Romanos 10:9 que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn

que Dios le levant de los muertos, sers salvo.

Cristo ha sido dado y es predicado. Es del hombre confesarlo con su boca y creerlo con el corazn Las buenas nuevas de salvacin estn al alcance de todos. Cun cerca est? En tu boca y en tu corazn. Pero necesitas hacer algo con ello. Con tu corazn crelo. Con tu boca, confisalo. El ladrn en la cruz (ver Marcos 15:32 y Lucas 23:39-43). El Cristo crucificado estaba muy cerca de l. La palabra estaba en la boca del ladrn, pero de manera equivocada (l primero lo insult). Pero este hombre se arrepinti y crey en su corazn que Dios le levantara de los muertos (Lucas 23:42) y con su boca l confes a Cristo como Seor y Rey (Lucas 23:42). Que creamos y confesemos como lo hizo este hombre! Cristo ha realizado la obra de la salvacin; La promesa que Dios prometi. El hombre es responsable de creer y confesar. El creyente debe confesar a Cristo delante de los hombres (Mateo 10:32), lo que significa que l debe estar de acuerdo verbal y pblicamente con lo que Dios ha dicho en cuanto a Su Hijo (1 Juan 5:9-12). Dios ha dicho, Este es mi Hijo amado (Mateo 17:5) y el creyente que confiesa a Cristo est de acuerdo con esa declaracin (ver 1 Juan 4:15). Dios el Hijo vino al mundo y tom sobre S Mismo carne humana (Juan 1:14) para que pudiera morir por hombres pecadores (1 Timoteo 1:15), y el creyente que confiesa a Cristo est de acuerdo con este hecho (leer 1 Juan 4:2-3). Confesar que Jess es el Cristo significa que una persona est de acuerdo de que Jess es en verdad el Mesas. Confesar que Jess es el Mesas tiene un costo (Juan 9:22) y por causa de este costo, muchos no lo confiesan (Juan 12:42). Pero los que confiesan a Jess delante de los hombres, tienen la promesa de Cristo mismo de que L los confesar a ellos ante los ngeles y ante Su Padre celestial (Mateo 10:32; Lucas 12:8). La palabra que significa lo contrario de confesar es la palabra negar. Si confesares con tu boca que Jess es el Seorel nfasis est sobre la palabra Seor. La construccin de la frase es similar a Filipenses 2:11 (Todo lengua confiese que Jesucristo es el Seor). Jess es Seor! Esta es la verdad que debe se confesada por la boca del creyente. Si Jesucristo es realmente MI Seor, entonces l demanda y merece mi gustosa sumisin y total obediencia. Me inclino humildemente ante Su autoridad y hago con alegra aquellas cosas que son agradables a L. Cmo podra hacer menos? Jess dijo, Por qu me llamis Seor, Seor y no hacis lo que yo digo? (Lucas 6:46). Y creyeres en tu corazn aqu el orden no es cronolgico. En realidad, el creer precede el confesar (como en el v.10). La confesin es la expresin exterior y audible de la fe interior. Con el corazn muchos tienen un conocimiento intelectual, mental de Cristo, pero esto no es suficiente (ver Hechos 8:37de todo corazn). Cuando una persona es salva, Dios hace una obra maravillosa en el corazn (Hechos 16:14). El evangelio tiene que ser obedecido de corazn (Romanos 6:17). El corazn tambin est involucrado en el servicio al Seor, Haciendo de corazn la voluntad de Dios (Efesios 6:5-6). Creer que Dios le levant de los muertos. Creer en la resurreccin corporal de Cristo es esencial para la salvacin. Nosotros tenemos fe en un Salvador que vive (Romanos 4:25; 1 Corintios 15:14-19). La muerte sustitutoria de Cristo no se menciona aqu, pero est implcita (para resucitar, L tiene que haber muerto), y la importancia de Su muerte ya ha sido enseada repetidas veces por Pablo en este libro de Romanos. Sers salvoes la segura promesa de salvacin de Dios. Si el hombre cree, Dios salvar. Has apelado a esta gloriosa promesa de salvacin apropindote de ella? Est tu corazn creyendo en L? Est tu boca hablando de L?

Romanos 10:10 Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. Este versculo explica el versculo 9 (porque) y da el correcto orden de los eventos: Primero creer y luego confesar. Con el corazn se cree para justiciacomparar Romanos 4:3,5 (una persona cree a Dios y le es contado por justicia). El creer es interior; la confesin es exterior (tal como el corazn y la bocael corazn est en el interior y no es visible; la boca est en el exterior y es visible). LA CONFESIN ES FE HECHA AUDIBLE (tal como las buenas obras son fe hecha visible Cmo puedo saber si eres realmente salvo antes de que lo confieses? Se confiesa para salvacin. Esto no significa que la confesin sea una condicin para la salvacin (tienes que confesar a Cristo para ser salvo), sino que significa que la confesin es el resultado o evidencia de la salvacin (tu confiesas a Cristo para mostrar que eres salvo). La confesin no es algo que la persona hace para ser salva; la confesin es algo que hace la persona salva. La fe tiene que ser expresada EXTERIOR y PBLICAMENTE. La fe es la raz; la confesin es el fruto. Todo aquel que realmente cree, confesar a Cristo (Mateo 10:32; Romanos 10:9 y cf. Apocalipsis 3:5). Sin embargo, no todo el que confiesa a Cristo es un verdadero creyente (ver Mateo 7:23; Tito 1:16 y 2 Timoteo 2:19). En el ejrcito de Dios no hay lugar para creyentes secretos. Que nunca nos avergoncemos de nuestro Comandante en Jefe (2 Timoteo 2:3-4). Tal como la etiqueta en un envase proclama su contenido, as tambin por la confesin el creyente proclama quin mora en l (2 Corintios 13:5 ..Jesucristo est en vosotros). Romanos 10:11 Pues la Escritura dice: Todo aquel que en l creyere, no ser avergonzado. Este versculo explica el versculo 10 (pues). Si realmente creemos en Cristo, no nos avergonzaremos de L, por lo cual lo confesaremos con alegra. Todo aquel que creyere (comparar con Romanos 1:16, donde se usa la misma frase todo aquel que cree). Si entendemos realmente lo que nuestro Salvador hizo por nosotros, cmo no podramos estar orgullosos de L? Cmo no podramos hablar con satisfaccin de lo que L hizo por nosotros? Grandes cosas ha hecho el Seor con nosotros; estaremos alegres (Salmo 126:3).

En una tumba en Alemania se encuentran las siguientes palabras:

As nos dice Cristo nuestro Seor:

Me llaman Maestro, y no me obedecen; Me llaman Luz, y no me ven; Me llaman Camino, y no andan por m; Me llaman Sabio, y no me siguen; Me llaman Bueno, y no me aman; Me llaman Rico, y no me piden; Me llaman Eterno, y no me buscan; Me llaman Bondadoso, y no confan en m; Me llaman Ilustre, y no me sirven; Me llaman Poderoso, y no me honran; Me llaman Justo, y no me temen;