EL HOLOCAUSTO NAZI

y la proscripcin del ms mnimo derecho

l siglo XX es uno de los ms trgicos de la historia de la humanidad, consecuencia de la obra y del macabro ingenio del hombre para disear instrumentos de destruccin. Es difcil en esos cien aos encontrar un periodo de paz, incluso ms all de las dos terribles guerras que afectaron a todo el mundo. Sin embargo, es fcil indagar y descubrir cmo la tcnica y la mquina se pusieron al servicio de la destruccin de la humanidad. Ya desde 1914, durante toda la I Guerra Mundial, as como a partir del ao 1940 y durante toda la II Guerra Mundial, se disearon armas y mecanismos letales, nunca antes conocidos, que asolaron y dejaron una estela de millones de personas sin vida o con sta totalmente destrozada. Si brutal fue ese siglo, la expresin mxima de la aberracin, sin precedentes en la historia de la humanidad, se produce tras el ascenso de Hitler al poder en el ao 1933, con el exterminio de las personas de religin juda, sencilla y nicamente, por ser judos. Cabe alguna reflexin o razn que pueda justificar al hombre semejante aberracin? La ms mnima razn no permite ni siquiera el planteamiento de esta pregunta, es ms, repugnara no slo a la razn y al derecho, sino al ms elemental sentido comn.

TRES FASES DE LA BARBARIE Hechas estas reflexiones merece la pena detenernos muy brevemente en exponer que, durante tres fases medidas y organizadas, la barbarie nazi que se instal en Alemania llev a efecto el exterminio de los ms mnimos derechos de los ciudadanos de religin juda, para concluir con su exterminio. En una primera fase, desde el ao 1933 al ao 1939, el nazismo legis54 Abogados / Diciembre 2007

l anulando y violando los derechos inherentes a la condicin humana y a la dignidad de este colectivo de ciudadanos, que desde siglos antes formaban parte de la poblacin de Europa. As, los judos alemanes, tras generaciones en ese pas, y en el que eran parte integrante de todo el tejido social, econmico, profesional e intelectual del mismo, se vern sometidos a leyes que les vedarn los derechos que, sin embargo, s sern reconocidos para el resto de sus conciudadanos, es decir, para aquellos de raza aria. Si Hitler alcanza el poder el 30 de enero de 1933, ya el 1 de abril se dictar una instruccin del Partido Nacional Socialista dirigido a todas las oficinas y organizaciones del partido, bajo el ttulo Una orden a todo el partido!, en la que en el punto primero se ordena la constitucin inmediata de los Comits de Accin encargados de la ejecucin prctica y sistemtica del boicot de las tiendas judas, productos judos, mdicos judos, y abogados judos. Inmediatamente despus, el 11 de abril de 1933, se dictar la Ley para el restablecimiento del servicio civil profesional, en cuyo artculo 3 se dir que se jubilar a los funcionarios que no sean de descendencia aria, entre otras disposiciones de contenido racista y antisemita, hasta llegar a las Leyes de Nuremberg de 15 de septiembre de 1935, (Ley sobre la

ciudadana del Reich y Ley para la proteccin de la sangre alemana y el honor alemn) en las que perdern la condicin de ciudadanos que durante siglos ostentaron. No lejos estn los Reglamentos para la eliminacin de los judos de la vida econmica de Alemania de 12 de noviembre de 1938 o el Reglamento sobre el pago por los judos sbditos alemanes de una multa de expiacin de la misma fecha. As transcurre esta primera fase de persecucin racial donde el protagonismo lo tendr la perversin del derecho al servicio del poder e ideario nazi, creando un entramado legal de contenido racial. Ya en la segunda fase, entre 1939 y 1941, el derecho nazi agudiza ms su perversin, si cabe, y dispondr la deportacin y la concentracin de las personas de religin juda en guetos, a los que condenar a vivir en infrahumanas condiciones de vida y sin derecho a poder salir de los mismos. Si en la primera fase, afrontaban los nazis una solucin de persecucin a los aproximadamente quinientos mil judos alemanes privndoles de su nacionalidad, expulsndoles de la administracin e impidindoles desarrollar sus actividades profesionales, en esta segunda se acenta la persecucin, teniendo ya bajo su poder el territorio polaco, en cuyo pas vivan tres millones y medio de personas de religin juda. Se les impe-

OPININ

BLAS JESS IMBRODA ORTIZ Decano del ICA Melilla y Vicepresidente de la Comisin de Formacin del CGAE

dir el derecho a vivir en sus propios hogares y les hacinarn en ncleos reducidos, de los que no podrn salir, y en los que convivirn con el hambre, las enfermedades y la elevada mortalidad, consecuencia de las penosas condiciones de vida. El derecho nazi se elevar a otro repugnante grado de desprecio a la dignidad de la persona, dictando el Reglamento para la identificacin de los judos, hombres y mujeres, del Gobierno General de 23 de noviembre de 1939 por el que se les obliga a llevar en la manga una banda con la estrella de David, que los identifique como seres distintos, sin derechos y despreciados. La tercera y ltima fase, que comienza en 1941 y concluye en 1945, determinar la destruccin fsica y sistemtica de nios, nias, hombres, mujeres, ancianos y ancianas, hasta un total de seis millones de seres humanos por el hecho de ser de religin juda. En esta fase se produce la proscripcin del ms elemental derecho y el episodio ms repugnante que en la historia de la humanidad se pueda vivir. El Estado, el

poder, el derecho y el hombre crearon una maquinaria y una estructura perfecta para la muerte de millones de seres humanos: los campos de concentracin y los campos de exterminio, a donde desplazaban hacinados en vagones de trenes a hombres y mujeres de todas las edades, ancianos y ancianas, y nios y nias, y previa seleccin de los hombres jvenes aptos para el trabajo, a todos los restantes los conducan a las falsas salas de duchas y de desinfeccin, que una vez en el interior y cerradas las puertas cumplan su verdadera funcin, que no era otra que las de cmaras de gas donde todos ellos eran brutalmente asesinados. LA SOLUCIN FINAL: EL EXTERMINIO DE LA VIDA En lo que denominaron solucin final, el derecho, en su ms mnimo y elemental concepto, desapareci. La vida de millones de personas fue exterminada tras una persecucin brutal y sistemtica por la mera condicin de no pertenecer a la raza aria segn el derecho nazi. No slo en

El museo del Holocausto de Jerusaln recibi el Premio Prncipe de Asturias de la Concordia en 2007.

los campos de exterminio, ms bien llamados campos de la muerte, ejecutaron su calculado plan; tambin lo hizo el ocupante nazi en infinidad de ciudades exterminando y ejecutando a toda la poblacin de esta religin. Observar los datos y el testimonio grfico de ejecuciones masivas de mujeres y ancianas en el invierno de Lipeja, Letonia, en las que previamente eran obligadas a desnudarse para as ser fusiladas junto a los nios, nos conduce a la proscripcin absoluta no ya del ms mnimo derecho, sino a la ausencia total del menor rasgo de humanidad, y nos hace preguntarnos hasta dnde es capaz de llegar la aberracin humana? Esas personas de religin juda, esos nios, esas ancianas eran personas, eran vidas, con todos los derechos, incluido el de la dignidad. El holocausto nazi arranc cruelmente de sus hogares, de su vida y de sus familias a millones de seres humanos en la sistemtica persecucin racial, que planific y organiz el rgimen nazi para el exterminio de todo un pueblo. Merece la pena, finalizar efectuando una reflexin moral o filosfica, y hacernos esta pregunta cruel: cmo es posible que el ser humano sea capaz de disear y llevar a efecto semejante aberracin? A partir de ah podemos pensar y hablar, y manifestar que la humanidad debe condenar semejante crimen, que las generaciones presentes y futuras deben conocer Auschwitz y de lo que fue realmente capaz de hacer el hombre sin conciencia, el poder sin principios y escrpulos, y la ideologa aberrante. Slo con el permanente recuerdo de lo que nunca debi haber sido, pero que fatalmente fue, trasladaremos nuestra solidaridad a aquellos que vivieron y sufrieron el terror en sus hogares y familias, y trabajaremos para que nunca ms ocurra.
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Eloy Alonso/ FPA