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CEIA ESTER VILLARREAL

PROF: PLACIDO CALDERON

Gua Altas Civilizaciones Americanas


OBJETIVO: Reconocer los principales aspectos sociopolticos, econmicos, religiosos y culturales de las Civilizaciones Precolombinas. Los pueblos que habitaban Amrica antes de la conquista europea tenan diversas formas de organizacin poltica, social y econmica: algunos haban desarrollado sociedades urbanas complejas, y otros, con una agricultura muy rudimentaria, seguan viviendo de la caza y la recoleccin. Los aztecas y los mayas, en Amrica Central, y los incas, en los Andes, se encuadran dentro del primer grupo. LOS MAYAS La civilizacin Maya abarca dos momentos histricos bien definidos: a) Perodo Clsico: (300 al 900 d. C.), extendido por el sur de Mxico, Guatemala, Belice y Honduras. En los seis siglos del perodo clsico, los Mayas sentaron las bases de su formidable cultura. Sus ciudades, con sus monumentales edificios, son testigos del grado de civilizacin alcanzado. Destacan: Palenque, Piedras Negras, Tikal y Copn. No se ha podido determinar con certeza las causas de la decadencia. Al respecto se han planteado hiptesis, tales como: cambios climticos, terremotos, epidemias, invasiones extranjeras o enfrentamientos internos. b) Perodo Postclsico: (siglos X al XV), centralizado en la pennsula de Yucatn. En esa poca se gesta una alianza entre las ciudades de Chichn Itz, Uxmal y Mayapn, que dur dos siglos, perodo en el cual el desarrollo cultural de la confederacin Maya llega a su punto culminante. La ruptura de la alianza marca el comienzo de la decadencia: se generalizan las guerras y las sublevaciones, el poder poltico se fracciona en pequeos cacicazgos y la cultura declina abruptamente. Tal situacin determin, sin duda, la fcil penetracin de los conquistadores espaoles. Como apunta un historiador es un triste fin para la cultura Maya, que ni siquiera supo caer, como la Azteca, envuelta en un halo de gloria. Organizacin Poltica. Estaban organizados polticamente en torno a ciudades-Estado independientes entre s. Sus ncleos urbanos eran centros ceremoniales. El gobierno es encabezado por el Halach-Uinic, quien gobernaba la ciudad asesorado por un gran consejo. Sus atribuciones incluan la formulacin de la poltica exterior e interior. Tambin era la mxima autoridad religiosa. Debajo del Halach Uinic haba una serie de funcionarios o jefes locales ( los Batabes) que administraban justicia, cobraban tributos a los campesinos y controlaban las actividades de la poblacin. Organizacin Social. La pirmide social esta coronada por la figura del Halach Uinic; despus, en sentido descendente se ubi-caban los nobles, sacerdotes y guerreros. Ms abajo figuran los artistas, artesanos y comerciantes. En la base estn los campesinos y esclavos. Economa. La agricultura del maz constituy la columna vertebral de la economa maya. Bsicamente, se emple el sistema de la milpa que consista en el cultivo intensivo y rotativo de los empobrecidos suelos selvticos. La milpa requera de mucha mano de obra, pues primero haba que ubicar un terreno apropiado, luego limpiarlo y talarlo, despus quemar todo y recin ah se poda sembrar. A los dos aos, sin embargo, el suelo quedaba inutilizable y haba que buscar otro terreno. Otras comestibles producidas por los mayas fueron los frijoles, la calabaza, el tomate, tubrculos, cacao, el aj, la vainilla, la pimienta y el organo. Adems de la agricultura, los mayas practicaban la caza, sobre todo de jaguares, venados, conejos, monos, tortugas y tapires, y la pesca, donde exista conocimiento para secar y ahumar los peces para poder llevarlos hacia el interior. La variedad de productos obtenidos por los mayas motiv el surgimiento de un activo comercio e intercambios regulares en los mercados, hacia donde confluan mercaderas de regiones muy alejadas entre s. El agua fue el gran problema que enfrent el mundo maya. En virtud de ello, las ciudades de esta poca se ubicaron en las inmediaciones de los llamados cenotes o pozos, de donde se obtena el agua necesaria para la subsistencia Religin. Las ciudades mayas eran ante todo centros ceremoniales, donde la religin cumpla el propsito de legitimar una rgida jerarqua social. Los Mayas conceban la Tierra como un cuadrado plano, cuyas esquinas estaban sostenidas por dioses gigantescos. Los ms importantes eran: Hunab Ku: dios creador de todas las cosas, irrepresentable; ms tarde fue identificado con el sol. Itzanm: seor del cielo diurno y nocturno, hijo del dios nico o Hunab Ku. Kukulkan: era la "serpiente emplumada", representaba el dios del viento y del planeta Venus.

Desarrollo Cultural y Cientfico Los Mayas fueron los inventores en Amrica del nmero cero (0), que les permiti expresar enormes cantidades. Posean un sistema vigesimal, es decir contaban en unidades de 20. Estudiaron el movimiento de los astros con exactitud asombrosa, del Sol, de la Luna, de Venus, as pudieron establecer los eclipses. El calendario civil estaba basado en la traslacin del Sol y tena 365 das y 6 horas. Dicho calendario era ms perfecto que los que usaban contemporneamente en Europa y Asia, pues conocieron el principio del ao bisiesto. Los conocimientos del pasado maya, transmitidos de modo oral de generacin en generacin entre sus descendientes, fueron plasmados en cdices, largas tiras de corteza baadas con cal. Sobre ellos pintaban signos coloreados. La tira se doblaba como un biombo. Son recopilaciones hechas despus de la conquista hispana. En ellos se recogi la tradicin maya, son textos en que se mezclan imgenes, glifos y escritura hispana. En ellos intervinieron sabios indgenas, sacerdotes y escribanos espaoles, en donde relatan mitos y prcticas rituales, adems de tablas de observaciones astronmicas como ciclos de algunos astros y eclipses.

La gran mayora de los cdices fueron quemados en el siglo XVI, porque los espaoles pensaron que esos textos eran obra del diablo. Posteriormente, durante la colonia, se descubrieron escritos mitolgicos mayas como el Popol Vuh, que contiene el relato del origen mtico de los mayas, y los Libros de Chilam Balam, que tratan de temas religiosos. AZTECAS El imperio azteca se estableci en lo que actualmente es Mxico y temporalmente se extiende entre el 1200 y el 1520 d.C.. La capital del imperio fue Tenochtitln, (ao 1325) una ciudad construida sobre el lago Texcoco a la que se acceda por amplias avenidas. Este imperio reuna a un conjunto de pueblos con rasgos culturales similares, entre los que destacaron los toltecas. De acuerdo al mito azteca, su principal dios Huitzilopochtli, les haba ordenado fundar su capital en el lugar donde encontraran un guila subida en un nopal (planta de la tuna) devorando a una serpiente. Organizacin Poltica. El imperio se compona de una alianza de ciudades-estado: Texcoco, Tlacopn y Tenochtitln ms una serie de pueblos vasallos tributarios. Posteriormente, Tenochtitln asumi la supremaca poltica y militar. El imperio azteca era gobernado por un Tlatoani, rey o emperador con poderes absolutos, nombrado por un consejo o Tlatocn, integrado por representantes de cada Calpulli.. Organizacin Social. Se organizaban en forma piramidal y estratificada. La base de la estructura social es el calpulli. En el se agrupaban todos los que gozaban de un antepasado comn. Guerreros, sacerdotes y funcionarios tenan una posicin destacada. Los comerciantes o pochtecas cumplan mltiples funciones ya que eran espas, adems, de mercaderes. A continuacin se encontraban los campesinos y artesanos y, finalmente, los esclavos, quienes no posean ningn derecho. Economa. La base del sustento de la poblacin fue la agricultura y el cultivo de ciertos productos como el maz, el aj, el tomate, calabazas, las tunas y el frjol. Una de las mayores peculiaridades desarrolladas por los aztecas fueron los cultivos en las chinampas, verdaderas islas flotantes en el gran lago mexicano. Para construir una chinampa, primero se colocaban hileras de rboles y arbustos en el agua formando grandes reas rectangulares. Estos rectngulos se rellenaban con tierra y material vegetal, sobresaliendo unos dos metros sobre el nivel de las aguas. All se plantaban las distintas especies de maz y otros productos vegetales, logrndose un rendimiento excepcional de cuatro cultivos anuales. En el comercio con otros pueblos se basaba en el trueque, utilizando las semillas de cacao y plumas de aves como unidad monetaria que cubra las diferencias. Religin La existencia de los aztecas estaba indisolublemente ligada a sus divinidades, entre las que sobresalan Huitzilopochtli (dios de la guerra), Quetzalcatl (la serpiente emplumada, dios creador de los hombres, un civilizador, descubridor del maz), Tlaloc (dios de la lluvia) y Coatlicue (diosa tierra, madre de Huitzilopochtli). Las guerras floridas emprendidas contra pueblos con los cuales no haban conflictos aparentes, se desarrollaron con el nico fin de conseguir vctimas para los sacrificios humanos. Desarrollo Cultural y Cientfico. Su arquitectura de pirmides truncadas y templos fue monumental. Pintura, cermica y plumero son caractersticos por su gran belleza y esplendor. El calendario fue lo que ms destac entre sus creaciones. Exista un calendario solar (civil) y un calendario sagrado (religioso) que al combinarse poda determinar el destino de las personas. A travs de los sacerdotes, que eran astrnomos y astrlogos, conocan la duracin del ao, las fases y eclipses de la luna, aspectos de Marte y Venus y las constelaciones, como las Plyades y la Osa Mayor. LOS INCAS El origen de los incas se remonta al siglo XII de la era cristiana, cuando tras una larga migracin se asentaron las primeras familias en el valle de Cuzco. Todo este proceso nos ha sido narrado en el mito fundacional inca, que considera a Manco Capac como su primer gobernante y fundador de la ciudad del Cuzco. Los incas fueron la civilizacin ms compleja que se desarroll en la Amrica del Sur, extendindose temporalmente entre el 1200 y 1532 y constituyendo un vasto imperio que abarc los actuales pases de Per, Bolivia, gran parte de Ecuador, el noroeste de Argentina y el norte de Chile. Organizacin Poltica y Social Los incas gobernaron sobre mltiples culturas y etnias que en muchos casos posean una trayectoria ms larga en el tiempo que los propios incas. Desde la capital Cuzco, el "ombligo del mundo" en idioma quechua, el dominio del Sapa Inka, lamxima autoridad, se extendi hacia los cuatro puntos cardinales. El imperio se denomin Tahuantinsuyo que significa "las cuatro regiones que se integran" y que eran: Chinchasuyo al norte, Contisuyo al oeste, Collasuyo al sur y Antisuyo al este, en relacin al Cuzco. Cada Suyo era administrado por un Apo. A su vez, cada Suyo estaba dividido en provincias, administradas por un Curaca. El Ayll fue la base de la organizacin territorial del Imperio. Era una reunin de familias emparentadas por la descendencia masculina que vivan en un territorio comn. En la base de la pirmide se situaba el pueblo y bajo ste los yanaconas. Los primeros eran integrantes del ayll, quienes deban tributar en trabajo, principalmente en el laboreo de los campos. Cuando las empresas del estado requeran mano de obra abundante, se recurra a la Mita, leva de trabajo obligatoria por turno, mediante el cual cada ayll contribua con gran cantidad de hombres a esas tareas. Una clase especial dentro del pueblo eran los artfices o artesanos, quienes eran sostenidos por el Estado y se encontraban libres de la Mita. Por su parte los yanaconas eran una clase de sirvientes hereditarios a plena disposicin del Inca. Probablemente su origen se relacionaba con algn pueblo rebelde a los Incas al que ms tarde ingresaron prisioneros de guerra y delincuentes.

Economa. Cada ayll deba efectuar las labores colectivas determinadas por el Estado. Sus tamaos variaban segn las condiciones de la tierra y el nmero de familias que lo componan. Econmicamente era autosuficiente y la base fundamental de subsistencia era la agricultura (papas, maz, quinoa) cuyo rendimiento fue mejorado por el uso de abonos y de la taclla, especie de arado que se manejaba con el pie. Las tierras del ayll estaban divididas en tres partes: la del Inca, la del Sol y la de la comunidad. Esta ltima se distribua entre las familias de acuerdo a sus necesidades; cada hombre reciba una parcela o Tupu, y media la mujer. La agricultura del Tahuantinsuyo tuvo el gran mrito de adaptarse y desarrollarse en un medio geogrfico que, a primera vista, no ofreca las mejores condiciones para la agricultura. El relieve montaoso donde habitaba la mayor parte de la poblacin del imperio, fue aprovechado mediante la construccin de innumerables andenes o terrazas de cultivo que permitieron utilizar las laderas de las montaas. En estas terrazas agrcolas se podan obtener hasta tres cosechas anuales, sobresaliendo el maz, el camote, los porotos, las calabazas, el man y la quinoa. La selva proporcionaba las bondades y los frutos de una zona subtropical hmeda. La hoja de coca, el algodn, el tabaco, el cacao y una amplia variedad de frutas como la lcuma, la pia, la chirimoya y los pltanos enriquecan la dieta inca con sus sabores. Las actividades ganaderas ocuparon otro importante lugar en la subsistencia y administracin del imperio. Los rebaos de llamas y alpacas sirvieron no slo como alimento, sino tambin como medio de transporte y materia prima para los tejidos caractersticos del mundo andino. A fin de mantener expeditas las comunicaciones, los Incas construyeron una extensa red caminera que una todo el imperio. Puentes colgantes aseguraban un trazado recto de la ruta. Cada cierto trecho construan tambos (posadas) donde los viajeros descansaban y dorman. All alojaban los chasquis (mensajeros) imperiales, que corran llevando informaciones de todo lo ocurrido a los ms apartados rincones del reino. En las zonas conflictivas instalaban colonias o mitimaes, que consista en que el Estado trasladaba a poblaciones incanizadas hacia las regiones recin conquistadas a fin de ensear las expresiones incaicas y facilitar la transculturacin y el dominio. En las avanzadas construan Pucars que eran especies de fortalezas. Religin. El dios principal era Viracocha, concebido como el creador del universo y de la primera generacin de los incas. Por debajo de esta divinidad tutelar abstracta se ubicaban los dioses celestes, dentro de los cuales Inti, el Sol, era sin duda el ms adorado. Otras divinidades eran Illapa, dios del rayo y la tormenta, que era invocado para pedirle el agua que fertilizara los campos, la Pachamama o madre tierra y, Mamaquilla, la luna, hermana y esposa del sol. En cuanto a esta ltima hay que sealar que los incas se casaban con sus hermanas, imitando el matrimonio divino entre Inti y Mamaquilla, manteniendo as la pureza de sangre. Cultura. Las fiestas religiosas eran coordinadas por el conocimiento del ao solar, ordenado en un calendario de doce meses, cada uno de treinta das. Conocan el ao lunar y tenan determinados los movimientos de Venus como lucero. Se regan por un sistema matemtico decimal, que tuvo gran relevancia en la reparticin de las tierras y en la arquitectura. Como sistema contable usaban el Quipu. ACTIVIDADES 1. Copia el siguiente Cuadro Resumen en tu cuaderno y compltalo con ayuda de la Gua y tus apuntes. Mayas Ubicacin: rea Cultural. Pases actuales. Cronologa Economa: Sociedad: Grupos sociales Aportes Culturales 2. Glosario. Copia en tu cuaderno el listado de conceptos, anota su significado y agrega una M, A o I, segn corresponda:CALPULLI-MITA-CHASQUI-AYLL-CURACA-PUCAR-TAHUANTINSUYU-MITIMAES-QUIPU-TAMBO-CHINAMPASTLATOANI-TENOCHTITLN-CENOTE-GUERRA FLORIDA Aztecas Inkas

3. Trabajo de Mapa:
a) Qu sectores de Amrica reconoces? Anota sus nombres b) Anota el nombre de los Ocanos vecinos. c) Ubica: Pennsula de Yucatn, Meseta de Mxico y Andes. b) Cmo se llaman los reas que estn coloreadas? Defnelas. c) Anota el nombre de las civilizaciones que se desarrollaron en ellas. d) Cul de ellas se desarroll en la Cordillera de los Andes? e) Cmo se llamaba la civilizacin que habit en Yucatn? f) Quines se establecieron en el lago Texcoco (valle de Mxico)?

4. Trabajo de Documento. Dijeron los dioses: probemos ahora hacer unos seres obedientes, respetuosos, que nos sustenten y alimenten De la tierra y barro hicieron la carne del hombre. Pero vieron que no estaban bien, porque se deshaca, estaba blando, no tena movimiento ni fuerza, no mova la cabeza, la cara se le iba para un lado, tena velada la vista Al principio hablaba, pero no tena entendimiento. Rpidamente se humedeci dentro del agua y no se pudo sostener Los dioses consultaban a sus mayores y acordaron elegir otro material para hacer el hombre, se extendieron y se multiplicaron. Pero no tenan alma ni entendimiento. No se acordaban de su creador, andaban a gatas, su cara estaba enjuta, sus pies y manos no tenan consistencia, no tenan sangre Los dioses decidieron castigarlos Fueron golpeados; a todos les fueron destrozadas las bocas y caras. Y dicen que la descendencia de aqullos son los monos que existen ahora en los bosques Y por esta razn el mono se parece al hombre. y dijeron los creadores: ha llegado el tiempo de que se termine la obra y aparezcan los que nos han de sustentar y nutrir, los vasallos civilizados: que aparezca el hombre De maz amarillo de maz blanco se hizo su carne. Esto se volvi la sangre del hombre De masa de maz se hicieron sus brazos y piernas. nicamente masa de maz entro en la carne de nuestros padres, los hombres que fueron creados. Popol Vuh: Las Antiguas Historias del Quich. Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza: domine los peces del mar, las aves de los cielos, los animales y la tierra Entonces form Dios al hombre de barro de la tierra e inspir en sus narices aliento de vida Y dijo Dios: No es bueno que el hombre est solo,e hizo caer Dios sobre el hombre un sueo profundo; y el hombre se durmi. Tom una de sus costillas y cerr aquel con carne. Y de la costilla que haba tomado del hombre la hizo Dios mujer. La Biblia, Gnesis a) Sintetice, con sus palabras, el contenido de cada uno de los fragmentos. b) Determine a qu creencias religiosas y a qu pueblos corresponden dichos fragmentos. c) Qu razones cree que podran tener estos pueblos para interpretar de esta manera el origen del hombre? d) Qu semejanzas y qu diferencias encuentra en estas tres historias? Son crebles? Fundamente su respuesta. e) Qu significado tiene la expresin contenida en el Popol Vuh (al maz) se volvi la sangre del hombre?

5. Dibuja en tu cuaderno:

a. Las pirmides de Organizacin Social de Mayas, Aztecas e Incas.

6. Busca en la sopa de letras los conceptos asociados a las 3 civilizaciones estudiadas: O S U Y O S F E M P P I R A M I D E A O I N K A Y U H H Y L Q F P B U Y A L A I U E O G G Z M N C T I S A L T U B O H E P C L E I L T B A I U L C K F B S L S S S A O L H M N E Q T Y V N O D N S S U A P O P O L V U H I S Pistas: -Construccin que en su parte superior tena santuarios para realizar sacrificios. - Regiones Incas. - Sistema de nudos para contar. - Libro sagrado maya. - Prisionero de guerra, ubicado en la base de la pirmide social. - Mensajero inca que recorra grandes distancias. - Civilizacin ubicada en la actual pennsula de Yucatn. - Gozaban de privilegios y estaban ubicados en la cspide de la pirmide social - Creen en muchos dioses - Imperio cuya capital era Tenochtitlan - Imperio que se extenda por Ecuador, Per, Bolivia, parte de Argentina y Chile.

7. Trabajo de Mapa: a. Ubica en el mapa del Tahuantinsuyo los 4 Suyos, anota sus nombres y coloralos. b.Ubica el Cuzco. c. A qu Suyo perteneca el norte de Chile?

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