Ensayo n1

Tema: Eje n 1: Procesos Sociales y Educacin.

Materia: Aportes Especficos a la Orientacin de Humanidades y Docencia.

Profesora: Paola Caraballo

Alumna: Brenda Barreto

Fecha de Entrega: 17/06/2011

Titulo del ensayo: Un poco de Historia y un poco de realidad.

Siempre me ha gustado el conocer como se originaron las cosas, por ejemplo: el mundo, que, segn la biblia, fue creado por Dios en 7 das; o cul es su origen: mi nombre, por ejemplo, que es de origen Germnico y significa fuerte como una espada. Pero nunca me pregunt cmo haba surgido la escuela... Usando mi creencia de que los conocimientos, de cualquier rea, fueron desde los ms simples o bsicos, profundizndose, hasta llegar a ser tan complejos como los son hoy en da; crea, errneamente, que la escuela primaria haba surgido mucho antes que la secundaria y, ms an, que la terciaria o universitaria. Me sorprend mucho al descubrir que la realidad era totalmente contraria a mis creencias. Gracias a los contenidos desarrollados en clase pude descubrir que las universidades surgieron en primer lugar, y la escuela secundaria y primaria (en ltimo lugar) fueron desarrolladas con la funcin de preparar a aquellos alumnos que accederan a la educacin universitaria. Enfocndonos en la Argentina, puedo decir que la Ley 1420, que fue sancionada en 1874, fue la primera ley de educacin universal. Establece la educacin obligatoria, gratuita y laica. El principal impulsor de dicha ley fue Domingo F. Sarmiento, ya que crea que la educacin era la nica manera de combatir la barbarie y lograr la civilizacin. Los individuos que caan en la descripcin de barbarie, principalmente los gauchos e inmigrantes, deban ser eliminados, o despojados de todas sus creencias, costumbres, lengua, etc. De esta forma la escolaridad se transformaba en un terreno neutro, donde todos los individuos eran educados de la misma forma y no se permitan formas de pensar diferentes. Esta nueva escuela pertenece a la corriente pedaggica del Normalismo; donde los alumnos son mentes en blanco que deben ser formadas de la misma manera, el docente porta un saber indiscutible y es un mero pasador de contenidos o conocimientos. Este paradigma del orden, no critico, se contrapone al paradigma crtico emergente. En esta nueva forma de pensar, el alumno es un sujeto con historia, tiene conocimientos previos y el docente aprende mientras ensea; se respetan las diferencias y los conocimientos se construyen. Cuando pienso en mi experiencia propia, he estado expuesta a las influencias de ambos

paradigmas. Respecto al primero, slo puedo recordar malas experiencias, ya que un docente tan estructurado impide el desarrollo de mis capacidades individuales y no promueve la aceptacin de individuos que sean diferentes, alumnos repitentes por ejemplo. Y respecto al segundo, el hecho de que un docente promueva la participacin y las crticas me permite tener opiniones personales y expresarlas, algo que me parece muy importante para mi futuro laboral. Cuando recuerdo a mis docentes, aquellos que hoy clasifico como pertenecientes al primer paradigma, y su posicin indiscutiblemente superior a la ma, no puedo evitar recordar el adjetivo que mis compaeros y yo siempre encontrbamos para justificar su conducta: loco. Ni bien abandonaban el aula, siempre se oa: esa profesora est re loca. Era sorprendente como todos caan en la misma descripcin, aunque sus acciones fueran diferentes. Hoy en da ya no limitamos el trmino a los profesores que nos caen mal, siquiera a los profesores, menos an entre nosotros. Estamos tan acostumbrados a la palabra loco que la utilizamos como un saludo, un chiste, etc. El tema de la locura pudimos discutirlo entre todos utilizando la tcnica llamada Grupo Concntrico. Formamos un Crculo Interno y un Crculo Externo, compuestos por similar cantidad de miembros. Se fue dado el tema y los integrantes del Crculo Interno comenzaron a debatir, mientras los dems observaban las dinmicas del grupo y las registraban. Al comienzo, fue difcil el comenzar a tratar el tema, haba peleas y conflictos que impedan comenzar (Pre-tarea). Cuando el grupo comenz con la Tarea, las primeras ideas que surgieron fueron: que existen varios tipos de locura (luego fue desmentido), el mal uso de la palabra, locura inconsciente, el Psiclogo vs. Psiquiatra (funciones de ambos), etc. El coordinador orden el cambio y los que se encontraban observando se ubicaron en el Crculo Interno para continuar el debate. Algunas ideas ya planteadas se volvieron a discutir y, tambin, surgieron algunas nuevas ideas: existen distintos niveles de locura segn las acciones de cada individuo, la locura se puede medir?, la sociedad se presenta como jueza, etc. Luego del ejercicio cada uno dio su opinin con respecto a la tcnica y, tambin, al tema tratado. En mi caso, creo que el ejercicio nos permite escucharnos, darnos cuenta que todos tenemos diferentes opiniones que provienen de nuestra experiencia

personal, aprender entre todos y formar nuevas ideas. El tema es algo que tratamos, dira, ha diario, ya sea debido al mal uso de la palabra, como a casos confirmados que llegan a nosotros a travs de noticias en la televisin, diarios, etc. La locura es una enfermedad y no debera utilizarse el trmino a la ligera. Algo que me pareci muy interesante es que, muchas veces, utilizamos el trmino para referirnos a personas sanas y no para personas enfermas. Vivimos en una sociedad prejuzgadora y discriminadora, que valora a las personas por su apariencia y posicin econmica, pero que no se atreve a llamar loco a un enfermo mental, ya que no se vera bien. La sociedad nos impone ciertas normas de comportamiento que debemos cumplir para no ser sancionados. La influencia que tiene sobre nosotros la sociedad es increble, nos define, limita, estipula o propone formas de satisfaccin de nuestras necesidades, la forma en que debemos sentirlas y canalizar nuestros deseos. Existen muchas sociedades, algunas posibles, otras no, y todas influencian de manera diferente en nuestra manera de comer, beber, vestirnos, comunicarnos con los dems, satisfacer nuestras necesidades y deseos, etc. Nuestra sociedad, en la actualidad, posee caractersticas como: Es una sociedad basada en el sistema capitalista. Sociedad de predominio masculino. An hoy los hombres son los cabezas de familia y ocupan la mayora de los cargos polticos, por ejemplo, y las tareas del hogar son realizadas por las mujeres. Urbana. El territorio rural se utiliza para la produccin de recursos, pero la mayor concentracin de poblacin se encuentra en las ciudades. Consumista. Somos bombardeados continuamente con productos que debemos obtener. Los medios de comunicacin estn esclavizados al imperialismo y nos inundan con programas ajenos a nuestro entorno, por ejemplo, los telefilmes estadounidenses. Sin embargo, a pesar de las mltiples diferencias entre las sociedades existentes, los seres humanos, viviendo en sociedad, adoptamos criterios culturales que

tienen un carcter universal, ya que se dan iguales en todos los grupos humanos. Satisfacer nuestras necesidades, proyectarnos como individuos, trabajar, etc. son valores que tenemos presentes todas las personas. Todos estos criterios o valores universales, adaptados a cada situacin o necesidad que se presente en cada sociedad particular, origina la cultura de cada sociedad. Cada grupo social con su cultura representa un modo de ver el mundo, de qu es correcto y qu no. En nuestra sociedad actual, la educacin se ha vuelto muy importante. Cada establecimiento educativo est encargado de poner en contacto a los profesionales de la enseanza y a sus saberes expertos con la poblacin a la que estos saberes estn destinados [2] Pero, como en todo proceso, surgen problemticas que luego las ciencias sociales analizan; mediante el uso de una disciplina o las distintas combinaciones que se pueden crear entre ellas (interdisciplina, transdisciplina y multidisciplina). Me pareci interesante incluir esta frase de Hilda Taba: Existe una necesidad evidente de una reconciliacin entre las disciplinas que estudian la cultura y las que estudian la educacin, pues los problemas reales que abruman a las escuelas en el presente no tienen sus races exclusivamente en la educacin misma, sino que surgen de la dinmica del medio humano y social. [1] Si bien las problemticas abordadas en clase fueron drogas en la escuela y la repitencia, existen muchas ms que pueden ser analizadas e investigadas para buscarles una solucin. A modo de conclusin quiero decir que, en todas las clases, senta que el tema dado era independiente y diferente del anterior, nunca pude notar las conexiones entre los temas hasta que los analic para construir este ensayo. Respecto a la consigna de realizar el ensayo, me parece que es algo de utilidad para la formacin universitaria y fue una experiencia de aprendizaje. [1] TABA, Hilda, Elaboracin del Currculo. Pg. 73, Buenos Aires: Ed. Troquel, 1993. [2] Graciela Frigerio.