- MIGUEL RODRIGO- PROFESOR PERIODISMO U.

BARCELONA
La cultura debe su existencia y su permanencia a la comunicacin. As podramos considerar que es en la interaccin comunicativa entre las personas donde, preferentemente, la cultura se manifiesta. Si partimos de esta postura interaccionista de la cultura, podemos descartar una concepcin esencialista de la cultura. Es decir, la cultura no es algo que est ms all de los seres humanos. La comunicacin intercultural no slo supone comunicarse con otras culturas sino tambin hacer el esfuerzo de repensar la propia cultura.

"En las comunidades de vida se presupone la existencia de un grado mnimo de sentido compartido (...) la mayora de las comunidades de vida, a travs de distintas sociedades y pocas, anhelan alcanzar un grado de sentido compartido que se site de algn modo entre el nivel mnimo y el mximo." BERGER, Peter L. y Thomas LUCKMANN (1997), Modernidad, pluralismo y crisis de sentido
"El encuentro de las culturas no es forzosamente intercultural. Un fenmeno cultural no se debe a que las culturas se encuentran, puede haber simplemente agresin o eliminacin de uno por el otro. El encuentro de las culturas se convierte en un fenmeno cultural si, de alguna manera, existe aceptacin y proyecto comn." WEBER, Edgard (1997), "Lneas transversales de los debates (identidad, cultura, religin, islamismo, modernidad, mundializacin, interculturalidad y negociacin)" - Charles Taylor F Canadiense

Reconocer la importancia de un foco cultural es compatible con un universalismo que considere bsico la cultura, y su contexto, dentro de todo grupo de individuos. - Gerd Baumann Universidad de Amsterdam El multiculturalismo debe ir ms all del hecho de reconocer una o diez culturas, pues su primer objetivo ha de ser admitir que dicho reconocimiento debe darse por lo que una cultura es en s misma, no por imposicin normativa, sino ms bien por un proceso de dilogo que cobre un sentido para ella y para todos los dems. La sociedad multicultural es una red elstica de identificaciones entrecruzadas, siempre dialogantes y dependientes de un contexto determinado. - Condiciones bsicas para la comunicacin intercultural Paulo Suess Telogo brasileo 1 Un consenso sobre medios pacficos de comunicacin. 2 El reconocimiento de lgicas contextuales y verdades histrica y geogrficamente

situadas, as como de unos diferentes niveles de realidad. 3 Un conocimiento aproximado de la historia y la lgica cultural del otro, con sus despliegues en el campo poltico, econmico e ideolgico. 4 El reconocimiento recproco de la igualdad entre los interlocutores, independientemente del valor que los participantes confieran a sus tradiciones recprocas. 5 Unas convicciones propias de cada participante dentro del dilogo. 6 La disposicin para un aprendizaje recproco a ser, a hacer, a vivir juntos y a conocer -. 7 Un horizonte universal responsable como instancia vigilante del dilogo intercultural, para que el reconocimiento de la diferencia no se vuelva prctica de indiferencia.
PARA UNA COMUNICACIN INTERCULTURAL EFICAZ ES NECESARIO Una lengua comn El conocimiento de la cultura ajena El re-conocimiento de la cultura propia La eliminacin de prejuicios Ser capaz de empatizar Saber metacomunicarse Tener una relacin equilibrada

- Ignacio Ramonet Periodista, activista antiglobalizacin, afincado en Francia Ante el contexto meditico de inicios de la globalizacin imperio de los medios -, ahora se aboga por un sistema ms abierto y recproco, desde una ptica de la otredad, es decir, que pretende conocer al otro; se trata de una interaccin simblica e interpretativa desde el contexto histrico especfico y el marco de relaciones sociales localizadas. Es muy posible que los seres humanos, al nivel ms profundo, sean todos iguales. Por ejemplo, todos sufrimos un proceso de socializacin en una cultura determinada. Sin embargo, est claro que la cultura en que hemos sido socializados propicia que tengamos determinados pensamientos, sentimientos y comportamientos semejantes, en ocasiones, y diferentes, a veces, de los de personas socializados en otras culturas. En definitiva, se puede reducir esta contradiccin si aceptamos el universalismo en el nivel ms profundo del ser humano y el relativismo en el nivel ms superficial.