxo, que se organizou numa entidade religiosa - o Apostolado - que se manteve distante da movimentao poltica e que no teve influncia significativa na proporo das idias republicanas. Houve, ainda, a ao de elementos adeptos das idias positivistas, que as adaptaram s questes polticas, usando-as como fundamentao para o ideal republicano[...].

Outras questes Intervenientes no Processo de Proclamao da Repblica

Outras questes ocuparam paralelamente o espao destinado s discusses polticas no ltimos anos da monarquia, quer na imprensa ou na tribuna. Invariavelmente, eram provocadas por divergncias entre os dois partidos monrquicos, aqui j referenciados. Entre essas diferenas esto as que provocaram ou foram provocadas pelas questes militar, religiosa e abolicionista, dentre outras, que terminaram por acelerar o processo de desgaste do Imprio abrindo espao para a implantao da Repblica. No entanto, no vamos aqui nos aprofundar nestas, em face do pouco espao que possumos, mas ressaltamos a sua importncia no processo que culminou com a queda do Imprio.3

Propaganda Republicana Quintino Bocaiva, desde adolescente, defensor dos princpios republicanos, escreveu ao lado de Saldanha Marinho o Manifesto Republicano, de 3 de dezembro de 1870, passando a direcionar a propaganda republicana sempre de forma amigvel e eufmica, sem rasgos de agresses. O Manifesto foi lanado no primeiro nmero do jornal A Repblica e juntos, jornal e manifesto, serviram de inspirao para o nascimento de inmeras folhas e clubes que surgiram por todo o Pas, a partir de ento. A respeito do Manifesto, os historiadores nem sempre falam dele como documento exemplar. Para alguns, como Bello (1976, p. 17), [...]falta-lhe vibrao e originalidade. Estende-se por
Para saber mais ler: RGO, Ana Regina. Imprensa piauiense- atuao poltica no sculo XIX. Teresina: FCMC, 2001.
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longos pargrafos numa digresso fria contra o Imprio (...), no tenta descer ao estudo das grandes realidades econmicas e sociais do Brasil.. [...]. Em se tratando de A Repblica, este teve vida curta, com circulao entre 3 de dezembro de 1870 a 28 de fevereiro de 1874, quando sua redao foi invadida e o maquinrio destrudo. Atingiu uma tiragem diria de 12 mil exemplares, tornou-se a folha mais atraente do Rio de Janeiro, e alcanou os mais longnquos pontos do Brasil, influenciando a formao de partidos e a emergncia de agremiaes e folhas locais em torno da causa republicana. Um exemplo deste alcance foi a adeso do jornalista David Caldas e os fatos ocorridos com seus jornais, no Piau, o que se repetiu em diversas provncias. Em So Paulo, no incio de 1872, constituiu-se a comisso organizadora do Partido Republicano paulista, com adeptos provenientes de antigos clubes radicais e centros republicanos. No dia 1 de julho de 1873, durante o I Congresso Republicano, divulgouse o Manifesto Republicano paulista. O segundo congresso do partido ocorreu em abril de 1874 e j aprovou as bases para a Constituio do Estado de So Paulo. Nessa Provncia, o Partido Republicano chegou a contar com mais de 20 jornais, com a ressalva de que o rgo oficial denominava-se A Provncia. No Rio Grande do Sul, formaram-se diversos clubes republicanos sob a liderana de Pinheiro Machado, Jlio de Castilho, Assis Brasil, Demtrio Ribeiro, Alcides Lima, lvaro Chaves e Venncio Oliveira Aires. A Federao, tendo Jlio de Castilho como redator, atuou como rgo oficial do Partido Republicano gacho. Em contraposio, o Partido Republicano mineiro foi fundado, somente em 1888, em Ouro Preto. Em termos gerais, a juventude acadmica tambm desempenhou importante papel na propagao das idias republicanas. Das academias de direito de So Paulo e Recife saram vrias cabeas pensantes do movimento. Coube a Quintino Bocaiva orientar a juventude e definir os rumos da propaganda republicana. H quem veja Bocaiva como simpatizante do positivismo, embora o regime republicano ditatorial pregado por Augusto Comte o afaste dessa doutrina, pois representa o oposto de suas idias liberais e democrticas, expressas em 3 de dezembro de 1870. Depois do desaparecimento de A Repblica, Quintino vai para O Cruzeiro, e,

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posteriormente, para O Globo, onde trabalha ao lado de Machado de Assis, Salvador de Mendona e Bernardo Guimares. Em 1874, funda O Paiz com o Visconde So Salvador de Matosinhos. Por outro lado, os republicanos afetos ao jacobinismo intensificaram sua propaganda ideolgica, sob o comando de Lopes Trovo e Silva Jardim. A agressividade utilizada pelos dois contrasta com a sobriedade de Quintino Bocaiva, que primava por mtodos pacficos, sem envolvimento popular. O trabalho desenvolvido por essa dupla se deu de cidade em cidade, agitando a populao em comcios, com o dom da oratria, do qual ambos eram dotados. A propaganda por eles veiculada mostrou-se eficiente e ganhou tal proporo, a ponto de provocar nos partidos monrquicos e no prprio Imperador, providncias coibitivas e perseguidoras. Outro recurso utilizado na campanha republicana foi o uso de smbolos na construo do imaginrio, pelo menos pelas correntes jacobinas e positivistas. Para dar visibilidade s suas concepes polticas e governamentais, em meio a um povo sem educao e cultura, recorrem a sinais de fcil entendimento, como smbolos, imagens, alegorias e mitos. Exemplificando, os jacobinos cantam o hino francs e empregam a mesma representao feminina e francesa para demonstrar como seria a Repblica brasileira.

Concluso

A histria poltica do Segundo Reinado reflete a formao de um pas que nos verdes anos de sua infncia, ainda se encontrava em processo de consolidao da sociedade civil, como do Estado, nos aspectos social, poltico e econmico. Para estruturar o Brasil, os polticos fazem vigorar a Monarquia Constitucional, que termina por se levantar contra seus prprios feitores. O Monarca cresce e passa a manobrar os fantoches, ou seja, os polticos no teatro da conciliao, que arma na metade de seu governo, fazendo o que lhe convm, ou, conforme as vantagens oferecidas em acordos partidrios. Essa com certeza uma viso simplista da ao do Imperador, mas no temos aqui tempo, nem pginas para dissecar as aes de D. Pedro II, que tanto controlava como era controlado em muitos momentos.

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Os republicanos que como j mencionamos antes, trabalharam de forma seccionada em suas tendncias especficas, e terminaram por no influir na populao, que em um mundo a parte e longe das disputas polticas, continuava assistindo as aes da monarquia e a elas aplaudindo em muitos momentos. Mesmo com tantas correntes e adeptos, a Repblica foi proclamada, em meio revoluo conjuntural e poltica causada por outras questes que correm paralelamente republicana, e que concorrem para sua efetivao. O movimento abolicionista e a conseqente libertao dos escravos, a questo religiosa e a questo militar colaboraram para a proclamao da repblica sem a iniciativa e participao popular. A ao propagandstica republicana no obteve o sucesso que pretendia, mas por outro lado, conseguiu disseminar o vrus de um pas democrtico. A Repblica chegou em 1889, como queriam e previam alguns republicanos, como no caso do jornalista piauiense David Caldas, considerado o Profeta da Repblica que previu 17 anos antes, a proclamao para o centenrio da revoluo francesa. Mas ela chegou de modo diverso do desejado pelos republicanos. O povo tanto na Corte, como no restante do Brasil, no participou das aes que levaram ao destronamento de D. Pedro II, nem foi convidado a opinar sobre o destino do pas. O que se instalou foi uma repblica militar e ditatorial que coibia as aes do Partido Republicano e contrariava os princpios democrticos, aceitando os monarquistas convertidos e excluindo a populao como um todo. Acredita-se que os polticos e propagandistas do movimento republicano se desgostaram tanto da forma como a Repblica foi instalada, como do direcionamento dado pelos militares nos primeiros momentos. Para Carvalho (1987) o povo assistiu ao desfile da Proclamao da Repblica pelas ruas da cidade do Rio de Janeiro, completamente bestializado. Quintino Bocaiva foi ao lado de Saldanha Marinho, uma voz incansvel na divulgao dos princpios republicanos, esteve ao lado dos militares na implantao da Repblica, participou do Governo provisrio, destacou-se como poltico no cenrio republicano, sobretudo, no Estado do Rio de Janeiro. Viveu o suficiente para o ver o seu sonho de repblica ser implantado, todavia, no como o havia planejado, nem tampouco como havia pregado.

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