MAGIA NEGRA

Este libro pertenece a la Coleccin Alta Magia editada por Cursos x Mail y realizada por la doctora Amira Asmodea en el ao 2009. Prohibida su reproduccin

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Magia Negra: LOS SENDEROS DE LA MAGIA Muchos quieren incurrir en la magia pero unos pocos sern elegidos. Para desentraar el misterio de la vida y el rol que a cada ser le est predestinado, debemos incursionar en el principio mismo de la vida, en el mismo momento de la concepcin, donde un solo vulo, podr ser fecundado por un solo espermatozoide de los millones que son atrados por ese vulo, lo que nos permite determinar que para que un nuevo ser sobreviva, millones de seres sern descartados. Durante el transcurso de la historia de Occidente, los gobernantes y poderosos de todo tipo, recurran a adivinas y sacerdotes para afrontar importantes decisiones, fue el tiempo en que la magia se consider una clebre disciplina. En otras pocas la magia tuvo tiempos difciles, donde hubo oscuridad y persecucin, donde transitar por este camino, era muy difcil, donde hubo tiempos de resistencia. Ya en Europa Medieval, comienzan a mencionarse, en los tratados de magia y en las tradiciones populares, los Sabat o Aquelarre, que eran reuniones diablicas. Estas reuniones se realizaban en lugares apartados, descampados o cementerios, durante la noche, en ellas, los brujos o brujas, bajo el dominio del demonio se entregaban a todos los excesos posibles, los mas satnicos y espantosos, se adoraba al diablo, recurriendo a orgas donde abundaba el desenfreno sexual. Debido a que los brujosy brujas le dieron el nombre de Sabat a sus fiestas diablicas, y considerando que Sabat significa sbado o sptimo da para los judos, y era el da en que segn su creencia se alababa a Jehov, los inquisidores aprovecharon esto para demostrar que la magia negra intentaba copiar en forma opuesta la tradicin judeocristiana, realizando un teatro dantesco de esta tradicin en la que se realizaban ritos y ceremonias alabando al diablo y no a dios, cambiando el bien por el mal. Durante el reino de Enrique IV, se deca que durante el Sabat se ama de una forma monstruosa, se danza en forma obscena, se aparean diablicamente, se injuria escandalosamente, se busca la venganza, se realizan actos sexuales desenfrenados, corre detrs de los instintos mas bajo y repugnantes, se ama a todo tipo de animales y reptiles inmundos, se desea con un deseo ardiente e impdico. Estas orgas se realizaban en veneracin al diablo. Durante esa poca numerosas personas fueron encarceladas acusadas de brujera y hechicera. Una de las acusadas que contaba con no mas de 20 aos cuando fue aprendida, habra declarado que comenz a ir al Sabat, y que durante esas reuniones conoci al diablo, al cul le haba tenido que acariciar el trasero y que solamente las ms sabias podan acariciarle la cara. Tambin que durante esas reuniones muchos se transformaban, convirtindose en gatos, perros, cerdos y las ms variadas bestias, as como tambin bailaban con horripilantes mscaras y totalmente desnudos. Otro de los acusados estaba convencido que durante un Aquelarre se haba comido la nariz de un nio. Lo cierto es que ms de 500 personas fueron incineradas vivas, luego de haber declarado que

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eran seguidores de Satans. Generalmente todas las declaraciones se realizaban bajo tortura. Visto desde el punto social e histrico estas reuniones eran aprovechadas por los campesinos y ciervos, para urdir las sublevaciones que estallaron a fines del S XV en Europa. En estos Aquelarres se denotaba en la gente que concurra, la necesidad de realizar una rebelin social, en contra de la iglesia, de los amos, de los poderosos que manejaban la vida de los oprimidos a su antojo. Es tambin probable que en estas ceremonias se realizaran continuos embrujos contra los dspotas de la religin. Si bien en un principio en estas reuniones se tena como fin satisfacer los instintos sexuales ms brbaros, eran pura orga, y acudan a ellas los grandes seores que deseaban expresar su sexualidad de una forma libertina y sin ningn tipo de reparo, ni recelo, pero ms adelante su finalidad no era solamente sexual, aunque la unin sexual apareca en ellas. Por aquella poca los matrimonios resultaban casi imposibles, debido a que el poder poltico y religioso ejerca un dominio sobre todas las personas que vivan en aldeas cercanas. Estas personas eran vecinas y la gran mayora eran parientes en menor o mayor grado y la iglesia determinaban que no podan contraer matrimonio hasta 7mo grado de sangre y tampoco con personas vecinas. Para contraer enlace, no les quedaba otra que recurrir a estas uniones ilegales que se realizaban durante el Sabat.
A lo largo de este da se veneraba todo lo que la iglesia

detestaba, se rendan cultos y alabanzas al diablo como lo inverso a Dios, a la Iglesia y al Seor, se realizaban banquetes y comuniones sexuales, veneraciones fnebres a los ahorcados. Se organizaban todo tipo de venganzas contra los poderosos de la tierra, desafiando al cielo, se unan fraternalmente en la desgracia en medio de convulsiones y tumultos.
En el siglo XIV se gest irracionalmente la sublevacin que

provoc el derrocamiento del feudalismo. La magia se entremezcla a veces, ambas caminan por caminos paralelos, lo cual provoca un rechazo del comn de los individuos de una sociedad en un determinado tiempo. Entes nicos y espritus. El
predominio econmico y tecnolgico ha actuado sobre la cultura

occidental provocando que la comunicacin sea instantnea por intermedio de la informtica. Pero en la realidad de todos los das se siguen expresando los mundos etreos. A pesar que hace mucho tiempo se dej de lado el ritual a nuestros antepasados, dedicndonos ms a atender el cadver, en lo posible, en un cementerio privado, an se siguen contando en determinadas ocasiones, historias de apariciones, de parientes fallecidos, o de fantasmas desconocidos. En las culturas antiguas se valoraba ms y se respetaba ms a los espritus que haban pasado al otro mundo. Se los exhortaba para que nos ayudaran en tiempos difciles o simplemente se los recordaba, se los citaba como ejemplos o se relataban ancdotas de su vida. Podemos encontrar a los espritus en un estadio paralelo aguardando que alguien ejecute ciertas conexiones que favorezcan la comunicacin. Existen numerosas maneras de accionar mecanismos que permitan realizar esta comunicacin, por ejemplo, las alteraciones de conciencia tienen esa cualidad. Tambin existen muchas maneras de entrar en un estadio de conciencia alterada. Todos nos podemos

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predisponer al contacto con un espritu, conciente o inconcientemente,

el que participa de una ceremonia especfica de alabanza, el que se inserta en una meditacin profunda, el que entra en un estado sublime

de inspiracin, el que suea claramente, pero tambin, un hecho traumtico, abuso de determinadas drogas o la adiccin al alcohol, los que se encuentran inmersos en grandes grados de lujuria, etc. Desde la antigedad todos aquellos hombres que han incursionado en el rea buscando la sabidura, han descubierto que en el universo de los espritus se encontraban seres de las ms diversas particularidades. Justamente, algunos haban sido humanos y otros, eran parte de reinos totalmente diferentes entre s. Todos ellos tenan distintos grados de desarrollo y podan ser buenos, malos, o peligrosos. Todo esto nos demuestra que podemos comunicarnos con seres espirituales en forma conciente o inconsciente. Cuando nos conectamos con un espritu en forma accidental, ste tiene cierta peligrosidad, aquel que entrara en un estado de violencia extrema o de lujuria puede verse influenciado por un espritu particular que puede sentir placer por esa energa negativa que emana en estos estados. Ese espritu que permanecer prximo a l, actuar de tal manera en ese hombre, que lo llevar a un crculo vicioso con desenlace impredecible. La magia negra permite entrar en contacto con espritus que pueden resultar perjudiciales para quien este desprevenido. Depende de la capacidad del hombre para utilizar provechosamente esas fuerzas poderosas, que son invocadas durante los rituales, por eso no debe dejarse el manejo en manos de inexpertos ya que se llega a travs del conocimiento. Por otro lado en la literatura occidental se habla del Reino de las Hadas que est habitado por seres espirituales llamados elementales. En este reino encontramos trolls y gnomos, enanos y brujas; genios, ninfas y silfos, magos y ondinas. Cuentan los relatos que todos estos seres pueden intervenir en temas de los seres mortales ayudados por la magia. Las hadas, segn la creencia de antiguas tradiciones, tenan en sus manos el destino, al igual que las Parcas, posean poderes profticos. Posiblemente las hadas tuvieron su origen en la antigua Roma, donde se las llamaba fatae, como esta creencia fue llevada por las campaas militares, lograron llegar hasta los pueblos dominados. Con el transcurso del tiempo su nombre fue cambiando segn la cultura de cada uno de ellos. Es as como sucedi que el trmino fatae paso a ser hada en espaol; fe, en francs; fee, en alemn; fairy, en ingles. En Grecia estaban instaladas las drades y las ninfas, por lo que las hadas no pasaron por all y siguieron a Amrica llevada por los colonos y los soldados. Segn las tradiciones se la pueden ver bailando en las noches de San Juan o en noches de luna llena, en los dems das, los humanos no podan verlas pero s, los animales. Estos seres son femeninos y de distintos tamaos. Las Hadas son cordiales, afectuosas y muy entretenidas. No encontramos Hadas buenas o Hadas malas, solamente cambian de carcter. Cuentan las tradiciones que generalmente aparecan en casas donde ocurrira un nacimiento y su funcin era proteger a la madre y obsequiarle una gracia al recin nacido. Tambin decan que si alguien

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era sorprendido mirndolas reciban un hechizo, as como tambin si

no eran tratadas amablemente se ofendan y maldecan a todos los

integrantes de la familia. Estas costumbres nos ensean que hay que tratarlas con mucha
sutileza y tacto, ya que son muy fisgonas, sentimentales y se enojan

con facilidad.

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Magia Negra: La magia negra, existe? La respuesta es difcil, pero trataremos de desentraarla a lo largo de este informe. Para muchos es la ciencia oculta que se aplica al mal. Esta ciencia apunta a inducir cambios en la realidad provocando daos fsicos o no fsicos a los dems a travs de acciones e invocaciones realizadas con la voluntad de quien las practica. De esta definicin se deducir que la magia negra tiene como propsito causar dao. Pero Qu es el dao? Es algo malo o no? Cuantas veces para solucionar algn mal causamos un dao menor, pero un dao al fin. Por ejemplo: un mdico para eliminar una gangrena de una pierna, recurre a su amputacin (un dao menor) para evitar la muerte del paciente (dao mayor). Por eso la definicin de dao pasa a ser subjetiva. Podemos entonces aceptar la ejecucin de un mal menor para evitar un mal mayor? Para responder a esta pregunta hay que realizar una evaluacin profunda, analizando cada caso y considerando a su vez cual es el bien superior buscado y cul es el mal menor inevitable. En algunas culturas invocar a diablos y conjurar espritus malignos es absolutamente normal, por lo que las ceremonias negras forman parte del ritual religioso. En cambio en el occidente el diablo es el opuesto a Dios, es el oponente, el mayor enemigo de los hombres, y para la ciencia, los que piensan que los demonios son reales se los considera psicpatas. La magia negra esta sometida a preconceptos, por lo que su verdadero significado es difcil de comprender. Segn la filosofa hind todo el universo esta creado por tres dioses principales y su existencia se debe a ellos y tienen bajo su gobierno a los dioses menores. Estos tres dioses: Brhama: que es el creador supremo, Vishn: que es el que sostiene la vida, el supremo amor, y Shiva:, que es el demoledor. Estos dioses se unen en un baile eterno, y en cada comps hay un tiempo para cada uno. Al marcar el tiempo final, el despiadado Shiva logra separar el espritu de la materia. El espritu no puede ser degradado por lo que vuelve a su estado original, es decir de quietud. Durante su vida, el hombre pasa por un camino de juegos, de mezclas, de interacciones y de impacto de poderes que provienen de estos dioses. Aunque tambin el sujeto puede liberarse de las cadenas que lo unen al universo material, fundindose con su nico dios y con su energa. Shiva no puede obtener los espritus alumbrados, solo extiende su poder sobre toda la materia. Los hombres sabios, estudian y descubren los secretos para que los ciervos de Shiva atiendan sus
plegarias, pero saben tambin que el manejo de esta energa es

peligroso. Algunos sabios, que existan en el occidente, consiguieron usar este tipo de energas, pero el dominio de la Iglesia romana y su legado judeocristiano los incrimin, los persigui para exterminarlos fsicamente y mancill sus memorias.

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Miles de herejes, llamados as por la Santa Inquisicin fueron lanzados a sus sagradas llamas. Pero aunque la iglesia admiti sus culpas y errores, la realidad demuestra que estos hechos no son ms que las reiteradas destrucciones, que la humanidad realiza contra s misma. Parece ser que a pesar de las ceremoniosas afirmaciones que se realizan a favor de la vida, la misericordia, y el bien, la historia se edifica sobre la sangre de los ntegros. Aquellos que tengan en sus manos el poder harn lo que fuera necesario para mantenerlo y cometern cualquier accin, por terrible que sea, si se sienten amenazados. Mas tarde, buscaran respuestas para justificar sus acciones y as la historia se crear basada en mentiras. De estas mentiras nacern las obsesiones, que deberemos desechar para poder llegar a la verdad. En el cosmos convergen todas las fuerzas y son ordenadas segn las decisiones de su creador. Este universo es superior a cualquier interpretacin humana. En esta inmortal danza de los tres dioses, germina la vida y sta se nutre de la misma mente.

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Magia Negra: DESPEJANDO PUERTAS: La Magia negra existe? | Despejando Puertas | Los senderos de la Magia | Trabajos de magia negra El individuo comienza el extenso trayecto por el camino de la magia, cuando, en alguna parte de la mente se enciende el mandamiento gentico. Se deber abrir una puerta tras otra, mientras se avanza por los senderos de un gran laberinto. Detrs de cada una de esas puertas se encontrar una extensin de luces y sombras. Entramos en la propiedad del diablo, cuando abrimos la puerta de la magia negra.
En este territorio pueden verse hombres y mujeres festejando

aquelarres en medio de la noche en lejanos cementerios y observar a la cabra sabtica levitando sobre un altar flamngeo. Al Demonio pertenece todo lo que sucede en este reino.
Tambin y por suerte a lo largo de este recorrido se pueden

abrir otras puertas, que nos conducen a la sabidura. Una de ellas es la que nos permite llegar a la magia blanca. A traspasarla, el novato comprender que usando tcnicas parecidas a la magia negra, se conseguir poner en funcionamiento fuerzas que se orientan hacia metas superiores. En este camino el novato tambin abrir las puertas de que lo pondrn en contacto con otra variante de la magia, como la magia gris y la magia llamada informal que incluye toda un rea de cbalas y artificios. En esta ltima magia, a diferencia de las otras, se deja de lado todos los temas relacionados con la tradicin, pero es tan efectiva como la blanca o la negra. La magia informal no requiere la utilizacin de elementos como alfileres, cuchillas, sogas, varillas, ni exige el cumplimiento de pasos laboriosos, establecidos en reglas precisas. Adems utiliza hierbas, ceras, incienso, etc., elementos que pueden conseguirse fcilmente. El iniciado debe caminar por el sendero que se determina en cada puerta que se abre. Por otra parte los que practican las formas ms estrictas de la magia negra y blanca, consideran que, los que ejecutan otro tipo de magia pueden ser los creadores de intencionados desastres o catstrofes, por realizar conjuros de modo improvisado. Lo cierto es que, esta afirmacin no esta dirigida solamente a los que se apegan a las reglas, sino tambin a los otros, que se apegan a ellas y realizan los hechizos siguiendo todos sus pasos, ya que la efectividad de ese hechizo est determinada por el propio mago. El ser total, el corazn, la experiencia, la sensibilidad del mago es la que se expresa a la hora de ejecutar sus conocimientos. Decir que una magia es superior a otra, no tiene ningn fundamento real, ya que depender ms del nivel logrado por el ejecutor de la magia, que por la tcnica misma que se utilice. Ese gran laberinto, que debern recorrer los novatos, seguir ah, y estos debern caminarlo, transitarn por lugares desconocidos, atravesarn puertas que no se volvern a abrir, y en l no se distingue el final.

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La coleccin de Alta Magia de cursosxmail, elaborada por la doctora Amira Asmodea, cuenta con los siguientes ttulos:
01. Alta Magia: Magia Blanca 02. Alta Magia: Magia Negra 03. Alta Magia: Brujera y Hechicera 04. Alta Magia: Magia Vud 05. Alta Magia: Umbanda. Pomba y Ex 06. Alta Magia: Magia Roja y Magia Sexual 07. Alta Magia: Hechizos para el dinero y los negocios 08. Alta Magia: Hechizos para el amor, amarres y retornos 09. Alta Magia: Hechizos para la salud, la proteccin, y la cura del mal de ojo 10. Alta Magia: Como fabricar espejos negros 11. Alta Magia: Amuletos y talismanes 12. Alta Magia: Magia Wicca y Runas 13. Alta Magia: Satanismo y Demonologa 14. Alta Magia: Magia Egipcia 15. Alta Magia: Los secretos de la Kabalah 16. Alta Magia: Magia Gitana y Tarot