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ROBRIO SOARES DE SOUZA

CRESCIMENTO NATURAL DA IGREJA

Assim, Deus chamou voc para um trabalho nico. Obedea ao roteiro do Esprito Santo e, como disse Paulo a Timteo, cumpra o seu ministrio, que ele jamais ser igualado.
Temteo R. De Oliveira

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SUMRIO INTRODUO.................................................................................................iv 1 OITO MARCAS DA QUALIDADE..........................................................05 2 EXCELNCIAS E DEBILIDADES..........................................................09 3 SEIS PRINCPOSDA NATUREZA..........................................................11 4 UM NOVO PARADIGMA.........................................................................12 5 OS PRIMEIRO PASSOS EM DIREO DO CRESCIMENTO NATURAL...................................................................................................12 6 CONCLUSO..............................................................................................13 7 REFERNCIA BIBLIOGRFICA...........................................................14

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INTRODUO Pp 6-14 Neste manual comeamos percebemos que alguns paradigmas que sempre tivemos, precisaro ser demovidos e demolidos. Coisas como entender que o homem deve fazer irretratavelmente a sua tarefa de cuidar da Igreja de Cristo e isso radicalmente imposto, porm da mesma forma o homem deve se abster de querer dar o crescimento, pois essa tarefa divina, e no cabe a criatura alguma jamais dar crescimento prpria criatura. O homem nunca poder dar crescimento a outro homem, planta, ou qualquer outro organismo criado por Deus, no mximo conseguir limp-la, tirando os possveis obstculos ao seu desenvolvimento natural, porm nunca metabolizar por ela. Jesus ordenou ao homem que mais que observasse os lrios do campo, percebesse minuciosamente como eles crescem, quem sabe para que o homem visse qual formoso o crescimento que Ele dar, e ao homem apenas cabe observar. Por isso este autor ope-se tcnicas mirabolantes e receitas, meritocrticas, e tecnocrticas, como tambm a espiritualizao de todas as coisas, at do que humano. Afirma conclusivamente este autor que nenhuma igreja que cresce, mesmo que, maravilhosamente, pode ter uma teoria de crescimento de igreja, pois com ela simplesmente aconteceu que Deus executou a Sua teoria, e especialmente para aquela igreja, mo significando que a partir de ento tudo o que foi feito naquela igreja, deva ser repetido, ento se alcanar o mesmo efeito, longe disso!

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OITO MARCAS DA QUALIDADE Pp.15-17 Existe uma diferena entre princpios e modelos, embora paream se confundir estes conceitos o autor traz uma distino bastante relevante. Princpios so valores universais que esto presentes em toda a Igreja de Cristo, independente da localizao geogrfica, ou qualquer outro fator, enquanto que modelo, e um molde arbitrrio de valores convencionados e no divinos, que se deva seguir, uma imitao dos procedimentos, quando princpios, se baseiam nos valores. Pp.18-21 Este livro para ser escrito teve subsdio de uma pesquisa bastante extensa e exaustiva, exatamente para no cometer o mesmo erro cclico sempre repetido nos estudos de crescimento de Igreja, mas para em todos eles, detectar, quais seriam legitimamente comuns. Sendo assim, fica comprovada, a pluralidade de modelos, e a singularidade de princpios, ento, estes seriam os provveis princpios que se devam realmente seguir. Ao invs de se estar vendendo receitas mirabolantes de uma igreja tentando se inserir em outra, deve-se captar quais os valores universais (divinos), que precisam sim estar presentes quando se almeja assistir uma igreja crescer. Nada mais infantil que, imaginar, que toda a igreja que cresce uma igreja sadia, certamente ficou claro a expresso do autor atravs de um grfico. Existem quatro tipos de igrejas, (1) a que tem uma qualidade acima da mdia e uma freqncia acima da mdia; (2) igrejas com qualidade acima da mdia e freqncia abaixo da mdia; (3) Igrejas com qualidade baixa, e com freqncia baixa; e (4) Igreja com qualidade baixa, porm, com freqncia acima da mdia. Pp.22-25 O estilo de liderana certamente um profundo e decisivo ponto no desempenho da igreja. Separaram-se as igrejas neste caso em trs tipos: as igrejas direcionadas para (a) relacionamentos; (b) objetivos ; e (c) trabalho em parceria. Destas a de mais significncia so as que preparam outros lderes e assim trabalham com mais crescimento sendo ento trabalhado, tanto os objetivos, como os relacionamentos.

Depois da liderana, um dos fatores de maior relevncia no desenvolvimento de uma igreja , o don reconhecido e desenvolvido. Nas pesquisas de Shwarz, as igrejas crescem medida que as pessoas que exercem ministrios exatamente compatveis com seus dons, e afirmam se sentirem felizes exercendo-os. No apenas saber quem tem don disso ou aquilo, porm, foi detectado nas pesquisas que, os dons destas pessoas igualmente receberam incentivos e desenvolveram ao tempo que recebiam treinamento.

Pp.26-27 A terceira marca que Cristian Shwarz aplica como responsvel por um crescimento natural da igreja a espiritualidade e o entusiasmo pelo trabalho daquela comunidade, isso realmente contagioso para os de fora. Muitos procuram entender e acabam por ser atrados se algum tem uma f relevante a ponto de contagiar seus colegas e todos que lhe cercam. Pp.28-29 A marca de ter lderes no mximo de atividades especficas possveis, a quarta marca de uma estrutura funcional e que por fim esta caracterstica de crescimento saudvel e natural de qualquer ministrio, crescer a partir do desenvolvimento de lderes que Deus faz surgir. Enquanto que o fator contrrio a este, que um tradicionalismo exacerbado. Este fenmeno traz em si caractersticas prprias de inrcia e morbidez, no de doutrinas ou valores divinos, mas de formas arcaicas, que fazem com que os seus membros, busquem outras formas mais arejadas e empolgantes de servir a Deus. Pp.30-31 A questo de contextualizar acima do devido causa em deformao, por isso o autor chama a ateno do desejo de se buscar agradar demasiadamente o visitante quando na verdade isso um grande risco de distoro de valores e no tem muito haver com o crescimento natural da igreja. Em contraponto a isso vemos que um culto feito com inspirao, conseqentemente vai dar a verdadeira impresso do que seja uma igreja, atrando certamente o visitante. Pp.32-33 Certamente a coisa mais importante no crescimento de igrejas se assim podemos dizer, so os pequenos grupos. Estes tiram da igreja que cresce um dos maiores problemas possveis,

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que a diminuio de contato horizontal, fazendo com que os relacionamentos sejam cada dia mais, superficiais. Ento em pequenos grupos a vida elementar e necessria da igreja crist, fortemente desenvolvida, desenvolvendo contato profundo e comprometimento mutuo, fomentando uma troca de vida, o que cristianismo. Pp.34-35 A afirmao bastante contundente na stima marca de qualidade a que ope-se a to famosa afirmao de que cada crente tem o dom da evangelizao. Realmente esta afirmao no traz uma forte base bblica, mas sim na igreja Deus realmente separou alguns com este dom, o que interessante que o pastor da igreja saiba exatamente quem so os que so assim chamados por Deus. O fato do conhecimento das pessoas com dom reconhecido na igreja e neste caso o dom evangelismo fundamental a qualidade da igreja. Pp.36-37 comprovado que um dos fatores ntidos uma igreja que cresce saudavelmente e tem qualidade de vida, so igrejas que tm um relacionamento horizontal muito forte no seu dia a dia, no se reduzindo a contato nos cultos, mas sim aqueles que sinceramente tm um relacionamento profundamente informal com entre os irmos. Onde se desenvolve este tipo de relacionamento ento se melhora a qualidade de vida de uma igreja, pois estes promovem o verdadeiro exerccio do amor fraternal. Pp.38-41 Segundo o autor estas marcas so realmente legtimas e verdadeiras, o xito de uma igreja no est em atender algumas destas demandas, porm, suprir a todas elas sem exceo. O fato de algum quiser retratar-se quanto a estes valores o autor menospreza-os totalmente. Pp. 42-45 Muitas igrejas se debatem quanto de que forma devem avaliar o vetor de crescimento da sua igreja, e na grande maioria se detm no tangvel vetor da quantidade de membros, o que o autor chama de crescimento numrico. H muito tempo esta discusso no tem sido muito consensual. Pois, as distores feitas aos vrios alvos e suas consideraes so confusas. Uns afirmam a qualidade, outros a quantidade, contudo afirmamos que certamente, desprezando os exageros e extremismos, a qualidade produz a quantidade, porm o contrrio improvvel, e que determinar o alvo de uma igreja como um nmero de membros a ser

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incorporado a igreja inadequado. Setenta por cento das igrejas que crescem, trabalham sem um alvo definido e isso nada interfere na sua vida. Pp.46-48 -nos claro que, salvo as excees, as igrejas que mais se desenvolvem so as de pequeno porte, isso no uma informao aleatria, e sim, resultado de uma pesquisa, onde as igrejas que tinham a cinco anos atrs 51 membros hoje tm 83 aproximadamente, e igrejas com 330 membros na mesma data, hoje tm 355, isto d uma prova de que, uma igreja pequena cresce 63 % ao passo que uma igreja mdia cresce 7%.

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PARTE II EXCELNCIAS E DEBILIDADES O autor em seu livro chama isso de: fator mnimo ou mximo, na ilustrao de um barril feito de tbuas ele correlaciona cada tbua com uma fatia das muitas atividades que perfazem a qualidade de uma igreja. S que quando todas as tbuas esto amarradas formando um barril, uma destas tbuas est de tamanho menor, e quando este barril for cheio de gua, ser impossvel ench-lo acima da medida da tbua menor, pois ai transbordar. Assim mesmo o crescimento de uma igreja que muito boa em muitos pontos (mximo), porm, se num s ponto ela for fraca (mnimo), sua qualidade ser aferida, pelo fator mnimo.

Nesta situao tem-se ouvido que as igrejas se empolgam a concentrar suas foras, naquilo que a faz muito boa (mximo), contudo infantil tal atitude, uma vez que deve-se pleitear a diminuio urgente do desequilbrio, ao invs de esquec-lo tentando compens-lo agindo noutro ponto j forte.

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PRECAUES COM MODELOS Muitas facetas tm se manifestado como verdadeiras receitas miraculosas, no que diz respeito a crescimento de igrejas. O fato comum, e nisto tem acontecido muitas frustraes, pois, o que acontece que: alguns programas deram certo em alguns lugares, o que de forma nenhuma pode obter xito em qualquer igreja. O conselho do autor deste livro orienta que qualquer receita, ou modelo, deve ser aceito, porm devemos acender nossas luzes de alerta ao ouvirmos relatos de uma experincia isolada, pois no so sempre, princpios universais, e sim, muitas vezes, um medicamento especfico, para uma fisiologia especfica que aquela igreja tomou, no sendo de forma alguma, a partir de ento, lcido recomendar o mesmo medicamento para toda enfermidade que possa existir. O ponto de equilbrio est em: tendo um relato interessante, devi examin-lo a fim de buscar princpios universais, que estes sim funcionaro em qualquer igreja.

PARTE III SEIS PRINCPIOS DA NATUREZA Um modelo tecnocrtico est para o crescimento natural da igreja como uma boneca de plstico est para uma criana. Esta comparao faz desnecessria mais explicaes. O homem em muitas vezes que interfere na natureza, surpreende com resultados catastrficos, e isso muitas vezes decorre de um inocente interferir na vida de um ser ou de um sistema. As coisas de Deus so perfeitas e harmnicas, embora Deus tenha outorgado poder de domnio sobre a natureza, o homem muitas vezes tem confundido este domnio com: fazer dela o que bem entender, ento as consequncias podem ser imensurveis. Da mesma forma podemos compreender a Igreja, que sendo divina e tendo por base a vida e o amor de Deus, vtima muitas vezes de tecnocracias, e teorias de resultados visveis e numricos, e muitas vezes o fim tem sido trgico. O sistema de Deus para a igreja sempre foi de interdependncia no havendo espao para clulas independentes, o livro em anlise correlaciona a tentativa de independncia, com o crescimento do cncer, que embora trate-se de um crescimento, por ser totalmente ao organismo, ou mata-o, ou destrudo. O crescimento dado por Deus tem uma finalidade e esta seno, reproduo e multiplicao, esta se faz a partir no daquele que trabalha, mas o que trabalha apenas trata a semente que traz toda a carga possvel e suficiente a vida. A transformao de foras na natureza feita pelo homem a partir do seu saber como pelos animais, Deus na sua soberania e poder tambm, sempre fez uso destas para o bem da sua obra, fatos como a perseguio da igreja primitiva ou a do surfista que faz uso da colossal fora das ondas do mar para fazer manobras e se aproveitar divertidamente com pouqussimo esforo fsico se comparado ao trabalho executado. O autor, faz aluso do possvel uso de novos convertidos ainda livres dos jarges e esteretipos dos crentes, para voltarem ao mundo e buscarem alguns que ficaram do seu convvio. O trabalho de aproveitamento de energia, tambm pode ser aludido como uma s atitude de efeitos mltiplos, como exemplo: Jesus quando evangelizava, curava e ao mesmo tempo isso servia para testemunho dos que viam, eram estes de certa forma, tambm evangelizados, como os seus discpulos aprendiam o discipulado com o seu mestre. A no observncia da possibilidade de sobrecarga, por qualquer que seja a medida, assim como, uma tarefa a ser exercida por algum que no tem aquele dom, pode comprometer a vida deste agente, como tambm o servio delegado. Embora o frutificar

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algo implcito a qualquer ser com vida, ainda que seja o mais medocre dos frutos, no servindo de forma alguma para a alimentao, contudo aquilo o seu fruto para a reproduo. A forma de proceder em muitas igrejas com os princpios do crescimento natural, na maioria das vezes traz oposies fortes. O fato que os paradigmas da igreja hoje, esto muito diferentes, do que realmente Deus quer, o imediatismo no permite que esperemos pelo crescimento do Senhor, querendo-se a curto prazo, ver nosso cultos repletos. Precisamos pensar no crescimento natural que Deus prope a sua Igreja.

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IV PARTE UM NOVO PARADIGMA Uma nova forma de pensar o que deve acontecer com Igreja, o crescimento natural acontece como um caminha com duas pernas, a produo e o estmulo ao prximo passo, este ciclo contnuo que caracteriza uma caminhada. O que mais difcil de compreender numa mudana de paradigma, que no caso de crescimento natural de igreja, tambm so demovidos no princpios teolgicos, porm como a teologia aplicada nba vida da Igreja e isso traz uma rebordosa defesa de no aceitao de mudana. V PARTE OS PRIMEIROS PASSOS EM DIREO DO CRESCIMENTO NATURAL 1. Fortalecer a motivao espiritual 2. Descobrir os fatores mnimos 3. Colocar objetivos qualitativos 4. Identificar os empecilhos 5. Por em prtica os princpios da natureza 6. Aproveitar os pontos fortes 7. Implantar material baseado na natureza 8. Acompanhar o progresso 9. Concentrar-se em novos fatores mnimos 10. Reproduzir a vida

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CONCLUSO Querer a ao da natureza de Deus, tambm no poder ignorar os princpios de Deus, ou seja a obsesso e a vontade de executar, no pode de maneira alguma sobrepor a dependncia divina, em seu processo natural de agir segundo lhe apraz. Compreenda-se os princpios e a vontade de Deus para a sua igreja, submeta-se a eles, ento icem-se as velas e deixe o vento de Deus soprar.

REFERNCIA BIBLIOGRFICA.

SHWARZ, Cristian A., O Desenvolvimento Natural da Igreja, Editora Evanglica Brasileira, Curitiba, 1996.