A ARCA DE NO

"Faze para ti uma arca de madeira de gfer: fars compartimentos na arca, e a revestirs de betume por dentro e por fora. Desta maneira a fars: o comprimento da arca ser de trezentos cvados [133 ou 155 metros], a sua largura de cinqenta [22 ou 26 metros] e a sua altura de trinta [13 ou 15 metros]. Fars na arca uma janela e lhe dars um cvado [cerca de 50 centmetros] de altura; e a porta da arca pors no seu lado; f-la-s com andares, baixo, segundo e terceiro." Gnesis 6.14-16 A variao dos tamanhos se deve ao fato de no se saber se a medida era em cvado mesopotmico ou egpcio (da poca de Moiss). De qualquer modo, 1 cvado corresponde a distncia entre o cotovelo e a ponta do dedo mdio. "No stimo ms, no dia dezessete do ms, repousou a arca sobre os montes de Ararate. E as guas foram minguando at o dcimo ms; no dcimo ms, no primeiro dia do ms, apareceram os cumes dos montes." Gnesis 8.4-5 O relato bblico original descreve que a arca repousou sobre as "montanhas de RRT", que em hebraico o antigo reino de Urartu (leste da atual Turquia e norte do Ir), regio da antiga Armnia, mais tarde traduzido para Ararate como conhecido at hoje. Como este nome foi herdado do antigo reino, no se pode afirmar com certeza que "montanhas de RRT" sejam a cadeia formada pelos dois montes que formam o Ararate, pois a regio recheada de montanhas altas. O monte Ararat recebeu este nome no ano 1105.

Muitos tm ido ao famoso monte mas nada encontram alm de uma grande rocha coberta pela neve que acreditam ser a arca fossilizada. Arquelogos e aventureiros fazem

excurses ao Ararate nos meses de Agosto e Setembro (poca de vero na Turquia), quando a neve derrete, na esperana de colherem dados sobre o objeto com fotos e filmagens.
Foto de satlite dos dois picos do Ararate. A rocha em forma de arca se encontra no pico coberto pela neve (mancha branca)

A rocha em forma de arca se encontra no pico da esquerda.

Vrias histrias j foram narradas sobre a descoberta da arca. Uma outra histria surgiu a partir de uma foto area em 1959, onde mostra uma formao rochosa em formato de navio, levando o governo da Turquia a aceit-la como a verdadeira Arca estabelecendo em 20/6/1987 o Parque Nacional da Arca de No.
Documentrio sobre a descoberta: clique.

Fotos do jornal Discovery Times sobre a descoberta na Turquia.

A Arca de No e a Liberdade Espiritual

Texto de Dudu Lopes (http://cantododudu.blogspot.com/2009/10/arca-de-noe-e-liberdade-espiritual.html)

NO FOI um homem muito especial, que salvou a humanidade de um dilvio enviado por Deus, salvou vrias espcies de animais. H muita dvida sobre a existncia real da arca de No, uns acreditam e outros rejeitam a histria. Expedies cientficas foram enviadas ao monte Ararat para descobrir traos da arca, pesquisas histricas e geolgicas foram feitas para comprovar se existiram ou no, o dilvio, No e sua arca. No No Move Moinhos E eu pergunto: e da? Que diferena faz pra algum se a arca de No existiu ou no existiu? Se No e sua arca existiram devem ter sido muito importantes para as pessoas da poca, mas, pra mim e pra voc, so guas passadas. Quem se preocupa com baboseiras como a existncia ou no da arca de No ou se a histria do Ramaiana http://pt.wikipedia.org/wiki/Ramayana realmente aconteceu, pode estar sofrendo de monotonia ou, o que mais freqente, de falta de liberdade espiritual. A liberdade espiritual requer um grande, na verdade, um completo desprendimento de tudo aquilo que no exclusivamente til e pessoal. Espiritualmente, a gente precisa se preocupar com o autocontrole, com a ateno nas situaes e em si mesmo, com a manipulao da mente inferior para que no interfira com a vida espiritual, com a ateno na sade e na honestidade em relao s necessidades materiais, e tantas outras coisas que fazem parte da vida espiritual levada com seriedade. E, diante de todas essas preocupaes, quem realmente tem tempo, energia e pacincia pra se preocupar com inutilidades como a arca de No? Essas histrias deveriam ser tomadas como alegorias e somente isso. As alegorias so muito importantes para se delinear o caminho turvo da vida; quem ainda no passou por um dilvio na vida (expresso em crises financeiras, de sade, de segurana, emocionais ou espirituais, por exemplo) pode se beneficiar das alegorias como a de No. Ela expressa, como nos contos de fadas, verdades complexas sobre como construir uma personalidade segura, masculina e feminina, humana e animal, para navegar por sobre a crise, e induz a mente a agir de acordo.

Dilvio Sem Graa

Mas depois que se viveu o prprio dilvio, o dilvio de No perde a graa. Ou, pelo menos, deveria perder. O endeusamento de coisas que no so Deus propriamente, mas apenas linhas indicativas que indicam um caminho, um erro que engessa o caminho espiritual. No comeo da minha vida espiritual, durante as minhas prticas de *japa*http://pt.wikipedia.org/wiki/Japa (meditao pela repetio de um nome de Deus ou um mantra), sentia os maiores benefcios com o nome de Rama http://pt.wikipedia.org/wiki/Rama .

Como, na poca, no tinha acesso informao, nem conhecia a histria de Rama, nunca tinha nem mesmo visto uma imagem de Rama, tudo o que conhecia era a palavra "rama" e o fato de Gandhi http://pt.wikipedia.org/wiki/Mahatma_Gandhi ter repetido o nome de Rama ao morrer, o que sinal de santidade na cultura Hindu, a palavra e sua energia era tudo o que eu percebia. Mais tarde, quando conheci a histria de Rama, achei banal, pois no vi ali o Rama que "via" em minha meditao. O nome de Rama e Rama eram diferentes na minha experincia. Quando adquiri o Ramacharitamanasa <http://pt.wikipedia.org/wiki/Adhyatma_Ramayana>, um livro clssico que conta a histria de Rama, uma frase do autor resumiu toda a minha experincia: "Rama e o nome de Rama so diferentes, e o nome de Rama mais poderoso que Rama". Foi uma das mais belas experincias espirituais que tive, levando em considerao o fato de que sou uma pessoa comum e sem elevao espiritual, acredito que foi uma ddiva para adoar a boca de um devoto. E funcionou. E funcionou tambm como uma lio de que linhas indicativas - a histria de Rama, por exemplo - no o mesmo que Deus. Eu no preciso de livros pra expor minhas palavras, Deus tambm no precisa, dizer que um livro a palavra de Deus seja ele a Bblia ou o Bhagavad Gita http://pt.wikipedia.org/wiki/Bhagavad_Gita , confundir o CD de um artista com sua apresentao ao vivo. Participao e Torcida Muitas pessoas confundem *participao* com *torcida*. A gente deve * participar* de um caminho espiritual e no *torcer* por ele. Criticar outras religies que no a prpria no ser um *participante* de sua religio, ser um *torcedor*; criticar o caminho espiritual alheio em comparao ao prprio ser *torcedor* - eu contra o outro - e no *participante* - eu comigo mesmo. Durante muitos anos tive o defeito de criticar o caminho espiritual alheio, tomando esse hbito como uma virtude, e s recentemente a ficha caiu e luto contra essa deficincia. Umas pessoas precisam de atividades espirituais em grupo, eu no; umas pessoas precisam de msicas espirituais para se sentirem mais motivadas, eu no; umas pessoas precisam de acreditar somente na prpria religio e negar todas as demais, muitos de ns no precisam. Mas isso no significa que eu ou ns que seguimos caminhos diferentes sejamos superiores ou inferiores. Todos os caminhos espirituais so perfeitamente vlidos desde que no sejam tomados como verdades absolutas. O enrijecimento da minha estrutura me causou muitos problemas e a minha atitude compreensiva em relao ao caminho alheio veio da necessidade de criticar o meu prprio caminho espiritual para combater a praga do enrijecimento. Nada absolutamente nico, nada, nem a idia de Deus. Se voc est com dor de dentes, voc deve procurar o trabalho de um bom dentista como uma expresso de Deus, porque se contar somente com Deus sem a Sua expresso como o trabalho de um bom dentista, a dor de dentes s vai piorar. Se voc procurar a "palavra" de Deus apenas em um livro vai ficar cego e surdo quando Deus se manifestar como um professor, um conselheiro, um advogado ou um mdico.

E, muitas vezes, a palavra de Deus est em lugares onde nunca imaginaramos encontrar. A Liberdade para Crescer Essa liberdade fundamental para o crescimento. Os medos de condenaes eternas, ou de estar desrespeitando a prpria religio, ou diminuindo alguma Divindade ou o Guru, muitas vezes medos inconscientes, frutos de um enrijecimento espiritual, matam a liberdade, sufocam o indivduo e o fazem buscar a liberdade pela negao da espiritualidade como um todo. A liberdade espiritual pra descrer, duvidar, reclamar de tudo o que Divino e espiritual, de tudo o que antes se tomou como realidade e hoje est sob a lente da crtica, ferramenta indispensvel para se caminhar. Quem tem medo de Deus ou de duvidar de Deus vai ter problemas para continuar progredindo. H alguns anos, quando comecei a navegar pela Internet e percebi que Sathya Sai Baba http://pt.wikipedia.org/wiki/Sathya_sai_baba e seus milagres no passavam de embuste, fiquei decepcionado pois, aqui do Brasil, tomava Sai Baba como um santo l na ndia. Um de meus professores espirituais, a quem chamo de Swami Sorriso, me disse: - Voc no admirava um embusteiro, voc admirava a Divindade na imagem que lhe fizeram deste homem, assim como uma mulher sonha com o amado nas novelas. Quando a novela acaba ela toma outro amado de outra novela. O amado no um ator nem outro, nem os personagens, mas o conjunto de atributos que o corao da mulher toma como merecedor de seu amor. A novela do "Sai Baba" acabou, transfira o mesmo amor para outro mais digno, no h a menor necessidade de decepo. Livres para Acrescentar O enrijecimento de linhas indicativas do caminho, como o "Sai Baba" da minha experincia, o motivo principal das pessoas mudarem de caminho ou de religio, negando todas as experincias anteriores. Somos livres para acrescentarmos linhas indicativas ao nosso caminho, o nosso caminho espiritual no as linhas indicativas, nosso caminho espiritual se utiliza das linhas indicativas. A liberdade espiritual uma ddiva para se encontrar a direo e continuar a caminhar, no h porque se sentar e ficar admirando as indicaes do caminho, e muito menos demonizar um caminho para seguir outro como, em geral, fazem as pessoas que mudam de religio ou abandonam religies completamente. O cultivo da liberdade espiritual , dentre todas as prticas espirituais, a mais fundamental para o bom andamento e evoluo para adiante no caminho. A liberdade e no o medo que lhe far alcanar todas as ferramentas necessrias para progredir.
-"The capacity to learn is a gift; the ability to learn is a skill; the willingness to learn is a choice."