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INTRODUO

Jonathan Edward, pastor congregacional norte-americano, foi o mais destacado


telogo e erudito da Nova Inglaterra no perodo colonial no sculo XVIII. Edawrds,
nasceu a 5 de outubro de 1703, em East Windor, Connecticut. Recebeu os graus de
Bacaharelado em Artes e Mestrado em Artes na Universidade de Yale. Em 1727 foi
ordenado e empossado como pastor assistente da igreja de seu av, Solomon Stoddard
faleceu em 1729, Edwards tornou-se o pastor efetivo da igreja.

Em 1734 o reavivamento religioso, parte do Grande Despertament, chegou sua
igreja. Seu famoso sermo Pecadores nas Mos de um Deus Irado (1741), foi
proferido durante esse reavivamento.
































PECADORES NAS MOS DE

UM DEUS IRADO

Rev. J honathan Edwards

A seu tempo, quando resvalar o seu p. (Deut. 32:35)

Nesse versculo os mpios e incrdulos israelitas, que eram o povo visvel de Deus, e
que viviam debaixo de Sua graa, so ameaados com a vingana do Senhor. Apesar de
todas as obras maravilhosas que Deus operara em favor desse povo, este permanecia sem
juzo e destitudo de entendimento, como est escrito no versculo 28. E mesmo sob todos
os cuidados do Cu produziram fruto amargo e venenoso. conforme verificamos nos dois
versculos anteriores.

A declarao que escolhi para meu texto, A seu tempo, quando resvalar o seu p,
parece subentender as seguintes questes, relativas punio e destruio que aqueles
mpios israelitas estavam sujeitos a sofrer:

1. Que eles estavam sempre expostos destruio, assim como est sujeito a cair todo
aquele que se coloca de p, ou anda por lugares escorregadios. A maneira como sero
destrudos vem a representada pelo deslize de seus ps. A mesma citao encontramos no
Salmo 73:18-19, Tu certamente os pes em lugares escorregadios, e os fazes cair na
destruio.
2.Faz supor tambm que estavam sempre sujeitos a uma sbita e inesperada destruio,
semelhana daquele que anda por lugares escorregadios e a qualquer instante pode cair.

O mpio no consegue prever se, num momento, ficar de p, ou se, em seguida, cair.
Quando cai, cai subitamente, sem aviso, como est escrito, tambm, no Salmo 73:18-19,
Tu certamente os pes em lugares escorregadios, e os fazes cair na destruio. Como
ficam de sbito assolados! Totalmente aniquilados de terror!

3.Outra coisa implcita no texto que os mpios esto sujeitos a cair por si mesmos,
sem serem derrubados pelas mos de ourem, pois aquele que se detm ou anda pr terrenos
escorregadios no precisa mais do que seu prprio peso para cair pr terra.

4.E tambm a razo pela qual ainda no caram, e no caem, pr no haver chegado
ainda o tempo determinado pelo Senhor. Pois est escrito que quando este tempo
determinado, ou escolhido, chegar, seu p ir resvalar. E ento sero entregues queda,
para a qual j esto predispostos pr causa do prprio peso. Deus no os suster mais em
lugares escorregadios, mas vai deix-los sucumbir. Ento, nesse exato momento, cairo em
destruio, semelhana daqueles que transitam em terrenos escorregadios, beira de
precipcios, e no conseguem se manter de p sozinhos, caindo imediatamente e se
perdendo ao serem abandonados.

Eu insistiria agora num exame maior das seguintes palavras: no h nada, a no ser a
boa vontade de Deus, que impea os mpios de carem no inferno a qualquer momento.

Pr mer a boa vont ade de Deus, me r ef i r o Sua vont ade
sober ana, ao Seu l i vr e ar b t r i o, o qual no r est r i ngi do pr
nenhuma obr i gao, nem t ol hi do pr qual quer t i po de
di f i cul dade. Em l t i ma anl i se, sob qual quer aspect o, nada,
excet o a vont ade de Deus, t em poder par a pr eser var os mpi os
da dest r ui o pr umi nst ant e sequer .

A verdade dessa observao transparecera nas seguintes consideraes:

1.No falta poder a Deus para lanar os mpios no inferno a qualquer momento. A mo dos
homens no suficientemente forte quando Deus se levanta. O mais forte deles no tem
poder para resistir-Lhe, e ningum consegue se livrar de Suas mos.

Ele no s pode lanar os mpios no inferno, como pode faz-lo com a maior
facilidade. Muitas vezes, uma autoridade terrena encontra grande dificuldade em dominar
um rebelde, o qual acha meios de se fortalecer e se tornar mais poderoso pelo nmero de
seguidores que alicia. Mas com Deus no assim. No h fora que resista ao Seu poder.
Mesmo que as mos se unam, e que enormes multides de inimigos do Senhor juntem suas
foras e se associem, sero todos facilmente despedaados. So como montes de palha seca
e leve diante de um furaco, ou como grande quantidade de restolho perto de chamas
devoradoras. Ns achamos fcil pisar e esmagar uma lagarta que se arrasta pelo cho.
Achamos fcil tambm cortar ou chamuscar um fio de linha fino que segura alguma coisa.
Ento, simples para Deus, quando Lhe apraz, lanar Seus inimigos no inferno profundo.
Quem somos ns, que imaginamos poder resistir quele ante cuja repreenso a terra treme,
e perante quem as pedras tombam

2. Eles merecem ser lanados no inferno. Assim, a justia divina no se interpe no
caminho dos mpios; nem faz objeo pelo fato de Deus usar Seu poder para destru-los a
qualquer momento. Muito pelo contrrio, a justia fala assim da rvore que produz frutos
maus:...pode cort-la; para que est ela ainda ocupando inutilmente a terra? Luc. 13:7. A
espada da justia divina est o tempo todo erguida sobre suas cabeas, e somente a mo de
absoluta misericrdia e a mera vontade de Deus podem det-la.

3. Os mpios j esto debaixo da sentena de condenao ao inferno. Eles no s
merecem ser lanados ali, mas a sentena da lei de Deus, esse preceito de eterna e imutvel
retido que o Senhor estabeleceu entre Si mesmo e a humanidade, tambm se coloca contra
eles, e assim os mantm. Portanto, tais homens j esto destinados ao inferno. ... o que
no cr j est julgado. J .o. 3:18. Assim, todo impenitente pertence, verdadeiramente, ao
inferno. A; o seu lugar, ele de l, como lemos em J oo 8:23: Vs sois c de baixo e
para l destinado. Este o lugar que a justia, a Palavra de Deus e a sentena de Sua lei
imutvel reservam para ele.

4. Assim sendo, eles so objetos da ira e da indignao de Deus, que se manifesta atra-
vs dos tormentos do inferno. E a razo de no descerem ao inferno agoira mesmo no
pelo fato do Senhor, em cujo poder se encontram, estar menos irado com eles no momento,
ou, pelo menos, no to encolerizado como est com aquelas miserveis criaturas a quem
Ele atormenta no inferno, as quais experimentam e sofrem ali a fria de Sua indignao.
Sim, Deus Se acha muito mais furioso com um grande nmero de pessoas que est vivendo
na terra agora, talvez de modo tranqilo e confortvel, do que com muitos daqueles que
esto experimentando as chamas do inferno. Portanto, a razo porque Deus ainda no abriu
a Sua mo e os liquidou, no pr Ele no Se importar com suas iniquidades, ou no Se
ofender. O Senhor no Se parece com eles, embora pensem que sim. A fria de Deus arde
contra eles, sua condenao no demora. O abismo est preparado, o fogo est pronto, a
fornalha incandescente est ardendo, pronta para receb-los. As chamas vermelhas
queimam. A espada luminosa foi afiada e pesa sobre suas cabeas. O inferno abriu a sua
boca debaixo deles.

5. O diabo est pronto a cair sobre os mpios, para apoderar-se deles como coisa sua, no
momento em que Deus o permitir. Eles lhe pertencem, suas almas encontram-se em seu
poder e sob o seu domnio. As Escrituras os apresentam como propriedade de Satans. Luc.
11:21. Os demnios os espreitam, esto sempre ao seu lado, sua direita, esperando pr
eles como lees esfaimados e enfurecidos que vem a presa, aguardando a hora de agarr-
la, mas so restringidos pr enquanto. Se Deus retirasse Sua mo, a qual os refreia, eles
cairiam sobre suas pobres almas num instante. A velha serpente est pronta para dar o bote.
O inferno escancara sua boca para receb-los. E se Deus permitisse, seriam rapidamente
engolidos e consumidos.

6. Nas almas dos pecadores reinam aqueles princpios diablicos que os faria arder agora
mesmo no inferno, se no fosse a restrio imposta pr Deus. Existe na prpria natureza
carnal do homem uma potencialidade alicerando os tormentos do inferno. H aqueles
princpios corruptos que agem de maneira poderosa sobre eles, que os dominam
completamente, e que so sementes do fogo do inferno. Esses princpios so ativos e
poderosos, de natureza extremamente violenta, e se no fosse a mo restringidora do
Senhor sobre eles, seriam logo destrudos. Iriam arder em chamas da mesma forma que a
corrupo e a rebeldia fazem arder os coraes das pessoas condenadas, gerando nelas os
mesmos tormentos. As almas dos mpios so comparadas nas Escrituras com o mar agitado
Is. 57:20. Pr enquanto Deus controla as iniquidade deles pelo Seu imenso poder, como faz
com as ondas enfurecidas do mar, dizendo: Viro at aqui, mas no prosseguiro. Mas se
Deus retirasse deles Seu poder refreador, seriam todos tragados pr elas. O pecado a runa
e a misria da alma. Ele destrutivo pela prpria natureza. E se Deus o deixasse sem
controle, no seria preciso mais nada para tornar as almas humanas absolutamente
miserveis. A corrupo no corao do homem algo cheio de fria incontrolvel e sem
freio. Enquanto os pecadores viverem aqui, essa fria ser como fogo reprimido pelas
restries divinas. Ao passo que, se fosse liberada, incendiaria o curso natural da vida. E
como o corao um poo de pecado, este mesmo pecado iria imediatamente transformar a
alma num forno incandescente ou numa fornalha de fogo e enxofre, caso no fosse
restringido.

7. O fato de no haver sinais visveis da morte pr perto, no quer dizer que haja, pr
um momento, sequer segurana para os mpi os. O fato do homem natural ter boa sade,
de no prever que poderia deixar este mundo num minuto pr um acidente, de no haver
perigo visvel sua volta, nada disso lhe serve de segurana. Contnuas e inmeras
experincias humanas, em todas as pocas, nos mostram que no existem provas de que o
homem no esteja beira da eternidade, ou de que seu prximo passo no venha a ser no
outro mundo. Os caminhos e meios, invisveis e imprevistos, de chegar l so incontveis e
inconcebveis. Os homens no convertidos caminham pr cima das profundezas do
inferno, sobre uma superfcie frgil onde existem vrias reas quebradias, tambm
invisveis, as quais no conseguiro agent ar o seu peso. As flechas da morte voam ao
meio-dia sem serem vistas. O olhar mais atento no pode distingui-las. Deus tem muitas
maneiras diferentes e misteriosas de tirar os homens pecadores do mundo e despach-los
para o inferno. No h nada que faa crer que o Senhor precise de ajuda de um milagre, ou
que necessite Se desviar do curso natural de Sua providncia para destruir qualquer
pecador, a qualquer momento. Desde que todos os meios para fazer os mpios deixarem
este mundo esto de tal forma nas mos de Deus, to absoluta e universalmente sujeitos ao
Seu poder e determinao, segue-se que a ida dos pecadores para o inferno a qualquer
momento, depende simplesmente da vontade de Deus quer usando meios ou no.

8. O cuidado e a prudncia dos homens naturais em preservar suas vidas, ou o cuidado de
terceiros em preserv-las, no lhes d segurana pr um momento sequer. A providncia
divina e a experincia humana testificam isso. Existem evidncias claras de que a sabedoria
dos homens no lhes segurana contra a morte. Se no fosse assim, haveria uma diferena
entre a morte prematura e inesperada de homens sbios e prudentes, e dos demais. Mas o
que acontece realmente? Como morre o homem sbio? Assim como um tolo. Ecles.2:16.

9. Todo o esforo e artimanha dos mpios para escaparem do inferno no os livram do
mesmo, nem pr um momento, pois continuam a rejeitar a Cristo, e portanto permanecem
mpios. Quase todos os homens naturais que ouvem falar do inferno alimentam a iluso de
que vo escapar dele. Quanto a sua prpria segurana, confiam em si mesmos. Vangloriam-
se do que fizeram, do que esto fazendo e do que pretendem fazer. Cada um traa seu
prprio plano, pensa em como evitar a condenao, e se vangloria e que ir tramar to bem
todas as coisas que seu esquema, com certeza, no falhar. Na verdade, eles ouvem dizer
que poucos se salvam, e que a maior parte dos homens que j morreram foram para o
inferno; mas cada um deles se imagina capaz de planejar melhor a prpria fuga, do que os
outros puderam fazer. Dentro de si mesmos dizem que no pretendem ir para esse lugar de
tormento, e que pretendem tomar todo o cuidado necessrio, esquematizando as coisas de
tal forma a no terem possibilidade de falhar. Mas os insensatos filhos dos homens iludem-
se miseravelmente quanto a seus prprios planos. A confiana que depositam na prpria
fora e sabedoria o mesmo que confiar na fragilidade de uma sombra. A maior parte
daqueles que antes viveram debaixo da dispensao da graa, e agora esto mortos, sem
dvida alguma foram para o inferno. E no pr terem sido menos espertos do que os que
ainda esto vivos, nem pr terem planejado as coisas de tal forma que no lhes assegurou o
escape. Se pudssemos falar com eles, um a um, e perguntar-lhes se, quando vivos,
esperavam ser vtimas de tamanha misria, sem dvida ouviramos todos dizer: No, eu
nunca pensei em vir para c. Eu tinha esquematizado as coisas de maneira bem diferente.
Pensei que iria conseguir algo melhor para mim, que meu plano era adequado. Pensei em
me precaver melhor, mas tudo aconteceu de maneira to repentina. No esperava pr isso
naquela poca, e nem daquela maneira. Mas tudo veio como um ladro. A morte foi mais
esperta que eu. A ira de Deus foi rpida demais para mim. Qh!, maldita insensatez! Eu me
gabava, e me deleitava em sonhos vos quanto ao que faria no futuro. E justamente quando
eu mais falava de paz e segurana, me sobreveio uma sbita destruio.

10. Deus no Se sujeita a nenhuma obrigao, nem a nenhuma promessa de manter o
homem natural fora do inferno pr um momento sequer. Ele no fez absolutamente
nenhuma promessa de vida eterna, ou de libertao ou proteo da morte eterna, seno
aquelas que esto contidas na aliana da graa as promessas concedidas em Cristo, no
qual todas as promessas so o sim e o amm. Mas obviamente o~que no so filhos da
aliana da graa no tm interesse na mesma, pois no crem em nenhuma das suas
promessas, e nem tm o menor interesse no Mediador dessa aliana.

Portanto, apesar de tudo que os homens possam imaginar ou pretender sobre
promessas de salvao, devido suas lutas pessoais e buscas incessantes, deixamos claro e
manifesto que qualquer desses esforos ou oraes que se faam em relao religio, ser
intil. A no ser que creiam em Cristo, o Senhor, de modo nenhum Deus est obrigado a
conserv-los fora da condenao eterna.

Ento, os homens impenitentes esto detidos nas mos de Deus pr cima do abismo do
inferno. Eles merecem o lago de fogo e para ele esto destinados. Deus Se acha
terrivelmente irritado. Seu furor para com eles to grande, quanto para com aqueles que j
esto agora sofrendo o suplcio da fria de Sua ira no inferno. Esses mpios no fizeram
absolutamente nada para abrandar ou diminuir Sua clera, portanto o Senhor no est de
modo algum preso a qualquer promessa de livramento, nem pr um momento sequer. O
diabo espera pr eles, o inferno j escancarou a sua boca para trag-los. O fogo latente em
seus coraes agrava-se agora querendo explodir. E como continuam sem o menor interesse
no Mediador, no existem meios, ao alcance deles, que lhes possa dar segurana. Em suma,
eles no tm refgio e nada onde se segurar. O que os retm a cada instante a absoluta boa
vontade divina e a demncia sem compromisso, sem obrigao, de um Deus enraivecido.

APLICAO

Essa mensagem pode despertar as pessoas no convertidas para o significado do perigo
que esto correndo. Isso que vocs escutaram o caso de todo aquele que no est em
Cristo. Esse mundo de tormento, isto , o lago de enxofre incandescente, est aberto
debaixo de vossos ps. Ali encontra-se o terrvel abismo de chamas que ardem com a fria
de Deus, e o inferno com sua imensa boca escancarada. E vocs no tm onde se apoiarem,
nem coisa alguma onde se segurarem. No existe nada entre vocs e o inferno, seno o ar, e
s o poder e o favor de Deus podem vos sustentar.

Provavelmente vocs no tm conscincia dessas coisas, acham que vo conseguir se
livrar do inferno, e no vem nisso tudo a mo de Deus. E olham as coisas ao seu redor,
como o bom estado de vossa sade fsica, os cuidados que tomam de vossas vidas, e os
meios que
usam para vossa prpria preservao. Mas essas coisas no representam nada. Se Deus
retirasse Sua mo, elas de nada valeriam para impedir vos a queda; elas valem tanto como a
brisa tnue que tenta sustentar uma pessoa no ar.

Vossas iniquidade vos fazem pesados como chumbo, pendentes para baixo, pressionados
em direo ao inferno pelo prprio peso, e se Deus permitisse que cassem vocs afun-
dariam imediatamente, desceriam com a maior rapidez, e mergulhariam nesse abismo sem
fundo. Vossa sade, vossos cuidados e prudncia, vossos melhores planos, toda a vossa
retido, de nada valeriam para sustentar-vos e conservar-vos fora do inferno. Seria como
tentar segurar uma avalancha de pedras com uma teia de aranha. Se no fosse a
misericrdia de Deus, a terra no suportaria vocs pr um s momento, pois so uma carga
para ela. A natureza geme pr causa de vocs. A criao foi obrigada a se sujeitar
escravido, involuntariamente, pr causa da vossa corrupo. No com prazer que o sol
brilha sobre vocs, para que sua luz vos alumie para pecarem e servirem a Satans. A terra
no produz de bom grado os seus frutos para satisfazer vossa luxria. Nem est disposta a
servir de palco exibio de vossas iniquidade. No voluntariamente que o ar alimenta
vossa respirao, mantendo viva a chama dos vossos corpos, enquanto vocs gastam a vida
servindo os inimigos de Deus. As coisas criadas pr Deus so boas e foram feitas para que
o homem, pr meio delas, servisse ao Senhor. No com prazer que prestam servio a
outros propsitos, e gemem quando so ultrajadas ao servirem objetivos to contrrios sua
finalidade e natureza. E a prpria terra vomitaria vocs se no fosse a mo soberana
dAquele a quem vocs tanto tm ofendido. Eis a as nuvens negras da ira de Deus pairando
agora sobre vossas cabeas carregadas pr uma tempestade ameaadora, cheias de troves.
No fosse a mo restringidora do Senhor, elas arrebentariam imediatamente sobre vocs. A
misericrdia soberana de Deus, pr enquanto, refreia esse vento impetuoso, do contrrio ele
sobreviria com fria, vossa destruio ocorreria repentinamente, e vocs seriam como palha
dispersada pelo vento.

A ira de Deus como grandes guas represadas que crescem mais e mais, aumentam de
volume, at que encontram uma sada. Quanto mais tempo a correnteza for reprimida, mais
rpido e forte ser o seu fluxo ao ser liberada. verdade que at agora ainda no houve um
julgamento pr vossas obras ms. A enchente da vingana de Deus encontra-se represada.
Mas, pr outro lado, vossa culpa cresce cada vez mais, e dia a dia vocs acumulam mais e
mais ira contra si mesmos. As guas esto subindo continuamente, fazendo sua fora
aumentar mais e mais. Nada, a no ser a misericrdia de Deus, detm as guas, as quais no
querem continuar represadas e foram uma sada. Se Deus retirasse Sua mo das
comportas, elas se abririam imediatamente e o mar impetuoso da fria e da ira de Deus iria
se precipitar com furor inconcebvel, e cairia sobre vocs com poder onipotente. E mesmo
que vossa fora fosse dez mil vezes maior do que , sim, dez mil vezes maior do que a
fora do mais forte e vigoroso diabo no inferno, no valeria nada para resistir ou deter a ira
divina.

O arco da ira de Deus j est preparado, e a flecha ajustada ao seu cordel. A justia
aponta a flecha para vosso corao, e estica o arco. E nada, seno a misericrdia de Deus
um Deus irado! que no Se compromete e a nada Se obriga, impede que a flecha se
embeba agora mesmo com vosso sangue.
Assim esto todos vocs que nunca experimentaram uma transformao real em vossos
coraes pela ao poderosa do Esprito do Senhor em vossas almas todos vocs que
no nasceram de novo, nem foram feitos novas criaturas, ressurgindo da morte do pecado
para um estado de luz, e para uma vida nova nunca experimentada antes. Pr mais que
vocs tenham modificado a conduta em muitas coisas, e tenham possudo simpatias
religiosas, e at mantido uma forma pessoal de religio com vossas famlias e em particular,
indo casa do Senhor, sendo at severos quanto a isso, mesmo assim vocs esto nas mos
de um Deus irado. Somente Sua misericrdia vos livra de ser, agora, neste momento,
tragados pela destruio eterna.

Pr menos convencidos que vocs estejam agora quanto s verdades ouvidas, no porvir
sero plenamente convencidos. Aqueles que j se foram, e que estavam na mesma situao
que a vossa, percebem que foi exatamente isso que lhes aconteceu, pois a destruio caiu de
repente sobre muitos deles, quando menos esperavam, e quando mais afirmavam viver em
paz e segurana. Agora eles vem que aquelas coisas nas quais puseram sua confiana para
obter paz e segurana eram nada mais que uma brisa ligeira e sombras vazias.

O Deus que vos mantm acima do abismo do inferno vos abomina; Ele est
terrivelmente irritado e Seu furor contra vocs queima como fogo. Ele v vocs como
apenas dignos de serem lanados no fogo. E Seus olhos so to puros que no podem
tolerar tal viso. Vocs so dez mil vezes mais abominveis a Seus olhos do que a mais
odiosa das serpentes venenosas para olhos humanos. Vocs O tm ofendido infinitamente
mais do que qualquer rebelde obstinado ofenderia a um governante. No entanto, nada, a no
ser a Sua mo, pode impedir-vos de cair no fogo a qualquer momento. O fato de vocs no
terem ido para o inferno a noite passada e de terem tido permisso de acordar ainda aqui
neste mundo, depois de terem fechado os olhos ontem para dormir, atribui-se aos mesmo
favor. No existe outra razo porque vocs no foram lanados no inferno ao se levantarem
pela manh, a no ser o fato da mo de Deus ter-vos sustentado. E no existe outra razo
porque vocs no caiam no inferno neste exato momento.

Oh! pecador, pense no perigo terrvel em que se encontra! sobre uma grande fornalha de
furor, sobre um abismo imenso e sem fim, cheio do fogo da ira, que voc est pendurado,
seguro pela mo de Deus, cujo furor acha-se to inflamado contra voc, como contra muitas
pessoas j condenadas no inferno. Voc est suspenso pr uma linha tnue, com as chamas
da clera divina lampejando tua volta, prontas para atearem fogo e queimar-te pr inteiro.
E voc continua sem interesse no Mediador, sem nada onde se agarrar para poder se salvar,
nada que possa afastar as chamas da clera divina, nada de teu prprio, nada que tenha feito
ou possa vir a fazer, para persuadir o Senhor a poupar tua vida pr um minuto sequer.
Considere, ento, mais detidamente vrios aspectos dessa clera que te ameaa com to
grande perigo:

1. A quem pertence essa ira? E a ira do Deus infinito. Se fosse somente a ira humana,
mesmo a do governante mais poderoso, comparativamente seria considerada como coisa
pequena. A ira dos reis bastante temida, principalmente dos monarcas absolutos, que pos-
suem os bens e as vidas de seus sditos inteiramente sob o seu poder, para serem usados
quando bem entenderem.
Como o bramido do leo o terror do rei: o que lhe provoca a ira peca contra a sua pr-
pria vida. Prov. 20:2. O sdito que enfurece esse tipo de governante arbitrrio, sofre os
maiores tormentos que se possa conceber, ou que o poder humano possa infligir. Porm, os
maiores principados da terra, em toda a sua grandeza, majestade e poder, mesmo revestidos
de seus grandes terrores, no so mais do que vermes dbeis e desprezveis que rastejam no
p, quando comparados com o grande e Todo-poderoso Criador e Rei dos cus e da terra.
Mesmo quando esto enraivecidos e sua fria chega ao mximo, muito pouco o que
podem fazer. Os reis da terra so, perante Deus, como gafanhotos. Valem menos que nada.
Tanto o seu amor quanto o seu dio so desprezveis. A ira do grande Rei dos reis muito
mais terrvel do que a deles, tal como maior a Sua Majestade. Digo-vos, pois, amigos
meus: No temais os que matam o corpo e, depois disso, nada mais podem fazer. Eu,
porm, vos mostrarei a quem deveis temer: Temei aquele que depois de matar, tem poder
para lanar no inferno. Sim, digo-vos, a esse deveis temer. Luc. 12:4-5.

2. E ferocidade de Sua ira que vocs esto expostos. Lemos, com freqncia, sobre a
ira de Deus, como pr exemplo em Isaas59:18: Segundo as obras deles, assim retribuir:
furor aos seus adversrios. E tambm em Isaias 66:15: Porque, eis que o Senhor vir em
fogo, e os seus carros como um torvelinho, para tornar a sua ira em furor, e a sua
repreenso em chamas de fogo. E assim em muitos outros lugares da Bblia. Lemos
tambm em Apocalipse 19:15: ...o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-poderoso.
Essas palavras so incrivelmente aterradoras. Se estivesse escrito apenas a ira de Deus,
isso j nos faria supor algo bastante temvel. Mas est escrito: o furor da ira de Deus, ou
seja, a fria de Deus, o furor de J eov Oh, quo terrvel deve ser esse furor! Quem pode
exprimir ou conceber o que essas palavras contm? Mas no apenas isso que est escrito,
e sim o furor da ira do Deus Todo-poderoso. Essas palavras do a entender que uma
grande manifestao de Seu poder onipotente vai acontecer. Atravs dela Ele infligir aos
homens todo o furor de Sua ira. Assim como os homens costumam manifestar sua prpria
fora atravs do furor de sua ira, a onipotncia divina ir, da mesma forma, se enfurecer e
se manifestar. Ento, qual ser a consequncia de tudo isso? O que ser do pobre verme que
vier a sofrer todo esse mal? Que mos sero to fortes, e que corao conseguir suportar
tanto furor? A que terrvel, inexprimvel, inconcebvel abismo de misria ir chegar a pobre
criatura humana que ser vitima disso tudo!

Pensem bem, vocs que esto aqui agora, e que permanecem em estado pecaminoso. O
fato de Deus vir a efetivar o furor de Sua ira, torna implcito que Ele infligir esse castigo
sem compaixo. Quando Deus olhar a indescritvel af l i o do vosso estado, e vir como
vossos tormentos so absolutamente desproporcionais vossa fora, e como vossas pobres
almas esto esmagadas, imersas em trevas eternas, no ter compaixo de vocs, no ir
deter a execuo de Sua ira, ou, de forma alguma, tornar mais leve Sua mo. Nessa hora
Deus no usar de mi ser i cr di a para com vocs, nem conter Seu vento impetuoso.
Ele no ter considerao para com o vosso bem estar, e nem ir evitar que vocs sofram.
Na verdade, far com que sofram na medida exata que Sua rigorosa justia vier a requerer.
Nada ser modificado s pelo fato de ser difcil para vocs suportarem. Pelo que tambm
eu os tratarei com furor; os meus olhos no pouparo, nem terei piedade. Ainda que me
gritem aos ouvidos em alta voz, nem assim os ouvirei. Ez. 8:18. Deus est pronto, agora, a
usar de compaixo para com vocs. Hoje a dia da misericrdia. Vocs podem clamar
neste instante, e ter esperanas de alcanar Sua graa. Mas quando o dia da misericrdia
passar, vosso lamento, o pranto mais doloroso, os gritos, sero em vo. No que diz respeito
ao vosso bem estar, vocs estaro completamente perdidos e alienados de Deus. O Senhor
no ter outra opo seno a de entregar-vos ao sofrimento e misria. E vocs continuaro
no tendo outra perspectiva, pois sero vasos de ira, preparados para a destruio. No
haver outro uso qualquer para tais vasos, seno o de ench-los da ira de Deus. Quando
clamarem ao Senhor, Ele estar to longe de consolar-vos que, inclusive, est escrito a esse
respeito que Deus ir, simplesmente, rir e zombar de vocs. Prov. 1:25-26, etc.

Vejam quo terrveis so essas palavras do grande Senhor: O lagar eu o pisei sozinho, e
dos povos nenhum homem se achava comigo; pisei as uvas na minha ira; no meu furor as
esmaguei, e o seu sangue me salpicou as vestes e me manchou o traje todo. Is. 63:3. quase
impossvel se conceber palavras que tragam em si uma manifestao maior destas trs coi-
sas: desprezo, dio e fria de indignao. Se clamarem a Deus pr consolo, Ele estar longe
de querer vir consolar-vos, ou de querer demonstrar-vos qualquer interesse ou favor. Ao
contrrio, o Senhor simplesmente ir esmagar-vos sob Seus ps. E apesar de saber que, ao
pisotear-vos, vocs no podero suportar o peso de Sua onipotncia, ainda assim Ele no
vai Se importar, e ir esmagar-vos debaixo de Seus ps, sem piedade, espremendo o vosso
sangue e fazendo com que o mesmo espirre longe, manchando Suas vestes, maculando Seu
traje. Ele no s ir odiar-vos, como devotar a vs o maior desprezo. Lugar algum ser
considerado prprio para vocs, a no ser debaixo de Seus ps, para serem pisados como a
lama das ruas.

3. A misria a que vocs esto sujeitos e aquela que Deus vos infligir, a fim de demons-
trar a fora da ira do Senhor. Deus tem em Seu corao a inteno de mostrar aos anjos e
aos homens, no s a excelncia do Seu amor, como a severidade de Seu furor. s vezes os
governantes da terra resolvem mostrar a fora de sua ira atravs de castigos extremos que
mandam infligir sobre aqueles que os enfurecem. Nabucodonosor, o poderoso e arrogante
rei do imprio dos caldeus, demonstrou seu furor quando, ao se irritar com Sadraque,
Mesaque e Abdenego, ordenou que se acendesse a fornalha de fogo ardente sete vezes mais
do que o normal. Como era de se esperar, a fornalha foi aquecida intensamente, at atingir
o mais alto grau que poderia produzir. O grande Deus tambm quer revelar a Sua ira, e
exaltar Sua tremenda majestade e grandioso poder atravs dos sofrimentos desmedidos de
Seus inimigos. Que diremos, pois, se Deus querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o
seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos da ira, preparados para a perdio.
Rom. 9:22.

E visto que esse o Seu desgnio e o que Ele determinou, ou seja, mostrar quo
terrvel e ilimitada a ira, a fria e a indignao do Senhor, Ele o mostrar realmente. Ser
realizado algo horrendo, muito terrvel.

Quando o grande e furioso Deus tiver Se levantado e executado Sua terrvel vingana
sobre o msero pecador, e o desgraado estiver sofrendo o peso e o poder infinito de Sua
indignao, ento Deus chamar o universo inteiro para contemplar a imensa majestade e o
tremendo poder que nEle existe. Os povos sero queimados como se queima a cal, como
espinhos cortados ardero no fogo. "Ouvi vs os que estais longe, o que tenho feito; e vs,
que estais perto, reconhecei o meu poder. Os pecadores em So se assombram, o tremor se
apodera dos mpios; e eles perguntam: Quem dentre ns habitar com o fogo devorador?
Quem dentre ns habitar com chamas eternas? Is. 33:12-14.

Assim ser com vocs que no so convertidos, se permanecerem nesse estado. O
poder infinito, a majestade e a grandiosidade do Deus onipotente sero exaltados em vocs
atravs da inexprimvel fora dos tormentos que vos sobreviro. Vocs sero atormentados
na presena dos santos anjos e na presena do Cordeiro.

E quando estiverem nesse estado de sofrimento, os gloriosos habitantes do Cu sairo
para contemplar esse espetculo horrendo, e vero como a ira e a fria do Todo-poderoso.
E quando virem todas essas coisas, se prostraro e adoraro Seu grande poder e majestade.
E ser que de uma lua nova outra, e de um sbado a outro, vir toda a carne a adorar
perante mim, diz o Senhor. Eles sairo, e vero os cadveres dos homens que prevaricaram
contra mim; porque o seu verme nunca morrer, nem o seu fogo se apagar; e eles sero um
horror para toda a carne. Is. 66:23-24.

4. uma ira eterna. J seria algo terrvel sofrer o furor e a clera do Deus Todo-poderoso
pr um momento. Mas vocs tero de sofr-la pr toda a eternidade. Essa intensa e
horrenda misria no ter fim. Ao olhar para o futuro, vocs vero frente uma
interminvel eternidade, de durao infinita, que ir devorar vossos pensamentos e
assombrar vossas almas. E vocs iro se desesperar, com certeza, pr no conseguirem
nenhum livramento, termo, alvio ou descanso para tanta dor. Sabero tambm, que tero
de sofrer at ltima gota pr longos sculos, pr milhes e milhes de anos, lutando e
pelejando contra essa vingana inclemente e Todo-Poderoso. Ento, depois de passar pr
tudo isso, quando tantos sculos vos tiverem consumido, sabero que tudo no passa apenas
de uma gota dgua quando comparado ao que ainda resta. Portanto, vosso castigo ser,
com certeza, infinito. Oh, quem poderia exprimir o estado de uma alma em tais
circunstncias? Tudo o que pudermos dizer sobre o assunto, vai nos dar, apenas, uma dbil
e frgil viso da realidade. Ela inexprimvel, inconcebvel, pois Quem conhece o poder
da ira de Deus?

Que horrendo o estado daqueles que diariamente, a cada hora, se encontram em perigo
de sofrer tamanha ira e infinita misria! Mas esse o caso sinistro de toda alma que ainda
no nasceu de novo, pr mais moral, austera, sbria e religiosa que seja. Oxal vocs
pensassem em todas essas coisas, sejam jovens ou velhos. H razes de sobra para acreditar
que muitos daqueles que ouviram o evangelho certamente estaro expostos a esse tormento
pr toda a eternidade. No sabemos quem so eles. nem o que pensam. Pode ser que
estejam tranqilos agora, escutando esta mensagem sem se perturbarem muito, e que
estejam at se gabona do de que, no caso deles, conseguiro escapar Se soubssemos que
dentre os nossos conhecidos existe uma pessoa, uma s, sujeita a sofrer tal tormento como
seria doloroso para ns encarar o assunto. Se conhecssemos essa pessoa, sempre que a
vssemos uma tal viso seria terrvel para ns. Iramos todos levantar grande choro, e
prantear pr sua causa. Mas, infelizmente, em vez de uma pessoa s, provvel que muitos
se lembrem destas exortaes somente no inferno! E inmeras pessoas podem estar no
inferno em breve tempo, antes mesmo do ano terminar. E aqueles que esto agora com
sade, tranqilos e seguros, podem chegar l antes do amanhecer. Todos os que dentre
vocs continuarem at o fim em estado natural pecaminoso, e que conseguirem ficar fora
do inferno pr mais tempo, estaro l tambm em breve. Sua condenao no tardar; vir
de sbito, e provavelmente para muitos de vocs, de maneira repentina. Vocs tm toda
razo em se admirarem de no estar ainda no inferno. o caso, pr exemplo, de alguns
conhecidos seus, que no mereciam o inferno mais do que vocs e que antes aparentavam
ter possibilidade de estarem vivos agora tanto quanto vocs. Para o caso deles j no h
esperana. Esto clamando l em extrema penria e perfeito desespero. Mas aqui esto
vocs, na terra dos vivos, cercados pelos meios da graa, tendo a grande oportunidade
de obter a salvao. O que no dariam aquelas pobres almas condenadas, desespera-
das, pela oportunidade de viver mais um s dia, como o que vocs desfrutam neste
momento!

E agora vocs tm uma excelente ocasio. Hoje o dia em que Cristo abre as portas
da misericrdia de par em par, e Se coloca de p clamando e chamando em alta voz aos
pobres pecadores. Este o dia em que muitos esto se reunindo a Ele, se apressando
em chegar ao reino de Deus. Inmeras esto vindo diariamente do norte, sul, leste e
oeste. Muitos que estavam at bem pouco tempo nas mesmas condies miserveis que
vocs esto felizes agora, com os coraes cheios de amor pr Aquele que os amou
primeiro, e os lavou de seus pecados com Seu prprio sangue, regozijando-se na
esperana de ver a glria de Deus. Como terrvel ser deixado para trs num dia assim!
Ver os outros se banqueteando, enquanto vocs esto penando e se definhando! Ver os
outros se regozijando e cantando com alegria no corao, enquanto vocs s tm motivos
para prantear pr causa do sofrimento de seus coraes, e de lamentar pr causa das
aflies de vossas almas! Como podem vocs descansar pr um momento sequer em tal
estado de alma? Ser que vossas almas no so to preciosas como as almas daqueles
que, dia a dia, esto se juntando ao rebanho de Cristo?

No existem, porventura muitos que, apesar de estarem h longo tempo neste mundo,
at hoje no nasceram de novo, e pr isso so estranhos comunidade de Israel, e nada
tm feito durante a vida, a no ser acumular ira sobre ira para o dia do castigo? Oh
senhores o caso de vocs , sem dvida, extremamente perigoso. A dureza de vossos
coraes e vossa culpa so imensas. Acaso vocs no vem como geralmente pessoas
de vossa idade so deixadas para trs na dispensao da misericrdia de Deus? Vocs
precisam refletir e despertar de vosso sono, pois jamais podero suportar a fria e a ira do
Deus infinito.

E vocs que so rapazes e moas, iro negligenciar este tempo precioso que
desfrutam agora, quando tantos outros jovens de vossa idade esto renunciando s
futilidades da juventude e acorrendo cleres a Cristo? Vocs tm neste momento uma
oportunidade mas se a desprezarem, suceder o mesmo que agora est acontecendo
com todos aqueles que gastaram em pecado os dias preciosos de sua mocidade,
chegando a uma terrvel situao de cegueira e insensibilidade.

E vocs crianas, que no se converteram ainda, no sabem que esto indo para o
inferno onde sofrero a horrenda ira daquele Deus que agora est encolerizado contra
vocs dia e noite? Ser que vocs ficaro felizes em ser filhos do diabo, quando tantas
outras j se converteram e se tornaram filhos santos e alegres do Rei dos reis?

Oxal todos aqueles que ainda esto fora de Cristo, pendentes sobre o abismo do
inferno, quer sejam senhoras e senhores idosos, ou pessoas de meia idade, quer jovens
ou crianas, que possam dar ouvidos agora aos chamados da Palavra e da providncia
de Deus. Este ano aceitvel do Senhor que um dia de grandes misericrdias para
alguns, sem dvida ser um dia de extremo castigo para outros. Quando negligenciam
suas almas os coraes dos homens se endurecem, e sua culpa aumenta rapidamente.
Podem estar certos, porm, que agora ser como foi nos dias de J oo Batista. O
machado est posto raiz das rvores; e toda rvore que no produz fruto, deve ser
cortada e lanada no fogo.

Portanto, todo aquele que est fora de Cristo, desperte e fuja da ira vindoura. A ira do
Deus Todo-poderoso paira agora sobre todos os pecadores. Que cada um fuja de Sodoma:
Livra-te, salva a tua vida; no olhes para trs, nem pares em toda a campina; foge para o
monte, para que no pereas.

E assim, conhecendo o temor do Senhor, persuadimos aos homens. De sorte que
somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse pr nosso intermdio.
Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus. II Cor. 5:11-20; 6:2.
Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto. Deixe o
perverso o seu caminho, inquo os seus pensamentos; converta-se ao Senhor, que se
compadecer dele, e volte-se para o nosso Deus, porque rico em perdoar. Is. 55:6-7.
Amm.