Ecos del pasado

Jean Klein fue un destacado maestro espiritual europeo del siglo XX. Aunque mdico y musiclogo de formacin, fue su afinidad por las filosofas orientales (especialmente el vedanta advaita hind, una doctrina que afirma la unidad entre el alma individual y la divinidad o absoluto) lo que llev el rumbo de su vida. De origen suizo, paso largas estancias en la India, donde se empap de la metafsica de aquel lugar. Volvi a Europa en la dcada de los aos sesenta, donde gracias a un grupo cada vez ms creciente de buscadores, comenz a divulgar su enseanza y a exponerla alrededor de todo el continente. Sus visitas al pas vasco eran habituales. Nos encontramos ante una figura relevante de este pensamiento denominado advaita, que, sin embargo, a pesar de la practicidad y coherencia de su enseanza, ha sido injustamente olvidado. Creemos que merece ser rescatado y recuperado del olvido, ms aun ante el panorama tan diverso, variopinto y, en ocasiones, incoherente, que hoy en da ocupa las estanteras de las libreras del sector. Jean Klein era un maestro radical, y ante la pregunta de cmo meditar, que hacer para dar el salto, responda que no haba nada que hacer, que todo intento de estar en silencio era un pasaje hacia el ruido, que solo la aceptacin y la receptividad podan ser el camino a la libertad. Nos instaba constantemente a conectar con el cuerpo, dejar emerger las sensaciones corporales sin conceptualizarlas, y sobre todo, a conocernos a nosotros mismos, con toda la paleta de colores, luces y sombras que forman parte del ser humano. A ver lo que es, y desde lo que es, se dara el salto. Segn Klein, debemos conocer nuestro cuerpo, nuestro psiquismo, el proceso habitual de nuestro pensamiento. Deca: Hay que proceder a una investigacin en vivo, es decir sin ideas preconcebidas. Una actitud de observacin desinteresada, objetiva como dicen los cientficos, es la nica que nos permitir conocernos tal como somos verdaderamente, que nos permitir captar espontneamente las actividades de nuestro cuerpo, de nuestra mente, los procesos de nuestro pensamiento, nuestras motivaciones. En una primera fase, el observador experimenta algunas dificultades para ser impersonal, sin eleccin; da dinamismo al objeto, se hace su cmplice. Vivimos generalmente en lo que podemos llamar la personalidad, el ego: estamos en un estado de eleccin constante, queremos lo agradable, evitamos lo desagradable, buscamos la simpata, huimos de la antipata. Si constatamos este hecho, en el momento en que objetivamos todo esto, nos situamos espontneamente fuera de l. Acostmbrate en tu observacin a que sea lo observado lo que venga a ti, no t el que vayas hacia lo observado. Esto supone una actitud de total receptividad.

Actualmente no es posible encontrar libro impreso del autor en castellano. No ha habido reedicin de sus textos. Sin embargo, por la red, se pueden encontrar fcilmente cinco libros de seminarios y dilogos en formato pdf (la escucha creativa, la sencillez de ser, quien soy yo, la mirada inocente y la alegra sin objeto), todos ellos recomendables. Conservan la frescura y contundencia de sus enseanzas, ideales para saborear poco a poco y en silencio, pues la en ellos hay una gran densidad de sabidura atemporal. Escrito por Unai ekoizan Aqu un enlace donde descargar los libros: http://www.zazen.es/download/download.html Mas articulos sobre crecimiento personal: https://www.facebook.com/pages/sabidur %C3%ADa-perenne-Ekoizan-crecimiento-personal/155325211211704