Este mito fala de homens acorrentados no fundo de uma caverna, somente podendo ver sombras que se projetavam contra

o fundo, sem ver os objetos reais que as causavam. Plato relata que um dos acorrentados conseguiu livrar-se e sair da caverna, tendo contato com o mundo real e verdadeiro. Entendeu, ento, como era enganosa a sombra em comparao com a realidade, como era triste tomar uma sombra por objeto verdadeiro. Este homem, que viu o mundo real, voltou caverna na tentativa de convencer os que l permaneciam acorrentados de que viam apenas sombras. No teve sucesso; foi hostilizado e morto pelos acorrentados, incapazes de sair das sombras, incapazes de aprender, conformados com suas correntes. Com esta histria Plato quer mostrar para todos ns que devemos aprender a raciocinar por ns mesmos, e no pensar apenas sobre o que querem que pensemos, e que preciso aprender a ver no s o que as pessoas que tem o poder nos mostram, mas ver alm das coisas concretas. Os homens que no queriam sair da caverna, somos ns que no estamos dispostos a pensar, porque j estamos acomodados a esta vida medocre que levamos, acostumados a ver somente o que os donos do poder nos mostram e acreditando que somente aquilo verdadeiro que somente eles esto certos, e que ns no precisamos pensar porque j tem que o faa por ns. Ento somos convidados a sair da caverna para ver a realidade e deixarmos de ser submissos a estes tais donos do poder. Agora s depende de cada um para acordar para esta realidade e aprendermos a pensar, no sobre o que querem que pensemos e sim que descubramos o verdadeiro mundo que existe e ns no conhecemos. O mito da caverna foi criado por Plato, numa referncia Scrates, e se tornou um marco da filosofia. O mito, falando da maneira mais sucinta possvel, discorria sobre um grupo de homens que viviam dentro de uma caverna. Tinham nascido e crescido l. Dentro da caverna em questo havia uma fogueira, e a nica imagem que tais homens viram na vida foram suas sombras projetadas nas paredes pela luz da fogueira, no conseguiam nem ao menos ver uns aos outros portanto para eles as sombras eram a realidade existente. Certo dia, um homem obstinado (metfora de Scrates no caso) conseguiu sair da caverna e viu as imagens tais como so, viu rvores, pssaros, rios, o Sol enfim, viu a Luz, descobrindo que a realidade ia alm das sombras. Voltou ao subsolo para contar ao resto dos homens o que vira, e eles, com medo de uma nova verdade, de fugir ao que estavam acostumados, no acreditaram nele e preferiram seguir com suas vidas. Inconformado o homem insistia na verdade inconveniente, at os homens da caverna resolveram assassin-lo. Scrates tambm foi assassinado com cicuta, por suas idias inovadoras e por corrupo de adolescentes (os homens da Grcia antiga e seus pensamentos arcaicos eram a sombra e Scrates e suas idias, que vivem at hoje, a luz). No pude deixar escapar ao meu pensamento que nos dias atuais as sombras vm em diferentes formatos e cores: elas vm em megapixels! Ficamos acostumados uma caverna de imagens e luzes por todo canto, uma caverna com apelaes e poluies auditivas, visuais, sexuais no se pra mais para pensar em valores, no que realmente importa, na essncia do ser humano. Acabamos fazendo planos dentro da caverna: planos para a carreira, planos de beleza, planos de sade corporal, planos de ver tal e qual programa de T.V., de acompanhar a poltica, de acompanhar a moda e os restaurantes in. Com tudo isso no me parece que temos tempo pra pensar em perguntas essenciais, tais como quem realmente somos?, de onde viemos e pra

onde vamos?, Do que realmente gosto (e no vale gosto para carro, roupa e decorao), Por que algumas coisas so do jeito que so?, entre outras Os desejos, desde a classe mais baixa at a mais alta, parecem se uniformizar. Todo mundo anda na mesma direo, com um mesmo propsito, s com quantidades diferentes. Os mesmos programas de TV fazem sucesso no mundo todo e tambm os mesmos produtos. Isso grita o nome de padronizao. H sim uma desvalorizao cultural, pessoas com culturas to diferentes tentando encaixar o que o resto do mundo gosta em suas vidas. Vi numa reportagem que uma menina da Somlia, numa sociedade totalmente machista e arcaica a nosso ver, com casamento arranjado, assistia Sex and the city. Como esse seriado possivelmente teria a ver com a vida dessa menina? com o que ela se identifica nele que fala sobre sexo e relaes abertas, enquanto ela teve o clitris removido e casar com algum homem que nem conhece? Como ela se relaciona com ele? A meu ver isso est sendo imposto ela de uma maneira sutil, que foi surgindo sorrateiramente, mas nem por isso deixa de se classificar como imposio. Acredito sempre e com convico na harmonia mundial, mas no na desfigurao de povos menos economicamente favorveis e hipervalorizao dos sempre super poderosos. Portanto cumpre registrar que as sombras cotidianas, na minha prpria analogia, so aquelas milhares de imagens e sons que nos bombardeiam e levam sociedade toda a ter um pensamento uniforme, de modo a ensinar a todos os pensamentos dos outros e a Luz o pensamento prprio, individual, de modo a ensinar o indivduo a pensar. A Alegoria da Caverna de Plato e Os Dias Atuais

O mito da caverna apesar de ter sido desenvolvido por Plato a quase 2500 anos atrs, permanece vivo na memria dos homens do Ocidente. Basta, para confirmar essa idia, lembrarmos que os criadores do filme Matrix, to futurista e dos nossos tempos, inspiraram-se neste mito criado pelo filsofo ateniense, discpulo de Scrates. Seres virtuais vivendo como sombras pensando que na verdade viviam a realidade, que fossem de carne e osso, essa , se eu no me engano, a idia do filme, esta a idia de Plato. Plato era um defensor do saber, ou seja, defendia que o homem devia desenvolver a cincia, o conhecimento para transformar a vida e com isso, certamente, a sociedade, em detrimento da crena absoluta nos deuses e nas suas possveis interferncias na vida humana. O filsofo de Atenas pensava, tambm, que os belos discursos dos polticos feitos para convencer os cidados, transformava a cidade de Atenas em uma caverna em que as pessoas ignoravam a verdade sobre as coisas. Plato havia apreendido este saber junto a seu mestre, Scrates, o primeiro a "ensinar" aos jovens da sociedade grega estas idias. Scrates fora condenado morte por isso. Plato ficou extremamente revoltado com esta condenao e morte de seu mestre, fez um discurso na forma de alegoria para criticar de maneira atroz sociedade grega da poca, mas que, sem dvidas, pode servir nos dias de hoje para ns refletirmos em torno das nossas vidas e sociedades e suas "bitolas".

O Mito da Caverna Adaptao: Paulo Romualdo Hernandes

Imaginemos uma caverna. Nesta caverna vive um povo que acredita ser ali o nico lugar possvel para se viver. De uma pequena abertura entra um feixe de luz que faz com que os homens se vejam e vejam as coisas como sombras. Pensam eles que assim so as coisas, os seus companheiros: sombras circulando, se arrastando, despencando nos buracos, nas fendas, caminhando apertados pelas trilhas estreitas, sem ar, alimentando-se de insetos e animais que tambm vivem por l. Vamos imaginar que, certo dia, um destes homens que l vivia ficou intrigado com o feixe de luz. Apontava-o para seus companheiros mais velhos e perguntava curioso sobre o que seria aquilo, mas ningum sabia, e o que era pior, ningum jamais se interessava a saber. Infeliz com a posio dos companheiros, no sossegou at tentar descobrir. Em um dia, se que podemos afirmar que na caverna existe dia e noite, mas o certo que depois de algum tempo, o nosso personagem curioso resolveu seguir o feixe de luz para tentar descobrir do que se tratava. Caminhando devagar pelas trilhas estreitas e totalmente estranhas para ele, que jamais tinha sado do lugar em que vivera desde sempre, ofegante de medo e pelo pouco oxignio existente na caverna, para uma empreitada dessas, seguia ele seu caminho de investigao. O medo aumentava muito a medida que o feixe de luz se tornava mais intenso, e, ento, seus olhos, expostos luz, enxergavam menos devido a intensa claridade a que ele no estava acostumado. Aterrorizado chegou finalmente entrada da caverna, que para ele parecia ser o fim, os olhos entreabertos doloridos com a luz, o corpo sentindo uma deliciosa sensao de estar totalmente ereto e com muito espao para andar sem ter que se abaixar, ou segurar em pedras, ou preocupar-se em cair nas fendas e buracos. Pouco a pouco o nosso personagem curioso habituou-se luz, abriu os olhos, saiu totalmente da caverna e olhou admirado e emocionado o seu prprio corpo: suas pernas, braos, o movimento que fazia para andar. Olhou para as rvores e para os campos que se abriam sua frente: cores, formas, brilho totalmente novos para ele. Assistiu emocionado, embora ainda assustado, um maravilhoso pr do sol, completamente louco, no bom sentido, viu surgir na escurido da noite, escurido to sua conhecida, um lindo feixe de luz, a luz da lua cheia. No conseguiu dormir, no quis, queria observar tudo, mesmo no escuro. Pde ver o nascer do sol. Certamente pensou ele, agora que tinha descoberto aquele novo mundo que surgia sua frente no poderia parar, continuaria seguindo aquele feixe de luz at ao seu ltimo grau, antes, contudo, era preciso voltar caverna para contar aquelas novidades aos seus companheiros. Voltou rapidamente para o lugar em que vivera dentro da caverna, uma deliciosa sensao o envolvia, pensava consigo mesmo em que vida no teriam ele e seus companheiros vivendo fora da escurido daquela caverna, como seriam felizes seguindo de agora em diante todos os feixes de luz que aparecessem. Estariam livres para sempre. Quando chegou junto seus companheiros inicialmente eles fizeram um festa danada, pois pensavam que tivesse cado em alguma fenda, algum buraco e morrido, final de tantos outros companheiros. A festa era uma estranha festas de sombras se abraando. Quando tudo passou e todos estavam prontos para suas vidas rotineiras ele quis contar todas as novidades que vira fora daquele mundinho, empolgado. Quando, no entanto, contou o que vira e descobrira, e quis convencer os outros a irem com ele, em direo ao feixe de luz, estes se revoltaram o apedrejaram jogando-o na maior fenda conhecida.