3.

Explica la concepcin de Sociologa comprensivista que sostiene Weber, en relacin al rol que ocupan las acciones sociales y las Relaciones sociales. Relaciona con el concepto de Tipos ideales. Para Weber, la sociologa es una ciencia que debe interpretar las acciones sociales para poder explicarlas causalmente en su desarrollo y efectos. Las acciones sociales son conductas humanas que contienen un sentido subjetivo. Los actores que realizan estas acciones le aportan un sentido que est referido a la conducta de otros, orientndose por sta conducta en su desarrollo; hay que tener en cuenta que las acciones, tomadas por nosotros como iguales o semejantes pueden apoyarse en conexiones de sentido muy diversas en el actor o actores, por ejemplo: las causas para dar un regalo pueden ser muy variadas, la accin es la misma, pero la subjetividad que le otorgan los actores es diferente, uno puede regalar por que tiene dinero, otro por que le interesa la otra persona, otro por que est obligado por lazos familiares, y as sucesivamente. Hay algunos temas para remarcar de la accin social: La conducta ntima solo es accin social cuando est orientada por las acciones de otros. No todos los contactos entre hombres tienen carcter social, solo aquellos con una accin con sentido propio dirigido a la accin del otro No puede ser idntica: ni a una accin homognea de muchos ni a la accin de alguien influido por la conducta de otros Por ltimo, aclarar que la accin social, como toda accin, puede ser: Racional con arreglo a fines (orientada al logro de algo, por medio la calculabilidad) Racional con arreglo a valores (acta en base a determinadas convicciones, buscando ser consecuentes con los valores que cada uno posee) Tradicionales (motivadas por la tradicin) Emotivas o expresivas (nos dejamos llevar por las emociones)

La relacin social (entindase un conjunto de individuos) consiste en la probabilidad de que se actuar socialmente en una forma con sentido indicable, es decir, se basan en la probabilidad de que una forma determinada de conducta social, de carcter recproco por su sentido, haya existido, exista o pueda existir. La probabilidad puede ser muy grande o reducida al lmite, pero mientras que exista, existir la relacin social en cuestin. La relacin social es objetivamente unilateral pues no es seguro que los sentimientos o ideas de un individuo sean los mismos que el otro comparte, puede ser que no haya reciprocidad en el sentido. Como se ve, pueden existir toda clase de situaciones intermedias, entre conductas bilaterales o unilaterales. Las relaciones tienen contenido de sentido, y ste puede variar, por ejemplo, ayudo sin ningn inters a un amigo a levantar su casa, pero luego le pido que me ayude a levantar la ma. Se puede pactar el sentido de una relacin, por medio de una declaracin recproca en la que los participantes de la relacin hagan una promesa respecto a su conducta futura. Weber divide a las acciones con sentido (comprensibles) y la conducta reactiva que no est unida a un sentido subjetivamente mentado. l afirma que no es necesario revivir completamente una accin para poder comprenderla: El poder revivir en pleno algo ajeno es importante para la evidencia de la comprensin, pero no es condicin absoluta para la interpretacin del sentido. A menudo los elementos comprensibles y los no comprensibles de un proceso estn unidos y mezclados entre s. La evidencia para la comprensin de una accin puede ser de sentido racional (como las leyes de la matemtica, que sabemos que no varan y son fijas) o de carcter endoptico, cuando se revive plenamente la conexin de sentimientos que se vivi en la accin. La metodologa que se usa para explicar las acciones de los sujetos se basa en la construccin de tipos ideales. Estos tipos investigan y exponen: todas las conexiones de sentido irracionales, afectivamente condicionadas, del comportamiento que influyen en la accin, como desviaciones de un desarrollo de la misma construido como algo puramente racional con arreglo a fines son las palabras textuales de Weber. Bsicamente, la idea es analizar la situacin, cmo se hubiese desarrollado siguiendo el razonamiento, la lgica,

para de esta manera determinar cuales fueron las irracionalidades que condicionaron esa accin con arreglo a fines. Las acciones con arreglo a fines sirven en la sociologa comprensivista como tipos ideales, mediante los cuales se busca comprender la accin real, influida por irracionalidades de toda especie, como una desviacin del desarrollo esperado de la accin racional. Weber llega a la conclusin de que la sociologa comprensivista es racionalista, aunque aclara que slo debe tomarse como un recurso metdico, pues no es seguro que en la vida todas las acciones reales estn determinadas por consideraciones racionales de fines. 4. Define el concepto de poder que sostiene Weber. De qu forma se presenta esta categora en el momento de dividir la estratificacin social en clases sociales, estamentos y partidos polticos? Por poder Weber dice que es la probabilidad que tiene un hombre o una agrupacin de hombres, de imponer su propia voluntad en una accin comunitaria, inclusive contra la oposicin de los dems miembros. Weber aclara que no siempre la bsqueda del poder est relacionada con el enriquecimiento econmico, sino ms bien por el honor social que produce tener dicho poder; honor (o prestigio) que hasta puede constituir la base del poder econmico. El poder se distribuye dentro de una comunidad, por medio de las clases, los estamentos, y los partidos. Clases: representan bases posibles de una accin comunitaria y se organizan segn las relaciones de produccin y de adquisicin. El poder est presente aqu, por medio de la monopolizacin, los que tengan poder, pueden quitarle a los no poseedores (segn la ley de utilidad marginal) todos los bienes ms preciados y a su vez monopoliza las probabilidades de ganancia obtenida por intercambio, favoreciendo a los que no estn obligados a intercambiar y sometiendo a aquellos que no poseen ningn bien a ofrecer los productos de su trabajo en bruto o elaborados y a cederlos a cualquier precio para ganarse el sustento.

Estamentos: Generalmente son comunidades de carcter amorfo. Se organizan segn los principios de su consumo de bienes en las diversas formas especficas de su manera de vivir. Su poder viene relacionado con el manejo que tienen del orden social y, por consecuencia, en la esfera del honor, desde donde influyen de manera recproca al orden jurdico. En los estamentos se manejan toda clases de monopolios materiales, as como tambin son muy exclusivistas con las personas que conforman su estamento, nunca se van a relacionar con parias o personas de estratos inferiores, los estamentos son reservados y de ah radica su poder, el elegir con quien relacionarse, el tener privilegios que otros no, el mantener sus convenciones, y hasta tienen la posibilidad (los estamentos privilegiados) de menospreciar el trabajo fsico, diciendo que constituye un rebajamiento. Partidos: Aqu el poder hace una presencia ms explcita, a causa de que: los partidos se mueven primariamente dentro de la esfera del poder segn Weber. Su accin busca el poder social, influenciando sobre una accin comunitaria, siempre est dirigida a un fin metdicamente establecido, que puede ser objetivo (realizacin de actividades con fines materiales o ideales) o personal (poder y honor para determinados jefes y secuaces). Para alcanzar el poder utilizan toda clase de mtodos: violencia, propagandas, sufragios por medio del soborno, influencia social, discurso poltico y dems. Su organizacin est determinada por la estructura de dominacin del Estado, ya que los jefes del partido pretenden llegar a la cima de esta dominacin.