DIGNIDAD Y CIENCIA

AT AQ I V A E U ST

I.E. EUSTAQUIO PALACIOS EVALUACIN SEGUNDO PERODO POCA MODERNA REA: FILOSOFA GRADO: 11 -____ LIC. GUSTAVO GMEZ REYES

NOMBRE: _____________________________________________________________ FECHA: _____________

LEE MUY BIEN LAS PREGUNTAS Y SELECCIONA LAS RESPUESTAS CORRECTAS, RELLENANDO POR COMPLETO EL RECTNGULO. SOLO USA LPIZ ESFERO DE TINTA NEGRA 1. El siglo de las luces se caracteriz por la confianza en la razn, hecho que afecta a todos los aspectos de la actividad humana y en especial, se toma una actitud optimista en la posible reorganizacin de la sociedad, basndose en principios racionales. Con base en lo anterior podemos decir que: a) El papel dado a la razn es diferente al racionalismo. b) El hombre es el objeto de la razn. c) La razn es un producto subjetivo del conocimiento. d) La razn se encuentra a partir de las ideas innatas que posee el ser humano. 2. Segn Descartes en el conocimiento no son las sensaciones sino la razn la que desempea el papel principal. Los medios del pensar son la intuicin y la deduccin, en estos sostiene Descartes su mtodo. Del mtodo cartesiano podemos inferir a) No admitir como verdaderas algunas cosas que no aparezcan en la razn. b) Hay suscitacin de la duda de ciertas cosas que no son. c) La legitimidad del saber reside en la prctica. d) La conciencia del hombre es algo que no existe. 3. Para Hobbes la materia es el sujeto de todos los cambios, los cuerpos y sus cualidades inherentes. El movimiento de los cuerpos cumple leyes mecnicas, solo en impulsos puede transmitir el movimiento de un cuerpo a otro. Para Hobbes el conocimiento se sustenta en a) b) c) d) Posiciones materialistas y ateas. Posiciones idealistas y teolgicas. Posiciones materialistas y teolgicas. Posiciones idealistas y ateas. 4. Dentro del Idealismo Berkeley plantea que las sensaciones son la nica realidad perceptible por el hombre. Adems, l plantea que solo se perciben cosas singulares y que cada una de estas percepciones es la suma de diversas sensaciones. De lo anterior se puede concluir que

UI

PA

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C IO I N STI T U

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a) Puede existir la idea general abstracta de materia. b) No puede existir la idea general abstracta de
materia. c) El intelecto del hombre no puede formar la idea general de la cosa. d) El ser no puede ser siempre percibido. 5. Uno de los grandes exponentes del Iluminismo, Voltaire, plantea que el hombre es libre puesto que tiene conciencia de la propia libertad. Solo el hombre pensante es real, su libertad est all, donde l es capaz de hacer lo que quiere. Basados en ste planteamiento, podemos decir que el hombre puede llegar al conocimiento porque a) Combina idealismo con empirismo. b) Combina empirismo con racionalismo. c) Combina materialismo con empirismo. d) Combina idealismo con materialismo.

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