A Origem do Nome de Yeshua A origem do nome do Maschiach remonta h mais de 3 000 anos quando Moshe Rabein (Moiss Nosso

Professor) mudou o nome do efraymita que seria seu sucessor, de Hoshea para Yehoshua que significa Ya (D-us) Salva (Bamidbar/Nmeros 14:6). Este nome (Yeshoshua) grafado na Torah com duas formas distintas, uma com yud-hei-vav-shim-ayn em Bamidbar 13:16 e outra com yud-hei-vav-shim-vav-ayn em Devarim/Deuteronmio 3:21.

Esse dado importante por que existem diversos nomes prprios cuja grafia pode variar como se pode ver nos casos de Yosep-Yehosep, Yoshapat-Yehoshapat, Eliah-Eliah e inclusive no prprio nome do Eterno que tanto figura como D'us como simplesmente Yah. A anlise do Tanach (Bblia Hebraica) nos permite afirmar que esse fato se repete em relao ao nome de Yehoshua que no apenas pode variar de grafia sem variar a fontica como j foi mencionado acima como tambm pode inclusive variar grfica e foneticamente evoluindo de uma palavra composta Yehoshua para uma palavra simples (Salvao).

Note-se que a palavra Yehoshua combina o nome de D-us com a Salvao. J a palavra Yeshua fala apenas de salvao, contudo, a presena do yud inicial permite supor que o nome do Criador, Bendito seja Ele, se encontra sinteticamente na palavra Yeshua. Essa palavra deriva sua raiz do termo Yash, que significa ser salvo, ser liberto; hifil: salvar, livrar, conceder vitria, ajudar; ser (estar) seguro; vingar-se, preservar. Mas como se pode provar que Yeshua e uma varivel de Yehoshua, tanto como Yosep (Bereishit/Gnesis 50:1) uma varivel de Yehosep (Tehilim/Salmos 82:6)? Pela prpria Tanach onde o nome do Cohem H Gadol, Sumo Sacerdote da poca da reconstruo do Templo chamado de Yehoshua Ben Yhotzadach (Hagay/Ageu 1:2,12) e Yeshua Bem Yotzdach (Ezra/Esdras 3:2,8; 5:2; 10:18 e Nehemia 12:26).

Assim, no h dvida de que a Bblia hebraica configura o nome de Yeshua como equivalente ao nome Yehoshua, isso notvel no perodo ps-exlico onde Yeshua mencionado como o nono do turno dos Cohamim ou Sacerdotes. (1 Crnicas 24:11, II Crnicas 31:15) Alis devido a isso que alguns objetam ao uso da palavra Yeshua dizendo que de origem aramaica, aprendida no exlio e portanto impura. Tal afirmao, no entanto, resulta de um

desconhecimento que no leva em conta a cultura ou histria do judasmo que jamais considerou o aramaico como lngua impura.

O Talmud (Sanhedrim 38b) afirma que o aramaico era a lngua falada por Adan (Ado). Numerosos rabinos empregaram o aramaico como lngua coloquial e inclusive como instrumento de transmisso de seus targumim (comentrios). Por esse motivo o Talmud foi escrito em aramaico e transliterado para o hebraico. Alm disso, a Zohar e outros tratados sobre Cabalah tambm foram escritos nessa lngua, que considerada quase to sagrada como o hebraico. Essa posio da tradio se ampara na prpria Escritura, pois Ezra (Esdras) introduziu o aramaico na escrita da Bblia, a lngua est presente em grande parte de Ezra e Daniel e tambm e Yermahu (Jeremias).

YESHUA

Mas por que o Messias deve ser chamado de Yeshua? A razo dada na ordem do anjo: Et shemo Yeshua ki h Yoshya et amo. (Ele ser chamado Yeshua por que salvar seu povo). Portanto o nome do Messias est ligado sua funo como o prprio yishyi ou seja, o salvador.Yeshua no D-s salvando atravs do homem, mas a prpria salvao. Uma vez que desde a Tanach a palavra Salvao est configurada como Yeshua, e assim que nosso Messias identificado tambm assim que devemos trat-lo.

Quanto variveis possveis da palavra Salvao em hebraico devemos estar abertos ao dilogo, mas considerando sempre que o hebraico foi conservado pelo povo judeu ao longo dos sculos e que no podemos nem devemos nos dar ao luxo de querer ensin-los a pronunciar as palavras prprias de sua liturgia e adorao. Assim, o povo hebreu e o Tanach configuram dois nomes prprios para transmitir o sentido da misso do Messias. Yehoshua na forma plena, que significa Ya Salva e Yeshua na forma contrada que significa Salvao. Essa ltima palavra adotada nos manuscritos aramaicos dos Ketuvim Netzarim (NT). Trata-se de uma palavra com sentido espiritual evidente, j que Yeshua a prpria Salvao. Alm disso oculta uma mensagem de grande importncia. Somando o valor numrico das letras yud-shim-vav-aym (10+300+6+70) que formam a palavra Yeshua e aplicando o mtodo Mispar Echirachi (valor normal) chegamos ao nmero 386, agora procedemos a extrair o Mispar Katan (menor nmero) somando o resultado (3+8+6) e chegamos ao nmero 17 e finalmente ao nmero 8 (1+7). Ora esse um nmero de grande importncia no judasmo, pois identifica a aliana, j que no oitavo dia que os meninos judeus (incluindo o prprio Yeshua) so circuncidados. O nmero 8 identifica a ao soberana de Deus na vida do homem chamando-o teshuvah (retorno) o mensageiro da aliana de D-us com Israel. Junta-se a isso que no captulo do Talmud dedicado

a criticar o Bem Yosep, Yeshua passa a ser chamado de Yesha, com a retirada do aym (olho) final de seu nome. Ai mais um motivo para pronunciarmos esse nome. Ns o vemos como Maschiach, o Redentor de Israel.