TODOPODEROSO La ultima palabra de este verso, Todopoderoso.requiere algo de explicacin.

Este nombre que describe a Dios, es usado unas 50 veces en el Antiguo Testamento.

Y aparec Abraham, Isaac y Jacob bajo el nombre de Dios Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVA no me notifiqu ellos. xodo 6:3
Por ejemplo leemos: All, Dios declara a Moiss que l se haba hecho conocer a los primeros patriarcas como el Dios Omnipotente o Todopoderoso, pero no como Jehov. En contraste, en todo el Nuevo Testamento, solo hay un verso fuera del libro de Apocalipsis donde la Palabra Todopoderoso es encontrada refirindose a Dios.

2Corintios 6:18 donde Dios declara: Y ser vosotros Padre, Y vosotros me seris m hijos hijas, dice el Seor Todopoderoso. Esta es una referencia a 2Samuel 7 del Antiguo Testamento.
Ese verso es
"Por qu estas diferencias entre los dos Testamentos? Como podrs ver, Dios Todopoderoso es un nombre que enfatiza el hecho de que l es el Creador del universo, el que es Infinito en Su Poder, mientras que Jehov es el nombre por medio del cual Dios declara a nosotros que l es el Salvador."

Entonces aprendemos que en el ejemplo de xodo 6 es donde Dios a travs de Moiss declara a la nacin de Israel que ellos estn a punto de experimentar Su salvacin por medio de Dios Jehov, pues l declara: Habl todava Dios

Moiss, y djole: Yo soy JEHOVA; xodo 6:2

Obviamente el Nuevo Testamento se enfoca en el Seor JessCristo mayormente como nuestro Salvador, de aqu que Dios use repetidamente los nombres Jess y Cristo para resaltar la obra de salvacin o la obra de Jehov, del Seor JessCristo.

1:9 Yo Juan, vuestro hermano, y participante en la tribulacin y en el reino, y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla que es llamada Patmos, por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo.
Aqu la conversacin se mueve del Seor Jess a Juan. En hebreo, la palabra Juan significa favorecido de Jehov, en ese sentido el apstol Juan es una representacin de cada uno de nosotros quienes hemos sido constituidos hijos de Dios. Nosotros hemos recibido la Gracia de Dios, y esta verdad es reiterada por la frase vuestro hermano espiritualmente nosotros, quienes hemos recibido salvacin somos hermanos unos con otros sin importar el color de nuestra piel, o la denominacin a la que hayamos pertenecido.

El apstol Juan contina diciendo: participante en la tribulacin lo cual nos incluye a nosotros, pero eso es algo que no nos gusta or, a nadie le agrada experimentar pruebas y tribulaciones. Pero nosotros experimentaremos tribulaciones si es que como el apstol Juan realmente servimos como fieles mayordomos del Verdadero Evangelio. El mundo que no desea escuchar la Palabra de Dios, nos despreciar, se reir de nosotros, e incluso nos perseguir y hostigar. Satans lanzar sus dardos fieros hacia nosotros, es por eso que muchos cristianos han sido asesinados, otros han sido muy perseguidos y hostigados. Nosotros tambin somos participantes en las tribulaciones pues nos duele en nuestros corazones el saber que tantos en este mundo van destino a la condenacin eterna en el infierno. Sufrimos o somos atribulados especialmente por nuestros amados que se mantienen en el pecado y por ende sin salvacin. CONCIUDADANOS

en el reino de JessCristo. Leemos en Juan 3:3 Respondi Jess, y djole: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios.
Tambin somos participantes

5 Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios.
Y en el verso El nacer otra vez o nacer de agua y del Espritu significa que debemos nacer de Dios. Cmo es que uno llega a nacer de Dios? Juan 1:12-13 declara: Mas todos

los que le recibieron, diles potestad de ser hechos hijos de Dios, los que creen en su nombre: Los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, mas de Dios.
Nosotros nacemos otra vez cuando recibimos la Gracia de Dios y debido a esto, reconocemos a Cristo como nuestro Seor y Salvador, entonces se nos da entrada al reino de Dios y llegamos a ser participantes en el reino de Dios con otros verdaderos creyentes. PACIENCIA DE JESUSCRISTO Pero por qu somos participantes en la paciencia de Jesucristo? La palabra griega que es traducida a paciencia literalmente significa el mantenerse abajo. Nosotros con otros verdaderos creyentes debemos mantenernos abajo o soportar cualquier cosa que Dios tiene para nosotros. Fuera ideal si una vez que Dios nos salva, Dios nos llamara al cielo.

Pero Dios tiene trabajo para nosotros aqu en la tierra, y debemos soportar y ser pacientes mientras cumplimos nuestra obligacin. Ms importante, debemos participar en la capacidad de soportar de JessCristo. En Colosenses 1:24 Dios por medio del Apstol Pablo escribe: Que ahora me

gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia;
El apstol efectivamente est diciendo que cuando Cristo vino a traernos El Verdadero Evangelio, l sufri y aguant. Pablo considera un privilegio el cumplir lo que falta de las aflicciones de Cristo, se goza que l ha sido asignado la responsabilidad de continuar esa obra. De la misma manera, esa debe ser nuestra actitud. Pero Dios no nos est pidiendo que aguantemos los sufrimientos solos, pues para sostenernos, l ha prometido que: No

os ha tomado tentacin, sino humana: mas fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis llevar; antes dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis aguantar. 1Corintios 10:13
Adems Dios nos ensea en Filipenses 4:6-7 que no debemos estar ansiosos en nada. Por nada estis afanosos; sino sean notorias vuestras peticiones

delante de Dios en toda oracin y ruego, con hacimiento de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepuja todo entendimiento, guardar vuestros corazones y vuestros entendimientos en Cristo Jess.
"Cuando ponemos nuestras peticiones y suplicas delante de l con agradecimiento, Su paz mantendr nuestros corazones y mentes en JessCristo. El recordar estas promesas cuando estamos pasando por medio de las pruebas y tribulaciones, verdaderamente nos da mucha paz y desahogo."

EL SUFRIMIENTO DE JUAN De la manera que estos versos continan, Juan habla de su sufrimiento. El ha sido exiliado en la isla de Patmos, donde no haba posibilidad de escape. Un hombre viejo a este punto de su vida, sin duda sufri grandemente. Pero Juan soport declarando que l lo hizo por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. Hay dos significados para esta frase:
1. 2. El apstol est siendo castigado por haber sido fiel presentando la Palabra de Dios y por testificar sobre el Seor JessCristo. Dios lo ha puesto all para usarlo como el instrumento humano para terminar la Biblia. El debe recibir visiones y escribirlas en lo que nosotros llamamos el libro de Apocalipsis.

Nosotros podemos encontrar muchas bendiciones en esta informacin. Ella subraya el hecho de que todo lo que pasa en nuestras vidas est bajo el control de Dios.

Cuando Juan fue exiliado, probablemente sus amigos se sintieron tristes por l. Ellos posiblemente dijeron: que terrible es que nuestro hermano anciano tenga que pasar el rigor de ser enviado a un campo de concentracin. Pero realmente, Dios tena un propsito mucho ms grande para el apstol al darle el privilegio de registrar los mensajes divinos que culminaran el Escrito Sagrado.

que los que Dios aman, todas las cosas les ayudan bien, es saber, los que conforme al propsito son llamados. Romanos 8:28
Entonces como hijos de Dios podemos saber Dios tiene un propsito para cada unas de las pruebas en nuestras vidas, y nosotros simplemente debemos esperar con paciencia en el Seor, reconociendo que Dios es Soberano y preguntndonos que bendiciones vendrn de esto.

1:10 Yo fu en el Espritu en el da del Seor, y o detrs de m una gran voz como de trompeta,
Hoy denominamos al da del Seor con el nombre de Domingo pues Cristo se levant un Domingo. El Espritu Santo fue derramado un Domingo. De hecho en el principio Dios declar: Sea la Luz en el primer da de la semana para anticipar Su Maravilloso Plan De Salvacin. As que es totalmente apropiado y encaja el hecho de que nosotros alabemos el primer da de la semana y le llamemos

el Da del Seor

Sabemos que la Biblia no denomina el Domingo como el Da del Seor ella simplemente lo llama el primer da de la semana. Entonces este verso no est diciendo que Juan recibi esta revelacin en un Domingo.

1Tesalonicenses 5:2, Filipenses 1:6, 2Tesalonicenses 2:2, y 2Pedro 3:12 rpidamente podemos ver que cuando Dios usa el trmino el Da del Seor el Da de Cristo o el Da de Dios, invariablemente se
De refiere al Da Del Juicio cuando Cristo regrese en las nubes de gloria y se revele como Rey de reyes y Seor de seores. De esta manera el apstol Juan nos est diciendo que l habiendo sido movido profundamente por el Espritu Santo, est escribiendo aquello que se relaciona primordialmente al Da Del Juicio. A pesar de que el libro de Apocalipsis s se refiere al principio del tiempo, la Cruz y otros eventos; su enfoque es mayormente en los eventos que nos guan y culminan con el da cuando el Seor JessCristo regrese a recoger a Sus elegidos y a juzgar al mundo.