Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
INDICE
INTRODUCCIN CAPITULO 1 DE LA PROFECA CUMPLIDA CAPITULO 2 DEL CUMPLIMIENTO DE PROFECAS FUTURAS AN CAPITULO 3 DEL REINO DE DIOS CAPITULO 4 DEL LIBRO DE MORMN CAPITULO 5 DE LA RESURRECCIN DE LOS SANTOS CAPITULO 6 DE LOS HECHOS DE DIOS PARA CON TODAS LAS NACIONES CAPITULO 7 CONTRASTE ENTRE LA DOCTRINA DE CRISTO Y LAS FALSAS
DOCTRINAS DE LOS HOMBRES
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
INTRODUCCIN.
Uno de los obstculos ms grandes que impiden la propagacin de la verdad en cualquier poca del mundo, es la corriente de la opinin pblica. En cuanto llega un rayo de luz al mundo, sea la edad que fuere, inmediatamente se topa con las tradiciones y costumbres profundamente arraigadas de los hombres, y con sus opiniones; o con algn artificio religioso, de modo que igual que los efesios, se renen para aconsejarse respecto de lo que han de hacer, para evitar que se hable mal de su diosa, sea despreciada su majestad, quede abandonado su templo, y peor todava, ponga en peligro su negocio que les proporciona su ganancia.1 Recordemos lo que acaeci a los apstoles, al oponerse a los rabinos judos, a las supersticiones gentlicas, en una palabra, cuando tuvieron que contender con toda organizacin religiosa que se hallaba sobre la tierra. Evoquemos el popular clamor: "Si le dejamos as, todos creern en l: y vendrn los romanos, y quitarn nuestro lugar y la nacin."2 "Estos que alborotan el mundo, tambin han venido."3 "Podremos saber qu sea esta nueva doctrina que dices? Porque pones en nuestros odos unas nuevas cosas."4 "Estos hombres alborotan nuestra ciudad, y predican ritos, los cuales no nos es lcito recibir ni hacer, pues somos romanos."5 "Qu quiere decir este palabrero? Parece que es predicador de nuevos dioses."6 Y muchas otras expresiones semejantes. Por otra parte, examinemos brevemente los acontecimientos de una edad posterior, por ejemplo, la Madre Iglesia contra los reformadores de distintas pocas. Los vemos calumniados, vituperados, humillados, azotados, apedreados, quemados y destruidos de diferentes maneras, mientras se haca creer a las multitudes ignorantes que se trataba de los hombres ms perversos Tambin pensemos por un momento en lo que batall Coln, un desconocido de educacin limitada, pero bendecido con un corazn muy grande, un genio noble y una mente que estaba acostumbrada a pensar por s misma. Penetr los obscuros misterios que encerraban las aguas occidentales. Recordemos cmo luch durante ocho aos contra la ignorancia de los eruditos en las cortes y asambleas de Europa, mientras que la mueca burlona, el dedo del escarnio y el silbido de la irrisin eran los fuertes argumentos que se oponan a su teora. Mas cul fue el resultado, cuando despus de varios esfuerzos infructuosos, se dispuso una expedicin compuesta de tres naves pequeas? Se revel un mundo a las naciones asombradas del este, una tierra que estaba destinada a servir de fondo a los ms gloriosos y maravillosos acontecimientos de los ltimos das. No bien qued demostrado este hecho, cuando sus objeciones filosficas, geogrficas y religiosas desaparecieron en un momento. La soberbia de la ignorancia y el prejuicio se vio constreida esta vez a arrojar sus honores al polvo, a doblar su altiva cabeza a los pies del valor verdadero y aprender en humilde silencio que un hecho, claramente demostrado, vale ms que diez mil teoras y opiniones de los hombres.
BUSCAD LA VERDAD.
Esta obra tiene por objeto ser una voz de amonestacin o proclamacin de la verdad, a todos aquellos a cuyas manos llegue, a fin de que entiendan y se preparen para el gran da del Seor. Las opiniones y conjeturas en cuanto a las cosas de Dios no sirven para nada; lo nico que puede ser de valor al gnero humano son los hechos bien demostrados. Y en vista de que solamente el Espritu Santo puede guiarnos a toda verdad, rogamos a Dios el Eterno Padre, en el nombre de Jesucristo, su Hijo, que el Espritu de Verdad inspire nuestros corazones en la
3
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
redaccin de este tema, para que podamos escribir la verdad con la demostracin del Espritu y el poder, a fin de que sea la palabra de Dios, el evangelio sempiterno, el poder de Dios para salvacin al gentil primeramente y tambin al judo. 1 Hechos 19:21-24. 2 Juan 11:48. 3 Hechos 17:6. 4 Hechos 17:19-20. 5 Hechos 16:20, 21. 6 Hechos 17:18.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
tachar a Dios de obrar con imperfeccin. Cosa absurda! La falta debe estar en el hombre. Existen dos causas o motivos grandes de esta ceguedad, que me propongo presentar enseguida.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
ms de cuatrocientos aos antes que se cumpliesen. De esto, inferimos que ninguno de estos hombres de la antigedad conoca el sistema moderno de espiritualizar. Consideremos ahora lo siguiente: "Y dijeron los varones a Lot: Tienes aqu alguno ms? Yernos, y tus hijos y tus hijas, y todo lo que tienes en la ciudad, scalo de este lugar: porque vamos a destruir este lugar, por cuanto el clamor de ellos ha subido de punto delante de Jehov; por tanto Jehov nos ha enviado para destruirlo."14 Lot, teniendo la sencillez suficiente para creer en aquello literalmente, tom a cuantos de su familia quisieron acompaarlo y huy; y esto indudablemente sirvi de irrisin a los habitantes de Sodoma, que probablemente se lo quedaron mirando, mientras clamaban: "Engao! Superchera!" creyendo que la profeca no era ms que una figura. Aqu tenemos el ejemplo de un hombre que se libr de las llamas por medio de la precognicin que haba recibido, mientras toda la ciudad pereci Qu bendicin tan grande fue para Lot no tener conocimiento de la manera moderna de interpretar las profecas! Si en su corazn hubiese entrado la nocin de que su salida de Sodoma deba ser espiritual en lugar de literal, le habra costado la vida.
EL PODER DE PRECONOCIMIENTO.
Examinemos una de las profecas de Jos en el pas de Egipto. "He aqu vienen siete aos de grande hartura en toda la tierra de Egipto: y levantarse han tras ellos siete aos de hambre; y toda la hartura ser olvidada en la tierra de Egipto; y el hambre consumir la tierra; y aquella abundancia no se echar de ver a causa del hambre siguiente, la cual ser gravsima."15 Jos entonces dio instrucciones de que se recogiese el grano en grandes cantidades durante los siete aos de abundancia, a fin de abastecerse para el hambre. Y Faran, no teniendo mayor conocimiento que sus predecesores, en lo que concerna a la escuela de la teologa moderna, jams pens en dar a aquello sino la interpretacin ms literal. De modo que junto con Jos, fue el instrumento en las manos de Dios para salvar del hambre no slo a su nacin, sino a la casa de Israel. Este es otro notable ejemplo del poder de la precognicin. No slo protegi del hambre, sino que elev a Jos de la prisin al palacio; de la ms baja degradacin al honor supremo, y tanto as que se pregonaba delante de l: "Doblad la rodilla." Pero qu mortandad y lamentacin habran resultado, si hubiesen decidido que se trataba de un hambre espiritual y trigo espiritual! Habiendo presentado algunos ejemplos claros de las edades ms remotas, nos referiremos de paso a algunos de los ms destacados acontecimientos profticos, junto con su cumplimiento, hasta llegar a los profetas judos, donde se ensancha el campo de la profeca, y en su progreso entabla relacin con los acontecimientos ms sobresalientes de todas las edades, y termina en una visin completa de las primeras glorias de los ltimos das.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
llen de espanto, y exclam sorprendido: "Por qu? es tu siervo perro, que har esta gran cosa?" Sin embargo, causa admiracin ver que todo se cumpli al pie de la letra.17 En el captulo 21 del Libro Segundo de las Crnicas est escrito que lleg a Joram una comunicacin de Elas el Profeta, en la cual, despus de denunciar la gran perversidad que haba cometido tornndose a la idolatra y asesinando a sus hermanos de la familia de su padre, que eran mejor que l, le anuncia lo siguiente: "He aqu, Jehov herir a tu pueblo de una grande plaga, y a tus hijos y a tus mujeres, y a toda tu hacienda; y a ti con muchas enfermedades, con enfermedad de tus entraas, hasta que las entraas se te salgan a causa de las enfermedades de cada da." En el mismo captulo leemos que los filisteos y los rabes vinieron contra l, y tomaron a sus hijos, sus mujeres y toda su hacienda; y despus de esto, el Seor lo hiri en las entraas de una enfermedad incurable, de modo que "al cabo de dos aos, las entraas se le salieron con la enfermedad, muriendo as de enfermedad muy penosa."
EL SUEO DE NABUCODONOSOR.
Babilonia, la ms antigua y renombrada ciudad del mundo, se hallaba deleitablemente situada sobre las playas de un ro majestuoso que corra por la llanura de Shinar, cerca de la cual en un tiempo se levant la torre de Babel. Estaba dispuesta en cuadro, y la rodeaba una muralla de ms de cien metros de altura y noventa y seis kilmetros de circunferencia. Esta muralla tena cien puertas de bronce, reforzadas con barras de hierro. Para cada uno de los cuatro lados haba veinticinco puertas, las cuales daban entrada a calles que atravesaban la ciudad de un lado al otro, de manera que toda la ciudad estaba dividida en manzanas de igual tamao. En el centro de estas manzanas haba hermosos jardines, adornados con rboles y aceras, y engalanados por gran variedad de flores de diversos matices, mientras que las casas estaban construidas en las orillas de las manzanas y daban directamente a las calles. En medio de esta ciudad se sentaba Nabucodonosor, en su trono de real esplendor y magnificencia, y en su mano el cetro que era reconocido por todos los reinos del mundo, cuando plugo a Dios descorrer la obscura cortina de lo futuro, en visin de noche, y mostrarle de una sola vez la historia del mundo, aun hasta la consumacin de todas las cosas.
9
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
He aqu, vio ante l una gran imagen, cuya cabeza era de oro fino, su pecho y brazos de plata, su vientre y muslos de metal, sus piernas de hierro y sus pies en parte de hierro y en parte de barro cocido. Estuvo mirando la imagen hasta que fue cortada una piedra del monte, no con manos, la cual hiri a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido y los hizo pedazos. Entonces tambin fue desmenuzado el hierro, el metal, la plata y el oro, y se volvieron como el tamo en las eras del verano, y los levant el viento y nunca ms se les hall lugar; pero la piedra que hiri a la imagen se convirti en un gran monte que llen toda la tierra. Cuando fue llevado Daniel ante el rey para que declarase el sueo y la interpretacin, el profeta exclam: "Hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y l ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer a cabo e das."
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
Muchos suponen que este ltimo reino a que se hace referencia es el reino de Dios, que se organiz en los das de Cristo o sus apstoles. Pero mayor disparate no podra existir, pues el reino de Dios que se estableci en la poca de Cristo o sus apstoles no desmenuz a ninguno de los reinos del mundo; al contrario, se hizo la guerra contra l y fue vencido, como cumplimiento de las palabras de Daniel 7:21: "Y vea yo que este cuerno haca guerra contra los santos, y los venca"; y tambin el versculo 22: "Hasta tanto que vino el Anciano de grande edad, y se dio el juicio a los santos del Altsimo; y vino el tiempo, y los santos poseyeron el reino"; igualmente el 27: "Y que el reino, y el seoro, y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altsimo; cuyo reino es reino eterno, y todos los seoros le servirn y obedecern."
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
Nabucodonosor subyug a los judos; su ciudad, Jerusaln fue incendiada, as como su templo; sus prncipes, nobles y plebeyos fueron transportados a Babilonia junto con todas sus cosas santas. Jeremas predijo claramente los detalles de esta destruccin y cautividad, y aun el tiempo de su duracin, a saber, setenta aos. Despus de vencer a los judos, el rey de Babilonia march contra Tiro, la ciudad de mercaderes, situada en una baha del mar, y rodeada no tan solamente por el mar, sino por una fuerte muralla. Tan impregnable fortaleza puso a prueba toda la habilidad y perseverancia de Nabucodonosor y su ejrcito entero, que trabajaron incesantemente por mucho tiempo, y al fin lograron apoderarse de Tiro y la sujetaron al cautiverio durante setenta aos. Pasado esto, volvieron y restablecieron su ciudad, porque Jeremas con anterioridad haba anunciado el vencimiento de Tiro, su cautividad de setenta aos y su restauracin al terminar ese perodo de tiempo. Despus de la restauracin de Tiro, la ciudad floreci por un tiempo, pero ms tarde fue reducida a una desolacin completa. Sus fragmentos y ruinas se ven hasta el da de hoy en el fondo del mar, y el sitio que ocupaba es ahora una roca estril, habitada solamente por un puado de humildes pescadores. Toda esta desolacin, y aun su apariencia actual de perpetua ruina y asolacin fueron claramente indicadas por los profetas.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
para abrir delante de l puertas, y las puertas no se cerrarn: yo ir delante de ti, y enderezar las tortuosidades; quebrantar puertas de bronce, y cerrojos de hierro har pedazos; te dar los tesoros escondidos, y los secretos muy guardados; para que sepas que yo soy Jehov, el Dios de Israel, que te pongo nombre. Por amor de mi siervo Jacob, y de Israel mi escogido, te llam por tu nombre; psete sobrenombre, aunque no me conociste. Yo Jehov, y ninguno ms hay: no hay Dios fuera de m. Yo te ceir, aunque t no me conociste; para que se sepa desde el nacimiento del sol, y desde donde se pone, que no hay ms que yo; yo Jehov, y ninguno ms que yo.22 En el versculo 13 dice as: "Yo lo despert en justicia, y enderezar todos sus caminos; l edificar mi ciudad, y soltar mis cautivos, no por precio ni por dones, dice Jehov de los ejrcitos." El lector recordar que Isaas vivi cerca de cien aos antes de la cautividad de los judos, y ciento setenta aos antes que Ciro decretase su repatriacin.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
pueblo? Sea Dios con l, y suba a Jerusaln que est en Jud, y edifique la casa a Jehov Dios de Israel (l es el Dios) la cual est en Jerusaln."23 Cul fue el potente razonamiento la poderosa influencia que convenci a Ciro de que el Dios de los cielos que moraba en Jerusaln, el cual slo era Dios, era quien haba hecho todas aquellas cosas? No se haba criado en el ambiente de la creencia en el verdadero Dios ni en las Santas Escrituras. A1 contrario, siempre haba sido sumamente celoso en la adoracin de los dolos, y haba invocado su ayuda durante la primera parte de su vida. Yo contesto que fue el poder de Dios, manifestado por medio de las profecas y su cumplimiento; mas no en un sentido espiritualizado, no de una manera obscura, incierta, tenebrosa o misteriosa y difcil de entender, sino una demostracin positiva, literal y clara, que nadie poda refutar o resistir. Isaas declara que eso era lo que el Seor tena propuesto cuando revelaba sus hechos tan patentemente. Y Ciro nos manifiesta que produjo el efecto deseado. Quisiera decir ahora, que cuando lleguemos a esa parte de la profeca que an est por cumplirse, presentaremos evidencia positiva de que las naciones paganas de los ltimos das han de ser convencidas de la misma manera en que Ciro lo fue es decir, se hallan claramente predichos en los escritos de los profetas ciertos acontecimientos, futuros an, que al cumplirse convencern a todas las naciones paganas de que hay un Dios verdadero, y sabrn que El lo ha dicho y cumplido. Y todos los grandes y todos los sabios de la cristiandad, y todas las sociedades que no den a la palabra proftica una interpretacin literal, sern confundidos y se vern obligados a admitir que todo ha sucedido as como est escrito.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
macho cabro es el rey de Javn: y el cuerno grande que tena entre sus ojos es el rey primero. Y que fue quebrado y sucedieron cuatro en su lugar, significa que cuatro reinos sucedern de la nacin, mas no en la fortaleza de l. Y al cabo del imperio de stos, cuando se cumplirn los prevaricadores, levantarse un rey altivo de rostro, y entendido en dudas. Y su poder se fortalecer, mas no con fuerza suya; y destruir maravillosamente, y prosperar; y har arbitrariamente, y destruir fuertes y al pueblo de los santos. Y con su sagacidad har prosperar el engao en su mano; y en su corazn se engrandecer, y con paz destruir a muchos: y contra el prncipe de los prncipes se levantar; mas sin mano ser quebrantado."25 En esta visin se hace referencia primeramente a los medos y persas, antes de ser conquistados por Alejandro Magno, rey de Grecia. Es bien conocido el hecho de que este imperio se hizo grande y extendi sus dominios, despus de la muerte de Daniel, hacia el oeste, el norte y el sur, de modo que nadie pudo resistirlo, hasta que Alejandro, rey de Grecia, lleg del oeste con un ejrcito pequeo de hombres escogidos y se lanz contra los persas que se hallaban al otro lado del ro. Echndose al agua con su caballo, orden a su ejrcito que lo siguiera y atravesando las aguas cayeron sobre el enemigo, que no obstante la ventajosa posicin que ocupaban y el gran nmero de sus fuerzas, fueron totalmente derrotados. Entonces los griegos, despus de poner a fuga a los persas en otros combates, subyugaron y conquistaron el pas, hasta dejar a stos completamente vencidos. Igualmente bien sabido es el hecho de que Alejandro sigui conquistando nacin tras nacin hasta que habiendo subyugado el mundo, muri en Babilonia a la edad de treinta y dos aos. As que, despus de estar en su mayor fuerza, "aquel cuerno fue quebrado, y en su lugar subieron otros cuatro maravillosos hacia los cuatro vientos del cielo". Como todos sabemos, la historia testifica que su reino fue dividido entre cuatro de sus generales, que jams alcanzaron la magnitud o poder que l tuvo. En los postreros das del dominio de stos, habiendo llegado a su punto culminante la transgresin de los judos, el poder romano destruy la nacin judaica, tom a Jerusaln, hizo cesar el continuo sacrificio y no slo eso, sino que ms tarde destruy el pueblo grande y santo, es decir, los apstoles y cristianos primitivos que murieron por rdenes de Roma.
PROFECAS MESINICAS.
Enseguida procuraremos mostrar con cuanta exactitud se cumplieron literalmente las profecas en la persona de Jesucristo. "He aqu que la virgen concebir - anunci el profeta en
15
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
la antigedad - y parir hijo.27 Tambin se proclam que nacera en Beln,28 y que sera llamado de Egipto, donde vivi con sus padres.29 Al volver de ese pas se radic en Nazaret, porque estaba escrito "que haba de ser llamado nazareno.30 Entr en Jerusaln sobre un pollino, hijo de animal de carga, porque el profeta haba dicho: "He aqu, tu rey viene a ti, manso y sentado sobre una asna."31 Las profecas tambin haban declarado: "Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores, experimentado en quebranto. Como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci y no abri su boca. De la crcel y del juicio fue quitado; y su generacin quin la contar? Porque cortado fue de la tierra de los vivientes. Herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados ...y por su llaga fuimos nosotros sanados. Dispsose con los impos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte."32 En igual manera se profetiz que ninguno de sus huesos sera quebrantado;33 que echaran suertes sobre sus vestidos;34 le daran de beber hiel y vinagre;35 sera vendido por treinta piezas de plata,36 y por ltimo, cuando ya todo fuese consumado, reposara en la sepultura hasta el tercer da para levantarse triunfante sin que su cuerpo viese la corrupcin.37
16
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
actualidad que predican por dinero y adivinan por precio, y que reciben su autoridad de sus semejantes; y en cuanto a las fbulas a que se han tornado, no tenemos ms que mencionar las privadas y espiritualizadas interpretaciones que llegan a nuestros odos desde casi toda imprenta y plpito religiosos. Hay otra profeca del apstol Pablo que bien vale considerar, ya que se puede aplicar a los das en que vivimos. Es la siguiente: "Esto tambin sepas, que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos: que habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, detractores, desobedientes a los padres, ingratos, sin santidad, sin afecto, desleales, calumniadores, destemplados, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, arrebatados, hinchados, amadores de los deleites ms que de Dios; teniendo apariencia de piedad, mas habiendo negado la eficacia de ella: y a stos evita."42
7 2 Pedro 1:19-21. 8 Romanos 15:4. 9 1 Corintios 2:11. 10 1 Corintios 12:31; 14: 1. 11 2 Pedro 1:20. 18
12 Gnesis 6:17. 13 Gnesis 15:13-16. 14 Gnesis 19:12, 13. 15 Gnesis 41:29-31. 16 1 Rey
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
31 Zacaras 9:9. 32 Isaas 53:1-12. 33 Exodo 12:46. 34 Salmos 22:18. 35 Salmos 69:21. 36 Zacaras 11:13. 37 Isaas 26:19; Salmos 16:10. 38 Lucas 21:20-24. 39 Ezequiel 36:20. 40 Hechos 21:10-11. 41 2 Timoteo 4:3-4. 42 2 Timoteo 3: 1-5. 43 Mateo
19
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
CAPITULO 2.
DEL CUMPLIMIENTO DE PROFECA FUTURAS AN.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
Habiendo expresado lo anterior por va de precaucin, si alguno de vosotros tiene la intrepidez, y sin importarle las consecuencias se atreve a examinar conmigo lo futuro, empezaremos por Isaas: "Acontecer en aquel tiempo, que Jehov tornar a poner otra vez su mano para poseer las reliquias de su pueblo que fueron dejadas de Assur, y de Egipto, y de Parthia, y de Etiopa, y de Persia, y de Caldea, y de Amath, y de las islas de la mar. "Y levantar pendn a las gentes, y juntar los desterrados de Israel, y reunir los esparcidos de Jud de los cuatro cantones de la tierra ... "Y secar Jehov la lengua de la mar de Egipto; y levantar su mano con fortaleza de su espritu sobre el ro, y herirlo en sus siete brazos, y har que pasen por l con zapatos. "Y habr camino para las reliquias de su pueblo, las que quedaron de Assur, de la manera que lo hubo para Israel el da que subi de la tierra de Egipto."1 Vemos aqu que se ha de izar un pendn a las naciones; no slo para los esparcidos de Jud, sino para los desterrados de Israel. Se dice esparcidos a los judos, porque se hallan dispersados entre todas las naciones; pero a las diez tribus se aplica la palabra desterrados, porque efectivamente han sido desterrados, expulsados a un pas donde viven solos, sin que de ellos tengan conocimiento las otras naciones. Recordaremos que las diez tribus no han vivido en la tierra de Canan desde que fueron llevadas cautivas por Salamanasar, rey de Asiria. Tambin nos es declarado en el versculo 15 el maravilloso poder de Dios que se manifestar en la destruccin de una parte pequea del mar Rojo, llamada "la lengua de la mar de Egipto"; y asimismo la divisin de los siete brazos de algn ro, a fin de que los hombres puedan pasarlo a pie enjuto. Entonces, para que nadie diga que no debe entenderse literalmente, el siguiente versculo aade: "Habr camino para las reliquias de su pueblo, las que quedaron de Assur, de la manera que lo hubo para Israel el da que subi de la tierra de Egipto.2
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
memorable acontecimiento, y junto con ello todo lo que fue grande y majestuoso, y que tena por objeto inculcar el temor en la mente, bajo un vivo sentimiento de la potencia del Dios de Israel. Mas cual es nuestro asombro al enterarnos de que todava ha de acontecer algo que har olvidar por el momento todos los grandes acontecimientos de aquel da; y los hijos de Israel sabrn que su Dios vive al fijar sus mentes en sucesos que se habrn verificado ms recientemente, acontecimientos ms gloriosos y maravillosos an que su salida de Egipto. En ese da exclamarn: "Vive el Seor que poco ha hizo volver a los hijos de Israel del norte, y de todas las tierras donde los haba arrojado, y los ha establecido en la tierra de Canan, que dio a nuestros padres." En esta expresin quedar comprendida toda demostracin de majestuosidad y sublimidad, de asombro y admiracin, mientras consideran las revelaciones, manifestaciones, milagros y misericordias dadas a conocer en la realizacin de este importante acontecimiento, a los ojos de todas las naciones. En vista de ello, Jeremas declara en el ltimo versculo de este captulo: "Por tanto, he aqu, les ensear de esta vez, ensearles he mi mano y mi fortaleza, y sabrn que mi nombre es Jehov."4
22
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
testimonio de l, etc.10 Como si les hubiese dicho: Esa obra no os corresponde realizar, sino que se har en el debido tiempo del Seor por conducto de aquel a quien l le plazca autorizar; mas vosotros haced la obra que os he encargado. Tambin Isaas, hablando de este convenio, dice que por ese medio la posteridad de ellos sera conocida entre los gentiles, "y sus renuevos en medio de los pueblos"; y hara que cuantos los mirasen los conocieran que eran "simiente bendita de Jehov".11
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
esto, tendremos que investigar cules fueron sus oficios, autoridades, poderes y bendiciones, y entonces ver si todava se conocen entre los hombres.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
En el captulo 14 de Zacaras, este profeta nos revela mucho concerniente a la gran batalla y destruccin de las naciones que han de luchar contra Jerusaln, y nos ha expresado en palabras bien claras que el Seor vendr en el momento preciso de la ruina de sus ejrcitos, justamente cuando estn para vencer a toda Jerusaln, y tengan ya la mitad de la ciudad en sus manos y estn saqueando sus casas y forzando a sus mujeres. Entonces, he aqu, el Mesas, tan largamente esperado, aparecer repentinamente y se pondr de pie sobre el monte de los Olivos, al oriente de Jerusaln para pelear con aquellas naciones y librar a los judos. Zacaras declara que el monte se partir en dos, de oriente a poniente, y que la mitad del monte se apartar al norte y la otra mitad al sur. De este modo se formar un valle muy grande al cual huirn los judos para librarse de sus enemigos, como huyeron del terremoto en la poca de Uzzas, rey de Jud, mientras desciende el Seor y todos sus santos con l. Entonces vern los judos a ese Mesas que por tan largos siglos haban esperado, y lo vern venir con gran poder para rescatarlos, precisamente como haban esperado verlo. Destruir a sus enemigos y los librar de su angustia justamente en el momento de su mayor confusin, y cuando estn a punto de ser devorados por sus enemigos. Pero cul ser su asombro cuando lleguen a los pies de su Libertador para reconocerlo como su Mesas! Descubrirn las heridas que en un tiempo recibi en sus manos, pies y costado; y al interrogar la causa de ellas, conocern a Jess de Nazaret, el Rey de los Judos, el Varn por tan largo tiempo despreciado. Bien dijo el profeta que habr gran llanto, y que cada linaje lamentar por s y sus mujeres por s. Pero, alabado sea Dios, cesarn sus lamentos porque l perdonar sus pecados y los limpiar de sus impurezas. Jerusaln ser una ciudad santa desde all en adelante, y toda la tierra se tornar como valle desde Gabaa hasta Rimmn, y la ciudad ser enaltecida y habitada en su antiguo sitio. "Y morarn en ella, y nunca ms ser anatema ...Y Jehov ser rey sobre toda la tierra. En aquel da Jehov ser uno, y uno su nombre."19
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
temblor de tierra en nmero de siete mil hombres." Entonces viene la escena en que se oye el son de voces que proclaman: "Los reinos del mundo han venido a ser los reinos de nuestro Seor, y de su Cristo: y reinar para siempre jams."20 Habiendo hecho un resumen de la descripcin de estos grandes acontecimientos anunciados por los profetas, quisiera tan solamente decir que no es difcil entender que estas cosas tendrn un cumplimiento perfectamente claro y literal.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
de vida, resplandecientes como el cristal, para regarla, y la una y la otra parte del ro estarn adornadas con rboles de belleza imperecedera. "Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el rbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad."21 Quiz ahora empezamos a comprender el significado de las palabras del Salvador: "Bienaventurados los mansos: porque ellos recibirn la tierra por heredad.22 Y tambin el cntico que Juan oy en el cielo, que termin diciendo: "Y reinaremos sobre la tierra."23 Vamos a suponer que sois arrebatados al cielo para estar all con los redimidos de toda nacin, tribu, lengua y pueblo. A1 unir vuestras voces a las de ellos en sus himnos, os llenis de asombro: todo el cielo se llena de gozo mientras taen la lira inmortal con la feliz expectacin de reinar algn da en la tierra: el planeta que hoy se halla bajo el dominio de Satans, habitacin de miseria y desdicha, del cual vuestro espritu gozosamente ha salido y se ha despedido, segn suponis, para siempre. En vuestro asombro quiz preguntaris: "Por qu es que jams omos este cantar entre las iglesias que estaban sobre la tierra?" Y la respuesta ser que fue porque vivisteis en la tierra en una poca en que la gente no entenda las Escrituras.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
A lo que el Salvador dir: "A Moiss y a los profetas tienen .. Si no oyen a Moiss y a los profetas, tampoco se persuadirn, si alguno se levantare de los muertos.25
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
conocimiento perfecto, que la venida de Cristo est cerca, s, a las puertas. "De cierto os digo, que no pasar esta generacin, que todas estas cosas no acontezcan.27 El cielo y la tierra pasarn, pero ni una palabra de todo lo que el Seor ha hablado por boca de todos sus santos profetas y apstoles quedar sin cumplirse. El que quiera fijarse en las palabras de los profetas y en los dichos de Jesucristo sobre este asunto, quedar convencido de que todas las seales a que he hecho referencia claramente han sido designadas como las seales de su venida.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
resplandecern desde el este hasta el oeste, y lanzarn sus voces a todos los vivientes, haciendo zumbar los odos de todos los que escuchen, diciendo estas palabras: Arrepentos, porque el gran da del Seor es venido? Y adems, el Seor emitir su voz desde los cielos, diciendo: Escuchad, oh naciones de la tierra, y od las palabras de ese Dios que os hizo! "Oh vosotras, naciones de la tierra, cuntas veces os hubiera juntado como la gallina junta a sus pollos debajo de sus alas, mas no quisisteis! Cuntas veces os he llamado por la boca de mis siervos, y por la ministracin de ngeles, y por mi propia voz, y por la de los truenos, y la de los relmpagos, y de las tempestades; por la voz de terremotos y grandes granizadas, y la de hambres y pestilencias de todas clases; por el gran sonido de trompeta, y por la voz del juicio, y la de misericordia, todo el da; y por la voz de gloria, y honra, y las riquezas de la eternidad, y os hubiera salvado con una salvacin eterna, mas no quisisteis! He aqu, el da ha llegado en que la copa de la ira de mi indignacin est llena."30
1 Isaas 11:11, 12, 15, 16. 2 Isaas 11:16. 3 Jeremas 16:14-16. 4 Jeremas 16:21. 5 Hebreos 5:4. 6 2 Timoteo 4:3. 7 Ezequiel 20:49. 8 Romanos 11:25-27. 9 Mateo 23:38, 39. 10 Hechos 1:6-8. 11 Isaas 61:8, 9.
12 Efesios 4:11-14. 13 Isaas 24:1-6. 14 Ezequiel 36:35-38 15 Ezequiel 37:28. 16 Isaas 55:8. 17 Ezequiel 39:21-29. 18 Daniel 12:3, 10. 19 Zacaras 14:9, 11. 20 Apocalipsis 11:13-15. 21 Apocalipsis 22:14. 22 Mateo 5:5.
23 Apocalipsis 5:9-11. 24 Mateo 5:5. 25 Lucas 16:29-31. 26 Lucas 21:7. 27 Mateo 24:34. 28 Jeremas 16:19. 29 Isaas 28:22 30 Doctrinas y Convenios 43:21-26.
33
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
34
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
descendi un potente ngel, ante cuya presencia los guardias cayeron como muertos mientras rodaba la piedra de la entrada del sepulcro. El Hijo de Dios despert de su sueo quebr las ligaduras de la muerte y poco despus, habindose aparecido a Mara, la envi a sus discpulos con las gloriosas nuevas de su resurreccin y el lugar donde los encontrara. Despus de verlo, toda su tristeza se convirti en alegra, y todas sus esperanzas anteriores revivieron. Mas ahora ya no iban a proclamar: "El reino de los cielos se ha acercado". Ahora les fue dicho que permaneciesen en Jerusaln hasta que el reino quedase establecido, y ellos se encontrasen preparados para abrir la puerta del reino y adoptar en l, como ciudadanos legales, a los extranjeros y forasteros, administrndoles ciertas leyes y ordenanzas que iban a ser las leyes invariables de adopcin, y sin las cuales ninguno jams podra hacerse ciudadano.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
dieron al principio solamente para establecer el evangelio. Lo mismo sucede con decir que ya no se necesitan las seales, y que se dieron al principio slo para establecer el evangelio. A esto podris decir con asombro: "Pero qu no han cesado estas seales entre los hombres?" Probadme que han cesado --- digo yo - y con ello probaris que la predicacin del evangelio ha cesado, que los hombres han dejado de creer y ser salvos, y que el mundo se halla sin el reino de Dios; o de lo contrario, probar que Jess fue impostor y que sus promesas no surten efecto.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
quedaremos muy desconformes con todo lo que en nuestros propios das profese ser el reino de Dios, y no vaya de conformidad con esa norma. Sucedi que en ese reino nadie era ciudadano por nacimiento, porque tanto los judos como los gentiles se hallaban en el pecado y la incredulidad, y nadie poda ser ciudadano sin cumplir con la ley de adopcin. Todos los que crean en el nombre del rey tenan el poder para ser adoptados. No obstante, haba una regla o plan invariable mediante el cual eran adoptados; y todos los que pretendan haberse hecho ciudadanos de alguna otra manera, cualquiera que fuese, eran tenidos por ladrones y robadores, y nunca podran recibir el sello de adopcin. Esta regla qued establecida en las enseanzas del Salvador a Nicodemo, a saber: "El que no naciere de agua [es decir, bautizado en el agua] y del Espritu [es decir, bautizado con el Espritu] no puede entrar en el reino de Dios."6
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
y el consuelo del Espritu Santo, si viniese Pedro para decirnos precisamente cmo podramos obtener esas bendiciones? Qu pensarais, si en una reunin se arrimasen al frente tres mil hombres para que se hiciera oracin por ellos, y uno de los ministros (a semejanza de Pedro) les mandase que se arrepintieran, cada uno de ellos, y se bautizaran para la remisin de sus pecados, prometiendo que todos los que obedeciesen recibiran la remisin de los pecados y el don del Espritu Santo, que los facultara para soar sueos y profetizar; y luego fuese con sus hermanos que tuviesen el mismo llamamiento, y en esa misma hora se pusiese a bautizar, y continuara la obra hasta que todos quedasen bautizados; y el Espritu Santo descendiese sobre ellos y entonces empezaran stos a ver visiones, a hablar en otras lenguas y a profetizar? No se extenderan las nuevas por todas partes de que haba aparecido una doctrina nueva, muy diferente de lo que ahora se practica entre los hombres? Oh, s! vosotros respondis - eso ciertamente sera algo nuevo y muy extrao para todos nosotros." Pues aunque parezca extrao, es el mismo evangelio que predic S. Pedro el da de Pentecosts. S. Pablo declar que l predicaba el mismo evangelio que Pedro, y tambin dijo: Mas aun si nosotros o un ngel del cielo os anunciare otro evangelio del que os hemos anunciado, sea anatema."8 De manera que ya no tenis que asombraros, porque "estas seales" no siguen a los que creen algn otro evangelio o doctrina, que se distingue de aquel que fue predicado por los apstoles.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
nacin para vivir en el pas. Siendo extranjeros, y deseando hacerse ciudadanos, se presentan ante Fulano para rendir su protesta de homenaje en forma debida, y l certifica que as se hizo. Esto los constituye en ciudadanos legales, con derecho a todos los privilegios de que disfrutan los que son ciudadanos o sbditos por nacimiento. Sucede que Fulano muere despus de esto, y Mengano, buscando entre sus papeles, halla la comisin otorgada a Fulano, y tomndola para su propio uso, asume el puesto vacante. Mientras tanto, llegan dos extranjeros y hacen su solicitud de ciudadana. Habindose informado con personas que ignoraban los asuntos del gobierno, que Mengano poda administrar los pasos requeridos para hacer la adopcin, se presentan ante l para que les arregle su ciudadana, sin que se les ocurra examinar su autoridad. Mengano les expide su carta de ciudadana, y ellos creen que han sido legalmente naturalizados, igual que todos los dems, y que gozan de todos los derechos de ciudadanos. Pasa el tiempo, se hace una investigacin de su ciudadana, y ellos presentan el certificado expedido por Mengano. El presidente pregunta: Quin es Mengano? Yo no le he dado ninguna comisin para que ocupe puesto alguno. No lo conozco; vosotros sois extranjeros sin derechos hasta que vayis ante el sucesor de Fulano, legalmente nombrado, o alguna otra autoridad competente, que haya recibido del presidente una comisin en su propio nombre. Mientras tanto, Mengano es aprehendido y castigado de acuerdo con la ley por falsificador y por arrogarse una autoridad que jams le fue conferida.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
43
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
Y si se desea saber el objeto de estos dones u oficios, slo tiene que leerse el versculo 12: "Para perfeccin de los santos, para la obra del ministerio, para edificacin del cuerpo de Cristo." Si se pregunta hasta cundo haban de durar, el versculo 13 da la respuesta: "Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la edad de la plenitud de Cristo." Si todava se quiere saber qu otro propsito tena el Seor cuando dio estos dones, puede leerse el versculo 14: "Que ya no seamos nios fluctuantes, y llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que, para engaar, emplean con astucia los artificios del error."
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
palabra, habra anticristo en lugar de Cristo, porque los poderes de la tierra han hecho guerra contra los santos y los tienen vencidos, hasta que las palabras de Dios se hayan cumplido. Oh, Dios mo, cierra la visin! Mi corazn se desfallece cuando miro. Haz que pronto llegue el da en que la tierra ser purificada por fuego de tan terrible corrupcin. Pero primeramente cmplase la promesa que hiciste por boca de tu siervo Juan, que llamaras a tu pueblo, diciendo: "Salid de ella, pueblo mo, porque no seis participantes de sus pecados, y que no recibis de sus plagas."14 Entonces, oh Seor, cuando ya hayas llamado a tu pueblo de en medio de ella, por la voz de los pescadores y cazadores que has prometido enviar en los ltimos das para recoger a Israel; s, cuando se haya renovado tu pacto sempiterno y tu pueblo est establecido en l, permite que sus plagas le sobrevengan en un da: muerte, lamentos y hambre; sea ella quemada con fuego, para que as tus santos apstoles y profetas, y todos aquellos que temen tu nombre, grandes y pequeos, se regocijen porque T habrs vengado la sangre de tus santos en ella. Pido estas cosas en el nombre de Jesucristo. Amn.
1 Mateo 6:33. 2 Mateo 3:2. 3 Mateo 4:1 4 Marcos 16:15-18. 5 Isaas 29:13. 6 Juan 3:5. 7 Hechos 2:38, 39. 8 Glatas 1:8. 9 Hechos 22:16. 10 Mateo 25:31-46. 11 1 Corintios 1:1, 2. 12 1 Corintios 12:7-31. 13 1 Corintios 14:1. 14 Apocalipsis 18:4.
45
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
carecen de inspiracin directa, y de este modo llegar a ser despreciada su magnificencia que todo el mundo actualmente adora." Y de nuevo todos gritan en alta voz, diciendo: "Grande es la sabidura del hombre; grandes son los sistemas de la teologa moderna; grande la prudencia de los sacerdotes sin inspiracin que vienen entre nosotros con facilidad de palabra y con la ciencia de los hombres, resueltos a no saber otra cosa entre nosotros, sino sus propias opiniones y credos! "Sus palabras y predicaciones son segn las palabras halagadoras del conocimiento de los hombres, no con la demostracin del Espritu y del poder, porque eso ya dej de ser, pues ha de fundarse nuestra fe no en el poder de Dios ms en la sabidura del hombre.
QU ES EL LIBRO DE MORMN?
Cuando el Seor confundi las lenguas en Babel, sac de all a una colonia y la condujo al continente occidental que hoy se conoce como Amrica. Esta colonia, despus de haber cruzado el ocano en ocho barcos, se estableci en el pas, y con el transcurso del tiempo lleg
47
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
a ser una nacin muy grande que vivi en Amrica ms o menos mil quinientos aos. Fueron por fin destruidos, a causa de sus iniquidades, aproximadamente seiscientos aos antes de Cristo. Un profeta llamado Eter escribi su historia e hizo un relato de su destruccin. Eter vivi hasta presenciar su completa destruccin, y escondi sus anales donde ms tarde los hall una colonia de israelitas, que vinieron de Jerusaln seiscientos aos antes de Cristo y repoblaron las Amricas. Esta ltima colonia se compona de descendientes de la tribu de Jos. Crecieron y se multiplicaron, y por ltimo, de ellos se desprendieron dos grandes naciones. Una de ellas fue la de los nefitas, por ser Nefi su fundador; la otra se llam lamanitas, porque el nombre de uno de sus jefes fue Lamn. Los lamanitas llegaron a ser un pueblo errante, de cutis obscuro, de quienes son un resto los indios de las Amricas. Los nefitas fueron una nacin esclarecida y civilizada, que el Seor favoreci altamente. Tuvieron entre ellos visiones, el ministerio de ngeles y el don de la profeca de generacin en generacin, y por ltimo fueron bendecidos con la aparicin personal de Jesucristo despus de su resurreccin. De l recibieron la doctrina del evangelio y el conocimiento de lo futuro a travs de las generaciones subsiguientes. Pero despus de recibir todas estas bendiciones y privilegios que les fueron conferidos, cayeron en una iniquidad terrible durante el tercer y cuarto siglo de la era cristiana, y por ltimo fueron destruidos por los lamanitas. Esta destruccin ocurri unos cuatrocientos aos despus de Cristo.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
"Baste decir que se hizo una excavacin de profundidad suficiente, en el fondo de la cual se coloc una piedra de tamao adecuado, cuya superficie superior era lisa. En cada uno de sus extremos se puso una amplia cantidad de cemento, y en ste, por los cuatro lados de dicha losa, se colocaron verticalmente otras cuatro piedras, para que, descansaran sobre la que serva de fondo. Con estas ltimas cuatro se form una caja, y donde los extremos de stas daban una con otra, tambin las unieron firmemente con cemento, para que no pudiera penetrar la humedad. Cabe aqu notar que la superficie interior de estas cuatro piedras que servan de lados a la caja, tambin era lisa. "Esta caja era de tamao suficiente para dar cabida a un peto, como el que los antiguos usaban para protegerse el pecho de las flechas y armas de sus enemigos. Del fondo de la caja, o del peto se levantaban tres columnas pequeas, compuestas de la misma clase de cemento que se haba usado en los extremos; y sobre estas tres columnas descansaban los anales ...Esta caja, que contena la historia, tena por tapa otra piedra, lisa por el lado de adentro y redonda por la parte exterior. "Cuando por primera vez la vio Jos Smith, la maana del 22 de septiembre de 1823, se poda dintinguir parte de la piedra sobre la superficie del suelo, mientras que las orillas estaban cubiertas de tierra. Por esto se podr ver que no importa a qu profundidad Moroni haba enterrado esta caja al principio, ya haba pasado el tiempo suficiente para desgastar la tierra a tal grado que fcilmente podra descubrirla cualquiera que fuese dirigido al lugar; y a la vez, no tanto as que llamara la atencin a quien pasara por all. Despus de llegar al sitio donde se hallaba, con tan slo remover la tierra que cubra las orillas, y tras un ligero esfuerzo para levantar la tapa, su contenido qued manifestado a sus ojos.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
transgrediesen y cayesen, se guardara una historia para que llegara a sus hijos en los ltimos das.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
" 'Ahora ve, recuerda lo que el Seor ha hecho por ti, y s diligente en guardar sus mandamientos; y El te librar de las tentaciones y de todos los lazos y artimaas del inicuo. No olvides orar, a fin de que tu entendimiento se fortalezca, para que cuando se te manifieste, tengas el poder para escapar de la maldad, y puedas obtener estas cosas preciosas. "
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
cuando lo alcanz un agente de polica con una orden de registro. Muy confiado en que indudablemente obtendra las planchas, se puso a buscar con toda diligencia, pero qued muy chasqueado cuando no pudo encontrarlas. Antes de poder llegar a su destino, de nuevo lo detuvo otro agente con el mismo objeto; y despus de registrar minuciosamente el carro y su contenido, se fue tan chasqueado como el primero, por no, poder descubrir lo que andaba buscando. Sin ms molestias continu su camino hasta que lleg a la parte norte del estado de Pensilvania, cerca del ro Susquehanna, donde viva su suegro.
52
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
EL PALO DE EFRAN.
Si el mundo busca de un polo hasta el otro, no podr hallar multitud de naciones en medio de la tierra que sean descendientes de Efran, a menos que sea en Amrica; porque el centro de las otras partes de la tierra est habitado por razas mixtas, que se han originado de muchas fuentes. Por otra parte, aqu se escogi un pas, casi sin lmites, apartado del resto del mundo y habitado por una raza de hombres, cuyo origen es palpablemente el mismo, aunque tan patentemente se hallan divididos en muchas naciones. Sabemos que las Escrituras no pueden ser traspasadas, por tanto, estos pasajes deben referirse a Amrica, por la sencilla razn de que no pueden aplicarse a ningn otro sitio. En segundo lugar, vamos a demostrar que Dios se revel a la posteridad de Jos o Efran que, como ya hemos aclarado, viva en Amrica. Para este fin citamos las palabras de Oseas 8:12, donde refirindose a Efran, dice por el espritu proftico: "Escrible las grandezas de mi ley, y fueron tenidas por cosas ajenas." Esta es una prueba positiva que no necesita comentarse: las grandes verdades del cielo fueron reveladas a Efran, y fueron consideradas cosas extraas. Tercero, es cierto que haban de salir a luz estos escritos poco antes del recogimiento de Israel? La respuesta es que s, segn el captulo 37 de Ezequiel, donde Dios le manda:
53
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
"Tmate ahora un palo, y escribe en l: A Jud, y a los hijos de Israel sus compaeros. Toma despus otro palo, y escribe en l: A Jos, palo de Ephraim, y a toda la casa de Israel sus compaeros. Jntalos luego el uno con el otro, para que sean en uno, y sern uno en tu mano. "Y cuando te hablaren los hijos de tu pueblo, diciendo: No nos ensears qu te propones con eso? Diles: As ha dicho el Seor Jehov: He aqu, yo tomo el palo de Jos que est en la mano de Ephraim, y a las tribus de Israel sus compaeros, y pondrlos con l, con el palo de Jud, y harlos un palo, y sern uno en mi mano. "Y los palos sobre que escribieres, estarn en tu mano delante de sus ojos; y les dirs: As ha dicho el Seor Jehov: He aqu, yo tomo a los hijos de Israel de entre las gentes a las cuales fueron, y los juntar de todas partes, y los traer a su tierra; y los har una nacin en la tierra, en los montes de Israel; y un rey ser a todos ellos por rey: y nunca ms sern dos naciones, ni nunca ms sern divididos en dos reinos."5
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
referiros al testimonio de los testigos que se halla en las primeras pginas del Libro de Mormn. All encontraris testimonio tan positivo como cualquier otro que se ha hallado en las dems escrituras, concerniente a cualquier verdad que Dios haya revelado. En el testimonio de referencia, los testigos no slo testifican que vieron y palparon las planchas, sino que un ngel de Dios baj de los cielos y puso las planchas delante de ellos, mientras que la gloria de Dios brill alrededor y su voz habl desde los cielos y les declar que aquellas cosas eran verdaderas y que haban sido traducidas por el don y el poder de Dios. Entonces les mand que dieran testimonio de ello a todo pueblo. Bendito sea el Dios de nuestros padres! Ha visitado a su pueblo, y el da que nace en lo alto clarea sobre nuestro errante mundo una vez ms; pues no bien haba sido traducido el libro y los hombres empezaban a dar testimonio de l, cuando de nuevo baj de los cielos el ngel del Seor, y comision a los hombres para que predicaran el evangelio a toda criatura, y bautizaran en el agua para la remisin de los pecados. En cuanto la gente empez a creer en su testimonio y a recibir el bautismo, el Espritu Santo descendi sobre ellos mediante la imposicin de las manos en el nombre de Jess. Los cielos fueron abiertos, y mientras unos recibieron el ministerio de ngeles, otros empezaron a hablar en lenguas y a profetizar.
55
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
amor por lo maravilloso, o un intento premeditado para engaar, y as destruir su bien establecida reputacin? "Podr alguien, hacer una cuidadosa y detenida comparacin de estas tradiciones y naciones, y la posicin y circunstancias de las por tanto tiempo perdidas Diez Tribus de Israel, y no hallar varias deducciones presuntivas a favor del hecho de que estas tribus errantes descienden de las Diez Tribus de Israel?"
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
Ruinas de la Ciudad de Otolum, descubiertas en Norteamrica. En una carta del Sr. C. S. Rafinesque, a quien ya hemos citado, escrita a un corresponsal en Europa, hallamos lo siguiente: 'Hace algunos aos la Sociedad Geogrfica de Pars, ofreci una suma regular, que se destin para hacer un viaje a Guatemala y practicar una nueva exploracin de las antigedades de Yucatn y Chiapas, particularmente las que se hallan a veinticuatro kilmetros de Palenque. " 'Les he restaurado su verdadero nombre de Otolum explica este autor - que es el nombre que an lleva un ro que corre por entre las ruinas. El capitn del Ro las explor en 1787, y la narracin se public en ingls en 1882. Esta obra describe en parte las ruinas de una ciudad de piedra, cuya extensin tiene no menos de ciento veinte kilmetros de circunferencia, pues mide cincuenta kilmetros de largo, por treinta y dos de ancho, y est llena de palacios, monumentos, estatuas e inscripciones. Es uno de los centros ms antiguos de la civilizacin americana, y puede compararse a la ciudad de Tebas del Egipto antiguo.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
tratara del gran templo de adoracin o el palacio gubernamental, habitado por sus reyes y oficiales del estado, y alrededor del cual haban construido su ciudad. En este lugar se descubri un acueducto subterrneo hecho de piedra, de gran solidez y durabilidad, que en su curso pasa por debajo del edificio principal.' "Debe entenderse que esta ciudad de Otolum, cuyas ruinas son tan inmensas, se halla en la Amrica del Norte, no del Sur. Queda en la misma latitud que la isla de Jamaica, sobre la parte ms elevada de la regin comprendida entre el extremo norte del mar Caribe y el ocano Pacfico, donde el continente se va haciendo ms angosto hacia el istmo de Darin, y dista unos mil doscientos ochenta kilmetros al sur de Nueva Orleans. "El descubrimiento de estas ruinas, as como de muchas otras igualmente admirables, en el mismo pas, apenas comienza a despertar la atencin de las escuelas de Europa, las cuales hasta hoy han negado que Amrica tenga antigedades de que jactarse. Pero estas inmensas ruinas ahora se estn explorando bajo la direccin de cientficos, e indudablemente se publicar en el debido tiempo una relacin detallada. Se nos informa que ya existen dos tomos en manuscrito, los cuales indudablemente sern recibidos con entusiasmo por la gente de Amrica."
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
60
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
sacrificios y vuestros holocaustos cesarn, porque no aceptar ninguno de vuestros sacrificios u holocaustos. "Y me ofreceris como sacrificio un corazn quebrantado y un espritu contrito. Y al que viniere a m con un corazn quebrantado y un espritu contrito, yo bautizar con fuego y con el Espritu Santo, as como los lamanitas fueron bautizados con fuego y con el Espritu Santo al tiempo de su conversin, por motivo de su fe en m, y no lo supieron. He aqu, he venido al mundo para traerle la redencin, para salvarlo del pecado. Por tanto, al que se arrepintiere y viniere a m como un nio, lo recibir, porque de los tales es el reino de Dios. He aqu, por stos he dado mi vida, y la he vuelto a tomar; as pues, arrepentos y venid a m, vosotros, los extremos de la tierra, y salvaos.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
CAPITULO 5. DE LA RESURRECCIN DE LOS SANTOS Y DE LA RESTAURACIN DE TODAS LAS COSAS ANUNCIADAS POR LOS PROFETAS.
EL SIGNIFICADO DE RESTAURACIN.
Este es uno de los asuntos ms importantes que la mente humana puede contemplar; y quiz tan desconocido en la poca actual como cualquier otro de los que estn comprendidos dentro de la palabra proftica. Aunque ha sido abandonado en estos das, en un tiempo fue la base de la fe, esperanza y gozo de los santos. Era el entendimiento correcto de este asunto y la firme creencia en l, lo que influa en todos sus movimientos. Luego que quedaban fijos sus pensamientos en este tema, no podan ser movidos de su propsito; su fe era firme, su gozo constante y su esperanza como un ancla para el alma, segura y fuerte, que penetraba hasta las cosas que se hallan dentro del velo. Era esto por lo que podan regocijarse en medio de la tribulacin, persecucin, espada y llamas; y en vista de ello manifestaban gozo cuando eran despojados de sus bienes y gustosamente andaban errantes como extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque buscaban un pas, una ciudad y una herencia que ninguno sino un santo jams imagin, entendi o siquiera esper. Ahora bien, nosotros nunca podremos entender precisamente qu quiere decir la restauracin a menos que entendamos lo que se ha perdido o quitado. Por ejemplo, cuando ofrecemos restaurar alguna cosa a cualquier hombre, damos a entender que en un tiempo tuvo aquello y lo perdi, y nosotros vamos a procurar restituirle o darle posesin de lo que una vez tuvo. Por tanto, cuando algn profeta se refiere a la restauracin de todas las cosas, significa que todas las cosas han sufrido un cambio, y que de nuevo van a ser restauradas a su orden primitivo, tal como existieron en el principio.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
En segundo lugar, leemos que el Seor declar que la tierra, as como todo lo dems, era muy bueno.2 Esto nos da a entender que no haba desiertos, yermos, pantanos, cerros escarpados o grandes montaas cubiertas de nieves eternas; y no haba parte del planeta que estuviese en las zonas glaciales para darle un clima lgubre e improductivo, sujeto a heladas eternas y perpetuas cadenas de hielo, sino que toda la tierra era probablemente una vasta llanura, entreverada con pequeas elevaciones y undulaciones, bien adecuadas para el cultivo. A la vez, su clima tena una variedad agradable, con los moderados cambios de calor y fro, y sus pocas de lluvia y sequa, que slo tendan a coronar los variados aos con la mayor diversidad de productos: todos para el bien del hombre, las bestias, las aves y lo que se arrastra, mientras que los floridos valles y fragantes arboledas esparcan su dulce aroma sobre las alas de toda brisa. Toda la amplia creacin de seres vivientes slo conoca la salud, la paz y el gozo.
64
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
que permutaban con las naciones vecinas. Ahora es una regin estril que apenas puede sostener unos pocos infortunados habitantes. Cuando dirijo la mirada a mi propio pas, y veo los numerosos pantanos, lagos y lagunas de aguas estancadas, junto con las vastas montaas e innumerables lugares escabrosos donde las peas se han hendido y partido, desde su centro hasta su circunferencia, tengo que exclamar: Cul es la causa de todo esto? Al leer el Libro de Mormn, se me informa que al tiempo que Cristo fue crucificado entre los judos, todo este continente americano fue sacudido hasta sus centros; que se hundieron muchas ciudades y aparecieron las aguas en su lugar; que todas las rocas se partieron en dos; que las montaas fueron elevadas a una altura grandsima, mientras que otras fueron hechas valles; que los caminos llanos se hicieron escabrosos, y que fue cambiada toda la faz del pas. Es entonces cuando exclamo: Estas cosas ya no encierran un misterio; ahora he aprendido el porqu de tanta maravilla que veo por todos lados al viajar por el pas! Cuando paso por un banco de rocas y veo que han sido hendidas y despedazadas, mientras que algunos fragmentos enormes se hallan profundamente incrustados en la tierra a varios metros de donde fueron arrancados, exclamo con asombro: Estos fueron los gemidos, las convulsiones de la naturaleza agonizante, mientras el Hijo de Dios sufra sobre la cruz!
66
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
descienda una destruccin general sobre los hombres, a fin de que la tierra sea completamente limpiada, y toda iniquidad desaparezca de su faz. Esto se llevar a cabo por la vara de su boca y por el aliento de sus labios, o en otras palabras, por fuego tan universal como lo fue el diluvio. Se declara en Isaas 11:4, 6 y 9: Sino que juzgar con justicia a los pobres, y argir con equidad por los mansos de la tierra: y herir la tierra con la vara de su boca, y con el espritu de sus labios matar al impo. Morar el lobo con el cordero, y el tigre con el cabrito se acostar: el becerro y el len y la bestia domstica andarn juntos, y un nio los pastorear. La vaca y la osa pacern, sus cras se echarn juntas; y el len como el buey comer paja. Y el nio de teta se entretendr sobre la cueva del spid, y el recin destetado extender su mano sobre la caverna del basilisco. No harn mal ni daarn en todo mi santo monte; porque la tierra ser llena del conocimiento de Jehov, como cubren la mar las aguas." De modo que ser purificada la tierra, glorificada con el conocimiento de Dios, como cubren la mar las aguas. l derramar su Espritu sobre toda carne, y los hombres, as como las bestias, se volvern completamente inofensivos como en el principio, su nico alimento ser la substancia vegetal. Nada habr para perjudicar o destruir en toda la vasta creacin. Muchas son las descripciones gloriosas que los profetas han dado de la felicidad de los habitantes: "Y edificarn casas, y morarn en ellas; plantarn vias, y comern el fruto de ellas. No edificarn y otro morar; no plantarn, y otro comer: porque segn los das de los rboles sern los das de mi pueblo, y mis escogidos perpetuarn las obras de sus manos. No trabajarn en vano, ni parirn para maldicin; porque son simiente de los benditos de Jehov, y sus descendientes con ellos. Y ser que antes que clamen, responder yo: aun estando ellos hablando, yo habr odo."7 Parece que en este dichoso estado de existencia toda la gente vivir hasta la edad completa de un rbol, sin dolores ni angustias; cuanto pidieren les ser concedido inmediatamente y antes que clamen les ser respondido. Por supuesto, no habr quien duerma en el polvo, porque al morir preferirn ser trasladados, es decir, cambiados en un abrir y cerrar de ojos, del estado mortal al inmortal, para luego seguir reinando con Jess en la tierra.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
una sbana y depositado en el sepulcro, donde permaneci hasta el tercer da. Muy de maana llegaron las mujeres a la tumba ese da, y despus de ellas sus discpulos. Hallaron los lienzos echados y el sudario que haba estado sobre su cabeza, en un lugar aparte; mas el cuerpo ya no estaba all.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
inmortales que nunca ms vern corrupcin, y vestirn una tnica blanca de rico lino, propia para cuerpos inmortales. Bien dijo el apstol, que tenemos en los cielos una mejor sustancia (no sombra).11 A fin de aclarar este asunto un poco ms, vamos a examinar cuidadosamente el captulo 37 de Ezequiel, al que de paso nos hemos referido ya. En esta visin el profeta es llevado en el espritu y ve ante sus ojos un campo que estaba lleno de huesos, muy numerosos y sumamente secos. Mientras contempla la espantosa escena, se le hace una pregunta asombrosa: "Hijo del hombre, vivirn estos huesos?" Y l contesta: "Seor Jehov, t lo sabes." Entonces le manda: "Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, od palabra de Jehov.12 Al profetizar como le fue mandado, hubo un ruido. "y he aqu un temblor, y los huesos se llegaron cada hueso a su hueso"; y los nervios y la carne subieron sobre ellos, y la piel los cubri. Entonces le fue mandado profetizar a los cuatro vientos: "Espritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirn ...y entr espritu en ellos y vivieron, y estuvieron sobre sus pies, un ejrcito grande en extremo."13 Hemos odo muchos comentarios respecto de esta visin. Algunos la comparan a los pecadores que se convierten, y otros al cuerpo de Cristo, es decir, la Iglesia, cuando est muerta en cuanto a los dones espirituales. Sin embargo, la Iglesia, si muere, ya no puede seguir siendo el cuerpo de Cristo, pues cuando persevera en la via verdadera, vive y da fruto, y no est muerta; mas cuando no persevera en l, queda cortada como rama, se seca, es quemada y no se vuelve a levantar. Pero acaso hemos odo la explicacin que el Seor mismo da a la visin en el mismo captulo? Es tan superior a cualquier otro comentario, que me inclino a creerla. Por tanto, la escribir, dndole preferencia, aunque quiz incurrir en el peligro de llegar a ser impopular por hacerlo.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
T nuestro anhelo cumplirs De saludar all en amor A los ancianos del Seor; Do slo dicha existir, Y muerte y penas no habr.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
Sin embargo, a fin de detallar ms claramente la construccin de la ciudad y los materiales con que ser edificada, citaremos del captulo 54 de Isaas, versculos 11 hasta el fin de dicho captulo: "Pobrecita, fatigada con tempestad, sin consuelo; he aqu que yo cimentar tus piedras sobre carbunclo, y sobre zafiros te fundar. Tus ventanas pondr de piedras preciosas, tus puertas de piedras de carbunclo, y todo tu trmino de piedras de buen gusto. Y todos tus hijos sern enseados de Jehov; y multiplicar la paz de tus hijos. "Con justicia sers adornada; estars lejos de opresin, porque no temers; y de temor, porque no se acercar a ti. Si alguno conspirare contra ti, ser sin m: el que contra ti conspirare, delante de ti caer. He aqu que yo cri al herrero que sopla las ascuas en el fuego, y que saca la herramienta para su obra; y yo he criado al destruidor para destruir. Toda herramienta que fuere fabricada contra ti, no prosperar; y t condenars toda lengua que se levantare contra ti en juicio. Esta es la heredad de los siervos de Jehov, y su justicia de por m, dijo Jehov."
73
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
Jehov, y su alabanza en Jerusaln, cuando los pueblos se congregaren en uno, y los reinos, para servir a Jehov." Estas Escrituras nos informan: Primero, que se ha sealado un tiempo para edificar a Sin, o sea la ciudad a que alude Isaas; que esta poca ser poco antes de la segunda venida de Cristo> y que cuando se construya, el Seor aparecer en su gloria, y no antes. Segn esto, podemos afirmar que si tal ciudad nunca fuere edificada, el Seor jams vendra. Segundo, se nos da a saber que los pueblos y los reinos van a ser reunidos para servir al Seor en Sin, as como en Jerusaln, y Tercero, que se escribi este Salmo expresamente para la generacin venidera, y los pueblos que han de ser creados adorarn al Seor cuando lo lean y vean su cumplimiento.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
Segundo, que es el lugar de la Nueva Jerusaln de Dios que descender del cielo a la tierra, cuando sta sea renovada. Tercero, que se ha de edificar en Amrica una Nueva Jerusaln para el resto de la posteridad de Jos, segn el modelo de la antigua Jerusaln en la tierra de Canan; y que la antigua Jerusaln va a ser reedificada al mismo tiempo, despus de lo cual ambas ciudades prosperarn sobre la tierra, hasta que venga el gran y ltimo cambio, en que los cielos y la tierra sern hechos nuevos. Cuarto, nos es revelado que al tiempo de este cambio, las dos ciudades, junto con sus habitantes, sern arrebatadas hasta el cielo; y luego que se haya efectuado el cambio y todo se haya hecho nuevo, una descender sobre el continente americano y la otra volver a su propio lugar anterior. Quinto, se nos dice que los habitantes de estas dos ciudades son los mismos que se reunieron y primeramente las edificaron. El resto de la posteridad de Jos y los que se reunieron con ellos, heredarn la Nueva Jerusaln; y las tribus de Israel, que sern recogidas de los pases del norte y de los cuatro cabos de la tierra, habitarn la otra. De modo que despus de la renovacin de todas las cosas, hallamos que aquellos que en un tiempo fueron extranjeros y peregrinos sobre la tierra, llegarn a poseer aquella patria mejor que buscaban.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
"Y el muro de la ciudad tena doce fundamentos, y en ellos los doce nombres de los doce apstoles del Cordero. Y el que hablaba conmigo, tena una medida de una caa de oro para medir la ciudad, y sus puertas, y su muro. Y la ciudad est situada y puesta en cuadro, y su largura es tanta como su anchura: y l midi la ciudad con la caa, doce mil estadios: la largura y la altura y la anchura de ella son iguales. Y midi su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es del ngel. "Y el material de su muro era de jaspe: mas la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio. Y los fundamentos del muro de la ciudad estaban adornados de toda piedra preciosa. El primer fundamento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, calcedonia; el cuarto, esmeralda; el quinto, sardnica; el sexto, sardio; el sptimo, crislito; el octavo, berilo, el nono, topacio; el dcimo, crisopraso; el undcimo, jacinto; el duodcimo, amatista. Y las doce puertas eran doce perlas, en cada una, una; cada puerta era de una perla. Y la plaza de la ciudad era de oro puro como vidrio transparente. Y no vi en ella templo; porque el Seor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. "Y la ciudad no tena necesidad de sol, ni de luna, para que resplandezcan en ella; porque la claridad de Dios la ilumin, y el Cordero era su lumbrera. Y las naciones que hubieren sido salvas andarn en la lumbre de ella: y los reyes de la tierra traern su gloria y honor a ella. Y sus puertas nunca sern cerradas de da, porque all no habr noche. Y llevarn la gloria y la honra de las naciones a ella. No entrar en ella ninguna cosa sucia o que hace abominacin y mentira; sino solamente los estn escritos en el libro de la vida del Cordero."18 Tambin dice en el captulo 22: "Despus me mostr un ro limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que sala del trono de Dios y del Cordero. En el medio de la plaza de ella, y de la una y de la otra parte del ro, estaba el rbol de vida, que lleva doce frutos, dando cada mes su fruto: y las hojas del rbol eran para la sanidad de las naciones. Y no habr ms maldicin; sino que el trono de Dios y del Cordero estar en ella, y sus siervos le servirn. Y vern su cara; y su nombre estar en sus frentes. "Y all no habr ms noche; y no tienen necesidad de lumbre de antorcha, ni de lumbre de sol: porque el Seor Dios los alumbrar: y reinarn para siempre jams. Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Seor Dios de los santos profetas ha enviado su ngel, para mostrar a sus siervos las cosas que es necesario que sean hechas presto. Y he aqu, vengo presto. Bienaventurado el que guarda las palabras de la profeca de este libro."19 Esta hermosa descripcin nos da a entender: Primero, que la tierra nueva no va a estar separada por ningn mar. Por tanto, lo que hoy llamamos los continentes oriental y occidental, en ese tiempo sern una sola tierra. Segundo, que el Seor no slo va a hacer nuevos los cielos y la tierra, sino todas las cosas (entre ellas, por supuesto, las ciudades de Jerusaln y Sin, donde habr estado su tabernculo por ms de mil aos). Tercero, que la ciudad estar dispuesta en cuadro, tendr doce puertas que llevarn, cada cual, el nombre de una de las tribus de Israel; y habr tres puertas al norte, tres al sur, tres al oriente y tres al occidente, precisamente como existir transitoriamente durante los mil aos, segn la descripcin de Ezequiel. Cuarto, que ser embellecida con piedras preciosas Y oro, como lo ser la ciudad provisional que describe Isaas. Quinto, que un ro puro de agua de vida, resplandeciente como el cristal, correr por esta ciudad nueva, y saldr del trono de Dios y del Cordero, as como las aguas vivas que saldrn de debajo del santuario en la ciudad temporaria, segn la descripcin de Ezequiel.
77
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
Sexto, que el rbol de vida estar de la una y de la otra parte del ro, un rbol que llevar doce frutos, uno diferente cada mes, y cuyas hojas eran para dar salud a las naciones. Mas en la poca que Juan lo ve, las naciones no tendrn necesidad de ser sanadas, porque no habr ms muerte, ni dolor, ni angustias, porque las primeras cosas habrn pasado, y todo es hecho nuevo. Por tal motivo habla en tiempo pasado y dice que eran para la sanidad de las naciones, y se refiere, por supuesto, al tiempo en que existieron provisionalmente, segn Ezequiel, antes de su cambio final.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
y ser bautizados en mi nombre y conocer los verdaderos puntos de mi doctrina, para que puedan ser contados entre mi pueblo, oh casa de Israel "Y cuando sucedan estas cosas, de modo que vuestra posteridad empiece a conocerlas, entonces les ser por seal, para que sepan que la obra del Padre ha empezado ya, a fin de cumplir el pacto que ha hecho con el pueblo que es de la casa de Israel. Y cuando llegue este da, suceder que los reyes cerrarn su boca; porque vern lo que no les haba sido contado, y considerarn lo que no haban odo. Porque en aquel da har el Padre, por mi causa, una obra que ser grande y maravillosa entre ellos; y habr entre ellos quienes no lo creern, aun cuando alguno se lo declare. Pero he aqu, la vida de mi siervo estar en mi mano; por tanto, no lo daarn, aunque sea desfigurado por causa de ellos. No obstante, yo lo sanar, porque les mostrar que mi sabidura es mayor que la astucia del diablo. "Acontecer, pues, que los que no crean en las palabras que son de m, Jesucristo, palabras que el Padre har que l lleve a los gentiles, y le otorgar el poder para llevarlas a los gentiles (se har segn lo que dijo Moiss), sern desarraigados de entre los de mi pueblo que son de la alianza. Y mi pueblo que es un resto de la casa de Jacob se hallar en medio de los gentiles, s, en medio de ellos como len entre los animales del bosque, cachorro de len entre las manadas de ovejas, el cual, si pasa por medio, huella y despedaza, y nadie las puede librar. Su mano se levantar sobre sus adversarios, y todos sus enemigos sern talados.
ARREPENTOS, OH GENTILES!
"S, ay de los gentiles, si no se arrepienten! Porque ser en aquel da, dice el Padre, que quitar tus caballos de en medio de ti, y destruir tus carros; y talar las ciudades de tu pas, y derribar todas tus plazas fuertes; y exterminar de tu tierra las hechiceras, y no tendrs ms adivinos; tambin destruir de en medio de ti tus imgenes grabadas y tus esculturas, y nunca ms adorars la obra de tus manos; y arrancar tus bosques de entre ti; y asolar tus ciudades. Y acontecer que terminar toda mentira, engao, envidia, contienda, superchera sacerdotal y fornicacin. Porque suceder, dice el Padre, que en aquel da talar de entre mi pueblo a todo aquel que no se arrepienta y venga a mi Hijo Amado, oh casa de Israel. "Y ejecutar venganza y furor en ellos, as como entre los paganos, de manera tal que nunca ha llegado a sus odos. Pero si se arrepienten y escuchan mis palabras, y no endurecen sus corazones, establecer mi iglesia entre ellos; y entrarn en el convenio, y sern contados entre este resto de Jacob, al cual he dado este pas por herencia. Y ayudarn a mi pueblo, el resto de Jacob, as como cuantos vengan de la casa de Israel, a construir una ciudad que ser llamada la Nueva Jerusaln. Y entonces ayudarn a mi pueblo que est dispersado por toda la superficie del pas, a congregarse en la Nueva Jerusaln. Y entonces el poder del cielo descender entre ellos, y tambin yo estar en medio. "Y en ese da empezar la obra del Padre, s, cuando sea predicado este evangelio al resto de este pueblo. De cierto os digo que en ese da empezar la obra del Padre entre todos los dispersos de mi pueblo, s, entre las tribus perdidas que el Padre ha sacado de Jerusaln. S, la obra empezar entre todos los dispersos de mi pueblo, mediante el Padre, para preparar la va por la cual puedan venir a m, a fin de que invoquen al Padre en mi nombre. S, y entonces empezar, mediante el Padre, la obra de preparar la va, entre todas las naciones, por la cual podr volver su pueblo al pas de su herencia. Y saldrn de todas las naciones; y no saldrn de prisa, ni irn huyendo, porque yo ir delante de ellos, dice el Padre, y ser su retaguardia."21
79
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
CAPITULO 6. DE LOS HECHOS DE DIOS PARA CON TODAS LAS NACIONES EN CUANTO A LA REVELACIN
LA REVELACIN ES LA PIEDRA ANGULAR DE LA JUSTICIA.
"Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habitasen sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los trminos de la habitacin de ellos ... para que buscasen a Dios, si en alguna manera, palpando, le hallen; aunque cierto no est lejos de cada uno de nosotros: porque en l vivimos, y nos movemos, y somos."1 Por estos pasajes entendemos: (1) que todas las naciones son hechas de una sangre; (2) que se ha determinado que habiten sobre toda la faz de la tierra (sin exclusin de las Amricas); (3) que el Seor ha fijado los trminos de su habitacin, es decir, ha dividido la tierra entre sus hijos, dando a cada nacin la parte que El se propuso - por ejemplo, la tierra de Canan a Israel, el monte de Seir a Esa, Arabia a Ismael, Amrica al resto de Jos, etc. - como el padre que divide un terreno grande entre sus varios hijos, y (4) que ha concedido a todas las naciones de la tierra el privilegio de buscarlo, palpando, a fin de encontrarlo, pues no se halla muy lejos de ninguno de ellos, ya vivan en Asia, Africa, Europa, Amrica o aun en las islas del mar. Si en cualquier poca del mundo, o en cualquiera parte de la tierra, hubiese una nacin que alcanzara a vivir conforme a sus privilegios, qu lograra? La revelacin, respondo yo, por la gran razn de que ningn pueblo jams hall a Dios de alguna otra manera, ni podr hallarlo. De modo que si hallaron a Dios, fue por revelacin que vino directamente de l, en la que les revel su voluntad; y si no lo hallaron de esta manera, entonces nunca lo conocieron. Si lograron revelaciones, tuvieron el privilegio de escribirlas, guardarlas y ensearlas a sus hijos; y esta recopilacin sera sagrada, porque contendra la palabra de Dios. De manera que sera una Santa Biblia, y nada importara que la hubiesen escrito los judos, las diez tribus, los nefitas o los gentiles. Para m es tan aceptable el evangelio escrito por Nefi, Mormn, Moroni o Alma, como el que escribieron Mateo, Marcos, Lucas o Juan. Tambin me es tan fcil creer una revelacin dada en Amrica, como una dada en Asia, porque si acaso ha habido nacin que nunca recibi revelaciones, fue porque no alcanz aquello que tuvo oportunidad de realizar.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
Pues bien, examinemos, respecto de este punto, la historia de varias edades. Durante la maana de la creacin, los hombres reciban la luz por revelacin directa, pues Adn, Can y Abel hablaron con el Seor. En la siguiente generacin, los hombres recibieron luz por medio de la revelacin, pues Enoc anduvo con Dios y no slo vio el primer advenimiento de Cristo sino su segunda venida tambin, y exclam: "He aqu, el Seor es venido con sus santos millares, a hacer juicio contra todos", etc., como est escrito en S. Judas.2 Por esto se ve que Enoc saba acerca del Mesas, y profetiz con toda la claridad de un apstol. Tambin en la poca de No hubo revelacin directa; y hay que recordar que todos stos eran gentiles, es decir, el ttulo Israel no haba sido dado a Jacob por el ngel. De modo que si tantos gentiles tuvieron el privilegio de recibir la palabra del Seor, y tener el conocimiento del Dios verdadero por medio de la revelacin, igual privilegio tuvieron todos los dems. Y si algunos de ellos se apartaron a la obscuridad y adoraron dolos hasta que Dios los entreg "a la desvergenza para cometer con avidez toda suerte de impureza,3 y por fin les quit los orculos de Dios para limitarlos ms particularmente a la descendencia de Abraham, fue porque los haban rechazado por mucho tiempo, y se haban hecho indignos de retenerlos. As que desde el tiempo de Israel, los orculos de Dios, segn parece, han pertenecido ms particularmente a la simiente escogida, seleccionada para se objeto mismo, a saber, que a ellos les seran confiados los orculos de Dios, el sacerdocio, el servicio de Dios y las promesas que haban existido desde el principio entre los gentiles, quienes mucho antes se haban hecho indignos de aquellas bendiciones.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
LOS QUE SE HACEN PASAR POR JUSTOS PERSIGUEN A LOS PROFETAS EN TODAS LAS EDADES.
Frecuentemente se pregunta: "Si Dios ha enviado a hombres con ciertas verdades que el pueblo tiene que obedecer, y sin las cuales no puede la gente salvarse, qu ser de toda la gente buena que muri antes que llegase a ellos el mensaje?" La respuesta es, que si obedecieron el mensaje que Dios envi a la generacin en que ellos vivieron, sern salvos; pero si Dios no envi ningn mensaje a esa generacin, entonces no han rechazado nada y no se hallan bajo condenacin, antes se levantarn para juzgar a los de esta generacin y los condenarn; porque si a ellos les hubiesen sido extendidas las mismas bendiciones que hoy se ofrecen a nosotros, sin duda las habran aceptado gozosamente. El principio de la condenacin, en todas las edades del mundo, no es ni ms ni menos que rechazar el mensaje que Dios les enva, mientras pretenden adherirse a lo que La ha enviado en edades pasadas.
83
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
Ay de vosotros, escribas y fariseos hipcritas, que adornis los sepulcros de los profetas, y decs: Si furamos en los das de nuestros padres, no hubiramos sido sus compaeros en la sangre de los profetas."4 Mas vosotros mismos dais testimonio que apoyis los hechos de vuestros padres, porque ellos mataron a los profetas, y vosotros edificis sus sepulcros. As testific el Salvador a los judos que pretendan honrar a sus antiguos profetas, y al mismo tiempo lo rechazaban a l y a sus apstoles. Lo mismo sucede en esta generacin, Vosotros, que os hacis llamar cristianos, adornis el sepulcro del Mesas y sus antiguos apstoles, y aun edificis hermosas iglesias en memoria de ellos, y las llamis la Iglesia de San Pedro, la Iglesia de San Pablo, la Iglesia de San Juan, etc., y decs: "Si furamos en los das de los apstoles, no los hubiramos matado y apedreado." Mas vosotros mismos testificis que consents en los hechos de vuestros padres, porque ellos mataron a los apstoles y vosotros edificis iglesias en memoria de ellos; y a la vez, si algn profeta o apstol viene entre vosotros, inmediatamente le cerris vuestras puertas cuando os testifica lo que Dios le ha mandado testificar. Porque decs que no ha de haber ms profetas o apstoles sobre la tierra, e inmediatamente lo acusis de ser profeta falso; y si se levanta el populacho y lo mata, o le quema su casa o destruye sus bienes, vosotros os regocijis, o en silencio consents en el hecho, o quiz gritis: Falso profeta! Mientras tanto, en vuestros peridicos y desde vuestros plpitos se proclaman toda clase de mentiras respecto de l. Ay de vosotros, sacerdotes, fariseos, hipcritas, que henchs la medida de vuestros padres!, porque as como hicieron ellos, vosotros tambin hacis. La venganza es de Dios, y pronto vengar a sus escogidos que claman a El da y noche.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
CAPITULO 7 UN CONTRASTE ENTRE LA DOCTRINA DE CRISTO Y LAS FALSAS DOCTRINAS DE LOS HOMBRES
"Cualquiera que se rebela, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios: el que persevera en la doctrina de Cristo, el tal tiene al Padre y al Hijo."1
LA DOCTRINA DE CRISTO
En mi nombre echarn fuera demonios: Hablarn nuevas lenguas; Quitarn serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les daar; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn.2
El que en m cree, las obras que yo hago tambin l las har; y mayores que stas har; porque yo voy al Padre.3 Porque nada hay encubierto, que no haya de ser manifestado; ni oculto, que no haya de saberse.4 Y enviar sus ngeles, y juntarn sus escogidos de los cuatro vientos etc.5 Y vi otro ngel volar por en medio del cielo, que tena el evangelio eterno para predicarlo a los que moran en la tierra.6 Pero cuando viniere aquel Espritu de verdad, l os guiar a toda verdad: ...y os har saber las cosas que han de venir.7
No se requiere la inspiracin en esta edad de conocimiento y cultura. Tampoco os mostrar las cosas que estn por venir, porque si lo hacis, seris profetas, y no ha de haber profetas en estos das. No es as en esta poca, y no hemos de esperar
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
sanar a los enfermos y hacer milagros; por consiguiente, no debemos esperar recibir lo que pedimos. Todos somos buenos cristianos, y todos creemos en l por las palabras de los apstoles, aunque nos hallemos divididos en varios centenares de sectas. Muchos Seores, muchas fe, y tres o cuatro modos de bautizar. Y por muchos espritus somos divididos en diferentes cuerpos. Y no ha de haber ms apstoles ni ms profetas; antes la obra del ministerio, la perfeccin de los santos y la edificacin de los diferentes cuerpos de Cristo, se puede hacer muy bien sin estos dones de Dios, si tan solamente nos es dado el dinero suficiente para educar y emplear la sabidura de los hombres. Los apstoles, milagros y dones haban de continuar durante la primera edad del cristianismo; pero entonces haban de cesar, por no necesitarse ms, despus de haber cumplido su propsito. Ahora se precisan folletos, credos, sermones y comentarios de hombres sin inspiracin, juntamente con sacerdotes asalariados para evitar que los hombres sean llevados en derredor por todo viento de doctrina. etc. Porque ningn hombre puede tomar para s mismo la honra, sino el que haya sido educado para este propsito, y comisionado por los hombres. Mas cmo predicarn, si no fueren bien educados para tal fin, y enviados (por su mesa directiva)? Si alguno est enfermo entre vosotros, no hay que enviar por los ancianos de la iglesia, y si
http://bibliotecasud.blogspot.com
Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de creer en m por la palabra de ellos. Para que todos sean una cosa.9
Porque por un Espritu somos todos bautizados en un cuerpo.11 Y l mismo dio unos, ciertamente apstoles; y otros, profetas: y otros, evangelistas; y otros, pastores y doctores; para perfeccin de los santos, para la obra del ministerio, para edificacin del cuerpo de Cristo.12
Estos dones y oficiales haban de continuar hasta que todos llegsemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, aun varn perfecto, a la medida de la edad de la plenitud de Cristo. Estos dones y oficios fueron dados para que ya no seamos nios fluctuantes, y llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que, para engaar, emplean con astucia los artificios del error.13 Ni nadie toma para s la honra, sino l que es llamado de Dios, como Aarn.14
Est alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por l,
86
PARLEY P. PRATT
ungindole con aceite en el nombre del Seor. Y la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo levantar; y si estuviere en pecados, le sern perdonados.16
es que stos vinieren, no les permitis que pongan las manos sobre el enfermo, ni que sea ungido con aceite en el nombre del Seor, porque todo esto es un engao de los mormones; ms bien, envese por un buen mdico, y posiblemente el enfermo sanar. Arrepentos, y venid al asiento de la penitencia, cada uno de vosotros, y clamad: "Seor, Seor"; y tal vez obtendris el perdn de vuestros pecados, y si queris ser bautizados, bien, y si no, no; mas si lo hacis, no recibiris el Espritu Santo, como se hacia antiguamente, porque tales cosas han sido suprimidas. Y en estos ltimos das el Seor no derramar su Espritu para que vuestros hijos e hijas profeticen, ni que vuestros viejos sueen sueos, o vuestros jvenes vean visiones; porque todo esto ya no es necesario. Es una ilusin, y slo los ignorantes creen estas cosas. No procuris ninguno de los dones sobrenaturales, y especialmente guardaos de profetizar, porque tales cosas han terminado. No profeticis, y no es sino un engao el hablar en lenguas. No importa qu clase de doctrina o sistema religioso acepte un hombre; basta con que sea sincero y adore a Jesucristo. Damos gracias a Dios, porque no ha revelado nada a persona alguna, sabia o sencilla, por muchos siglos; -y porque nuestros sabios e ilustres hombres han podido conocer a Dios sin ninguna revelacin, y porque nunca ms seremos favorecidos con otras revelaciones. Todos conocemos a Dios en esta edad de erudicin, y esto no obstante el hecho de que ni el Padre ni el Hijo han revelado cosa alguna a nosotros, porque no creemos que la revelacin sea necesaria ahora.
http://bibliotecasud.blogspot.com
Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos: para cuantos el Seor nuestro Dios llamare.17
Y ser que despus de esto, derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros viejos soarn sueos, y vuestros mancebos vern visiones.18
Procurad profetizar; y no impidis el hablar lenguas.20 Mas en vano me honran, enseando doctrinas y mandamientos de hombres.21
Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, que hayas escondido estas cosas de los sabios y entendidos, y las hayas revelado a los nios. As, Padre, pues que as agrad en tus ojos.22
Nadie conoci al Hijo, sino el Padre; ni al Padre conoci alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quisiere revelar.23
87
PARLEY P. PRATT
Gracias doy a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os es dada en Cristo Jess; que en todas las cosas sois enriquecidos en l, en toda lengua y en toda ciencia; as como el testimonio de Cristo ( el espritu de la profeca) ha sido confirmado en vosotros: de tal manera que nada os falte en ningn don, esperando la manifestacin de nuestro Seor Jesucristo.24
Por parte de la iglesia damos gracias al Seor en estos das por no habrsele dado ningunos dones sobrenaturales, y porque Cristo no la ha enriquecido con el don de hablar ni el don de conocimiento: ni tampoco se le ha confirmado el testimonio de Jess (el espritu de la profeca). Se ha quedado atrs, en cuanto a todos los dones, y ni espera ni est aguardando la venida del Seor: porque ya una vez vino, y no volver a venir, sino hasta el grande y postrer da, o sea el fin de la tierra. Y no podemos saber por nosotros mismos, por ninguna manifestacin positiva en estos das, antes tenemos que confiar en la sabidura y el conocimiento de los hombres. La sabidura y el conocimiento de los hombres son mejores que la inspiracin del Altsimo, porque sta ya no es necesaria; pues podis ver vuestra vocacin, hermanos, cmo son llamados los sabios y los ilustrados, los nobles y los grandes en estos das; porque los hemos escogido para confundir a los sencillos, e indoctos e ignorantes; s, para confundir a las cosas bajas del mundo que son odiadas, para que la carne pueda gloriarse en la presencia del Seor.
Esta empero es la vida eterna: que te conozcan el solo Dios verdadero, y a Jesucristo, al cual has enviado.25
Porque lo loco de Dios es ms sabio que los hombres; y lo flaco de Dios es ms fuerte que los hombres. Porque mirad, hermanos, vuestra vocacin, que no sois muchos sabios segn la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles; antes lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo flaco del mundo escogi Dios para avergonzar lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacerlo que es: para que ninguna carne se jacte en su presencia.26 As que, hermanos, cuando fui a vosotros, no fui con altivez de palabra, o de sabidura, a anunciaros el testimonio de Cristo. Porque no me propuse saber algo entre vosotros, sino a Jesucristo, y a ste crucificado. Y estuve yo con vosotros con flaqueza, y con mucho temor y temblor; y ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras persuasivas de humana sabidura, mas con demostracin del Espritu y de poder; para que vuestra fe no est fundada en sabidura de hombres, mas en poder de Dios.27 Mas hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios predestin antes de los siglos para nuestra gloria: la que ninguno de los prncipes de este siglo conoci; porque si la hubieran conocido, nunca hubieran
88
Y nosotros, hermanos, cuando venimos a vosotros, llegamos con excelencia de palabras, con la sabidura y el conocimiento de los hombres; y nuestras palabras y nuestras predicaciones fueron con palabras lisonjeras de la sabidura de los hombres, y no con la demostracin del Espritu, porque eso ya no existe; y esto a fin de que vuestra fe no se funde en el poder de Dios, sino en la sabidura del hombre.
Mas nosotros predicamos la sabidura del hombre con misterios, s, la sabidura oculta que nadie conoci, sino los doctos, porque si otros la hubiesen conocido, no habran tenido necesidad de emplearnos para declarrsela.
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
crucificado al Seor de gloria.28 Empero Dios nos lo revel a nosotros por el Espritu: porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. Pero Dios no nos ha revelado nada por su Espritu; porque la sabidura y el entendimiento del hombre escudrian todas las cosas, s, todas las cosas profundas que tenemos necesidad de saber. Porque quin conoce las cosas del hombre, sino por el espritu del hombre que est en l? De la misma manera ninguno conoce las cosas de Dios por el Espritu de Dios en estos das, porque se ha abrogado, y ya no revela nada. Mas nosotros no hemos recibido el Espritu de Dios, sino el espritu del mundo, para que as no pudisemos saber con certeza, aunque podremos conjeturar o dar nuestra opinin respecto de las cosas de Dios. Cosas que tambin hablamos, no con las palabras que el Espritu Santo ensea, porque la inspiracin del Espritu Santo ha cesado.
Porque quin de los hombres sabe las cosas de hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios.
Y nosotros hemos recibido, no el espritu del mundo, sino el Espritu que es de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado.
Lo cual tambin hablamos, no con doctas palabras de humana sabidura, mas con doctrina del Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. Mas el hombre animal no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque le son locura: y no las puede entender, porque se han de examinar espiritualmente.29
Mas el hombre ilustrado puede recibir y comprender las cosas de Dios, por su propia sabidura, sin la inspiracin del Espritu: porque quin es tan insensato para creer en visiones y revelaciones en esta edad religiosa? Nadie se engae a s mismo. Si algn hombre entre vosotros parece ser sabio en las cosas de Dios, procure la sabidura de los hombres, para que sea sabio en verdad. Porque la sabidura de Dios es insensatez para el mundo, porque est escrito: Eduquemos a nuestros jvenes para el ministerio; y tambin: Nadie predique, si no ha sido educado para tal propsito. Sobre todo, no recibis a ninguno que declare tener inspiracin. En cuanto a los dones espirituales, hermanos, quisiramos que quedaseis completamente ignorantes, porque ninguna falta hacen en esta generacin.
http://bibliotecasud.blogspot.com
Nadie se engae a s mismo: si alguno entre vosotros parece ser sabio en este siglo, hgase simple, para ser sabio.
Porque la sabidura de este mundo es necedad para con Dios; pues escrito esta: El que prende a los sabios en la astucia de ellos. Y otra vez: El Seor conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos. As que ninguno se glore en los hombres.30 Y acerca de los dones espirituales, no quiero, hermanos, que ignoris.
89
PARLEY P. PRATT
Empero a cada uno le es dada manifestacin del Espritu para provecho. Porque a la verdad, a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu;
Empero la manifestacin del Espritu a nadie es dada para provecho. Porque a uno es dada, por la enseanza de los hombres, palabra de sabidura, y a otro, palabra de conocimiento, segn la enseanza humana. Y a otro fe, por el mismo espritu: mas a nadie es dado el don de sanidades por el mismo espritu. Ni a persona alguna es dada la operacin de milagros; a nadie el don de profetizar; a ninguno el don del discernimiento de espritus; ni hay quien tenga el don de lenguas, ni el don de interpretar lenguas. Porque as como el cuerpo se compone de muchas sectas y partidos, opuestos los unos a los otros, y sin tener ninguno de los dones; pero todas estas sectas, siendo muchas, son un cuerpo, as tambin el Anticristo. Porque por muchos espritus somos todos bautizados en muchos cuerpos, ya seamos catlicos, protestantes, presbiterianos o metodistas; mas todos hemos bebido del mismo espritu, a saber, del espritu del mundo. Porque el cuerpo no es una secta, sino muchas.
A otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu;
A otro, operaciones de milagros; y a otro, profeca; y a otro, discrecin de espritus; y a otro, gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas.
Porque de la manera que el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, empero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un cuerpo, as tambin Cristo.
Porque por un Espritu somos bautizados en un cuerpo, ora Judos o Griegos, ora siervos o libres; y todos hemos bebido de un mismo Espritu.
Pues ni tampoco el cuerpo es un miembro, sino muchos. Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como quiso.
Mas ahora el dios (de este mundo) ha colocado sectas y agrupaciones en el cuerpo (del Anticristo) segn su voluntad. Pues si todos fuesen una secta dnde estara el cuerpo? Mas ahora muchas sectas son, mas solamente un cuerpo (a saber, Babilonia). Vosotros, pues, sois el cuerpo del Anticristo, y miembros en particular.
http://bibliotecasud.blogspot.com
Que si todos fueran un miembro, dnde estuviera el cuerpo? Mas ahora muchos miembros son a la verdad, empero un cuerpo. Pues vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros en parte.
90
PARLEY P. PRATT
Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero doctores: luego facultades; luego dones de sanidades, ayudas, gobernaciones, gneros de lenguas.31
Y los hombres han puesto a unos en la iglesia, primeramente un sacerdote asalariado, luego un consejo superior, lo tercero, folletos, entonces comentarios, credos y diversidad de opiniones: y de ah las sociedades y maravillosos auxilios. Ay de vosotros cuando os maldijeren y os persiguieren y dijeren de vosotros todo mal falsamente, por causa de Cristo. Lamentad y entristeceos en gran manera al llegar esa hora, porque poco ser vuestro galardn entre los hombres, porque as persiguieron a los Santos de los ltimos Das. Al que pidiere dadle, si est en posicin de corresponderos con un presente de igual valor; y el que quisiere tomar de vosotros prestado, no se lo neguis, si puede devolverlo a vosotros con usura. No pensis en poder ser perfectos, porque es cosa imposible vivir sin pecar. Procurad hacer vuestras limosnas ante los hombres, para que as os vean; de otra manera no recibs ningn galardn o alabanza de los hijos de los hombres. As pues, cuando hacis limosna, publicadlo en el "Heraldo Misionero" o algn otro peridico, para que obtengis la alabanza del mundo. En verdad, en verdad, os digo que tendris vuestro galardn. Y cuando oris, sed como los hipcritas de la antigedad. Id ante el pblico y clamad con vuestra fuerza, sin esperar ser odos ni contestados, porque tal cosa sera un milagro, y los milagros han cesado. Y cuando ayunis, sed como hipcritas, con semblante triste, para manifestar a los hombres que ayunis, a fin de que recibis vuestro galardn.
http://bibliotecasud.blogspot.com
Bienaventurados sois cuando os vituperaren y os persiguieren, y dijeren de vosotros todo mal por mi causa, mintiendo. Gozaos y alegraos; porque vuestra merced es grande en los cielos: que as persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.32
Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto.34 Mirad que no hagis vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos: de otra manera no tendris merced de vuestro Padre que est en los cielos. Cuando pues haces limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipcritas en las sinagogas y en las plazas, para ser estimados de los hombres: de cierto os digo, que ya tienen su recompensa. Y cuando oras, no seas como los hipcritas: porque ellos aman el orar en las sinagogas, y en los cantones de las calles en pie, para ser vistos de los hombres.
Y cuando ayunis, no seis como los hipcritas, austeros: porque ellos demudan sus rostros para parecer a los hombres que ayunan: de cierto os digo, que ya tienen su pago.
91
PARLEY P. PRATT
No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; mas haceos tesoros en el cielo, donde ni polilla ni orn corrompe, y donde ladrones no minan ni hurtan: porque donde estuviere vuestro tesoro, all estar vuestro corazn.35 As que, todas las cosas que quisierais que los hombres hiciesen con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos; porque sta es la ley, y los profetas. Entrad por la puerta estrecha: porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a perdicin, y muchos son los que entran por ella.
Amontonaos abundantes tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; pues no importa cun ricos seis en este mundo, basta con que slo pensis en el cielo; porque sucede que ahora podis servir a Dios y a las riquezas tambin.
As que, todas las cosas que los hombres hiciesen con vosotros, hacedlo vosotros con ellos tambin, porque as es la ley y la costumbre. Entrad por la puerta ancha, por donde pasa la multitud, porque no es posible que todos nuestros grandes e ilustres hombres estn en error, y que nadie tenga razn sino unos cuantos individuos desconocidos. Porque el camino angosto no es tan estrecho, pero son muy pocos los que caminan por l. Guardaos de los profetas que vienen a vosotros con la palabra de Dios. Desde luego podis saber que son falsos, sin orlos, ni examinar sus frutos. La opinin popular se opone a ellos; y si fueran hombres de Dios, el pueblo estara de su parte y hablara bien de ellos. Si tan solamente podemos estar seguros de que simpatizamos con la religin, y oramos frecuentemente, seremos salvos, sea que cumplamos con la voluntad de Dios o no; porque no importa qu sistema abracemos, sea verdad o error, basta y sobra con que seamos sinceros. Y aconteci que cuando los hombres acabaron de decir todas estas cosas, el pueblo qued complacido con sus doctrinas, porque enseaban no como hombres que tenan autoridad, sino como los escribas.
Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, mas de dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceris. Cgense uvas de los espinos, o higos de los abrojos?
As que, por sus frutos los conoceris. No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos: mas el que hiciere la voluntad de mi Padre que est en los cielos.
Y fue que, como Jess acab estas palabras, las gentes se admiraban de su doctrina; porque enseaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.36
92
http://bibliotecasud.blogspot.com
PARLEY P. PRATT
93
http://bibliotecasud.blogspot.com