1) Cmo se organiza la 1 Marcha del Orgullo Gay en el Per? Cules fueron las principales motivaciones?

Cuando pienso en una marcha lo asocio con personas desfilando con carteles y lemas, y esto sucedi en el ao 2002. Sin embargo yo considero que el hito bsico de visibilizacin fue la parada de diez o doce personas con pancartas en el Parque keneddy de Miraflores, en 1996, en plenas elecciones municipales, cuando Manolo Forno era el director del MHOL. Estamos en plena dictadura fujimorista, y solo existan dos agrupaciones: MHOL y GALF. Recuerdo, la primera manifestacin realizada en la Plaza Francia, donde haba mucho ambiente, ese da la plaza estaba cercada por varias tanquetas y un helicptero sobrevolaba sobre nuestras cabezas, fuimos alrededor de 30 40 activistas, y el evento sali publicado en la revista Caretas En el ao 2001 se forma el Frente por el Derecho de ser Diferente (FREDIF), algunos de sus integrantes formaran despus la Red Peruana TLGB; el MHOL fue una de los impulsores de esta articulacin, pero luego nos salimos, es en este contexto que se organiza la Primera Marcha del Orgullo, en el ao 2002, esta vez impulsada por ms de dos organizaciones. El escenario era otro al de los aos 90s, el Per estaba saliendo de una dictadura, estbamos en democracia, y haba una efervescencia no solo los GLBT, sino de los movimientos sociales en general. EL lema de esta primera marcha, Por una constitucin que nos incluya, tiene que ver con la convocatoria a una Asamblea Constituyente, a cargo de Henry Pease, y buscbamos incluir en el artculo 2 de la Constitucin la proteccin contra la discriminacin basada en la orientacin sexual de las personas. 2) Si la 1 Marcha del Orgullo Gay en el mundo se realiz hace ms de 40 aos, Por qu recin en el ao 2002 se realiz en Per? El viaje de Manolo Forno a Nueva Cork, representando al Per en los 25 aos de StoneWall, y la presencia en el MHOL de las lesbianas que venamos del GALF, y que estbamos mucho ms politizadas que los gays, motivaron la bsqueda de visibilidad pblica, la salida del guetto, y dejar as de ser un movimiento social sin rostro. Se elige realizar la primera parada en la entrada del Parque Kenedy por ser un sitio de ambiente gay, un espacio de encuentro de la comunidad. Para la primera manifestacin se elige el centro de Lima, por un acuerdo de un sector del movimiento con formacin izquierdista, buscbamos asociar al movimiento con sectores ms excluidos, el centro, migrantes y nuevas mezclas que se estaban dando, versus el argumento contrario que sealaba al centro como inseguro, feo y fro. Existan dos discotecas que se hallaban en los alrededores de la Plaza Francia, a donde iban muchos gays de diferentes sectores sociales. Las lesbianas hemos dado la pelea porque la marcha del orgullo nos incluya de manera significativa, pero salvo dos marchas, la del 2007 y 2009, los lemas y sentidos de las marchas han estado enfocados en apuestas polticas que no necesariamente nos representaban como grupo identitario.

3) Cmo consideran que ha evolucionado la marcha desde el 2002 hasta la actualidad? Reflexiones finales Inicialmente me senta muy frustrada porque la marcha terminaba apareciendo en los medios como un espectculo frvolo, sin embargo entend que finalmente no podamos evitar que la prensa mostrara lo que vende ms, y adems muchas de las personas que asisten a la marcha les interesa visibilizarse bajo esa forma. El lema de la marcha es clave, ya que refleja la correlacin de poder al interior del colectivo organizador, influye quienes asisten a las reuniones, quienes tienen la fortaleza de soportar todo el proceso de negociacin y organizacin, a veces es muy aburrido y pesado. En el ao 2007 hubo una pelea brbara para que el lema sea La voz de las lesbianas no se vende ni se calla, fue una marcha muy poltica. Fue ah que algunas del Bloque Lsbico nos dimos cuenta lo difcil que era que el movimiento levante y defienda nuestras demandas, los gays especialmente no entendan porque las lesbianas tenamos que poner el lema de la marcha, ya que argumentaban que la marcha era de todos, y no les interesaba el lo de la LIO; era demasiado complicado debido a que los acuerdos se tomaban por votacin, y ah quedbamos en desventaja, el consenso no era relevante. La marcha, como es lgico, ha evolucionado, por un lado existe un debilitamiento de las propuestas ms polticas, la gente piensa que porque tiene acceso a hostales, discotecas, bares, cree que est en Dinamarca, y que ya no hay discriminacin, a la mayora no les interesa el cambio social sino el individualismo como centro en sus vidas; pero tambin existen -los menos- aquellas y aquellos activistas que le apuestan a una transformacin integral de la sociedad, y que son minora en nuestro movimiento de Lima, pero all estn y hacen la pelea. Ahora muchos al no sentir la discriminacin brutal de antes, asumen que vamos bien; una parte del movimiento est despolitizado, es conservador, y esto lo vimos durante la campaa electoral presidencial, sobre todo en el caso de los gays, creen que solo deben activar por los derechos de la poblacin LTGB, se miran el ombligo sin fijarse en las luchas de otros movimientos sociales, como si en nuestras vidas lo nico relevante fuera nuestra orientacin sexual.