INTRODUO Comumente ao nos reportarmos ao vocbulo tica o confundimos com o conceito de moral, engano justificvel dada a similaridade da definio

histrica entre ambos, pela qual o termo "tica" vem do grego "ethos", que por sua vez, tem seu correlato no latim "morale", com a mesma acepo, mas de diferentes significados. Esclarecendo a distino entre estes, temos que a tica constitui-se em princpios universais, permanentes e tericos, relacionados prpria natureza humana, inerentes a noo de certo e errado do indivduo. Quanto a moral, um conjunto de normas obrigatrias que regulam o comportamento do homem em sociedade, temporais, desenvolvidas ao longo da vida do homem atravs da educao, tradio e relaes cotidianas, sendo definida por Durkheim como a "cincia dos costumes". Na cincia do Direito, usualmente se utiliza o termo Deontologia (deontos = dever e logos= estudo, tratado), introduzido por Jeremy Bentham, em 1834, como referncia ao ramo da tica cujo objeto de estudo so os fundamentos do dever e as normas morais, cujas principais subdivises so a tica normativa e a axiologia, disciplinando os direitos e deveres dos operadores do Direito e seus fundamentos ticos e legais. Calca-se o presente estudo na conceituao dos institutos da tica, moral e deontologia no exerccio da advocacia, vislumbrando-se a importncia da atividade dos causdicos como catalizadora da pacificao social e a necessidade de impor a tais profissionais, em patamar de maior exigncia, o respaldo de sua funo atravs de uma conduta atenta a eticidade. cedio que o advogado tem o poder dever de defender os interesses e os preteridos direitos de seus clientes, sendo autorizado pelas instituies competentes de cada pas a exercer o jus postulandi, ou seja, representando pessoas fsicas ou jurdicas nas esferas judiciais e administrativas, quer entre si, quer ante o Estado, razo pela qual a advocacia no simplesmente uma profisso, mas sim, um munus pblico, ou seja, um encargo pblico, j que compe um dos elementos da administrao democrtica do Poder Judicirio como em espcie de "servidor autnomo" ou auxiliar da Justia. Ante a prvia explanao trazida, surge a seguinte indagao: quais os limites ticos profissionais a serem respeitados pelos advogados se consideradas as prerrogativas e deveres institucionais inseridos no Estatuto e no Cdigo de tica da Ordem dos Advogados do Brasil? Objetivando responder a esta pergunta, realizaremos pesquisa bibliogrfica pelo mtodo dedutivo, procedendo coleta de dados mediante a consulta em livros, peridicos, artigos disponveis na internet e julgados ptrios, objetivando analisar o posicionamento doutrinrio e jurisprudencial e sua efetiva aplicabilidade no panorama atual da advocacia. Como objetivo geral pretende-se conceituar a deontologia, valendo-se de noes de tica e moral, para identificar um padro de aplicabilidade de tais institutos para os operadores do Direito (advogados), e, como fins especficos, investigar os critrios norteadores do exerccio tico da advocacia, distinguir os direitos e obrigaes normatizados pela legislao brasileira no que concerne ao tema. A relevncia do estudo calca-se na premissa de que ao advogado imposto um maior arqutipo de tica e lisura na consecuo de suas atvidades, visto ser inegvel que o causdico apresenta-se como defensor da populao ante injustia e usurpao de direitos, sendo importante do ponto de vista cientfico, acadmico, jurdico e social o debate sobre o tema, vez que revolve questes de suma importncia para acomodar de forma equnime as relaes sociais e fomentar a correta aplicao do Direito. Iniciaremos este trabalho com a citao de noes preliminares sobre tica, moral e deontologia jurdica, traando um paralelo sobre a interdependncia destes notveis modelos conceituais. No captulo seguinte, teceremos consideraes sobre o exerccio da atividade advocatcia, perquerindo acerca dos padres ticos norteadores da advocacia em um panorama geral, para possibilitar uma viso bem abalisada do contexto histrico e social no qual tais premissas esto

inseridas. Prosseguindo com nossa pesquisa, passaremos reflexo sobre os direitos e deveres concernentes a aplicao da eticidade no desempenho das funes do advogado segundo a legislao brasileira. Pretendemos, humildemente, colaborar com o salutar debate que versa sobre a relao do advogado com seu constituinte e com os demais operadores do Direito, suscitando idias, quebrando paradigmas e revolvendo antiquados conceitos, tencionando trazer uma acurada anlise, que no se olvida de mostrar-se autocrtica - visto ser a pesquisadora advogada militante h 14 anos - para que os causdicos reflitam no s sobre as obrigaes ticas inerentes ao seu mister, mas principalmente, em seu compromisso com a deontologia jurdica, enquanto formadores de opinio, e, porque no dizer, legisladores suplentes, j que as mais relevantes mudanas normativas sempre so precedidas de respaldo dos advogados.

2. CONCEITUAO DE TICA, MORAL E DEONTOLOGIA JURDICA A presente pesquisa sobre tica, moral e deontologia jurdica aplicvel ao labor do advogado, resgata conceitos da filosofia clssica, correlacionando-os a legislao hodierna dos pases analisados e visa transcender as divergncias intelectuais nsitas na diferente cultura e histria de cada pas acerca dos conceitos destes trs institutos, no sentido de identificar os elementos comuns vlidos, adotados como princpios gerais. Respeitando as caractersticas soberanas dos modelos conceituais da sociologia, pretendemos averiguar a preciso de suas digresses acerca da particularidade de cada legislao, considerando os arqutipos como sendo vlidos em pocas e lugares diversos, para apurar a incidncia e eficcia dos dispositivos legais referentes deontologia e o exerccio da advocacia. 2.1 Noes preliminares sobre tica Desde os primrdios os seres humanos constituem-se em grupos para sobrevivncia de sua espcie, dada a inconteste necessidade relacional entre os seus integrantes, sendo que o modo de convivncia passou a ser ditado pela maneira como a maioria dos partcipes aceitava o comportamento individual, onde ao humana j espelhava a estilo de conduo de determinado grupo. Atualmente, clarificou-se a ideia de que os ditames condicionais de vivncia em comunidade esto diretamente relacionados ao que chamamos de tica. Assim, entendemos que desde a antiguidade, a coeso social e a liberdade individual, como a religio e a cincia, encontram-se em um estado de conflito ou difcil compromisso, narrado atravs da histria desde a antiga Grcia e de Roma, em passagens bblicas, em aluses ao Cristianismo e protestantismo, e durante as revolues da era moderna, a exemplo da Revoluo Industrial e globalizao. Podemos conceituar tica como sendo um conjunto de valores morais e princpios que norteiam a conduta humana na sociedade e tem como finalidade promover um equilbrio e bom funcionamento social, que muito embora no possa ser confundido com as leis, est relacionado com o sentimento de justia social, visto que edificado por uma sociedade com base nos valores histricos e culturais. Nas palavras de BITTAR (2010): "... enquanto se est a dissertar sobre a tica, se est a falar sobre o comportamento tomado em sua acepo mais ampla, a saber, como realizao exterior (exterioridade), como inteno esperitual (espiritualidade), como conjunto de resultados teis e prticos (finalidade; utlidade). esta uma faceta da tica, ou seja, sua faceta investigativa".

Ao que concerne a faceta investigativa , mesmo diante de variadas definies e conceitos sobre a tica, o homem tem demonstrado que no vive sozinho, pois, como ser humano, coexiste com seus hbitos, costumes e tradies dentro de uma resoluo moral na qual suas atitudes, desde que objetivem a promoo do bem, so reconhecidas como ticas. Isto posto, todos os atos humanos devem ter como pedra angular a tica, corrlacionada a princpios que os abalizem para que possa exteriorizar o seu comportamento moral (moral efetiva) em um comportamento moral tico (moral reflexiva), o que absolutamente necessrio para que a tica se sustente e aquilate a convivncia social. Entretanto, a tica no um oscilao esclusivamente intelectual, mas sim, uma investida quase intuitiva, arraigada aos motes de sobrevivncia, j que diante das novas realidades, o indivduo depara-se com a tica no mais como uma realidade ideal, em que ele tem desafios e obstculos nas relaes que mantm, mas tambm procurando a agir eticamente nas situaes cotidianas no intuito de obter uma melhor socializao. Neste diapaso, as atitudes ticas ocorrem sempre que os valores em seu teor e exerccio convertemse em valores humanos e humanizadores, pelos quais a isonomia, a equidade, a justia e a dignidade do indivduo so salvaguardados, permitindo a evoluo completa de cada um e de todos, para possibilitar, atravs do respeito mtuo entre os cidados e destes para com o Estado, a concepo de uma sociedade mais compensada e eqitativa. 2.2 Diferenciao entre tica e moral A moral tem como ideia principal o conceito de bem (vocbulo derivado do latim bene) que em uma edifinio praticamente emprica pode ser tido como a qualidade de excelncia tica que leva a um entendimento mais amplo do amor, da irmandade, da solidariedade e da sabedoria, ou seja, todos os sentimentos ou valores que promovem e desenvolvem o ser humano. Partindo deste premissa basilar, so garimpados os princpios e diretrizes que nos conduzem s regras morais, que influenciam o comportamento e a mentalidade humana. Segundo NALINI (1999): "A moral o objeto da tica. Mas a relao que se estabelece entre a tica, um dos captulos da teoria da conduta e a moralidade positiva, como fato cultural, a mesma que pode ser encontrada entre uma doutrina cientfica e seu objeto." A Moral, por isso, no pode ser compreendida como uma atitude isolada, individualizada, posto que cedio que os seres humanos, so em sua essncia, seres sociais. Deve, portanto, ser encarada como um iniciativa social, cujos atos morais, quando realizados por livre participao da pessoa, so aceitos, voluntariamente. Deflui-se de tal assertiva que a moral constitui-se em um sistema de normas, princpios e valores que regulamentam as relaes entre os indivduos ou entre estes e a comunidade, de tal maneira que estas regras, dotadas de um carter histrico e social, so reverenciadas de forma livre e consciente, por uma convico ntima do indivduo, e no de uma maneira mecnica, externa ou impessoal. H uma classificao tradicional a respeito do conceito da moral, que a subdivide em trs tpicos distintos, a saber: a) Moral Natural: no criao humana e advm do conceito de bem preexistente a qualquer idia, referindo-se a sociedade de forma genrica e atemporal, sendo uma concepo retirada da prpria natureza. b) Moral Positiva: mescla trs vertentes, distintas: 1) Moral autnoma: concepo do conceito de bem, individualizada conscincia de cada Homem; 2) - tica Superior dos Sistemas Religiosos: a concepo de bem pregada pelas doutrinas religiosas; e 3) Moral Social: conjunto de princpios e critrios eleitos por uma sociedade em uma determinada poca e local.

Assim temos que Moral um conjunto de normas que regulam o comportamento do homem em sociedade, adquiridas pela educao, pela tradio e pelo cotidiano, que tem carter obrigatrio, enquanto a tica um conjunto de valores que orientam o comportamento do homem em relao a sociedade garantindo o bem-estar social. Em situaes cotidianas os indivduos se deparam com a necessidade de organizar o seu comportamento por normas que se julgam mais apropriadas ou mais dignas de ser cumpridas . A diferenciao prtica entre Moral e tica que esta o juiz das morais, assim tica uma espcie de legislao do comportamento moral das pessoas. Mas a funo fundamental a mesma de toda teoria: explorar, esclarecer ou investigar uma determinada realidade. No lcido esclarecimento de Guisn (1995) sobre o tema: "La tica, como reflexin crtica sobre la moral, tiene que tender afortelecer la moral, explicitando el objectivo ltimo de ls normas Morales existentes, y a fortalecerse Ella misma, al prprio tiempo, alimentadose Del sustrato que comparte com la moral positiva: la raiz dde La que em princpio ambas brotan y em la virtud de la cual se justifican". Enfim, tica e Moral so os maiores valores do homem livre, posto que ambos significam "respeitar e venerar a vida". O homem, com seu livre arbtrio, vai construindo ou destruindo seu meio ambiente, apoiando ou subjugado a natureza e suas criaturas, e assim ele mesmo se revela no bem ou no mal deste planeta. Deste modo, tica e a Moral se formam dentre de mesmo patamar de realidade. Em suma, enquanto moral algo que o homem desenvolve de acordo com os costumes, os hbitos, a religio e a poca em que vive, a moral algo atemporal, ou seja, independentemente do local e da poca o ser humano sempre carregar consigo a tica, ou em outras palavras, mais uma vez citando BITTAR (2010): "... a especulao tica permite a crtica dos valores e dos costumes na medida em que estuda e coimpreende fatos e comportamentos valorativos." Concluindo a diferenciao sobre tica e moral, podemos contrapor os seguintes parmteros objetivos: tica princpio, moral uma conduta especfica; a tica atemporal, a moral temporal; a tica se rege por um padro universal enquanto a moral utliza-se de pradro cultural, tica regra, moral a conduta da regra, e, finalmente, como ponto diferencial mais bvio: tica teoria, moral prtica.

2.3 Deontologia jurdica No Direito, usualmente se utiliza o termo Deontologia, que, conforme j narrado em linhas pretritas, foi introduzido em 1834 por Jeremy Bentham para referir-se ao ramo da tica cujo estudo tem como objeto os fundamentos do dever e as normas morais. De deontos (dever; o que justo, obrigatrio) e logos (estudo, tratado), a Deontologia trata da origem, incidncia e efeitos dos deveres, a partir da reflexo sobre o comportamento de valor ideal, fruto do juzo (tico) equilibrado e consciente, conciliador da liberdade individual e da responsabilidade social. Tembm denominada de "Teoria do Dever" compe um dos dois ramos principais da tica Normativa, em conjunto com a axiologia, constituindo a Filosofia Moral (tambm conhecida por tica) a base da Deontologia Geral e, por conseguinte, da Deontologia Jurdica. possvel mencionar a existncia de uma deontologia direcionada, mencionada como deontologia profissional, existente quando ao revs de nos deparamos com uma tica normativa, lidamos com a tica descritiva e inclusive prescritiva de determinada conduta em razo do exerccio de uma funo especfica.

A deontologia segundo Kant, fundamenta-se em dois conceitos precpuos: a razo prtica e a liberdade. Atuar por dever, por obrigao a meneira de conferir cinduta valor moral. Contraditoriamente, observamos que a plenitude moral s pode ser alcanada pela liberdade volitiva, consciente e direcionada. Temos, ento, que o imperativo taxativo e dominante no comando da moralidade o "dever-ser", para subjugar a vontade obrigao. Esta disciplina surge nos anais das cincias jurdicas como a matria que versa sobre os deveres e as obrigaes dos operadores do Direito, assim considerados os magistrados, promotores (e tambm os demais representantes do Ministrio Pblico, como os curadores), procuradores e advogados, e dos seus fundamentos ticos e legais. A Deontologia Jurdica, destarte, no orbita to somente na seara da Filosofia que a fundamenta, mas tambm materializa-se como um ramo do Direito, posto que traz regras referentes as normas jurdicas e princpios doutrinrios sistematizados para regular a conduta dos operadores do Direito no tocante aos seus deveres de ordem profissional. A legislao especial inserida no Estatuto e no Cdigo de tica da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) e nas Leis Orgnicas do Ministrio Pblico e da Magistratura constitui-se no baldrame compilado de Direito positivo, objeto da Deontologia na legislao brasileira. Unindo-se os princpios filosficos e doutrinrios concernentes ao tema com as regras impostas pela supramencionada legislao especial, os operadores do Direito encontram-se dotados de padres bem embasados para atuar com a harmonia, o equilbrio e a correo que devem nortear suas condutas, mormente quando so estes agentes os responsveis pela defesa intransigente da Justia. Na doutrina sempre elucidativa de BITTAR (2010): "O estudo da Deontologia no mbito da moral jurdica enseja, desta forma, a uma revitalizao do prprio alento de fidelidade processual, onde a tcnica no pode estar dissociada da verdade, que deve dar o tom manipulao legal." Ademais, os operadores do Direito devem ser vocacionados a exercitar o Direito a partir de sua vida privada, e com mais afinco ainda, em sua vida laboral, independentemente da ambio por xito nas demandas que defende, que deve ser contida pelas limitaes cogentes que o respeito em sua mais ampla acepo impe. Concretamente, o arremate adequado da compreenso deontolgica traar diretrizes aptas a proporcionar ao profissional (no caso em comento, os advogados) um compndio objetivo, porm de inafastveis notaes subjetivas de conduta, a ser seguido como norte para um comportamento socialmente aceitvel, profissionalmente responsvel e moralmente humanitrio, buscando o causdico contribuir positivamente com a Justia, no seu mais elevado significado. 3.CONSIDERAES ACERCA DA ATIVIDADE ADVOCATCIA E A TICA O termo advogado de origem latina, sendo derivado de advocatus (ad + vocare = falar por), vocbulo que bem encerra a funo social exercida por este profissional. Historicamente, nenhuma outra profisso se coloca de forma to contundente dentro do debate tico como a advocacia, visto que a temtica tica integra a prpria essncia da profisso. 3. 1 Padres ticos norteadores da advocacia Conhecedora da realidade nsita na atividade advocatcia, na qualidade de advogada militante h quase 14 anos, vislumbro que a tica profissional desta classe obreira est calcada simplesmente no reflexo do conhecimento tico e moral inserido na prpria contextualizao da profisso. Segundo interessante citao de CASTRO FILHO:

"Aquele que deseje saber em que consiste o trabalho do advogado, h que explicar o seguinte: de cada 100 assuntos que passam pelo escritrio de um advogado, 50 no so judiciais. Trata-se de dar conselhos, orientao e idias, em matria de negcios, assuntos de famlia, preveno de futuros litgios etc. Em todos esses casos, a cincia cede lugar prudncia. Dos dois extremos do dstico clssico que define o advogado, o primeiro predomina sobre o segundo, e o "homem bom" se sobrepe ao "sabedor do direito". Conforme j narrado em linhas pretritas, a tica profissional no se calca em premissas absolutas e inflexveis ao longo do tempo, restringindo-se a enaltecer aquelas retiradas do inconsciente/consciente coletivo, segundo bem ilustra LEAL (2009): "A tica profissional no parte de valores absolutos ou atemporais, mas consagra aqueles que so extrados do senso comum profissional, como modelares para a reta conduta do advogado. So tpicos ou topoi na expresso aristotlica, ou seja, lugares-comuns que se captam objetivamente nas condutas qualificadas como corretas, adequadas ou exemplares; no se confundem com juzos subjetivos de valor". A compreenso do papel do advogado percorre obrigatoriamente a trajetria dos fundamentos ticos, mormente em se considerando os progressivos e grandes desafios de novos tempos sociais e profissionais. O fenmeno da globalizao que trouxe em sua esteira o ritmo vertiginoso da propagao e acesso as informaes, os revs de integrar a sociedade, queda por trazer ao seio social cada vez mais dvidas, equvocos e interpretaes dissonantes de um mesmo texto legal, propiciando a distoro (muitas vezes deliberada e utilizada para fins de locupletamento) de conceitos e condutas, especialmente no que tange a obsesso pela idia do sucesso e ganhos pessoais, que, infelizmente vem continuamente debelando a conscincia tica, fato comprovado pelos grandes escndalos coorporativos na economia mundial (Caso Enron ?USA) , quando profissionais egressos dos mais tradicionais centros de formao superior em Direito (Universidade de Harvard) foram os protagonistas centrais de uma srie de desmandos de carter completamente antitico, segundo fartamente noticiado pela imprensa internacional e brasileira. Apesar de persistir o entendimento de que tica no se ensina nas escolas, a preocupao com a formao tica e moral, principalmente a de ordem profissional, no pode e no deve ser negligenciada, tendo em vista que o advogado deve ser, sobretudo, conhecedor da natureza humana. Segundo preceitos da Logosofia "o exerccio da observao quando a utilizamos para o nosso aperfeioamento, nos permite burilar a prpria psicologia, quando nos dispomos a fazer um bom uso do que fruto dessa observao." Ao analisarmos os defeitos que vejo no outro e ao invs de criticar a conduta alheia, para menosprezar, nos autocriticamos e passamos a nos indagar se agiramos de igual forma, o resultado outro, porque nesse instante, nessa anlise da conduta do semelhante nos conscientizamos de que todos ns seres humanos podemos a cada dia melhorar o nosso comportamento, tornando-o mais agradvel e tolervel. O exerccio da advocacia uma fonte inesgotvel de desafios, em um mundo permeado de constantes e novos conceitos, de entendimentos e conhecimentos, e que, inexoravelmente, foram a adoo de posicionamentos, bem como de convencimentos contrrios queles que at ento estavam postos ou aceitos como verdades consolidadas. E cremos que justamente na justaposio de ideias e respeito ao direito de nossos semelhantes (que deve ser ainda mais defendido por quem por estes fala), mesmo quando contrrios as nossas personais convices que reside um dos pontos basilares da atuao tica. Entretanto, por se tratar de aluso abstrata, suscetvel de interpretaes dbias, dado o subjetivismo da noo de justia e equidade de cada indivduo, a atividade advocatcia mostrou que tambm carecia

de interferncia externa para bem regular suas prerrogativas e deveres, surgindo a necessidade de se regulamentar os limites e padres tico mnimos a nortear a profcua atuao do causdico. Tal premissa fora aceita pelas modernas legislaes dos pases que defendem o Estado Democrtico de Direito, sendo cedio que em tais naes existem, alm de entidades associativas dos advogados, cdigos especficos que regem a conduta dos mesmos quando da consecuo de suas atividades. Cite-se, por oportuno, que a atividade do profissional da advocacia considerada to relevante no Brasil, que a prpria Constituio Federal, faz aluso especfica a atividade advocatcia, dispondo em seu art. 133: "O advogado indispensvel administrao da justia, sendo inviolvel por seus atos e manifestaes no exerccio da profisso, nos limites da lei." Quando a tica profissional passa a ser objeto de regulamentao legal, como supramencionado, converte-se a mesma em normas jurdicas definidas, obrigando a todos os profissionais componentes daquela classe laboral. Todas as profisses tm um Cdigo de tica imprescindvel ao exerccio da atividade profissional, porque, em todas elas, estamos lidando com os nossos semelhantes, motivo pelo qual o trato cordial norma iniludvel. No caso da advocacia brasileira, a tica profissional foi objeto de detalhada normatizao, destinada a deveres dos advogados, no Estatuto anterior e no Cdigo de tica Profissional, datado de 25 de junho de 1934 e revisado pelo Estatuto de 1994, que concentrou toda a matria no Cdigo de tica e Disciplina, editado pelo Conselho Federal da OAB. 4. COMENTRIOS AO ESTATUTO DE TICA DA ADVOCACIA DA ORDEM DOS ADVOGADOS DO BRASIL A advocacia, enquanto atividade essencial administrao da Justia (CF, art. 133), no pode sobreviver sem tica, o que bem explica o motivo da peculiar relevncia conferida s questes que se relacionem direta ou indiretamente com o comportamento tico-disciplinar dos advogados, matria que tem progressivamente sido cada vez mais abordada pelos doutrinadores. SEGUNDO LEAL (2009): "As prerrogativas profissionais de que se acham investidos os Advogados, muito mais do que faculdades jurdicas que lhes so inerentes, traduzem, na concreo de seu alcance, meios essenciais destinados a ensejar a proteo e o amparo dos direitos e garantias que o sistema de direito constitucional reconhece s pessoas e coletividade em geral". Repetimos a mxima que reza que entre advogados, juzes e promotores no h hierarquia, conforme precisos termo do inciso IV do art. 35 da Lei Orgnica da Magistratura Nacional - LOMAN, ao estabelecer como dever funcional do magistrado tratar com urbanidade os advogados e atender a todos os que o procurarem, a qualquer momento, quando se trate de providncia que reclame e possibilite soluo de urgncia. Tal prerrogativa consta ainda do Estatuto da OAB, no inciso VIII do art. 7 da Lei n 8.906/94, que estabelece que so direitos do advogado, dentre outros, "dirigir-se diretamente aos magistrados nas salas e gabinetes de trabalho, independentemente de horrio previamente marcado ou outra condio observando-se a ordem de chegada". Tal prerrogativa funcional bem exprime a importncia do labor exercido pelo causdico, garantindo sua defesa ante a existncia de condicionamento ou entrave ao seu mister, posto que caso o Juiz se negue a atender ao advogado ou imponha horrio definido para atendimento dos causdicos (como infelizmente ocorre em algumas Varas pelo Brasil) tal ato configura ilegalidade, podendo tambm caracterizar o abuso de autoridade. A jurisprudncia repleta de precedentes enaltecendo o dever funcional dos magistrados de receber e atender ao advogado, quando este estiver na defesa dos interesses de seu cliente, segundo coletnea

constante do JusBrasil "ADMINISTRATIVO. RECURSO ORDINRIO EM MANDADO DE SEGURANA. DELIMITAO DE HORRIO PARA ATENDIMENTO A ADVOGADS. ILEGALIDADE ART. 7 INCISO VIII DA LEI N 8.906/94. PRECEDENTES. 1. A delimitao de horrio para atendimento a advogaods pelo magistrado viola o art. 7, inciso VIII, da lei n 8.906/94. 2. Recurso ordinrio provido." (STJ, 2 Turma, RMS n 15706/PA , Rel. Min. Joo Otvio de Noronha, in DJ 07/11/2005, p. 166) "ADVOGADO - DIREITO DE ENTREVISTAR-SE COM MAGISTRADO - FIXAO DE HORRIO - ILEGALIDADE - LEI 8.906/94 ART. 7, VIII). nula, por ofender ao art. 7, VIII da Lei 8.906/94, a portaria que estabelece horrios de atendimento de advogado pelo juiz" (STJ, 1 Truma, RMS n 13262/SC , Rel. Desig. Min. Humberto Gomes de Barros, in DJ 30/09/2002, p. 157)" "ADMINISTRATIVO - ADVOGADO - DIREITO DE ACESSO A REPARTIES PBLICAS (LEI 4215 - ART. 89,VI, C). A advocacia servio pblico, igual aos demais, prestados pelo Estado. O advogado no mero defensor de interesses privados. Tampouco, auxiliar do juiz. sua atividade, como "particular em colaborao com o Estado" e livre de qualquer vnculo de subordinao para com magistrados e agentes do ministrio pblico. O direito de ingresso e atendimento em reparties pblicas (art. 89,VI,"c" da lei n. 4215/63) pode ser exercido em qualquer horrio, desde que esteja presente qualquer servidor da repartio. A circunstncia de se encontrar no recinto da repartio no horrio de expediente ou fora dele - basta para impor ao serventurio a obrigao de atender ao advogado. A recusa de atendimento constituir ato ilcito. No pode o juiz vedar ou dificultar o atendimento de advogado, em horrio reservado a expediente interno. Recurso provido. Segurana concedida." (STJ, 1 Turma, RMS n 1275/RJ , Rel. Min. Humberto Gomes de Barros, in DJ 23/03/92, p. 3429) A elevada incumbncia institucional que qualifica a atuao dos advogados, cujas prerrogativa existem para lhes possibilitar a efetiva tutela dos interesses e direitos de seus constituintes, construiu vasta e robusta jurisprudncia, reconhecendo a vocao protetiva inerente ao desses imprescindveis operadores do Direito, dotados do necessrio amparo jurisdicional ao desempenho integral das atribuies das quais se acham investidos. Em outras palavras, as prerrogativas profissionais conferidas pelo Estatuto da Advocacia e defendidas pela Ordem dos Advogados do Brasil atravs da combativa Comisso de Defesa e Apoio s Prerrogativas dos Advogados, no podem ser devem ser confundidas com meras regalias de ndole corporativa, pois se destinam a preservar a atuao independente do causdico, para legitimar e efetivar os preceitos constitucionais que resguardam a atuao do profisisonal, evocadas na defesa dos direitos dos constituintes, que depositam sua confiana para salvaguarda de direitos usupardos nas mos de seu advogado. Seguindo esta linha de raciocnio, o Conselho Nacional da Ordem dos Advogados do Brasil, ao instituir o Cdigo de tica e Disciplina , norteou-se por princpios que formam a conscincia profissional do advogado e representam imperativos de sua conduta. Os vrios captulos do Cdigo, versam sobre revelantes questes ticas impostas aos causdicos, trazendo normas de plena aplicabilidade, as quais citamos, na parte til ao presente estudo: regras deontolgicas fundamentais, deveres do advogado, sigilo profissionais, fixao dos honorrios advocatcios, publicidade e dever de urbanidade Extrai-se que o texto legal, enumera princpios basilares do correto exerccio da advocacia dentre os quais destacamos: lutar sem temor pelo primado da Justia, pelo cumprimento da Constituio e pelo respeito e fidelidade s leis; proceder com lealdade e boa f em suas relaes profissionais e em todos os atos do seu ofcio; empenhar-se na defesa das causas confiadas ao seu patrocnio, portando-se com independncia e altivez, exercer a advocacia com o indispensvel senso profissional e aprimorar-se no culto dos princpios ticos e no domnio da cincia jurdica. Calcam-se tais premissas nos fins almejados pela Ordem dos Advogados do Brasil, para conferir legitimidade, eficcia e respeitabilidade aos causdicos, necessitando a conduta dos advogados ser pautada por complexo e difcil regramento, posto que alm da obedincia aos princpios anteriormente elencados preciso que estes garantam eficcia a atividade do advogado, que deve, de

maneira correlacionada e interdependente proporcionar ao constituinte a realizao prtica de seus legtimos interesses, notadamente impondo limites a ambio de ganho financeiro para que este no se sobreponha finalidade social da advocacia, agir no s com os dotes intelectuais mas principalmente pela probidade pessoal, evitando lides temerrias, ou sinteticamente, atuar com a dignidade das pessoas de bem e a correo dos profissionais que honram e engrandecem a sua classe. Inobstante a relevncia do citado Cdigo e sua abragncia, o mesmo foi alvo de severas crticas por parte dos doutrinadores ptrios, no que concerne a ausncia de critrios deontolgicos norteadores do exerccio da advocacia, exemplo do citado professor JOS OLYMPIO DE CASTRO FILHO, que alude: "Dentre as normas do Cdigo de tica, que esto a reclamar exame e comentrio adequado que pudessem servir de esclarecimento e repertrio de deontologia para os profissionais, inclusive com a coletnea e a divulgao de decises do Conselho Federal da Ordem dos Advogados, as que disciplinam as relaes pessoais com o cliente e as relaes em Juzo esto a merecer especial ateno". Reflexes acerca da aplicao de preceitos ticos na advocacia suscitam o debate de muitas questes relevantes, dentre as quais escolhemos a pretensa grande incidncia de problemas ticos no exerccio da profisso que, ao contrrio do que tem sido divulgado, no tem uma proporo que possa fazer dos advogados uma massa de pessoas sem moral ou de comportamento duvidoso. Violao tica , felizmente, uma exceo e no uma regra em nossa atividade. Basta consultar o Tribunal de tica e Disciplina de qualquer Seccional da Ordem dos Advogados do Brasil para comprovar que o nmero de reclamaes insignificante se comparado ao nmero de advogados regularmente inscritos, orbitando em torno de 1% ou 2% por Seccional, o que representa um percentual nfimo se comparado com as reclamaes recebidas por outras categorias profissionais. cedio que maus profissionais existem em qualquer mbito de atuao, at porque o profissional immprime em sua vida laboral conceitos ticos e morais que aplica na prpria vida cotidiana, e, como inconteste, nem sempre de boas pessoas composta a sociedade. Porm, adotar como crivo conceitual referente probidade, a chancela tica (ou antitica) destinada a uma minoria em detrimento de uma maioria de advogados probos, honestos e responsveis nos parece uma descabida injustia. A realidade que alm dos conceitos ticos arraigados na conscincia dos advogados, que representaram e representam a voz altiva da sociedade brasileira, primeiramente como indivduos e em segundo lugar como defensores da Lei, existe o respeito aos princpios constantes do Cdigo de tica e Disciplina da OAB, que entendemos, ser um instrumento normativo completo e eficaz aos fins aos quais se destina, corretamente disciplinando as relaes entre o cliente e o causdico, entre estes e seus pares, e finalmente entre o advogado e os demais operadores do Direito. Acreditamos que o Estatuto da Advocacia e Cdigo de tica da honrosa Ordem dos Advogados no Brasil, constitui-se em uma das mais modernas e completas codificaes profissionais existentes no ordenamento jurdico mundial, e, se existem lacunas, estas so plenamente suprimveis, ante a obedincia aos preceitos maiores e universais de tica e moral, que devem nortear a conduta dos indivduos, independentemente do ofcio que abracem.

CONCLUSO

Aps este minuncioso estudo, pudemos compreender melhor os conceitos de tica, moral e deontologia jurdica e sopesamos a incidncia de sua efetiva aplicabilidade no exerccio da advocacia no contexto jurdico brasileiro. Conclumos que as normas deontlogicas quanto a funo do causdico so claras e esto bem postas na legislao brasileira, dotada no s de uma legislao especfica, mas tambm de dispositivos constitucionais e reconhecimento jurisprudencial (inclusive da mais alta Corte do pas) em referncia s prerrogativas funcionais do advogado. Porm, imperativo que reconheamos que em razo da agressiva competitividade inerente profisso, somada necessidade de sucesso, imposio latente de uma sociedade capitalista, notadamente quando de um processo irrefrevel de globalizao, existe a real possibilidade de o advogado ser afastado ou, pelo menos tornar-se propenso a se afastar, da pauta tica. O aumento das indulgncias ticas e morais auto-concedidas tendncia preocupante, vez que representa, efetivamente, o comprometimento da fora criativa e procriadora da atividade advocatcia, que deve calcar-se na verdade e nos princpios da lealdade e boa f processuais, mormente quando confrontada, como ocorre no Brasil, com a mazela da corrupo, as manobras procedimentais meramente procrastinatrias, a morosidade da justia e a decadncia dos padres mdios de acervo moral. A luta cotidiana rdua e a falta de esperana de dias mais justos persegue os operadores do Direito e, em especial, os advogados, calejados pela ausncia de compromisso de boa parte da Magistratura, Ministrio Pblico e serventurios da Justia, dos quais depende intrinsecamente para cumprir seu mister, constitucionalmente consagrado. Ocorre que h uma tica universal que deve nortear a conduta do advogado probo, onde quer que ele esteja e independentemente dos percalos que enfrente em sua luta diuturna pelos direitos alheios, cujos conceitos e aplicabilidade encontram-se mais atrelados ao bom senso e ao bom carter que possibilidade de converter seus ideiais em realidade. No existem, portanto, escusas plausveis para a inobservncia da eticidade no exerccio da advocacia, visto que, se pretende o advogado ser respeitado e se impor como o agente catalisador na salvaguarda dos direitos de seu constituinte, cumprindo a importante misso de ser a voz que traduz o clamor dos injustiados, o melhor argumento sempre, primeiro falar por si mesmo, com verdade e honradez, atravs de uma conduta profissional pautada pela tica, pela moral e pela decncia, posto que para defender um direito, preciso, antes de tudo, agir de conformidade com o Direito