Taller de Datos- Ctedra Piscitelli Comisin 13 Carina Szwec

LA NARRATIVA TRANSMEDIA
Y es que ahora ya no existe esta palabra primera, absolutamente inicial, que fundamentaba y limitaba el movimiento infinito del discurso: de aqu en adelante, el lenguaje va a crecer sin punto de partida, sin trmino y sin promesa. Las palabras y las cosas, M. Foucault

Es posible considerar a las narrativas transmediticas (NT) como una cristalizacin de usos democrticos y participativos frente a una narrativa tradicional? A continuacin se tratar de responder esta pregunta tomando como ejemplo un proyecto transmedia llevado a cabo por el portal educativo de la Nacin, dependiente del Ministerio de Educacin denominado Cuenta regresiva. El caso elegido plantea una problemtica social, ambiental y poltica acerca del trfico de fauna. Dicho proyecto retoma el problema ya conocido a travs de varios soportes y formatos, generando interactividad con el usuario. Es en esta interactividad donde nos vamos a focalizar, tratando de dar cuenta si ella realmente refleja una participacin activa y si se puede considerar sta como democrtica. Abordaremos la cuestin a travs de un recorrido que intentar traer a la luz las cuestiones que las NT proponen, pero que quedan implcitas directamente en el uso cotidiano de ellas. Primero se desarrollar la posibilidad que brindan como medio de comunicacin en s para la reflexin acerca de una problemtica. Segundo, explicitar el nuevo rgimen de lectura que plantea un formato audio-visual. Tercero, el papel de un aspecto fundamental de estas narrativas, los enlaces y lo que ello conlleva. Comencemos reconociendo que un medio trate una problemtica social, en vez de transmitirla como mera informacin inspida o noticia de entretenimiento ya es destacable. El caso Cuenta regresiva, como habamos mencionado, se trata de un proyecto educativo que trae a discusin una problemtica real. Y contemplando los soportes que incluye y las

Taller de Datos- Ctedra Piscitelli Comisin 13 Carina Szwec modalidades de interaccin (facebook, blog, youtube), le da un giro a los habituales usos de estos medios, destinados a sociabilizar, pero lo que aqu se plantea es una sociabilizacin de un problema que abre paso a la discusin y al tratamiento activo del mismo. Permite, a travs de la interaccin que los usuarios utilicen estos medios para ver, entender, compartir un mismo inters, y que es de relevancia social. Henry Jenkins ya haba dado cuenta de esta posibilidad que brindan algunas series de televisin, como por ejemplo en el dilogo que public junto con su hijo, acerca de unos captulos de Buffy, la caza vampiros, y todo el material que esta serie propona como acercamiento entre problemas generacionales, difciles de ver en la realidad, en lo

cotidiano de las relaciones familiares, pero capaz de cristalizarse a travs de algunos episodios en algunas series televisivas, y a partir de all, la posibilidad de dilogo que abra entre los involucrados o quienes se sentan identificados con estos personajes. En Cuenta regresiva, utilizan esta identificacin (tratndose de jvenes) que actan ante un hecho, parecido al que les podra pasar a cualquiera de ellos (recordemos que es un proyecto educativo para estudiantes primarios y secundarios), los interpela y trata de que efectivamente el usuario se involucre por la causa, partiendo de la utilizacin de los medios en boga para una amplia asimilacin y cooperacin en el tema. Parafraseando a Jenkins, los xitos de los estudios culturales para el cambio social llegan ms all si incluyen contextos ms mundanos.

En las NT tenemos un nuevo rgimen de lectura, que De Certau adverta haciendo alusin al tratamiento del cuerpo, un cuerpo mvil, partcipe, donde se le inscribe el texto, deja de ser una concepcin pasiva del receptor. En los nuevos medios se incluyen enormes cantidades de imgenes, fijas, mviles, simbologas, que han modificado la forma de leer este tipo de textos, esto es lo que Jose Luis Brea considera un rgimen escpico, dado por lo que denomina e-image, una imagen fugaz, que marca el ritmo de la lectura. Es la imagen de los medios, internet, cine, televisin, que flota en un instante, es espacio-tiempo y arrastra un nuevo rgimen de lectura visual, un sistema de interlectura, lleno de

Taller de Datos- Ctedra Piscitelli Comisin 13 Carina Szwec interconexiones, tomando a ellas como una totalidad. Esta conectividad en red es una memoria que ya no es de registro y consignacin sino de conectividad, ya no es de inscripcin localizada, sino relacional y distribuida, diseminada como potencia de relacin y actuacin en el espacio de la interconexin, en la reciprocidad de la accin recproca de los sujetos que por su mediacin se comunican, transmiten y afectan mutuamente de conocimiento y afectividad1 El proyecto de Cuenta regresiva ejemplifica este tipo de interaccin y recorrido escpico, al presentar ante un nuevo personaje, animal, objeto, lugar geogrfico la posibilidad de acceder a otras imgenes que van construyendo esa red. Ahora bien, este tipo de narrativa deja expuesto y es ella una de sus principales caractersticas, los enlaces, las conexiones con otras pginas, con otra informacin en otros o iguales formatos, al mismo tiempo que se est trabajando en algn soporte. En Cuenta regresiva, a medida que se observa un video, propone alertas con los cuales el usuario puede ganar puntos para obtener herramientas que le servirn para ver algo del siguiente captulo. Estas alertas son hiperenlaces que proporcionan informacin adicional al relato. Lo que conviene aclarar es que estos enlaces, como cualquier enlace puesto no es azarosa, crea significado, pero la caracterstica es que ste no est completamente determinado, vara de acuerdo al usuario, al modo en que ste se encargue de usarlo o no, y una vez direccionado, Nicholas C. Burbules menciona el efecto de que forjemos una comprensin ms dinmica y creativa sobre el material que encontramos. Segn este autor, la red concebida como un espacio retorico capta la idea de movimiento dentro de ella. Y es este movimiento el que nos importa en una narrativa transmeditica, porque posibilita la interaccin y deja de ser un texto dado, para formar parte de una red de textos, y con ello una red de significados (a travs de un mapa de enlaces si se quiere). Si bien, cada narrativa delimitar sus mrgenes de movilidad y decidir poner unas cosas y eliminar otras, nos acerca a un uso ms democrtico, deja de ser un mensaje homogneo, y pasa a ser un abanico de posibilidades ante un caso dado, permitindole al usuario un consumo dinmico y un poco ms libre.
1

Brea, J. L. Cambio de rgimen escpico: del inconsciente ptico a la e-image en Cultura RAM. Pg.190

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Si bien no hemos abordado todas las cuestiones que hacen falta para poder reflejar claramente los procesos de cristalizacin de estos usos participativos y democrticos en las NT, creo haber aproximado a travs de los puntos que considero ms importantes para entender por qu esas narrativas permiten esa utilizacin. Me es indispensable traer brevemente la nocin heideggeriana de des-ocultar (aletheia) puesto que con ella Heidegger se pregunta por la esencia de la tcnica y encuentra que ella no es nada tcnico, sino un desocultar (revelar lo que estaba oculto) de ese funcionamiento tcnico. Considero sucede lo mismo para lo que son las NT, con ellas se desocultan procedimientos que antes estaban a cargo del autor, mientras que ahora, la sociedad misma se convierte en autora de todo aquello que consume, porque ha cambiado los paradigmas tradicionales, primero de la tcnica, y con ello de cmo definir a las nuevas tecnologas, como as tambin la nocin del cuerpo y cmo se maneja ste en todos sus aspectos (con estos dos, se modifica consecuentemente su relacin, y aparece este nuevo rgimen escpico que nombra Brea) Finalizando, es por ello que las NT permiten cristalizar ese nuevo uso, el que considero participativo y democrtico, porque en realidad reflejan un cambio de paradigma en lo que se refiere a formas de contar.

La imagen representa este nueva modalidad donde los usuarios son participes activos. Estn todos conectados en una red, cada uno puede llegar al que quiera solo atravesando otras personas (enlaces podramos entender).