ORACION.

Introduccin. I. Actitudes necesarias en la oracin (I Timoteo 2:1). A. Humildad (Rogativas). B. Reverencia (Oraciones). C. Confianza (Peticiones). D. Gratitud (Acciones de gracias). E. La Intercesin (Por todos los hombres). II. Seor, ensanos a orar (Mateo 6: 5-15). A. No para ser vistos por los dems. B. No usar vanas repeticiones. C. La oracin va dirigida al Padre. D. Es necesario alabar a Dios. E. Someternos a la voluntad divina. F. Pedir las necesidades diarias. G. Pedir el perdn. H. Pedir poder espiritual. Conclusin. Bosquejo tomado de "Cursos Bblicos Para Obreros Cristianos" keruxljw@bellsouth.net INTRODUCCION. La oracin es imprescindible en la vida de todo cristiano. Con imprescindible quiero decir: vital, esencial, primordial, importantsima. La oracin es un poder que est a nuestro alcance, a nuestra disposicin. Es un poder que debemos usar para comunicarnos con Dios, para recibir sabidura, para superar obstculos, para vencer las tentaciones. ORACION EN LA VIDA DE CRISTO En el Nuevo Testamento encontramos narraciones sobre la vida de nuestro Seor Jess y nos damos cuenta que El dependi mucho de la fuerza espiritual y consuelo que reciba de su Padre celestial gracias a la oracin. Lucas 5: 15,16 Pero su fama se extenda ms y ms; y se reuna mucha gente para orle, y para que les sanase de sus enfermedades. Mas l se apartaba a lugares desiertos, y oraba. Aunque haba mucho qu hacer (predicar y sanar enfermos) Jesucristo dedic tiempo para orar y esto no significa que haya abandonado a quienes le necesitaron, solo que simplemente el orar siempre fue una necesidad para El. Lucas 6: 12-16 En aquellos das l fue al monte a orar, y pas la noche orando a Dios. Y cuando era de da, llam a sus discpulos, y escogi a doce de ellos, a los cuales tambin llam apstoles: a Simn, a quien tambin llam Pedro, a Andrs su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolom, Mateo, Toms, Jacobo hijo de Alfeo, Simn llamado Zelote, Judas hermano de Jacobo, y Judas

Iscariote, que lleg a ser el traidor. Antes de escoger a los doce apstoles, Jesucristo pas orando toda la noche. Toda la noche porque, a criterio del Seor, estaba prxima una decisin muy importante. Mateo 26: 36-46 Entonces lleg Jess con ellos a un lugar que se llama Getseman, y dijo a sus discpulos: Sentaos aqu, entre tanto que voy all y oro. Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenz a entristecerse y a angustiarse en gran manera. Entonces Jess les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte; quedaos aqu, y velad conmigo. Yendo un poco adelante, se postr sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t. Vino luego a sus discpulos, y los hall durmiendo, y dijo a Pedro: As que no habis podido velar conmigo una hora? Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil. Otra vez fue, y or por segunda vez, diciendo: Padre mo, si no puede pasar de m esta copa sin que yo la beba, hgase tu voluntad. Vino otra vez y los hall durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueo. Y dejndolos, se fue de nuevo, y or por tercera vez, diciendo las mismas palabras. Entonces vino a sus discpulos y les dijo: Dormid ya, y descansad. He aqu ha llegado la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de pecadores. Levantaos, vamos; ved, se acerca el que me entrega. El Seor busc nimo y la fuerza espiritual antes de ser crucificado pues saba que, an teniendo la disposicin en Su espritu, la carne es dbil. Despus de la oracin fue que el Seor Jess recibi fuerzas para enfrentar a la misma muerte. ORACION EN LA VIDA DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS Hechos 2: 42,47 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones... alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos. Cerca de 3 mil personas bautizadas el da de Pentecosts perseveraban en oraciones y fue este un factor clave para la perseverancia, crecimiento y multiplicacin de ellos.

I) ACTITUDES NECESARIAS EN LA ORACION (I TIMOTEO 2:1). Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres. Para desarrollar este punto nos estaremos basando en el mismo versculo citado, el cual enumera las actitudes necesarias en la oracin: ROGATIVAS, ORACIONES, PETICIONES, ACCIONES DE GRACIAS, POR TODOS LOS HOMBRES. A. HUMILDAD (ROGATIVAS). 1. No como el publicano. Lucas 18: 9-14 A unos que confiaban en s mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo tambin esta parbola: Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El

fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. Mas el publicano, estando lejos, no quera ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s propicio a m, pecador. Os digo que ste descendi a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, ser humillado; y el que se humilla ser enaltecido. Necesitamos humillarnos ante Dios. Le vamos a rogar que nos conceda algo. La parbola que acaba de leer fue escrita por causa de quienes confan demasiado en s mismos como justos, aquellos que no reconocen su necesidad de Dios. El fariseo pensaba que por sentirse tan religioso poda acercarse a Dios con toda confianza, jactancia y an enaltecindose. Jesucristo nos ensea que Dios (Padre) no responde a una persona con estas caracterzticas sino solamente a quien le haga ruegos y reconozca su condicin de pecador. 2. Pedimos porque tenemos necesidad de Dios y esta necesidad nos anima a persistir. Lucas 18: 1-8 Tambin les refiri Jess una parbola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, diciendo: Haba en una ciudad un juez, que ni tema a Dios, ni respetaba a hombre. Haba tambin en aquella ciudad una viuda, la cual vena a l, diciendo: Hazme justicia de mi adversario. Y l no quiso por algn tiempo; pero despus de esto dijo dentro de s: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le har justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia. Y dijo el Seor: Od lo que dijo el juez injusto. Y acaso Dios no har justicia a sus escogidos, que claman a l da y noche? Se tardar en responderles? Os digo que pronto les har justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra? La enseanza de esta otra parbola es sobre la importancia de persistir y seguir rogando. Dios quiere encontrar en nosotros fidelidad, fe, persistencia; quiere que oremos siempre (sin desmayar). La misma humildad que le lleve a usted rogar a Dios le permitir persistir en las oraciones. B. REVERENCIA (ORACIONES). 1. Realmente hablamos con Dios. La palabra ORACION nos trae la idea de hablar con el Ser Superior, Excelente, Preeminente, Grande, Admirable, Soberano. La oracin es una pltica directa con Dios. Cuando estamos claros de que platicamos verdaderamente con Dios, nuestro Padre celestial, entonces es que nos llenamos de reverencia, temor, respeto, sumisin. Al orar debemos eliminar todo desorden, toda distraccin de nuestra mente. Es muy triste ver los casos que algunas veces se presentan en la congregacin; cuando por ejemplo la iglesia est en comunicacin con su Creador y algunos hermanos conversando, pareciera que no les importa ofender a Dios ni tampoco les da cuidado interrumpir a los que s estn orando. Hermano(a), le debemos muchsimo respeto a Dios y nuestra actitud a la hora de comunicarnos con El. Algunos hermanos piensan que debe orarse de rodillas y estoy de acuerdo con ellos porque es una posicin de la que tenemos libertad en adoptar, pero ms importante que la posicin fsica est la disponibilidad en nuestro corazn y el respeto cuando nos dirijimos a El. Seamos reverentes y asumamos actitudes que ensalsen a Dios y le den su lugar. Tambin es falta de reverencia el orar sin considerar cuidadosamente lo que se est diciendo en la oracin; como cuando se le encomienda a algn hermano o hermana dirigir una

oracin y l o ella no toma en cuenta los requisitos o actitudes sino a lo que le vaya saliendo u ocurrindosele en la mente a la hora indicada. Debemos dirigir con mucho cuidado nuestras oraciones; tomemos en cuenta que no es un dilogo con un vecino o compaero de clase (o trabajo) sino con nuestro Creador. C. CONFIANZA (PETICIONES). 1. La oracin es una conversacin ntima con el Rey a quien le podemos pedir sin recelo. Tengamos conianza al momento de orar porque s es posible acercarnos a Dios. La comunicacin con El no es una fantasa para nosotros sino una realidad; es algo cierto, verdadero. 2. Debemos pedir con fe. Santiago 1:6 Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. Para pedir algo a Dios debemos saber que puede y quiere beneficiarnos, que puede y quiere bendecirnos. Cuando dudamos y no pedimos favores de Dios puede ser porque pensamos que El no puede bendecirnos o que no quiere bendecirnos. Cuando pidamos algo a Dios debemos estar plenamente convencidos que El nos va a escuchar, plenamente convencidos que puede y quiere bendecirnos. 3. Tenemos la promesa de Cristo. Mateo 7: 7-8 Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. Juan 14: 13-14 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har. No debemos dudar de las promesas que Cristo ha dejado tan claramente comprensibles: "EL QUE PIDE, RECIBE". Jesucristo quiere llenarnos de confianza; quiere convencernos de que nuestras peticiones sern odas y cumplidas, siempre y cuando sean conforme a la voluntad de Dios. 4. Tenemos libertad para acercarnos confiadamente. Hebreos 4: 14-16 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. Hebreos 10: 19-22 As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos con corazn sincero, en plena

certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. Durante nuestra vida en el cristianismo siempre tendremos muchas oportunidades de acercarnos a Dios; momentos de alegra, de tristeza, de problemas, de necesidad, etc. y deberemos acercarnos pero con mucha confianza de estar cerca de Dios y Dios cerca de nosotros mediante la oracin encontrando as la gracia que necesitamos para el oportuno socorro en la necesidad especfica de nuestra vida como cristianos. Cristo ha hecho posible que nos acerquemos a Dios con libertad y confianza por su sangre y sacrificio en lugar nuestro. La mayor garanta que tenemos para poder sentirnos seguros de llegar hasta la presencia de Dios es ni ms ni menos que el sacrificio de Cristo, su eficacia o efectividad dndonos libertad de acercarnos confiadamente. 5. Debemos pedir. Santiago 4:2 Codiciis, y no tenis; matis y ardis de envidia, y no podis alcanzar; combats y luchis, pero no tenis lo que deseis, porque no peds. Lucas 11: 5-10 Les dijo tambin: Quin de vosotros que tenga un amigo, va a l a medianoche y le dice: Amigo, prstame tres panes, porque un amigo mo ha venido a m de viaje, y no tengo qu ponerle delante; y aqul, respondiendo desde adentro, le dice: No me molestes; la puerta ya est cerrada, y mis nios estn conmigo en cama; no puedo levantarme, y drtelos? Os digo, que aunque no se levante a drselos por ser su amigo, sin embargo por su importunidad se levantar y le dar todo lo que necesite. Y yo os digo: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. Hay muchas bendiciones que Dios quiere entregarnos, pero en algunos casos no las entrega porque no se las pedimos. Es incorrecto pensar que no hace falta pedir a Dios lo que necesitamos solo porque ya lo sabe. Dios espera que le pidamos para ver si tenemos o no confianza. Si esperamos recibir de Dios lo que necesitamos tendremos que pedirle porque esa es la forma descrita en los textos mencionados. D. GRATITUD (ACCIONES DE GRACIAS). La muestra de agradecimiento debe caracterizar las oraciones del cristiano. Recibimos diariamente muchas bendiciones del Seor; son muchos los motivos para darle gracias constantemente. Si hacemos una lista de las bendiciones que recibimos y oramos por cada una de ellas, pasaremos largos ratos ocupados en la oracin y precisamente de eso se trata; de orar bastante y no de ser malagradecidos. Habemos muchas personas que dedicamos bastante tiempo en pedir a Dios salud, trabajo, solucin a problemas, etc. y cuando el Seor nos concede los favores nos olvidamos de darle gracias; esto no debe ser as. Filipenses 4:6 Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. I Tesalonicenses 5:18 Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess.

Demos gracias en todo. En cualquier circunstancia que nos encontremos siempre habr ms de un motivo por el cual estemos contentos con Dios. Imagnese que un ladrn me roba un reloj en una calle por donde voy pasando, pero nada ms -> No debera estar yo contento de que solamente haya sido el reloj y no tambin una paliza que me mande al hospital, como generalmente pasa? aunque tambin lamentara un poco la prdida de mi reloj. E. LA INTERCESION (POR TODOS LOS HOMBRES). No debemos pensar nicamente en nuestras propias necesidades sino tambin en los dems. No existen solamente nuestros problemas sino tambin los de mis hermanos, amigos, congregaciones enteras de la Iglesia de Seor. Por si no lo saba: Tenemos el derecho, dado por Dios, de interceder por otras personas y obtener ellas resultados positivos gracias a nuestra intervencin. Esto de que intercedemos por otras personas no se trata de ocupar el lugar de nuestro Seor Jess como mediadores sino que El nos autoriza a pedir favores por otros a travs de Su persona y gracias a Su sacrificio. Santiago 5: 14-16 Est alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por l, ungindole con aceite en el nombre del Seor. Y la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo levantar; y si hubiere cometido pecados, le sern perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seis sanados. La oracin eficaz del justo puede mucho. Este texto nos presenta dos casos: El de una persona enferma fsicamente y el de una que est en pecado. Valga aclarar que podemos orar por el perdn de otros hermanos y ser escuchados solamente si stos estn arrepentidos. Filipenses 1:19 Porque s que por vuestra oracin y la suministracin del Espritu de Jesucristo, esto resultar en mi liberacin. Pablo estaba seguro de que sera liberado por Dios. El estaba preso por causa de Cristo, pero unos cristianos en Filipos estaban orando, as tambin en otros lugares deben haberlo hecho. La pregunta es: Si Pablo pensara que las oraciones de unos hermanos a favor de otras personas no tuvieran valor, entonces Por qu estaba tan seguro de que sera librado como para mencionarlo? I Timoteo 2:1 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres. Se habr dado cuenta cmo en este texto hay ms informacin de la que parece. Son simplemente instrucciones dadas por el Espritu Santo sobre qu actitudes (oracin) asumir al orar.

II) SEOR, ENSEANOS A ORAR (MATEO 6: 5-15). A. NO DEBEMOS ORAR PARA SER VISTOS POR LOS DEMAS (MATEO 6: 5-6).

Y cuando ores, no seas como los hipcritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico. No debemos tener como propsito el que se den cuenta de la oracin que hacemos. La oracin no debe tener como propsito impresionar a otras personas para hacerles creer que somos cristianos muy devotos. La oracin es algo muy personal, muy ntimo, muy privado, algo entre Dios y el cristiano. Aclaro que esto no prohbe la oracin en lugares pblicos. Lo que se prohbe es buscar o usar un propsito equivocado o diferente al establecido por Dios. B. EN LA ORACION NO DEBEMOS USAR VANAS REPETICIONES (MATEO 6: 7-8). Y orando, no usis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos. No os hagis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qu cosas tenis necesidad, antes que vosotros le pidis. I Corintios 14:15 Qu, pues? Orar con el espritu, pero orar tambin con el entendimiento; cantar con el espritu, pero cantar tambin con el entendimiento. No pensemos que por decir ms palabras la oracin se hace ms efectiva. Nuestras oraciones nunca sern ms efectivas ni por la elocuencia, ni por el palabrero, ni por las repeticiones. La oracin escuchada por Dios es la de aqul que ora en espritu (de corazn) y con el entendimiento; es decir de alguien que sabe lo que dice y lo dice con el corazn. No entiendo cmo muchas personas toman la oracin descrita en el texto de Mt. 6 y luego la memorizan para repetirla 10, 20 y hasta 30 veces segn la gravedad del pecado que cometieron, tomando as este prrafo de Las Escrituras como una parte mgica de purificacin, cuando sabemos que a Dios no le agradan las vanas repeticiones. C. LA ORACION DEBE SER DIRIGIDA AL PADRE (MATEO 6: 6-9). Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico. Y orando, no usis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos. No os hagis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qu cosas tenis necesidad, antes que vosotros le pidis. Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. 1. Dios es nuestro Padre y es a quien debemos pedirle y agradecerle en nuestras oraciones. La oracin no debe ir dirigida al Espritu Santo ni a Jesucristo ni mucho menos seres humanos ("santos") que ya murieron. Es muy importante tomar en cuenta que nuestras oraciones van dirigidas a nuestro Padre, no a un desconocido, no a un extrao. Recuerde: Dios desea que nos comuniquemos con El. 2. Debemos orar al Padre en el nombre de Jesucristo, es decir por medio de El. Juan 14: 13-14

Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har. Juan 16: 23-24 En aquel da no me preguntaris nada. De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dar. Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre; pedid, y recibiris, para que vuestro gozo sea cumplido. I Timoteo 2: 5-6 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a s mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. Colosenses 3:17 Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l. Efesios 5:20 dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. No se trata solo de repetir la frase: "te lo pido en el nombre del Seor Jess" sino ms importante que decirlo es el comprender que nuestra comunicacin con Dios es solo gracias a la mediacin del Seor Jess. No debemos orar en nombre de Mara ni en nombre del Espritu Santo porque existe un solo mediador; porque solo Jesucristo est entre Dios y los hombres. D. DEBEMOS ALABAR A DIOS EN LA ORACION. Mateo 6:9 Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. Mateo 6:13 Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amn. Debemos orar con gozo y entusiasmo sincero. Las oraciones de cristianos no pueden carecer de emocin, deben ser con sentimientos, debemos bendecir y glorificar el nombre de Dios; porque Dios nos da muchos favores, porque El es Maravilloso, porque El es Grande. Dios merece nuestras alabanzas en las oraciones (no solo en los cantos). Dios se agrada de las alabanzas que vienen de un corazn generoso y lleno de entusiasmo sincero. E. DEBEMOS SOMETERNOS A LA VOLUNTAD DE DIOS EN LA ORACION. Mateo 6:10 Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. I Juan 5: 14-15 Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye. Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho. Cuando estemos pidiendo debemos esperar que se haga la voluntad de Dios. No esperemos que Dios nos conceda algo cuando ese algo no sea de su agrado.

Dmonos cuenta de lo siguiente: An viendo nosotros que lo solicitado a Dios es algo bueno y sin contradecir los principios bblicos, a veces no nos contesta, pero vea algunas posibles razones: a) Puede que nos lo conceda despus de algn tiempo (segn su plan). b) Puede que sea concedido de otra forma y no como lo esperamos. c) Puede que nos tenga reservado algo mejor. En las bendiciones que podamos recibir de Dios hay unas buenas y otras que no solo son buenas sino mejores que las esperadas por nosotros. Anhelemos lo mejor para nosotros; lo mejor es lo que Dios desea para nosotros (sus hijos). 1. El espritu obediente es un requisito fundamental para que nuestras oraciones sean escuchadas por Dios y contestadas favorablemente. I Juan 3: 21,22 Amados, si nuestro corazn no nos reprende, confianza tenemos en Dios; y cualquiera cosa que pidiremos la recibiremos de l, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de l. Proverbios 28:9 El que aparta su odo para no or la ley, Su oracin tambin es abominable. Cuando estamos viviendo conforme a las instrucciones de Dios (guardando sus mandamientos) estemos seguros que El nos escucha. El que aparta su odo para no or la ley su oracin tambin es abominable. No podemos vivir en rebelda y esperando respuestas positivas a la vez. Proverbios 1: 27-33 Cuando viniere como una destruccin lo que temis, Y vuestra calamidad llegare como un torbellino; Cuando sobre vosotros viniere tribulacin y angustia. Entonces me llamarn, y no responder; Me buscarn de maana, y no me hallarn. Por cuanto aborrecieron la sabidura, Y no escogieron el temor de Jehov, Ni quisieron mi consejo, Y menospreciaron toda reprensin ma, Comern del fruto de su camino, Y sern hastiados de sus propios consejos. Porque el desvo de los ignorantes los matar, Y la prosperidad de los necios los echar a perder; Mas el que me oyere, habitar confiadamente Y vivir tranquilo, sin temor del mal. 2. Tenemos ejemplo para que nuestras peticiones las hagamos siempre esperando la voluntad de Dios. Segn Mt. 26:39 Jesucristo le dijo al Padre: "No deseo ser crucificado en el calvario, no deseo el sufrimiento que padecer, no deseo estar clavado en esa cruz". Cristo quiso siempre nuestra salvacin, pero en determinado momento lleg a PADECER EMOCIONALMENTE y an con este padecimiento le dijo a Dios (Padre): "PERO NO SEA COMO YO QUIERO SINO COMO TU QUIERES". Dios (Padre) bien poda suspender el padecimiento por el cual Cristo (Su Hijo) ya estaba pasando, pero no lo hizo porque no era Su voluntad. 3. A veces Dios no nos da lo que pedimos porque El quiere lo mejor para nosotros y para el Reino. Romanos 8:32 El que no escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos

dar tambin con l todas las cosas?. Es decir, estemos concientes que no siempre pediremos lo mejor. Cuando el Seor no nos conteste, no debemos dudar de Dios ni de nosotros mismos porque Dios no se limita conforme a nuestras oraciones. Mateo 7: 9-11 Qu hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dar una piedra? O si le pide un pescado, le dar una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan? Cuando alguna vez quiera entrar en usted alguna duda, acurdese de cmo el Padre fue capaz de sacrificar a Su propio Hijo por nosotros. Estoy seguro que si lo hace tendr una mentalidad diferente y una confianza mayscula. II Corintios 12: 7-9 Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijn en mi carne, un mensajero de Satans que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor, que lo quite de m. Y me ha dicho: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el poder de Cristo. Ya que Dios no concedi a Pablo librarlo del aguijn Podramos decir que el Seor no amaba al apstol? o que a Pablo no se le haba perdonado ningn pecado? En ninguna manera; porque sabemos que la fe del apstol era enorme, tambin obediente y que Dios le amaba. Porque Dios am a Pablo y quera lo mejor para l es que no le quit el aguijn. Si Dios le quitaba el aguijn (sufrimiento) a Pablo, ste perdera la oportunidad de ser recipiente o instrumento del perfeccionamiento ni ms ni menos que el perfeccionamiento del poder de Dios. El ministerio que Dios escogi para el apstol era tan especial que no se lograra con la misma efectividad que con el sufrimiento y debilidad del apstol. Dios, por amar tanto a Pablo, le dijo que no a sus oraciones, por buscar algo tan especial para l. Algunas veces as har tambin con los que buscamos servirle (preparmonos). 4. La intercesin del Espritu Santo por nosotros es conforme a la voluntad del Padre. Romanos 8:26 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. A veces no sabremos qu pedir, pero La Biblia tambin nos revela que en la falta de conocimiento o sabidura que tengamos, seremos ayudados por el Espritu Santo. No es el Espritu Santo mediador en sustitucin de Jesucristo sino que as como oramos por otras personas, el E.S. tambin lo hace a favor nuestro, pero no como fuente autorizada para el acceso de nosotros con Dios, sino como forma de ayudarnos y corregir nuestras plegarias. No hace falta pedir la intercesin del E.S., es ya un don de Dios, una obra suya en nosotros (Que maravilloso verdad?). El E.S. es de gran ayuda porque El ya conoce la voluntad del Padre y conoce tambin nuestras intenciones, debilidades y necesidades. 5. Es importante pedir.

Santiago 4:2 Codiciis, y no tenis; matis y ardis de envidia, y no podis alcanzar; combats y luchis, pero no tenis lo que deseis, porque no peds. Filipenses 4:6 Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. El que nos ayude el E.S. no significa que podemos dejar de pedir. Debemos manifestar a Dios todo lo que tengamos en nuestro corazn. F. DEBEMOS PEDIR LAS NECESIDADES DIARIAS EN LA ORACION (MATEO 6:11) El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. El texto habla de pedir lo necesario; no para tener de sobra, tampoco habla de pedir para el da de maana, pues debemos confiar que Dios proveer siempre a sus hijos. 1. Si pedimos para nuestros deleites carnales estaremos pidiendo por gusto. Santiago 4:3 Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites. 2. Tenemos que trabajar por nuestras necesidades. II Tesalonicenses 3: 10,12 Porque tambin cuando estbamos con vosotros, os ordenbamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Seor Jesucristo, que trabajando sosegadamente, coman su propio pan. La enseanza de Dios no es pedir y quedarnos de brazos cruzados, sino tambin actuar por conseguir lo necesario. El trabajo material es ordenado por Dios. Dependemos de Dios para prosperidad en la faena. Esto quiere decir que confiamos en Dios pero tambin hacemos nuestra parte por obtener lo que falta. Este mismo principio es aplicable tambin cuando pedimos por buena salud. No es correcto pedir al Seor salud fsica y descuidarnos sin darle reposo al cuerpo y sin buscar medicamento. Para recibir salud no nos es escuchada la oracin si no colaboramos. Tampoco es correcto pedir paz en el hogar sin hacer nosotros aportaciones con sabidura, humildad, esfuerzo, etc. G. DEBEMOS PEDIR EL PERDON POR NUESTROS PECADOS EN LA ORACION Mateo 6:12 Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores. Hace falta estar bien claros que si no hay arrepentimiento en un cristiano de nada sirve la oracin. I Juan 1:8 - 2:2

Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a l mentiroso, y su palabra no est en nosotros. Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo. Recibir el perdn por nuestros pecados depende tanto de nuestro arrepentimiento como de si perdonamos a otros las ofensas. Solo el que perdona ser perdonado. H. DEBEMOS PEDIR PODER ESPIRITUAL - FUERZA PARA RESISTIR LAS TENTACIONES. Mateo 6:13 Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amn. Hebreos 4: 14-16 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. Mateo 26:41 Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil. Dios no ha prometido ausencia de tentacin en la vida de sus hijos. Lo que s ha prometido es proveer los medios para escapar, proveer la manera de cmo no pecar, proveer la fuerza para resistir, proveer de su gracia, su socorro. El nunca permitir que el diablo nos meta en tentaciones que no podamos resistir. Es decir, en lo que vayamos a ser tentados nunca ser demasiado fuerte como para vencernos si Dios est con nosotros. Dios no tienta al cristiano. Dios nos ofrece poder espiritual para superar las incitaciones diablicas.

CONCLUSION. Todos los cristianos necesitamos el poder que Dios ofrece, necesitamos orar siempre, en toda circunstancia (en das buenos y malos). Las bendiciones siempre estn disponibles - esperando nuestra oracin -. Oremos no para ser vistos por las dems personas sino por Dios. Oremos no con vanas repeticiones sino con el espritu y con el entendimiento (con lo que hay realmente en el corazn). Oremos en el nombre de Jesucristo. Oremos alabando y glorificando el nombre de Dios.

Pidamos a Dios por necesidades espirituales y materiales, por el perdn de pecados, por fuerza espiritual en nuestras vidas.