5 Domingo de PASCUA-B 6 Mayo 2012

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otras personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo Y me puedo plantear cmo cuido mi relacin con Jess, como escucho su Palabra y le soy fiel. Tambin si, a travs de la unin con l, vivo la unin con los otros discpulos, es decir, con la Iglesia Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? Y contemplo la accin de los cristianos que conozco. Y sus frutos cuando esta accin transformadora responde a la voluntad del Padre. Y me planteo (o nos planteamos) cules son las acciones que llevo a trmino por transformar la realidad en la direccin del Reino de Dios, y si dan frutos o no

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Jn 15,1-8 1 Yo soy la vid verdadera y mi Padre el viador. 2 l corta todos los sarmientos que no dan fruto en m, y limpia los que dan fruto para que den ms. 3 Vosotros estis ya limpios por la palabra que os he dicho. 4 Seguid unidos a m, que yo lo seguir estando con vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por s mismo si no est unido a la vid, as tampoco vosotros si no estis unidos a m. 5 Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. El que permanece unido a m y yo en l, da mucho fruto; porque sin m no podis hacer nada. 6 Al que no est unido a m se lo echa fuera, como a los sarmientos, que se los amontona, se secan y se los prende fuego para que se quemen. 7 Si estis unidos a m y mis enseanzas permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris y se os conceder. 8 Mi Padre es glorificado si dais mucho fruto y sois mis discpulos.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jesucristo Resucitado, que trae el perdn de los pecados a todos los pueblos...

Notas por si hacen falta Notas para situar este evangelio En la tradicin bblica, la imagen de la via es aplicada al pueble de Israel, el Pueblo que Dios ha plantado y del cual se espera buena uva. Esto lo encontramos especialmente en Is 5,1-7. Pero hay otros muchos lugares del AT que usan esta imagen (Is 3,14; 27,2-5; Jr 2,21; Os 10,1; Sl 80[79],9-20). El Nuevo Testamento recoge esta tradicin, especialmente los evangelios sinpticos (Mt 20,1-15; 21,33-46; Mc 12,1-12; Lc 20,919). El evangelio de Juan tambin se hace eco de esta tradicin bblica. Pero Juan, a partir de lo que esta imagen ya deca por ella misma a los oyenteslectores judos, hace nuevos pasos y le hace decir ms cosas. Como el pasado domingo con la imagen del buen pastor (Jn 10,11-18), hoy encontramos un texto en el que Jn hace hablar a Jess de si mismo con esta frmula del yo soy (1). Otros lugares de Jn en qu hay esta frmula de autorevelaci son: el pan de vida (Jn 6,35), la luz del mundo (Jn 8,12), la puerta (Jn 10,7), el pastor (Jn 10,11), la resurreccin y la vida (Jn 11,25) y el camino, la verdad y la vida (Jn 14,6). Y ya lo decamos el domingo pasado- detrs de esta expresin est la experiencia del xodo (Ex 3,1-22): Dios se da a conocer a su pueblo con la accin liberadora, generando el paso de la esclavitud a la libertad; el nombre, yo soy quien soy (Ex 3,14), quiere expresar esta identidad del Dios que acta liberando. Jn 15,1-18 constituye el comienzo de lo que muchos exgetas denominan la gran glosa (Jn 15-17). Un intenso texto, que forma dos de los tres discursos de adis, con los que Jess se despide de los suyos la noche de la pasin, descubriendo en la intimidad los secretos de su corazn. Probablemente se debe a la pluma del redactor final del cuarto evangelio que con su meditada

insercin quiso completar la genial obra del evangelista. ste no haba tratado en profundidad el tema del verdadero discipulado y aqul, en continuidad con el espritu del evangelista y en comunin con el pensamiento existente en la llamada escuela del discpulo amado, ahond en algunas cuestiones bsicas, entre ellas la del seguimiento de Jess, introducido con la famosa alegora de la vid y los sarmientos.

Notas para fijarnos en Jess y el Evangelio

Con esta imagen, yo soy la vid... (1.5) Jess habla no slo de su identidad; tambin dice cul es la relacin entre l y los discpulos. Con respecto a la identidad, aplicndose a si mismo la imagen de la vid-cepa (1.5), Jess se est identificando con el Pueblo de Dios (Israel, en el AT; la Iglesia, en el NT). Pero hay una novedad: el Pueblo no haba dado nunca los frutos que se esperaban se esperaba buena uva; pero dio agrazones (Is 5,1-7) ; ahora, en cambio, Jess es la vid verdadera (1), la cepa que dar fruto (2.5.8). Y sobre la relacin Jessdiscpulas las sarmientos (5), se planteada como la unin a la persona de Jess, sin distancias. Es una relacin personal. Y se da mucha importancia a la necesidad de mantener esta unin (4.5.7). De tal manera que esta pgina del evangelio nos habla de la identidad del discpulo de Jess (8): es discpulo quien est unido ntimamente a l en una relacin personal y, estando unido, vela-trabaja poda-limpia (2) por mantener esta unin, que se puede romper (6). Slo as dar mucho fruto (5). Del mismo modo que Jess no puede hacer nada sin el Padre (Jn 5,19-20), el creyente no puede hacer nada sin Jess. La vida del discpulo es dejarse modelar segn Jess. Ha de amar como l (Jn 13,34) y debe dar la vida como l (Jn 13,1ss; 1Jn 3,16). Por tanto el fruto, pues, que podemos dar los discpulos no depende slo de nosotros. La accin de los cristianos, la transformacin del mundo que pretendemos, no depende de la tcnica con qu podamos actuar, ni de las estrategias, ni en absoluto de los medios econmicos o del poder que podamos tener en el mundo. Los verdaderos (1) frutos sern los que resulten de nuestra unin con Jess, de nuestra atencin a su persona, de nuestra apertura a la accin de su Espritu que nos enva a los ms pobres, a los que no tienen ningn poder ni siquiera los medios para vivir con un mnimo de dignidad. El texto remarca especialmente que esta unin con Jess pasa por retener sus palabras (3.7). Es la fidelidad a la Palabra. Una Palabra que es punto de referencia del que no podemos prescindir. Una Palabra que, esto s, leemos cada vez desde la novedad que supone la vida de cada cual, la vida del mundo, la vida de cada da. Tambin se pone de relieve que la fidelidad a las palabras de Jess nos abre a la oracin-plegaria. Y que la unin entre nosotros alrededor de esta Palabra, har que nuestra oracin-plegaria sea eficaz. Es decir, la eficacia de la plegaria no est en la perfeccin esttica, ni en la pureza personal... La plegaria slo es eficaz si estamos unidos entre nosotros y si hay unin entre nosotros y Jess y, por lo tanto, con los pobres. Cuaderno de vida del 2-5-2012 Estaban ensayando para las primeras comuniones... los padres en la plaza ... visito a grupo de vida ascendente, estn trabajando el evangelio de la vid y los sarmiento. Me informan de que Loli le ha dado un ICTUS y esta ingresada en Gorliz (lleva ya 10 das) (me sorprendo). Rosa ha visitado a los padres, y ha estado con la hermana (maana tiene visita con el equipo que la va a opera; dice su marido que esta a 100) Oracin Sentirnos unidos a algo tradicin, grupo, afecto, familia, fe.... que suerte tenemos, Seor! Nuestra red de relaciones es rica. Recuerdo a JARP, que desde Angola se senta unido a nosotros en la manifestacin del 1 de mayo. cuantas cosas nos unen! Pero una muy importante eres tu, Seor Jess! Ni los miedos, las enfermedades, ni las distancias, ni las tradiciones, ni los fracasos me separaran de ti, Seor. Amen. DIOS DESEADO Y DESEANTE La fruta de mi flor Esta conciencia que me rode y ahora es mi cuerpo centro toda mi vida, visible de m mismo; soy, visible, como halo, aura, atmsfera de m, cuerpo maduro de este halo, se ha metido ahora dentro. lo mismo que la fruta, que fue flor de ella misma, es ahora la fruta de ella, Ahora el halo es de dentro flor.

La fruta de mi flor soy, hoy, por ti, Dios deseado y deseante, siempre verde, florido, fruteado, y adorado y nevado, y verdecido otra vez (estacin total toda en un punto), sin ms tiempo ni espacio

que el de mi pecho, eta mi cabeza sentida palpitante, todo cuerpo, alma; mos (con la semilla siempre del ms antiguo corazn). Dios, ya soy la envoltura de mi centro, de Ti centro.
(J.R.Jimnez)

Me llamas a transmitir tu Evangelio Seor Jess: Me llamas a transmitir tu Evangelio.

Gracias por tu confianza! Sacude mi apata, para que sea fiel testigo tuyo. Fedearen barri emoteko gauza izan naitela, nire ingurukoei apaltasunez eta bihotz garbiz Ebanjelioa iragarriz. Que tu Espritu me conduzca en esta misin, actuando unido en Iglesia. Behartsuen alde jokatzeak zure Aitaren antzeko egin nagiala, nire bizitza sinesgarri eginez. Gurdame alegre en la esperanza. Amn

Salmo 40 Esperaba en el Seor con gran confianza El se inclin hacia m y escuch mi clamor.
El me sac de la fosa fatal, del barro del pantano; puso mis pies sobre roca y asegur mis pasos. Puso en mi boca un cntico nuevo, de alabanza a nuestro Dios. Muchos al verlo temern y confiarn en El. Feliz la persona que pone en Dios su confianza, y no se mezcla con los rebeldes, extraviados por sus mentiras. Seor, Dios mo, cuntas maravillas y prodigios has hecho para nosotros: nadie se te puede comparar. Si intento recordar tus obras y decirlas, no podr enumerarlas. Me hiciste saber que no te agradan vctimas ni ofrendas, no pediste sacrificios para borrar el pecado. Entonces dije: Ahora vengo, conforme est escrito en el Libro. No deseo ms que hacer tu voluntad y llevo tu Ley en mi corazn