Sacramento del Bautismo

CAT 1213 DPS 48 DPS 51 CDC 849 1. Hijos de Dios y miembros de Iglesia. 33. - Los sacramentos no slo suponen la fe, sino que a la vez la alimentan, la robustecen y la expresan mediante signos sensibles (palabras, ritos, cosas: agua, pan, aceite, etc.), por eso se llaman sacramentos de la fe. (S.C.59). El bautismo es de manera muy especial un sacramento de la Fe. Es la puerta de los sacramentos, cuya recepcin de hecho o al menos de deseo es necesaria para la salvacin. El llamado al bautismo brota de la iniciativa del amor de Dios y espera la respuesta de fe del hombre. Por el bautismo los hombres son liberados de los pecados, reengendrados como hijos de Dios e incorporados a la Iglesia, quedando configurados con Cristo por el sello indeleble o Carcter de este sacramento, que se confiere vlidamente slo mediante la ablucin con agua verdadera acompaada de la debida forma verbal. El bautismo junto a la confirmacin y la Eucarista constituyen los sacramentos de la iniciacin cristiana que nos incorporan en el Misterio Pascual de Cristo y nos llaman a la santidad y a la plenitud de la eternidad. 34.- El sacramento del bautismo nos puede reiterar y por tanto, no se permite conferir de nuevo el bautismo bajo condicin, a no ser que, despus de una diligente averiguacin, subsista la duda acerca de: si el bautismo haya sido efectivamente administrado, o bien, si dicha administracin haya sido vlida. , 35.Al constatar hoy da la situacin de tantos nios sin bautizar, es necesario recalcar que el bautizo de los prvulos debe ser "QUAM PRIMUM", es decir, dentro de las primeras semanas de vida. Se entiende aqu por nio o prvulo, todo aquel que, por no haber llegado al uso de la razn, es todava Incapaz de asumir la fe cristiana como una opcin personal adecuada a su edad y ha de recibir el bautismo sobre la base de la fe de la Iglesia. Es el caso tambin de toda persona que no tenga uso de razn. Si el nio se encuentra en peligro de muerte debe ser bautizado inmediatamente. Hay que evitar que se generalice la mentalidad falsa de dejarlo que elija cuando grande. Esto est contra toda la tradicin de la Iglesia y el sentido comn, ya que al nio se le transmiten durante los primeros aos de su vida muchos valores que los padres les ensean y que luego asumen libremente cuando crecen Por qu no transmitirles el ms grande' de los valores: la fe? Por lo dems, los nios no podrn elegir Libremente si no tienen algn referente de la vida de fe. (cf. Instruccin sobre el bautismo de los nios. Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe. 20 octubre 1980). 2. Acogida y Discernimiento Inicial. 36.- Los que piden el bautismo para un nio han de profesar la fe de la Iglesia y debern acompaar al recin bautizado en su camino de fe. Resalta as la importancia de la adecuada preparacin de los padres o tutores del nio y de sus padrinos. Por esta razn el hecho de pedir la celebracin del bautismo es una oportunidad que debe ser bien aprovechada pastoralmente para promover e intensificar la vida cristiana en un hogar, o para crear, esas condiciones en los mismos hogares, dentro de un cuadro realista de la familia chilena. CDC 862 CDC 867 CDC 868,1 PRBN 5 37.- Los padres, o quienes representen al que va a ser bautizado, deben ir a la parroquia a la cual pertenecen, al menos un mes y medio antes de la fecha del bautismo para ser all cuidadosamente inscritos con los mismos nombres y apellidos que se leen en los documentos civiles, exhibiendo el certificado de nacimiento o libreta de familia. Se recomienda vivamente que la inscripcin y la catequesis previa al sacramento sea durante

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el embarazo de la madre para que as junto a la Iglesia, se preparen para recibir a su hijo y bautizarlo en los primeros das de vida. Ha de insistiese en que siempre son los padres (pap o mam), o los que tienen la tuicin del nio, los que deben presentarse personalmente a la parroquia de su domicilio o cuasi domicilio para la inscripcin del nio. Nunca una tercera persona, ya que la inscripcin ms que un trmite burocrtico, es el primer encuentro de la preparacin pre-bautismal. El lugar normal del bautismo es la parroquia que corresponde al domicilio. o cuasi domicilio de los padres. Se excepta de esta norma a los padres que, por razones de tradicin familiar (matrimonio de ellos, bautizo de los hermanos mayores, etc.) desean que su hijo sea bautizado en la misma Iglesia de sus mayores. En ese caso, se requiere la autorizacin del propio prroco para aceptar dicha inscripcin. DPS 56 CDC 868,1 DPS 60 38.Este primer encuentro de inscripcin debe ser para asegurar unas mnimas garantas, de que este don del bautismo podr desarrollarse mediante una verdadera educacin de la fe y de la vida cristiana, de modo que el sacramento alcance su verdad total. Debe evitarse todo rigorismo en esta investigacin, como tambin un excesivo laxismo. En todo caso la peticin del sacramento presentada por los padres o por alguien que los represente adecuadamente, involucra una presuncin favorable para conceder el sacramento, ya que esta peticin manifiesta, al menos, una mnima adhesin y pertenencia a la Iglesia. Con esta presuncin no debe ya negarse el bautismo. Hay que tener en cuenta que el momento de la inscripcin, es para muchos, el primer contacto con la Iglesia despus de largo tiempo alejado de ella. Debe procurarse, entonces, que esta acogida sea especialmente grata e invite a integrarse ms a la Iglesia; por lo cual, quien inscriba debe ser idneo y con adecuada formacin. 39.- El discernimiento inicial para recibir el bautismo no debe considerarse en trminos de un trmite o de un juicio autoritario, sino, de un dilogo y una invitacin a acercarse ms a la Iglesia que anime a los padres a expresar su sentir, sus reticencias y los mueva a una reflexin personal. Se entregar en ese momento una cartilla, que puedan llevar a su casa, que explique lo que es el bautismo, el papel de los padres y padrinos, los requisitos para la eleccin de los padrinos, fecha de los encuentros de preparacin al bautismo, y todas aquellas cosas prcticas que normalmente se preguntan. 40.- Si los padres forman un hogar que vive generosamente su fe, se les debe invitar a integrarse ms a la parroquia y que se transformen, con su ejemplo y palabra, en verdaderos apstoles para el resto de las familias que tambin estn preparndose para el bautismo. CDC 868 DPS 61 41 - Si los padres o quienes los representan tienen un mnimo de pertenencia a la Iglesia, al menos en su deseo, y estn dispuestos a asumir la catequesis pre-sacramental del bautismo, debe aceptarse el bautismo para sus hijos o ahijados. Toda persona que ofrezca esperanza fundada de educacin cristiana a los hijos, es suficiente. No debe exigirse la incorporacin a una comunidad cristiana de base o movimiento como condicin para el bautismo. 42. En caso que uno de los padres sea incrdulo, hay que tomar contacto con el cnyuge catlico o con los abuelos, discernir la solidez de su fe y hacerlos tomar conciencia de la responsabilidad en su testimonio de vida. Si la prudencia pastoral lo aconseja, se puede proponer a la parte no creyente, respetuosamente, a participar en alguno de los encuentros de preparacin que la Iglesia desea para su hijo. Pero nunca hacer de esto una obligacin, ya que sera un atropello a su libertad de conciencia. PRBN 3 PRBI 7 DPS 58 3. Preparacin Catequstica. 43.- En cada parroquia o comunidad cristiana donde se celebra el bautismo debern formarse equipos para realizar la Pastoral Bautismal, integrados por matrimonios

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cristianos y personas solteras de vida ejemplar. Este equipo de agentes pastorales bien formado es de inestimable provecho en la preparacin del bautismo. Adems, este equipo representa a la comunidad parroquias en el empeo de llevar nuevos miembros a la fuente bautismal: valoriza al laico en la Iglesia y hace compartir las responsabilidades del sacerdote con los laicos. El contenido de la preparacin, dentro del amplio tema del bautismo, incluye el compromiso del cristiano con la Iglesia y con el prjimo, en una autntica vida comunitaria. En cuanto al modo de preparacin, es preciso insistir que sea mas vivencias y educativa que intelectual e instructiva. Son encuentros de preparacin, con reflexin -ojal bblica-, dilogo, oracin y alguna celebracin. La inscripcin para el bautismo debe considerarse como un primer encuentro de acogida que debe ser hecho por los miembros del equipo de pastoral bautismal en horarios prefijados. Los encuentros catequsticos deben estar basados en el libro que para esto extiende el Instituto de Catequesis de Santiago. El sacerdote, el dicono, o quien vaya a celebrar el bautizo, debe, en lo posible, hacer al menos uno de los encuentros presacramentales. Los laicos que realicen estas catequesis deben haber hecho un curso dictado por el Departamento de Catequesis del Arzobispado o la Vicara Zonal, y deben mantener una formacin permanente, adems de su testimonio de vida cristiana. 44.- Hay que discernir el grado de preparacin cristiana que presentan los padres, para poder dividir la preparacin segn el nivel y motivaciones espirituales de ellos. Formando as distintos grupos de preparacin pre-sacramental, en cuanto sea posible. 45.- Los cristianos que reciben formacin catequstica por su participacin activa y habitual en la Iglesia (ya sea porque se estn preparando a recibir algn sacramento de Iniciacin o porque estn en la Catequesis Familiar, o son catequistas, agentes pastorales o miembros activos de la comunidad cristiana del sector o de una comunidad cristiana con una formacin permanente) no necesitan, por eso, sino de una preparacin inmediata al sacramento, es decir, el ltimo encuentro de padres y padrinos con el ministro, que prepara el rito del bautismo. 46.- Evitarles a los padres que ya se han preparado para el bautismo de un hijo mayor, repetir la misma catequesis. Para ello es conveniente un certificado que ser vlido por tres aos e invitarlos a una preparacin diferente. Pueden darse grupos de evangelizacin ms profundos para estos padres; o invitarlos a integrar alguna comunidad o actividad de la Iglesia; o que participen en alguna celebracin litrgico de la comunidad o parroquia. 47.- No se pretenda hacer una catequesis completa con ocasin del bautismo. Debe ser una evangelizacin que despierte el deseo de Dios, la conversin a Jesucristo y un llamado a incorporarse a la vida de la Iglesia segn las posibilidades de cada cual, a travs de la comunidad cristiana o de algn movimiento. Debe Incluir, adems, algunos momentos fuertes de oracin en comn y una preparacin al rito del bautismo. 48.- El nmero de encuentros catequsticos previos al bautismo debe ser entre cuatro y seis sin rigorismo ni laxismo. A no ser que el Vicario Episcopal para la zona determine otra cantidad, de acuerdo con el Arzobispo de Santiago y con la realidad pastoral de su zona. Es posible tambin, con la autorizacin del Vicario zonas y del Arzobispo de Santiago, reemplazar los encuentros por una jornada, un retiro, o alguna actividad en relacin a la Pastoral Familiar si con ello podemos esperar un mejor resultado. Para determinados casos, como pueden ser los transportistas, gente que trabaja afuera, o en turnos especiales y otros semejantes, debe haber en toda parroquia, una preparacin adecuada pero acomodada a su especial situacin. La duracin de los encuentros generalmente ha de ser de una hora y media, pero hay que facilitarle a las familias estos encuentros con horarios apropiados. Se pueden realizar tambin, por ejemplo, en dos encuentros de 3 4 horas los domingos por la tarde en un

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estilo de jornada ms amena. DPS 69 49.- Debe procurarse que a partir de la preparacin presacramental del bautismo, los padres vayan insertndose en la catequesis permanente de la Iglesia. Ya sea la Catequesis Familiar como preparacin a la Primera Comunin de alguno de sus otros hijos, o la Catequesis de Iniciacin Cristiana de Adultos para alguno de los padres que le falte algn sacramento de iniciacin, u otros modos habituales de catequesis permanente como son la Misa dominical, participacin en alguna comunidad o movimiento, o cierto grado de pertenencia a algunas actividades solidarias de la Iglesia. Despus de las catequesis presacramentales debe invitarse a los padres a seguir participando de alguna de estas diversas maneras en la Iglesia. As pues, toda parroquia debe tener algn modo de seguimiento posterior a los padres que se han preparado, en esta catequesis presacramental. Tal vez, llevar un registro de los padres que han bautizado a sus hijos y visitarlos o enviarles alguna comunicacin para invitarlos a las actividades de la parroquia. Incluso podra haber personas especialmente encargadas de este seguimiento. 50.La preparacin presacramental no se le exige a los padrinos sino a los padres, y a los padrinos slo el ltimo encuentro. En toda la preparacin debe insistiese en la integracin ms activa a la Iglesia, en la oracin, el testimonio de vida y en la educacin de los hijos. En la reunin de padres y padrinos es conveniente insistir en la conversin y la necesidad del sacramento de la reconciliacin, adems de explicar el rito del bautismo. 4. Casos Especiales. 51. - Hay casos de bautismo de nios que presentan problemas especiales debido principalmente a la situacin religiosa de los padres. Recordemos, entre otros, los siguientes: 52.- Bautismo de nios cuyos padres no tienen fe o bien se trata de padres que, despus de bautizados, nunca fueron iniciados en la vida de fe o bien se trata se padres que positivamente niegan los valores de la fe, no obstante, piden el bautismo para sus hijos. En estos casos se requiere un examen serio de las verdaderas motivaciones que llevan a estos padres a pedir el bautismo para sus hijos. En principio se puede presumir que difcilmente habr condiciones favorables para que el nio pueda ser iniciado y amparado en la fe, despus de llegar al uso de la razn. Se impondra, por lo tanto, una reserva inicial en admitir tal nio al bautismo. Pero si existe en la persona del padrino, de los abuelos u otros miembros de la comunidad, la posibilidad real de garantizar la educacin cristiana del nio, no puede rehusarse el sacramento. Cuando slo el padre o la madre no tienen fe, basta que el cnyuge que s tiene fe, d garantas de educar a su hijo en la fe catlica para concederle el bautismo luego de su preparacin pre-sacramental. DPS 64 DPS 65 53.- Bautismo de nios cuyos padres tienen vida irregular. Con la expresin vida irregular, queremos caracterizar la situacin de los padres que en su matrimonio no cumplieron las exigencias cannicas, o llevan pblicamente un tipo de vida no evanglica. La norma es siempre acoger con bondad y caridad comprensiva, ofrecerles, cuando es posible, oportunidad para normalizar su situacin y examinar cules son los valores cristianos cultivados en su vida familiar. La peticin del bautismo puede ser una ocasin para arreglar o intentar mejorar la situacin, a la vez que una diligente preparacin podr crear las condiciones favorables para el bautismo del nio. Es imposible en este punto una norma rgida y habr de examinarse cada caso por separado. Sin embargo, la situacin de vida irregular en s misma, no puede ser nunca motivo para negar el bautismo. Ni siquiera de diferirlo, porque el bautismo es necesario para la salvacin, y el grado de integracin a la Iglesia puede ser mnimo siendo esta negacin

ocasin de su alejamiento definitivo. Es preferible, a travs del bautismo, ir creando las condiciones para un mayor acercamiento a la Iglesia y arreglar su situacin irregular cuando sea posible. 54.- En caso de una mam soltera o un pap soltero o un cnyuge separado sin conviviente, que pida el bautismo para su hijo, debe aconsejrsele que los padrinos sean un matrimonio catlico bien constituido, aunque tambin puede serlo un cristiano soltero maduro en su fe. Lo mismo ocurre para los matrimonios casados slo por el civil, o los convivientes que no puedan casarse por diversos motivos, y sea que una de las partes ya hubiere tenido matrimonio religioso, o que en este instante no deseen casarse porque no estn bien . En todos estos casos es necesario, eso s, pedir a los padres que den siempre un buen testimonio de las dems virtudes cristianas y aseguren la educacin catlica de sus hijos. 55.- En caso de padres que no estn casados y que puedan casarse por la Iglesia por no estar ya vinculados por un anterior matrimonio religioso, ste es el momento de invitarlos a recibir el' sacramento del matrimonio. Pero en ningn caso el bautismo de sus hijos debe ser una presin para recibir el matrimonio sin la debida libertad. Ni su negativa debe ser ocasin para que el nio quede sin bautizar, aunque debe discernirse la coherencia entre su despreocupacin por el matrimonio si fuere ste el caso y su deseo de bautizar a un hijo. Normalmente se da el caso de que no pueden casarse o no quieren casarse, pero tienen fe y no pueden separarse a causa de sus otros hijos. En estos casos no hay problemas en bautizar a su hijo. 56.- Bautismo de nios cuyos padres no tienen la misma religin. El problema inherente a todo matrimonio mixto aparece agudamente cuando se trata del bautismo y de la educacin religiosa de los hijos. Estos no tendrn en el futuro el testimonio homogneo de los padres, al menos, en cuanto a la plenitud de la fe cristiana. Para poder bautizar en la Iglesia Catlica un hijo de tales familias, es indispensable que la parte catlica, ms que nunca apoyada por la comunidad, ofrezca garantas reales para la educacin catlica del nio y que la otra parte est conforme. 57.- El bautismo de nios cuyos padres tienen hijos mayores no iniciados. La pastoral enfrenta un problema especial cuando los padres piden el bautismo para un hijo, pero no cuidaron de iniciar en la fe a los hijos mayores. Esto puede suceder por varias razones: - porque al bautizar a los otros hijos no se insisti en la necesidad de educarlos cristianamente, - porque los padres no tomaron en serio la insistencia de los pastores, porque no tienen instruccin religiosa suficiente para cumplir esta obligacin. En el primer caso, los pastores deben suplir la omisin y tratar de iniciar en la fe a los hijos bautizados. En el segundo caso, los padres no cumplieron la promesa hecha con ocasin del bautismo de los otros hijos. Cualquiera que hayan sido los motivos del incumplimiento, es necesario que los padres asuman, finalmente, la responsabilidad y decidan dar educacin cristiana a todos sus hijos, sin excepcin. Es aconsejable que se proceda a la iniciacin de los hijos mayores al mismo tiempo que se preparen los padres y padrinos para el nuevo bautizado. 58.- En cualquier caso de que sea diferido el bautismo por no presentar alguna seguridad de que el nio recibir educacin catlica, los pastores con la ayuda de los laicos deben, obligatoriamente, mantener contacto con los padres, de tal manera que obtengan, si es posible, pronto las condiciones requeridas por parte de ellos para la celebracin del Bautismo. Por ltimo, si tampoco este camino resulta, se deber inscribir al nio para que cuando llegue a la edad de la primera comunin pueda, l mismo, ser invitado a inscribirse para recibir ambos sacramentos. No debe permitirse, en ningn momento, rechazar un nio y no preocuparse de su seguimiento.

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59.- El discernimiento, de preferencia debe hacerlo el sacerdote o el dicono, o aquel a quien el prroco haya determinado, que est debidamente capacitado y autorizado. 60.En circunstancias especiales, no debe negarse el bautismo a los que no hayan podido realizar adecuadamente la catequesis pre-sacramental, como en el caso de una enfermedad del nio, viaje urgente de los padres o por otros diversos motivos urgentes. Dispnganse las cosas de modo que sea siempre posible una preparacin extraordinaria, previa verificacin de la veracidad del motivo que apura el bautismo. 5. Ministro del Sacramento.

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61.El bautismo debe ser un encuentro con la propia comunidad parroquias y su pastor. Por eso el Obispo, el prroco del lugar, los vicarios parroquiales y diconos adscritos son los ministros ordinarios del bautismo. Para actuar en parroquias donde no estn adscritos, necesitan la previa autorizacin del prroco. A su vez, los fieles deben inscribirse en sus parroquias y prepararse en ellas. En caso de querer ir a otra parroquia requieren la autorizacin de su propio prroco (puede ser el caso de querer prepararse en la parroquia del lugar de su trabajo). A veces sucede que los padres piden que el ministro sea un sacerdote o un dicono pariente o amigo de la familia. Se acceder gustosamente a esta peticin, pero se ha de evitar que el bautismo aparezca celebrado en una forma aislada del resto de la comunidad parroquial. Una posibilidad es invitar a este sacerdote a concelebrar junto al prroco el bautismo en el da previsto para los dems, y as podr bautizar l mismo, entre otros, al nio. 62.- Al Obispo y a sus Vicarios Generales les corresponde conceder la autorizacin temporal a laicos capacitados para bautizar, si est ausente o impedido el ministro ordinario. 63.- El ministro extraordinario nunca debe llegar a ser el ministro ordinario del sacramento del bautismo. Debe procurarse, por todos los medios, que en la medida de lo posible siempre sea el sacerdote o el dicono el que bautice. En todo caso es posible adaptar la celebracin para que el sacerdote o dicono pueda administrar el sacramento ayudado por algunos ministros extraordinarios. 64.- En caso de necesidad cualquier fiel, debidamente instruido, puede administrar el bautismo slo con el agua y diciendo correctamente las palabras. Debe, por lo tanto, instruirse a las personas que trabajan en centros hospitalarios en la forma de administrar el bautismo en estas circunstancias. Hay que procurar dar una adecuada catequesis, especialmente, a los mdicos, enfermeras y obstetras. 65.- Los ornamentos que se deben utilizar en el bautismo solemne son, al menos, el alba y la estola, a no ser en caso de emergencia. En el caso de los ministros extraordinarios del bautismo se les recomienda el uso de algn sobrio signo distintivo como una cruz. 6. Padrinos.

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66.- Los padrinos tienen el papel de asistir en su iniciacin cristiana al adulto que se bautiza, Juntamente con los padres, presentar al nio que va a recibir el bautismo y procurar que despus lleve una vida cristiana de acuerdo a su fe y cumpla fielmente las obligaciones contradas en el bautismo. La responsabilidad primera en la educacin en la fe de los hijos es de los padres, y despus, de los padrinos. Todo el que va a ser bautizado debe contar con, al menos, un padrino, aunque lo normal en nuestra Patria son un padrino y una madrina.

PRBN 6 CDC 874 DPS 74 PRBI 10 67.- Para ser padrino es necesario que haya sido elegido por el que va a bautizarse, por sus padres o por quienes ocupen su lugar o por quien el prroco determine; haya cumplido 16 aos, sea catlico, confirmado y haya recibido su Primera Comunin, y lleve una vida congruente con la fe y la misin que va asumir; que no sea el padre o la madre de quien se ha de bautizar; adems de no estar afectado por una pena cannica legtimamente impuesta y declarada. Los padrinos en caso de ser casados, deben serio tambin por la Iglesia. No podrn ser padrinos los no creyentes, los que pertenecen a alguna secta, divorciados y vueltos a casar, miembros de otra confesin religiosa, y convivientes. 68.- El prroco o el ministro que administra el sacramento, slo pueden dispensar a los padrinos de los requisitos de la edad y de haber recibido el sacramento de la confirmacin. Ningn otro requisito puede ser dispensado. El bautizado que pertenece a una comunidad eclesial no catlica slo puede ser admitido junto con un padrino catlico, y exclusivamente en calidad de testigo del bautismo. 69.- Se podr admitir como padrino o madrina un hermano o una hermana mayor del nio de menos de 15 aos de edad, con tal que haya hecho la primera comunin o se est preparando para hacerla. Por el hecho de vivir juntos bajo el mismo techo, por lo general, son mucho mejores padrinos, y se ha de fomentar esta prctica. 7.Casos de diversas edades. 70.- Para los efectos de la preparacin al bautismo, se estiman como adultos todos aquellos que, a partir del uso de la razn, ya son capaces de una congruente opcin personal de la fe cristiana. Tal preparacin ser diferenciada de acuerdo a la edad del candidato al bautismo. DPS 76 CECH 788,3 71. - Los nios mayores de 7 aos que se hayan de bautizar tienen que integrarse a la Catequesis Familiar de la Primera Comunin y bautizarse al final del primer ao, o en un momento, que junto al prroco, se estime oportunos sus padres no son practicantes, algn vecino, padrino, catequista o cualquier miembro de la comunidad, puede hacer las veces de padre o madre y preocuparse de su formacin, realizando as el autntico papel de padrino. Ha de preocuparse tambin, en lo posible, de la educacin en la fe de los padres no practicantes. Este bautismo debe celebrarse segn el Ritual de Iniciacin Cristiana de Adultos, cap.III, publicado en Chile en el numero especial de la revista Servicio de marzo de 1991. 72.- Cuando se llega a pedir el bautismo motivado por el deseo de entrar a un colegio catlico que exige el certificado de bautismo, hay que tener en cuenta que es una opcin vlida de esa Institucin el querer circunscribir su accin hacia los catlicos de mayor vida cristiana y de mejor formacin. Tambin hay que comprender que la mayora de las veces no es que sus padres no hayan querido bautizarlo, sino que ha sido por dejacin, o porque no tenan dinero para la fiesta, o faltaban los padrinos, etc. Por lo tanto, deber llegarse a un entendimiento de la Parroquia con ese colegio para preparar y realizar el bautismo, no siendo aceptable un bautismo sin preparacin como tampoco un rechazo sin ms a esta peticin. DPS 77 CECH 788,3 73.- Los jvenes mayores de 15 aos que se hayan de bautizar deben ser preparados junto al sacramento de la confirmacin, y luego recibir el bautismo, la primera comunin y la confirmacin el mismo da y de ser posible por el obispo. 74.- Cuando se pide el bautismo con ocasin del matrimonio: si hay suficiente

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tiempo, debe hacer el catecumenado de adultos; si no lo hay, debe concederse la dispensa de disparidad de culto para celebrar el matrimonio e invitarlos a integrarse desde ya a la iniciacin cristiana, de adultos. CDC 851,1 CECH 788,3 CDC 865 DPS 78 75.- El bautismo de adultos es ya una realidad frecuente y su celebracin no debe simplemente ser una adaptacin del bautismo de los nios. Por eso, los adultos que vayan a ser bautizados tendrn tambin una catequesis seria y prolongada (no menos de seis meses), llamada Iniciacin Cristiana de Adultos, que debe ser un verdadero proceso de catecumenado, conforme a la ordenacin de la iniciacin cristiana de adultos y de acuerdo al programa preparado para ello por el Instituto de Catequesis de Santiago. Se les debe exigir la catequesis, la conversin de la vida (que Implica recibir el sacramento del matrimonio a los convivientes o casados slo por la ley civil) y la integracin en la comunidad cristiana de acuerdo a sus posibilidades. La Catequesis Familiar para la primera comunin de alguno de sus hijos puede reemplazar convenientemente esta iniciacin de adultos, siempre que se insista en el aspecto de conversin y encaminamiento hacia Cristo en la comunidad cristiana. 76.- El proceso de catecumenado deber consistir en tres etapas: 1. Precatecumenado: es el tiempo en que la persona se acerca a la Iglesia y pide ser admitido como catecmeno. Se requieren en el candidato, para ser aceptado como catecmeno, el comienzo de la fe y de la conversin, el deseo de ser bautizado, una experiencia inicial de oracin y el sentido de Iglesia (alguna experiencia comunitaria). 2. Catecumenado: comienza con un rito litrgico de aceptacin del candidato al catecumenado y su inscripcin en el Libro de los Catecmenos que debe tener toda parroquia. Es el tiempo en que debe realizarse una completa catequesis general de la fe y deber durar todo lo necesario para alcanzar la madurez requerida para el bautismo, confirmacin y Primera Comunin. 3. Es la preparacin inmediata a los sacramentos de la iniciacin, realizando, en lo posible, los pasos que seala el ritual. CDC 788 CECH 788,3 77.- Es deseable que en cada parroquia, o al menos en cada decanato (en aquellas parroquia que presente ms facilidades de acceso), se realice un autntico catecumenado de adultos segn el C.D.C. 78.- Para el caso de los nios o adultos que estn en la Catequesis Familiar y los jvenes que estn en la catequesis de confirmacin y no estn bautizados, la preparacin debe, ser la normal de sus catequesis. Y slo poco antes del bautismo, deben ser preparados a travs de jornadas para la recepcin fructuosa del bautismo. Este bautismo ha de ser un acontecimiento eclesial preparado oportunamente por todo el grupo en el cual estn integrados estos jvenes o adultos, y una ocasin para que todos renueven sus propios compromisos bautismales. 79.- Debe ofrecerse al Obispo el bautismo de los adultos. Adems, a no ser que obste una causa grave, el adulto que es bautizado debe ser confirmado inmediatamente despus del bautismo y participar de la Celebracin Eucarstica, recibiendo tambin la Comunin. Esto se aplica a los mayores de 15 aos. En caso que el Obispo no pueda bautizar, el sacerdote que lo haga (Vicario General, Vicario Episcopal, Prroco, el sacerdote que los prepar o un sacerdote delegado para esto), puede administrar conjuntamente los sacramentos de la iniciacin. 80.- Los que van a ser bautizados que han llegado al uso de la razn, no deben confesarse porque el bautismo ha sido instituido para la remisin de los pecados y es el primer sacramento. Sin embargo, es muy conveniente para ellos una conversacin privada con el sacerdote, que manifieste su conversin y los ayude a asumir ms conscientemente sus compromisos bautismales. 8. Bautismos de otras Iglesias

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CDC 869,2 DPS 79

81.- En cuanto a las personas que hayan recibido su bautismo en otras Iglesias Cristianas, sepamos que de suyo es vlido si fue administrado mediante el rito de inmersin, infusin o aspersin con la frmula trinitaria. Por lo tanto, no deben ser bautizados bajo condicin, a no ser que haya un motivo serio para dudar de la validez de su bautismo. Para cerciorarse de esto, conviene exigir un certificado escrito con el nombre del bautizando y de la Iglesia que lo extiende. Como criterio general hay que decir que el bautismo en las Iglesias Cristianas no catlicas orientales siempre es vlido. 82.- A los bautizados orientales que vienen a la plena comunin catlica, no se les exige ms que lo requerido por la simple profesin de la fe catlica. 83.- El rito de la admisin a la plena comunin catlica, debe aparecer como celebracin de la Iglesia, terminando con la comunin eucarstica. Por tanto, hgase la admisin durante la Misa. Previamente deben ser preparados para recibir este sacramento, segn las condiciones normales para recibir los sacramentos. Este rito se encuentra en el Ritual de Iniciacin Cristiana de Adultos, captulo V. 84.- En cuanto a las dems Iglesias, como criterio general hay que presumir que son invlidos los bautismos de las Iglesias Cristianas que conocemos en Chile, a no ser que se pruebe lo contrario. Es necesario un atento discernimiento en cada caso particular. Para ayudar a este discernimiento es bueno saber que las Iglesias llamadas: Luteranas, Reformadas Presbiterianas, Anglicanas (Episcopales) y Bautistas tienen, en general, un bautismo vlido. Para el resto de las Iglesias Evanglicas, se debe presumir invlido a no ser que conste lo contrario. No tienen bautismo vlido los Mormones, Testigos de Jehov y otras sectas. El Ejrcito de Salvacin no tiene bautismo.

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85.- Si se ha de hacer un bautismo bajo condicin, debe explicarse oportunamente las razones por las que se va a bautizar bajo condicin, quedando claro que el bautismo no se repite y que por eso se realiza privadamente. En caso de bautismo bajo condicin, si la persona ha llegado al uso de la razn, debe ir previamente una confesin con absolucin bajo condicin tambin. Este bautismo bajo condicin debe tambin inscribirse en los libros parroquiales. 86.- La presentacin de los nios en el templo que tienen algunas Iglesias Evanglicas, no constituye un bautismo aunque haya un certificado que acredite esto segn la costumbre de cada Iglesia. El bautismo en Nombre de Jesucristo es dudoso, y r lo tanto habr que bautizar nuevamente bajo PO condicin. 87.- Toda persona que hubiera nacido y recibido el bautismo fuera de la plena comunin con Iglesia Catlica no es culpable del pecado de separacin eclesial. Su incorporacin a la comunin plena, una vez establecida la validez del bautismo ya recibido, segn los criterios enunciados, requiere la adecuada preparacin y catequesis y la Profesin de Fe Catlica. Se debe usar lo prescrito en el captulo V del ritual de Iniciacin Cristiana de Adultos. Si no hubiera recibido el sacramento de la Confirmacin, el presbtero que sea delegado para admitirlo a la plena comunin de la Iglesia, queda facultado para administrarle este sacramento en esa misma ocasin. 9. Lugar del Bautismo.

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88.- El lugar del bautismo debe ser una Iglesia o capilla, preferentemente en la pila bautismal del templo parroquial. Cuando sta no exista, debe ser el lugar donde la comunidad celebra habitualmente la liturgia. El lugar siempre debe ser debidamente adornado, limpio y destacado en la Iglesia. Debe contar, adems de la fuente bautismal, con el Cirio Pascual, el Crisma en un lugar relevante y el ambn

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para la Palabra. En todos los templos parroquiales debe instalarse la correspondiente pila bautismal de manera fija y en lugar destacado, segn las disposiciones litrgicas; en los otros lugares de culto autorizados para el bautismo, en la medida de lo posible, tambin ha de instalarse en igual forma. Resaltando de esta manera la importancia del bautismo para la Iglesia. 89.- Se prohibe bautizar en casas particulares y en hospitales, salvo en caso de enfermedad grave o peligro grave para la salud. Tambin se prohibe celebrar bautismos en colegios, universidades, seminarios, estadios y otros, ya que dicho sacramento es la incorporacin a la Iglesia universal del bautizando, Iglesia que est presente en la comunidad y templo parroquias. 10. Celebracin del Bautismo. 90.- Salvo para el bautismo de urgencia en peligro de muerte del nio siempre se requiere la debida preparacin de los padres o quienes representan al nio y los padrinos, en la forma ya expresada la que tendr lugar en la parroquia propia, es decir, la del domicilio de los padres. Por lo tanto, ningn ministro conferir el bautismo a un. nio cuando no conste que sus padres y padrinos hayan tenido la debida preparacin. Por eso, cuando acudan a una parroquia que no es la propia, deben llevar un certificado de la preparacin realizada; si no lo han hecho, deben volver a prepararse a su propia parroquia. Evitando que en. parroquias vecinas haya diferentes criterios para la preparacin. Se debe mantener la unidad de criterios en toda la Arquidicesis. 91.- El sacramento del bautismo es el sacramento que incorpora a los hombres a la Iglesia. Por lo tanto, se debe preferir siempre la celebracin comunitaria con asistencia y participacin activa de los fieles, a una celebracin Individual y casi privada. 92.- Al menos, alguna vez, en cada parroquia debe bautizarse a alguien en la Misa dominical para mostrar el nexo entre el bautismo y la incorporacin a la Iglesia. 93.- Debe Invitarse a la comunidad parroquia a participar, o al menos, a orar, normalmente, por los que estn siendo bautizados. Se sugiere presentar a los nios o adultos que van a ser bautizados (o los recin bautizados) a la comunidad en la Misa Parroquial. 94.- El nmero de bautismos no debe exceder lo apropiado para una celebracin decorosa y bien participara, de acuerdo al tamao de la Iglesia, la amplificacin y a la cultura catlica de los que estn participando en dichos bautismos. 95.-Deben evitarse las celebraciones, que por el excesivo nmero de bautizados, sea muy difcil realizar una celebracin significativa que pueda tomar efectivamente en cuenta a los nios y a los familiares. 96.- Una vez realizado el bautismo, ojal pueda darse a cada familia un recuerdo de la celebracin (puede ser un diploma recordatorio del bautismo que indique el lugar donde fue bautizado y la fecha), adems de entregar a los padres un certificado del mismo. Lo mismo debe hacerse en los bautismos en caso de emergencia. 11. Casos especiales de nios.

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97. - El nio de padres catlicos, incluso de no catlicos, en peligro de muerte, puede ser lcitamente bautizado si alguien de la familia o de las amistades lo presenta. 98.- Los nios que se hallan abandonados, deben ser bautizados, a no ser que conste su bautismo despus de una investigacin diligente.

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99. - En la medida de lo posible, se deben bautizar los nios que nacen con poco tiempo de gestacin, si an viven. Se debe instruir al personal de la salud acerca de esto. 100. - En los casos anteriores debe buscarse al menos un lo padrino o una sola madrina o uno y una al momento del bautismo. Si falta el padrino, que ojal haya un testigo por el que pueda probarse su administracin. 12. Inscripciones.

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101.- Todo bautismo que se realice, debe ser inscrito cuidadosamente, con todos los detalles estipulados en el certificado de bautismo, en la parroquia en que se realiz. Si los paps tienen la libreta del matrimonio religioso, el recin bautizado debe ser inscrito tambin all. Esta libreta sirve como certificado de bautismo, salvo en caso de que se necesite para contraer matrimonio. 102.- Los hijos que han sido adoptados en conformidad con el derecho civil, se consideran en las leyes de la Iglesia hijos de aquellos que los adoptaron. Por lo tanto, para los efectos de la inscripcin del bautismo de un hijo adoptivo se debe hacer lo siguiente: 1. Si se trata de la Inscripcin de alguien que ha estado bautizado con otros datos, se realizar una nueva inscripcin, colocando al bautizado como el hijo de los adoptantes, sin especificar la naturaleza de la filiacin y con los datos del bautismo existente en la primera partida. En la nueva inscripcin se colocarn las notas marginales que hubieran en la partida original y que se refieran a los sacramentos y se proceder a anular la partida de bautismo anteriormente inscrita, con una doble lnea diagonal y la firma del prroco que autoriza y timbre de la Parroquia. Tanto al margen de dicha partida anulada como en el lugar correspondiente del ndice de ese libro de bautizos, se anotarn las referencias de inscripcin de la nueva partida. 2. Si se trata de la inscripcin de la persona que se bautiza despus de la adopcin, se inscribir como hijo de los padres adoptantes sin especificar la naturaleza de la filiacin. 3. En todo caso, el nombre, en la inscripcin del bautismo debe ser la misma que el registro civil. Esto para el caso en que la adopcin est en trmite legal. 4. Todas las personas que han actuado en el proceso de anotacin de los adoptados, quedan obligados al secreto sobre los datos de la real filiacin. 103.- No se debe bautizar sin autorizacin del prroco, y al que por alguna razn especial lo haya hecho y posteriormente pida su inscripcin, se le debe remitir al Vicario Episcopal de la zona para que sea ste el que autorice dicha inscripcin. 104.- En el caso de un bautismo de emergencia en el que slo se le haya derramado el agua al bautizado, se debe advertir que es necesario realizar los ritos complementarios en la Iglesia, y debe hacerlo cuanto antes con la debida catequesis preparatoria. Adems, el ministro del bautismo debe dar un certificado que acredite dicho bautismo. Una vez recuperada la salud del nio y realizada la conveniente preparacin de los padres y padrinos se proceder entonces a realizar el ritual de presentacin en la Iglesia de un nio ya bautizado y se le darn los padrinos que tenga en adelante. En esa ocasin se procede a inscribirlo en el libro de bautismo con la totalidad de los datos. 105.- Debe instruirse a los padres y padrinos para que se ponga, al menos, un nombre cristiano a su hijo. El prroco ha de procurar un seguimiento de las familias de los bautizados, por medio de visitas de los miembros de la comunidad, de cartas, encuentros o de otras iniciativas pastorales convenientes.

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