O que Carnaval, qual a origem do Carnaval? (http://www.benitopepe.com.

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H muita controvrsia quando se fala em carnaval, dizem haver apologias obscuras e de origem pag, outros s vem uma festa como outra qualquer. Bem, vamos discorrer um pouco sobre este tema historicamente at os dias de hoje; o que Carnaval e qual a origem do Carnaval? O carnaval uma das festas mais populares do Brasil para no se dizer a maior de todas. Ocorrem diversas manifestaes por todo o pas com caractersticas particulares. Na Bahia por exemplo h os famosos, e agora internacionais, Trio-eltricos. Em Pernambuco e regio o Frevo. No Rio de Janeiro ocorre o conhecido internacionalmente desfile das escolas de Samba apresentando o maior show do mundo. E essa festa no ocorre s no Brasil mas em diversos pases. O momento mais forte so os 3 dias que precedem a quaresma (quarenta dias antes da Pscoa) que inicia na 4 feira de cinzas. Nesse momento o povo se vale da etimologia da palavra, carnevale, que pode significar que a carne vale naquele momento, ou seja, no precisa se abster da carne pois a quaresma comea na 4 feira de cinzas a sim se deve abster da carne e dos prazeres da carne durante o perodo que antecede Pscoa.No Verbete Carnaval na Enciclopdia Barsa se l: No se sabe ao certo qual a origem da palavra carnaval. Na opinio de Antenor Nascentes, se aplicava originariamente terafeira gorda, a partir de quando a Igreja Catlica proibia o consumo de carne. Outros etimlogos propem como origem o baixo latim carnelevamen, modificado mais tarde em carne, vale! que significa adeus, carne! Carnelevamen pode ser interpretado como carnis levamen, prazer da carne, antes das tristezas e continncias que marcam o perodo da Quaresma. Nem sempre foram aceitas as festividades carnavalescas pela Igreja Catlica e muito menos por outras congregaes religiosas crists. As atitudes desregradas e as apologias no so aceitas pelo cristianismo e em particular pela Igreja Catlica e ainda causam litgios constantes na passarela do samba nos desfiles das escolas por causa de situaes que deixam conflitos entre ambos. Apesar de tudo h uma certa tolerncia por parte da Igreja, e ela prpria que define a data para o inicio da quaresma e portanto para o carnaval ou carne vale antes da quaresma. Esta festa do carnaval acaba em penitncia, na tristeza das cinzas.Onde surgiu o carnaval? Sua origem na verdade obscura, acredit-se que tinha relao religiosa em honra ao ressurgimento da primavera (hemisfrio norte). E mais provavelmente e historicamente mais recentemente teve seu apoio em celebraes de carter orgaco a exemplo das bacanais e das saturnais romanas. Portanto sua origem recente pag. Como disse, A origem do carnaval tambm objeto de controvrsia, mas tem sido freqentemente atribuda sobrevivncia e evoluo do culto de sis, das bacanais, lupercais e saturnais romanas, das festas em homenagem a Dioniso, na Grcia, e at mesmo das festas dos inocentes e dos doidos, na Idade Mdia. Por sucessivos processos de deformao e abrandamento, essas festas teriam dado origem aos carnavais dos tempos modernos, como os que se realizam em Nice, Paris, Roma, Veneza, Npoles, Florena, Munique e Colnia. Independentemente de sua origem, certo que o carnaval j existia na antiguidade clssica e at mesmo na pr-clssica, com danas ruidosas, mscaras e a licenciosidade que se conservam at a poca contempornea. (Enciclopdia Barsa) O Carnaval na poca do Renascimento e tempos modernos Na modernidade o carnaval perde suas caractersticas originais e deixa de ser uma festa com outros propsitos a no ser o da diverso. (vide no final deste texto que algo parecido ocorre com a data do Natal 25 de dezembro) Introduzido pelo papa Paulo II, o baile de mscaras comeou a fazer sucesso nos sculos XV e XVI, na Itlia e tambm na Frana, onde sobreviveu durante a revoluo francesa e depois dela, com um perodo de renascimento entre 1830 e 1850. Ainda

no sculo XIX, em Londres, ficou famoso o baile promovido pelo Instituto Real de Pintores e Aquarelistas em 1884, quando os artistas ingleses se fantasiaram com mscaras dos mestres do passado ou de prncipes e monarcas amigos. O carnaval transformou-se, assim, numa celebrao ordeira de carter artstico, com bailes e desfiles alegricos, forma que iria aos poucos desaparecer na Europa, entre o final do sculo XIX e incio do sculo XX. Essas caractersticas, no entanto, sobreviveram em carnavais de algumas cidades europias, entre as quais Munique e Nice. Como vemos o Carnaval teve uma origem paga, mas com o passar do tempo foi adquirindo outros propsitos e hoje a grande maioria dos folies s vem no Carnaval uma festa popular para brincar, pular e se divertir. O Carnaval no Brasil O entrudo(1) portugus constituiu, no Brasil colonial e monrquico, a forma mais comum de brincar o carnaval. Consistia num folguedo violento: eram atiradas sobre as pessoas gua, farinha, cal e outras substncias que molhavam e sujavam o transeunte. Proibido no Rio de Janeiro pelo prefeito Pereira Passos, em 1904, e alvo de protestos na imprensa, o entrudo civilizou-se progressivamente at o aparecimento de outros instrumentos de brincadeiras: o confete, a serpentina e o lana-perfume. O Carnaval Carioca O Z-Pereira (tocador de bombo) marcou poca nos antigos carnavais do Rio de Janeiro. O sapateiro portugus Jos Nogueira de Azevedo teria sido o introdutor, em 1846, do hbito de animar a folia carnavalesca com zabumbas e tambores, percutidos em passeata pelas ruas. Meio sculo mais tarde, o ator Francisco Correia Vasques encenou uma pardia de Les Pompiers de Nanterre (Os bombeiros de Nanterre), na qual cantou a quadrinha que celebrizou o j consagrado personagem carnavalesco: E viva o Z-Pereira / Pois que a ningum faz mal / Viva a bebedeira / Nos dias de carnaval. Sociedades carnavalescas O carnaval como em qualquer outra atividade popular h e houve organizaes com objetivos mais nobres. As grandes sociedades que apareceram na segunda metade do sculo XIX no se limitavam aos desfiles carnavalescos. Seu prestgio se apoiava tambm em atividades sociais e polticas. Os integrantes das sociedades eram cidados participantes da vida nacional, abolicionistas e republicanos, e os grandes clubes funcionavam tambm comosociedades literrias e musicais. Nos chamados carros de crtica, tomavam posio contra abusos e erros das autoridades ou a propsito de questes em que a coletividade estivesse empenhada. Escolas de samba Algo parecido com as sociedades carnavalescas ocorrem em algumas escolas de samba do Rio de Janeiro, o caso de escolas que promovem assistncias scias,curso para a comunidade, e tantas outras atividades sociais em suas quadras. Tambm h escolas que promovem bons enredos com ensinamento histrico relevante, feito um bom trabalho de pesquisas e apresentado ao pblico um show inesquecvel de cultura e maravilhas. Como disse Joozinho trinta famoso carnavalesco do Rio de Janeiro a alegria uma das maiores energias que o homem j conheceu. Em suas prprias palavras:

depois da energia eltrica, que pde fazer a revoluo industrial, o que fez, depois da energia atmica, que pode fazer tudo,
mas, tambm, acabar com tudo, eu acredito que a energia mais importante a sua Vida eu falo por experincia, com convico -, que a mais importante energia da vida se chama alegria. A alegria capaz de dinamizar, de energizar, a vida em todas as suas nuances. (2) Lembrando um pouco as origens das escolas de samba no Rio de Janeiro A Deixa Falar, do bairro do Estcio, que reunia os sambistas Nilton Bastos, Ismael Silva e Alcebades Barcelos (Bide), foi a primeira escola de samba do Rio de Janeiro, fundada em 1928. A praa Onze foi eleita pelos sambistas para as concentraes nos domingos e teras-feiras de carnaval. Logo se multiplicaram as agremiaes, algumas das quais desapareceram com pouco

tempo de existncia e outras prosperaram, como a Estao Primeira, do morro da Mangueira; a Vai Como Pode, futura Portela, do bairro de Madureira, e outras. Consideraes finais e uma piadinha Crist O fato que hoje as pessoas que brincam nas ruas, vo para os blocos de carnaval, para clubes com seus filhos, vo Passarela do Samba assistir aos desfiles das suas escolas e tantas outras festividades; essas pessoas no tm nenhuma idia da origem e da histria do Carnaval, o que elas querem brincar e se divertir. No entendo porque ainda h pessoas que dizem que o Carnaval a festa do diabo, alis uma vez eu estava em um retiro espiritual no perodo carnavalesco e o padre contou a seguinte piada: Um senhor disse para outro dizem que o inferno igual ao carnaval a carne vale, podemos fazer o que queremos, prazeres carnais vontade, mulheres, musica, bebidas vontade etc. Se o inferno assim eu quero ir para l. Ento esse senhor morreu e foi para o inferno, ao chegar l o calor era tanto que ele ardia em brasas, era um calor infernal (claro estava no inferno). Bem o fato que ele foi conversar com o capeta chefe. olha meu amigo, me disseram que o inferno era igual ao carnaval e agora estou eu aqui nesse lugar muito diferente do samba que vivia no meu pas, o que est havendo? O chefe do calorento recinto disse: meu camarada aquele era apenas o departamento de marketing do inferno Uma Observao final! No esqueamos que o dia de Natal, 25 de dezembro, tambm teve nessa data uma outra origem pag, era a festa do Sol, o incio do inverno no hemisfrio norte. Veja mais detalhes no Artigo> O que Natal? Qual a Origem do Natal? Por exemplo em Roma, o Solstcio do Inverno tambm era celebrado muitos sculos antes do nascimento de Jesus. Os Romanos o chamavam de Saturnlias (Frias de Inverno), em homenagem a Saturno, o Deus da Agricultura, que permitia o descanso da terra durante o inverno. Em 274 o Imperador Aureliano proclamou o dia 25 de dezembro, como Dies Natalis Invicti Solis (O Dia do Nascimento do Sol Inconquistvel). O Sol passou a ser venerado. Buscava-se o seu calor que ficava no espao muito acima do frio do inverno na Terra. O incio do inverno passou a ser festejado como o dia do Deus Sol. S em 350 e por decreto do papa Jlio I que o nascimento de Cristo passou a ser comemorado no dia 25 de Dezembro, substituindo a venerao ao Deus Sol pela adorao ao Salvador Jesus Cristo. O nascimento de Cristo passou a ser comemorado no Solstcio do Inverno em substituio s festividades do Dia do Nascimento do Sol Inconquistvel. E no por isso deixamos de comemorar esta data como se fosse a do nascimento de Cristo, por no sabermos qual data real, modificamos uma outra festa paga para nossos propsitos cristos, e quem que se lembra disso? Bem, acho que o que mais interessa o corao da pessoa, a onde ele est, e qual o seu propsito. Alis h cristos at dentro de igrejas com propsitos menos nobres do que alguns carnavalescos. Bom Carne vale, Abraos do Benito Pepe Notas: (1) Entrudo palavra que vem do latim introitu e significa entrada, pois a comemorao comeava na entrada (incio) da Quaresma. (2) Joozinho trinta Joo Clemente Jorge Trinta em entrevista para Braslia em Dia Bibliografia Barsa Planeta Internacional Ltda. Enciclopdia Mirador