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UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL RMULO GALLEGOS POST GRADO DERECHO PROCESAL CIVIL

NOMBRE: MARA DE LOS ANGELES IGLESIA NAVAS - C.I. 9.423069 SECCIN B

ANLISIS DEL LIBRO: EL ASEDIO INTIL Hugo Chvez contra la historia de Ramn Hernndez Conversacin con Germn Carrera Damas.

El periodista Ramn Hernndez es graduado en la UCV y plasm en este texto una conversacin con el Doctor en Historia y profesor jubilado Germn Carrera Damas, quien milito en el Partido Comunista del que se distanci porque ninguna de las cuatro derivaciones bsicas del marxismo, fascismo, nacionalsocialismo, leninismo y estalinismo, coincida con su definicin del hombre nuevo, al que imagina como un ser libre en tres aspectos fundamentales: en lo econmico, en lo intelectual y en lo espiritual. Carrera Damas expresa que Venezuela vive un momento crucial, que la Repblica est bajo asedio, que el tipo de rgimen que intentan establecer en Venezuela no puede perfeccionarse si existe una estructura institucional republicana que obligue a consultar la soberana popular, aunque sea una simulacin, porque es ese momento aflora la esencia democrtica, los condicionantes sociales que crean conflictos y dificultades. Tambin expresa que no les basta con mediatizar la democracia, eliminar la separacin de poderes, borrar el Estado de Derecho, abolir el derecho de informacin y de expresin; necesitan abolir la repblica, pero el periodista Hernndez le refuta que todava tenemos democracia, responde que ha sido desvirtuada y que se conserva la opcin de hablar y de decir cosas, pero dentro de la intrascendencia, que el gran problema del rgimen es que persiste una estructura republicana que lo obliga a consultas en las que la soberana popular debe expresarse con libertad, un escollo que es ms fuerte que la descentralizacin. Dice qua la repblica es el ciudadano, no la Constitucin ni el Tribunal Supremo, el ciudadano es el

depositario del poder real, autntico y originario. Se intenta suprimir al ciudadano y la mejor manera es privndolo de la posibilidad de expresarse, de votar, el libre ejercicio del poder popular. Contina Carrera Damas diciendo que los pueblos si se equivocan, con la circunstancia de que cuando lo hacen las consecuencias son tan terribles y onerosas que toma ms de una generacin saldarlas. Los venezolanos ofuscados, chocados, por lo que consideraban la ineficacia de un rgimen poltico o de un rgimen sociopoltico, porque confundieron rgimen poltico con administracin pblica, buscaron salidas atajos, a problemas que eran reales, no fingidos ni aparentes, sino relacionados con el desarrollo de la sociedad. Recurrieron a una memoria histrica en la que sobreviven mitos, como que el desarrollo de la sociedad requiere orden y eficiencia. Tambin le otorga enorme importancia al trienio 1945-48. En ese periodo se estableci la democracia liberal. El gobierno incluy en el proceso poltico a todos los venezolanos al darle el voto a las mujeres y a los analfabetas. Antes menos de la mitad del pas tena derecho a participar en los procesos electorales. Consagr tambin la eleccin directa y secreta del presidente de la repblica, rompiendo con el molde gomecista dentro del cual el presidente en ejercicio nombraba a su sucesor. Intent, aunque a mi manera de ver infructuosamente, de subordinar el poder militar al poder civil. No lo logr como lo evidencian los hechos de 1948 y de 1958. Luego de varias dcadas de civilidad sufrimos, de nuevo, el peso de un gobierno militar/militarista como nunca lo habamos conocido. Los gobiernos anteriores militares tenan, por lo menos, la inteligencia de reclutar los mejores civiles para administrar el pas. Hoy, a cualquier sargento lo encargan de presidir instituciones que requieren de profesionalismo para su buena administracin. Carrera Damas opina que el socialismo del siglo XXI es otra demostracin de la crasa ignorancia de quienes creen que el socialismo puede ser objeto de simple voluntarismo. Si alguna proposicin ideolgica puede ser catalogada de histrica es el socialismo. El socialismo en su nacimiento, en la primera mitad del siglo XIX, es una reaccin de la sociedad contra los excesos tremendos de la Revolucin Industrial naciente, que tena al hombre sometido a una situacin en

la que sus valores se haban degradado de forma implacable. Ese socialismo tiene una raz histrica my profunda. Su nico paralelo es el liberalismo. La socialdemocracia es una derivacin de estas dos corrientes absolutas, al igual que el socialcristianismo. Ambas han adquirido una firmeza histrica superior. A casi un siglo de su aparicin no s ela posibilidad de otra va ni del famosa tercera va. Pero la debilidad del socialismo, dentro de una formulacin estructurada, radica en un aspecto que no tiene solucin: su incapacidad para crear riqueza. Los males de la humanidad no se pueden resolver sin crear riqueza, los nicos regmenes que lo han hecho son los regmenes en los que la socialdemocracia ha logrado establecer un puente entre un propsito social y un esquema de produccin de riqueza que no es socialista. Hoy en da, tenemos una democracia hecha aicos. Una democracia que cada da parece menos una. Es el deber de nuestra intelectualidad, el recoger los fragmentos de esa democracia y tratar de reconstruirla. Carrera Damas plantea que a pesar de vivir en democracia desde hace 50 aos no se ha logrado transformar en ciudadanos de verdad ms que a un pequeo estrato de la poblacin. Mientras tanto, el resto de los venezolanos siguen atrapados en la estructura atvica de la relacin caudillo-sbdito. El camino de la redencin pasa necesariamente por la ampliacin de ese estrato de ciudadanos de verdad hasta que se convierta en una base slida para reconstruir la democracia. Y eso es tarea que corresponde a quienes ya han realizado esa transicin. Hay que luchar por propagar los verdaderos ideales democrticos entre los venezolanos. Convertir a la mayor cantidad posible de venezolanos en ciudadanos de verdad. Lograr que dejen atrs la mentalidad de sbditos que esperan por un gesto magnnimo del rey/presidente; convertirlos en ciudadanos que se organizan y hacen uso del sistema democrtico para mejorar su vida y hacer valer sus derechos, ciudadanos que ven al presidente como lo que es: no un redentor, sino un servidor pblico. El pueblo democrtico que procura un gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo siempre ha sido minora. La conciencia democrtica implica un nivel de lucidez, en cuanto a la correlacin entre el derecho y el deber; entre la

libertad como concepto individual y la libertad como concepto social. Es duro de aprender. Las potencias de la repblica son la soberana nacional, que es una abstraccin, y la soberana popular, que es una concrecin: el individuo. En la monarqua en el extremo estaba Dios, pero en la repblica est el individuo, que es responsable de la determinacin de su vida y del conjunto social en el cual se desenvuelve. Aprender eso lleva tiempo. A nosotros nos ha costado mucho, pero hemos aprendido. La profeca ha ido quedando desnuda. Al comienzo tena oropeles, pero ha devenido en un rgimen autoritario que disfruta la riqueza pblica y que atropella los valores. Eso lo percibe la gente cada da con ms claridad. La autocracia y la democracia son anttesis, sin trminos medios. El principal es el ejercicio de la soberana popular. El autcrata no puede estar por encima de la soberana popular. Otro concepto desarrollado en el libro es lo inconveniente de la intolerancia democrtica mal entendida: no se trata de impedir el libre juego de las ideas. Lo que no es tolerable es que por cobarda no se discuta y rebata con lo que estamos en desacuerdo ni aceptar actos ilcitos para evitar perder apoyo popular. Carrera Damas es optimista. Cree que los valores democrticos de la sociedad venezolana se impondrn y que no veremos a Venezuela convertida en Cuba.

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