La Awra de la femme

Pendant la prire
IBN QOUDAMA a dit :

AbdoulBar a dit : ils sont unanimes (les savants) quant au fait que la femme dcouvre son visage pendant la prire et la sacralisation .[21]
AS-SANANI a dit :

Il lui est permis de dcouvrir son visage puisque aucun argument ne lui ordonne de le couvrir, ce qui signifie quelle le dvoile durant sa prire tant quaucun tranger ne la voit et ceci est sa Awra durant la prire .[22]

LES PIEDS FONT-ILS PARTIE DE LA AWRA PENDANT LA PRIRE ?

A ceci, CHEIKH AL ALBANI rpond : Les savants sont mitigs. Certains disent quils nen font pas partie

et dautres disent quils en font partie et cest ce qui est correct. Et largument prouvant que les pieds de la femme sont Awra est tire de la parole dAllah :

Traduction relative et approche : "

Et quelles ne frappent pas avec leurs pieds de faon que lon sache ce quelles cachent de leurs parures" S24 V31.

Ceci est un argument vident prouvant que les femmes des compagnons cachaient leurs pieds et ceci en rponse la parole dAllah :

Traduction relative et approche : "

Prophte ! Dis tes pouses, tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et viteront dtre offenses. Allah est Pardonneur et Misricordieux " S33 V59.

Et le Jilbab est un tissu comme une sorte de manteau (Aba-a) que la femme porte partir de la tte et qui couvre tout son corps et mme ses pieds. Et cest pourquoi Allah duque celles que le chaytan pourrait dtourner, et ce, car elles cachent leurs pieds mais le chaytan insuffle certaines dentre elles de frapper

avec leurs pieds pour faire entendre aux hommes le bruit de leurs bracelets. Et il a t rapport dans certains Hadths dans Sounan abi Dawoud et autres que lorsque la femme sapprte prier, elle doit se parer dune longue chemise large qui recouvre le dessus de ses pieds ; et si pendant la prire, on voit en partie le dessous de ses pieds alors ceci est excusable .[23]

JUSQUO LES VTEMENTS DE LA FEMME DOIVENT-ILS TRANER ?

AL HAFIDH IBN HAJAR a dit :

En somme, les hommes ont deux choix (quant la longueur de leurs vtements) : 1. Un choix conseill qui consiste porter des vtements jusqu la moiti de la jambe (mollet) ; 2. Un choix permis qui est de porter un vtement jusquaux chevilles. Et il y a aussi deux choix pour la femme (quant la longueur de son vtement) : 1. Une longueur conseille consistant rajouter la taille dune main (un empan) partir de la hauteur permise aux hommes (les chevilles) ; 2. Et une longueur permise de la taille dune coude. Et ceci est appuy par at-Tabarani dans Al Awsat, daprs Moutamir daprs Houmayd, daprs Anas, le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- mesura une main partir du talon dAchille de Fatima et lui dit : Voici la trane de la femme .[24]

F AUT-IL COUVRIR SA AWRA POUR LIRE DU CORAN ?

CHEIKH OTHEYMINE rpond : Quant la lecture du Coran, elle nimplique pas de se couvrir la tte,

mais la prire, elle, nest valable que si la Awra est couverte . Suite : Les conditions de la Parure de la femme
[21] Al Moughni (volume 1, page 603). [22] Souboul as-Salam (volume 1, page 219). [23] Fatawa al Madina wal Fatawa al Imaratiya de chekh al Albani (page 133). [24] Fath al Bari (volume 10, page 259).