Crnica de Costumes

O jantar no Hotel Central

Objetivos: 1. homenagear o banqueiro Jacob Cohen; 2. proporcionar a Carlos um primeiro contacto com o meio social lisboeta; 3. apresentar a viso crtica de alguns problemas; 4. proporcionar a Carlos viso de Maria Eduarda. Intervenientes: 1. Joo da Ega, promotor da homenagem e representante do Realismo/ Naturalismo; 2. Cohen, o homenageado, representante das altas Finanas; 3. Toms de Alencar, o poeta ultrarromntico; 4. Dmaso Salcede, o novo-rico, representante dos vcios do novo-riquismo burgus, a catedral dos vcios; 5. Carlos da Maia, o mdico e o observador crtico (a quem ser confiado o ponto de vista interno do romance) 6. Craft, o britnico, representante da cultura artstica e britnica, o rbito das elegncias. Temas discutidos: a) A literatura e a crtica literria b) As finanas c) A histria e a poltica

Crnica de Costumes: O jantar no Hotel Central Os temas discutidos a) A literatura e a crtica literria
Toms de Alencar
Opositor do Realismo / Naturalismo. Incoerente: condena no presente o que cantara no passado: o estudo dos vcios da sociedade. Falso moralista: refugia-se na moral, por no ter outra arma de defesa; acha o Realismo/ Naturalismo imoral. Desfasado do seu tempo. Defensor da crtica literria da natureza acadmica: - preocupado com aspetos formais em detrimento da dimenso temtica; - preocupado com o plgio. Carlos e Craft recusam o ultrarromantismo de Alencar; recusam o exagero de Ega; Carlos acha intolerveis os ares cientficos do realismo; Carlos defende que os carateres se manifestam pela ao; Craft defende a arte como idealizao do que de melhor h na natureza; Craft defende a arte pela arte.

Joo da Ega
Defensor do Realismo/ Naturalismo. Exagera, defendendo o cientifismo literatura. No distingue Cincia e Literatura.

na

O Narrador recusa o ultrarromantismo de Alencar; recusa a distoro do naturalismo contido nas afirmaes de Ega; afirma uma esttica prxima da de Craft: estilos, to preciosos e to dcteis: tendncia parnasiana.

b) As finanas Jacob Cohen

calculista cnico: tendo responsabilidades pelo cargo que desempenha, lava as mos e afirma alegremente que o pas vai direitinho para a bancarrota. A ocupao dos ministrios cobrar o imposto e fazer o emprstimo (p.165)

Joo da Ega
- bancarrota seguia-se uma revoluo, evidentemente. Um pas que vive da inscrio, em no lha pagando, agarra no cacete () E, passada a crise, Portugal, livre da velha dvida, da velha gente, dessa coleo grotesca de bestas (p.166)

Crnica de Costumes: O jantar no Hotel Central Os temas discutidos (cont.) c) A histria e a poltica
Joo da Ega aplaude as afirmaes do Cohen; defende uma catstrofe nacional como forma de acordar o pas; delira com a bancarrota como determinante da agitao revolucionria; defende a invaso espanhola; defende o afastamento violento da Monarquia e aplaude a instalao da Repblica; afirma que a raa portuguesa a mais covarde e miservel da Europa: Lisboa Portugal! Fora de Lisboa no h nada. Toms de Alencar teme a invaso espanhola: um perigo para a independncia nacional; defende o romantismo poltico: uma repblica governada por gnios; a fraternizao dos povos; esquece o adormecimento geral do pas.

Jacob Cohen afirma que: ainda h gente sria nas camadas polticas dirigentes; Ega um exagerado.

Dmaso Salcede Se acontecesse invaso espanhola, ele raspava-se para Paris; Toda a gente fugiria como uma lebre.

Concluses a retirar:

A falta de personalidade: o Ega e Alencar mudam de opinio quando Cohen quer (salientese que Ega era amante da esposa de Cohen); o Dmaso, cuja divisa Sou forte, aponta o caminho fcil da fuga. A incoerncia: o Alencar e Ega quase chegam a vias de facto e, momentos depois, abraam-se como se nada tivesse acontecido.

A falta de cultura e de civismo domina as classes mais destacadas (exceto Carlos e Craft).

Crnica de Costumes As corridas de cavalos

Temticas:

1. 2. 3. 4. 5.

novo contacto de Carlos com a alta sociedade lisboeta, incluindo o rei; viso panormica dessa sociedade (masculina e feminina) sob o olhar crtico de Carlos; tentativa frustrada de igualar Lisboa s capitais europeias, sobretudo Paris; denuncia do cosmopolitismo postio da sociedade; possibilidade de Carlos encontrar aquela figura feminina que viu entrada do Hotel Central. corridas: a do 1. prmio dos Produtos a do Grande Prmio Nacional a do Prmio de El Rei a do Prmio de Consolao

As

1 2 3 4

Corrida: Corrida: Corrida: Corrida:

Viso caricatural: O hipdromo, improvisado, parecia um palanque de arraial; As pessoas no sabiam ocupar o seu lugar; As senhoras traziam vestidos srios de missa; O bufete tinha um aspeto nojento; A 1. corrida terminou numa cena de pancadaria por causa

de

uma burla; As 3. e 4. corridas terminaram grotescamente.

Em tudo um provincianismo snob: um verniz postio.

A realar: Fracasso total dos objetivos das corridas; Radiografia perfeita do atraso da sociedade

lisboeta e da sua falta

de civismo; O verniz de civilizao estalou completamente; A sorte de Carlos, ganhando todas as apostas, indcio de futura desgraa.

Crnica de Costumes O Jantar dos Gouvarinho

Objetivos:

1. 2.

Reunir a alta burguesia e aristocracia (a camada dirigente do Pas); Radiografar a ignorncia das classes dirigentes que revelam incapacidade de dilogo por manifesta falta de cultura .

Alvos visados:

Conde de Gouvarinho (vai ser ministro) releva uma visvel ignorncia e falta de cultura; no compreende a ironia sarcstica do Ega; retrgrado; tem lapsos de memria; no acaba nenhum assunto; comenta muito desfavoravelmente as mulheres.

Sousa Neto ( deputado) acompanha as conversas sem intervir; no entra nas discusses; acata todas as opinies alheias, mesmo absurdas; desconhece o socilogo Proudhon; defende a imitao do estrangeiro; defende a literatura de folhetins, de cordel.

Superficialidade dos juzos dos mais destacados funcionrios do Estado; incapacidade de dilogo por manifesta falta de cultura

Crnica de Costumes A imprensa Objetivos: Passar em revista a situao do jornalismo nacional; Confrontar o nvel dos jornais com a situao do pas.

1. 2.

A CORNETA DO DIABO - O diretor Palma Cavalo, um imoral; - A Redao um antro de porcaria; - Publica um artigo contra Carlos mediante dinheiro; - Vende a tiragem do nmero do jornal onde sara o artigo; - Publica folhetins de baixo nvel.

A TARDE - O diretor o deputado Neves; - Recusa publicar a carta de retratao de Dmaso porque o confunde com um correligionrio poltico; - Desfeito o engano, serve-se da mesma carta como meio de vingana contra o inimigo poltico; - S publica artigos ou textos dos seus correligionrios polticos.

O baixo nvel; a intriga suja; o compadrio poltico; tais jornais, tal Pas

Crnica de Costumes: O sarau do Teatro da Trindade

Objetivos: 1. Ajudar as vtimas das inundaes do Ribatejo; 2. Apresentar um tema querido da sociedade lisboeta: a oratria; 3. Reunir novamente as vrias camadas das classes mais destacadas, incluindo a famlia real; 4. Criticar o ultrarromantismo que encharcava o pblico; 5. Contrastar a festa com a tragdia.

Os oradores:
Rufino Alencar - o poeta ultrarromntico; - o tema da Democracia Romntica; - o desfasamento entre a realidade e o discurso; - o excessivo lirismo carregado de conotaes sociais; - a explorao do pblico seduzido por excessos estticos estereotipados; - a aclamao do pblico.

- bacharel transmontano; - o tema do Anjo da Esmola; - o desfasamento entre a realidade e o discurso; - a falta de originalidade; - o recurso a lugares comuns; - a retrica por parte do pblico tocado no seu sentimentalismo.

As classes dirigentes alheadas da realidade; uma sociedade deformada pelos excessos lricos do ultrarromantismo; tal oratria, tal Pas

Episdio final: o passeio de Carlos e Ega

Este episdio o eplogo do romance. Ocorre dez anos depois, quando Carlos visita Lisboa, vindo de Paris. Este passeio simblico. Os espaos percorridos so espaos histricos e ideolgicos, os quais podem agrupar-se em trs conjuntos. Os espaos percorridos por Carlos e Ega podem agrupar-se em trs conjuntos: No primeiro domina a esttua de Cames que, triste, representa o Portugal heroico, glorioso (da epopeia portuguesa, anterior a 1580)mas perdido, e desperta um sentimento de nostalgia. A esttua est envolvida numa atmosfera de estagnao, tal como o pas. No segundo conjunto, dominam aspetos ligados ao Portugal absolutista (anterior 1820): a parte antiga da cidade. os bairros antigos representam a poca anterior ao Liberalismo, o tempo absolutista, recusado por Carlos por causa da sua intolerncia e do seu clericalismo, que levam a que toda a sua descrio seja depreciativa. No entanto, no deixa de manifestar uma autenticidade nacional, destruda pelo presente afrancesado e decadente. No terceiro conjunto, domina o presente (o tempo da Regenerao1, a partir de 1851), tempo de decadncia, do fracasso da restaurao, da destruio. As tentativas de recuperao no mobilizaram o Pas, quer porque de alcance muito restrito (caso do monumento dos Restauradores), quer porque imitaes erradas de modelos culturais alheios, como no caso do Chiado (francesismo) e a prov-lo est o ambiente de decadncia e amolecimento que cerca o obelisco. So smbolos de uma tentativa falhada de reconstruo do pas. O Ramalhete integra-se neste conjunto no sentido em que, atingido pela destruio e pelo abandono, pode funcionar como sindoque da cidade e do Pas, retirada a dimenso individual. Em concluso, o plano da crnica dos costumes, que constitui o espao social de Os Maias, possibilitou um exame profundamente crtico da alta sociedade lisboeta da segunda metade do sculo XIX. Este espao social ser tambm precioso para detetar algumas coordenadas da esttica naturalista.
1

Regenerao: A Regenerao traduziu-se num movimento poltico preparado ideologicamente por Alexandre Herculano, Iniciou-se em meados da segunda metade do sc. XIX, ou mais precisamente a partir de 1850, com o golpe de estado levado a cabo pelo Marechal - duque de Saldanha contra o governo de Costa Cabral. Apresentando como ponto fulcral da atividade poltica , a renovao das infraestruturas bsicas do pas, este movimento propunha-se a estabelecer de forma definitiva o liberalismo, aceitando os princpios estabelecidos na Carta Constitucional de 1826, reformulada pelo Ato Adicional de 1852. O seu iderio poltico assentava numa srie de reformas administrativas e econmico - sociais , suja implementao deveria restabelecer o equilbrio perdido com as diversas lutas poltico-ideolgicas que at a se tinham verificado em Portugal. Foi com base nestes pontos que se comeou por instituir o Ministrio das Obras Pblicas frente do qual ficou Fontes Pereira de Melo . Neste setor, foram inventariadas algumas medidas que contriburam largamente para a evoluo do pas entre as quais se destacam : a renovao das redes rodovirias e portos ; inaugurao de novas redes ferrovirias e a instalao do telgrafo que iria antecipar o aparecimento do telefone surgido alguns anos mais tarde.

A intriga
O romance de Os Maias apresenta duas intrigas, contendo um visvel paralelismo estrutural; pode dizer-se que a intriga secundria uma miniatura da principal ou que esta uma expanso daquela. Esquema das estruturas paralelas: Pedro
a) Vida dissoluta. b) Encontro fortuito com Maria Monforte. Paixo c) Pedro procura um encontro com Maria Monforte. d) Encontro atravs de Alencar/ Melo. Elemento de oposio: a negreira (oposio real de Afonso). e) Encontros e casamento. f) Vida de casados: viagem ao estrangeiro, vida social em Arroios, nascimento dos filhos.

Carlos
a) Vida dissoluta. b) Encontro fortuito com Maria Eduarda. Paixo c) Carlos procura um encontro com Maria Eduarda. d) Encontro atravs de Dmaso (indireto). Elemento de oposio: a amante (oposio potencial de Afonso). e) Encontros e relaes. f) Vida de relaes: viagem ao estrangeiro e casamento adiados, vida social na Toca.

g) Retardamento do encontro com Afonso. Elemento desencadeador do drama: o napolitano. h) Infidelidade e fuga de Maria Monforte reaes de Pedro. O drama i) Regresso de Pedro ao Ramalhete, dilogo com Afonso e suicdio de Pedro. Motivao para a morte de Afonso.

g) Retardamento por causa de Afonso. Elemento desencadeador da tragdia: Guimares. h) Descoberta do incesto reaes de Carlos. A iminncia da Tragdia i) Encontro de Carlos com Afonso, mudo, sem dilogo e motivao para o suicdio de Carlos. Morte de Afonso.

j)

j)

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A intriga secundria Pedro da Maia a cpia da sua me: melanclico, ablico e fraco. A educao que recebeu educao portuguesa agrava os fatores psicossomticos: imposio de uma devoo religiosa essencialmente punitiva, baseada na cartilha; aprendizagem do latim com prtica pedaggica fossilizada; fuga ao contacto direto com a natureza e com o mundo prtico da vida. O adulto Pedro da Maia ficar para sempre um ser dbil e incapaz de resistir a presses vindas do exterior. Quando aparece em Lisboa a deslumbrante Maria Monforte, esta exerba o seu excessivo sentimentalismo e atrai-o como um man. O casamento faz-se contra a vontade do pai. Quando a sua mulher foge com o napoliano Tancredo, Pedro da Maia, to levianamente como se casara, acaba com a sua vida. O destino desta personagem foi, pois, totalmente condicionado pelos fatores naturalistas: hereditariedade, meio e educao.

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A intriga principal Em relao intriga secundria, h alguns aspetos novos. Em primeiro lugar, o actante representado por Carlos teve uma educao inglesa: privilgio do contacto com a natureza, exerccio fsico intensivo, aprendizagem de lnguas vivas, desprezo pelos valores negativos da cartilha e por um conhecimento meramente terico. A sade de Carlos excelente, a inteligncia foi desenvolvida tira o curso de Medicina com elevada classificao. A educao de Maria Eduarda foi completamente diferente. Donde se conclui que a sua paixo por Maria Eduarda no foi condicionada pela educao. Tambm no foi pela hereditariedade nem pelo meio. A sua ligao amorosa foi comandada distncia por uma entidade que se chama destino, entidade que se insinua desde o incio do romance e abre o jogo quando Guimares, tio de Dmaso, vem a Lisboa e entrega a Ega o cofre com as revelaes. A intriga principal de ndole trgica, apresentando, alguns elementos que fogem s leis do naturalismo. O fator meio no funciona como condicionante, pois os protagonistas foram criados em meios totalmente diversos; o fator educao no funciona porque alvos de educao totalmente diferente; o fator hereditariedade no funciona como condicionante porque s descobriram que havia muitas semelhanas entre os seus pais e que eram irmos num momento j muito avanado, quando a intriga comeava a caminhar para o seu fim.

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As personagens
Personagens planas e personagens-tipo As personagens da crnica de costumes so, de um modo geral, personagens planas, personagens-tipo que representam grupos, classes sociais ou mentalidades, movimentando-se em determinados ambientes.
-

Eusebiozinho representa a educao retrgrada portuguesa; Alencar, o poeta, representa o Ultrarromantismo; Conde de Gouvarinho, ministro e par do Reino, representa o poder poltico incompetente; Sousa Neto, deputado, representa a administrao pblica; Palma Cavalo, o diretor do jornal A Corneta do Diabo, o jornalismo corrupto; Dmaso Salcete, chique a valer, representante do novo-riquismo e a smula dos vcios de Lisboa da 2. metade do sculo XIX; Steinbroken, ministro da Finlndia, c est grave, a diplomacia intil; Cohen, o banqueiro, as altas finanas; Craft, a formao britnica So todos personagens estticas

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Personagens da intriga As personagens da intriga, sobretudo Carlos, Afonso e Ega, revelam, certa complexidade, densidade psicolgica e conflito interior; por isso, so personagens modeladas ou carateres; pelo seu dinamismo opem-se s personagens estticas. Embora sendo um romance de uma famlia, no esta enquanto entidade coletiva que ocupa o papel central. A obra est construda em funo de Carlos. A partir do capitulo III, o narrador volta a sua ateno sistematicamente para Carlos, o que nos leva a concluir que as referncias s geraes de Afonso e de Pedro s foram feitas para explicar a existncia de Carlos em Lisboa. Carlos, o protagonista Toda a ao gira em torno de Carlos. A Afonso da Maia so atribudos apenas dois captulos iniciais, ou seja, aqueles em que so relatados os antecedentes familiares de Carlos. A narrativa, no que se refere a esta personagem, compreende as seguintes etapas: a poca da formao de Carlos (cap. III), os seus estudos em Coimbra (cap. IV), a vida social em Lisboa e a sua intriga (caps. IV-XVII), o seu regresso a Lisboa, no para se reinstalar, mas para a apresentao de significados simblicos e ideolgicos (cap. XVIII). Destacam-se, na sua personalidade, as caractersticas seguintes: cosmopolitismo, sensualidade, luxo, diletantismo e dandismo. Educado de forma esmerada, fracassou. Porqu? No foi por causa da sua educao, mas apesar da sua educao, se bem que o problema de uma educao baseada apenas em valores fsicos e intelectuais, desprezados aspetos espirituais, merea uma reflexo atenta. Falhou em parte devido ao meio onde se instalou uma sociedade parasita, ociosa, ftil, sem estmulos e em parte devido a aspetos hereditrios a fraqueza e a cobardia do pai, o egosmo, a futilidade e o esprito bomio da me. Maria Eduarda
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at aos 16 anos viveu num colgio perto de Tours; viveu depois, em Paris, com o irlands Mac Green, de quem teve a filha Rosa; morto Mac Green na guerra contra os alemes, conheceu o brasileiro Castro Gomes e, como esposa deste, chega a Lisboa; esclarecida a sua situao de amante de Castro Gomes e no de esposa, Carlos apaixona-se por Maria Eduarda. Passam uma vida transitoriamente feliz; Guimares destri essa felicidade, apresentando os documentos da sua verdadeira identidade; Parte para Paris e acaba por casar com Mr. De Trelain, casamento, segundo o ponto de vista de Carlos, de dois seres desiludidos.

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Afonso da Maia
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Enquanto jovem, adere aos do Liberalismo e obrigado, pelo pai, a sair de casa; Instala-se em Inglaterra, em casa de uma tia e a vive do conforto; Falecido o pai, volta a Lisboa e casa com Maria Eduarda Runa, filha do conde de Runa; A morte de Maria Eduarda Runa parece no ter provocado em terramoto, ao contrrio da morte do filho Pedro; Vive muito para o neto Carlos; J velho, passa o tempo em conversa com os amigos, lendo e emitindo juzos sobre a necessidade de renovao do Pas; Morre de uma apoplexia quando tem conhecimento dos amores incestuosos de seus netos Carlos e Maria Eduarda. Joo da Ega

a projeo literria de Ea; uma personagem contraditria: por um lado romntico, por outro, progressista e crtico sarcstico do Portugal do Constitucionalismo; - diletante, concebe grandes projetos literrios que nunca chega a realizar; - nos ltimos captulos ocupa um papel de grande relevo no desenrolar da intriga: o a ele que Guimares entrega o cofre com os dados biogrficos de Maria Eduarda; o ele que procura Vilaa para lhe relevar a identidade de Maria Eduarda; o ele e Carlos revelam a novidade a Afonso; o ele que revela a verdade a Maria Eduarda; o ainda ele que a acompanha ao comboio e se despede, quando ela parte definitivamente para Paris.
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Pedro da Maia
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o prolongamento fsico e temperamental da me; vtima do meio baixo lisboeta; vtima de uma educao retrgrada; falha no casamento; falha como homem, suicidando-se. Maria Monforte

sensual, vtima da literatura romntica; uma desconhecida em Lisboa, mas causa sensao pela sua beleza e pelo seu luxo; - Pedro apaixona-se por esta mulher, com quem se casa; - Foge com o napoliano Tancredo, levando consigo a filha Maria Eduarda e abandonando o marido e o filho; - Morto Tancredo num duelo, leva uma vida dissipada e morre quase na misria.
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O espao
Espao fsico O espao fsico exterior acompanha o percurso da personagem central e motivo para a apresentao de atributos inerentes ao espao social. Exterior
Santa Olvia Coimbra Infncia e educao de Carlos Estudos de Carlos; primeiras aventuras amorosas

Baixa Aterro Lisboa

Campo Grande Olivais

Vida social de Carlos; local onde se passa a intriga principal; local privilegiado para a viso crtica da sociedade portuguesa da 2. metado do sc. XIX

Os espaos interiores esto de acordo com a escola realista/ naturalista: interao entre o Homem e o ambiente que o rodeia.

Interior
Salas de convvio e de lazer; o escritrio de Afonso tem um aspeto de uma severa cmara de prelado; o quarto de Carlos tem um ar de quartos de bailarina; o jardim tem um valor simblico, explicado em lugar apropriado. Reflete a sensualidade de Ega

O Ramalhete

A Vila Balzac

O consultrio de Carlos

Revela o dandismo de Carlos; a predisposio para a sensualidade.

A Toca

Espao carregado de simbolismo; revela amores ilcitos

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Espao psicolgico Constitudo pelas zonas da conscincia da personagem, manifesta-se em momentos de maior densidade dramtica. sobretudo Carlos que desvenda os meandros da sua conscincia, ocupando tambm Ega lugar de relevo. Carlos: ii. sonho de Carlos no qual evoca a figura de Maria Eduarda (cap. VI) iii. nova evocao de Maria Eduarda em Sintra (cap. VIII) iv. reflexes de Carlos sobre o parentesco que o liga a Maria Eduarda (cap. XVII) v. viso do Ramalhete e do av, aps o incesto (cap. XVII) vi. contemplao de Afonso da Maia, morto, no jardim (cap.XVII) Ega vii. reflexes e inquietaes aps a descoberta da identidade de Maria Eduarda (cap. XVI) A representao do espao psicolgico permite definir a composio destas personagens como personagens modeladas. A presena do espao psicolgico implica, a presena da subjetividade. Uma vez mais, a esttica naturalista est posta em causa.

in GUERRA, Joo Augusto da Fonseca e VIEIRA, Jos Augusto da Silva, Aula Viva, Porto Editora

http://www.exames.org/apontamentos/Pt/maias-breveabordagem.doc em 9/4/2009

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