MENENDEZ-REIGADA

-
tuteci3mO fspnol
Tercera edicin
SALAMANCA
RSTABLHCIMIENTO TIPOGRFICO OH CALATRAVA
a cargo de Manuel P. Criado
1939
Es propiedad.
Este libro fu declurado
de lexto pnra las escuelas
por Orden del Mini sterio de
Educacin NaclOuul de 1.0
de Marzo de 1939.
, ;j
1
ESPAA NUESTRA PATRIA
.': "
- Qu es Espaa?
-Espaa es nuestra Patria.
- Y qu es la Patria?
-La Patria es la Nacin a la que debemos el ser
de hombres civilizados.
-Por qu debemos a la Patria nuestro ser de
hombres civilizados?
- Porque en ella hemos nacido, nos hemos'cria-
do, nos hemos educado yen su seno se desenvuel-
ve toda nuestra vida.
~ Y qu bienes recibimos de la Patria?
-De la Patria recibimos en alguna manera to-
<los los bienes: el suelo' que pisamos, el agua qe
bebemos, los alimentos que nos sustentan, la: tasa
en que habitamos, las comodidades y ventajas de
que gozamos, la sociedad n que vivimos, lafami-
lia a que pertenecemos, la' garanta de nuestras
vidas y de nuestros derechos, la ,cultura que po-
seemos y, en aJ'gn modo, la Religin que r10S c o : n ~
duce a la Bienaventuranza, ; ,' . !.: "
- Luego la Patria es como una madrepat<a
nosotros? ; ,'.i.';r' ,
-La Patria es como una madre par n os'tros ,
porque nos da cuanto.ti:ene, por nosotros v-1W du-

rante nuestra vida y, finalmente, nos recibe a la
muerle en su regazo.
JI
LA :PA.TRIA
-(Tenemos algn deber para con la Patria?
-:para con la Patria tenemos deberes sagrados,
no slo de orden polrico, sino tambin de orden
moral y religioso. . "
... ;::-:cY a qu virtud cristiana',pertenecen ' esos de-
beres?
,.' :-ijsos pertenecen aJa vi'rtild de la pie-
dad, la misma que regula nueSltos deberes para
cQ)1 -J<?s pattres, y an para cori Dios en cuan(o Pa-
d'l':e:comwl de t,odos, -,
-(V cules son los deberes para con la Patria?
-Los para con la' Patriason asa-
en ella, . amarla, honrarla, ' servirla y
.
. ":"' (Qu quiere decir creer en Espaa nuestra
Patr.ia'? .
,-<;re,er en nuestra Patria quiere decir
que"Espaa existe. con su personalidad propia e
inaHepable, COIPO (li,stinta de las dems naciones
e incon.fupdible con ellas; que fu graJ'lde y noble
y gloriosa n grado SUij'lO y que volver a serlo
qlUCpO su misin no ba terminado ni
puede terminar nunca.
-.Y cQmo debe,mos,amar a nuestra Parria? .
. .-'-Debemos amar a nue l:tra Patr.ia C'on un' amor



-5;-
s uperior amor de
ms que a,nu,estra vida y ms q,ue a nues'tros pa;';,;!
dres " c.on un mor slo inferior al ' amr que a Dios,
debemes; y debemos amarla cmo ella es, con sf
tradicin, con su historia, con sus instituciones,
prefiriendo siempre lo espaol a lo extranjero en
igualdad de circunstancias,
- Y cmo debemos:hoil'rar 'a la
- Debemos honrar a la Patria en s misma, en-
salzndola cuanto nos sea posible y 116 perinltien-
do jams que se hable ma'l ae:eila; :en" suS 'l'e'pr:;
s.entantes, que son todas' his autoridades legTlirhas,
principalmente el Caudillo, ,q u es tomo 1a encaF
naci,n' de la' Patria ytierre 'el poder teciidde
Dios para gobernarnos; y, finalmente: eil,'s'U's 'srii;'
bolos ,.saludand6Ia bandera y hiciendo 'alglfrl re-
vereneiacuando se
. ;,ervir r Patria? Y er;o
- serv:ira' l' F'atda prifneramente con,
el fiel cumpli miento de sus le-'
gtimas, qu.e son como las condicioh:e;, de 5u'::"vrda
y progreso; ofrecirdonos ' con .. voluiitl:id' 'if
t<>das las 'preslciones personales.que' Fa Palritt n'os
exija, como ' el m'il.itar, set'"lio sodal"y:
desempenode cargospbliO's; pagando esci' upU-
losamente los tributos y haciendo que n'uesttos
Qficios;u ocupaciones, lo mism que ne-
gocios .y ' nuesrrQs bienes, 'tedn'dei'i 'en' 'provda
del bien comn; y por ltimo, pracLicarid' Ta '
cidad, y. la:beneficencia. . ; . _
- Y cmo debemos defender a 'i Patrhl.?-i. :
-:.:.;....Debemos de.fendet a la .Patria, .aWdn-riesgo
-6 -
del1uestra vida, contra todo s u enemigos, exte-
riores o interiores, que atenten de alguna manera
COntra su inde pendencia. su integridad, su honor.
sus derechos o s us legtimos repre:entantes.
IJI
ESPAA y LOS ESPAOLES
-Cmo nos llamaremos los que tenemos a Es-
paa po.r nuestra Patria?
-Los Que tenemos a Espaa por nuest ra Patria
nos llamamos espaoles.
-Y es un honor para nosotros tener a 'Espaa
por nuestra Patria?
. -Tener a Espaa por nue tra Patria es uno de'
los ms gr andes honores Q ue podemos ambicionar,
por la suprema nobleza de Espaa, pudiendo siem-
pre gloriarnos de ser espaoles y debiendo procu-
rar hacernos dignos de ese nombre.
-Y no hablan mal de Espaa y de lo. espao-
les al g unos ext r anjeros?
-Algunos extranjeros hablan mal de Espaa', o
bien por envidia o porque no nos conecen.
~ P u e s cmo se podr most rar la nobleza de
Espaa?
-La nobl eza de Espaa se podr mostrar prin"
cipalmente por los elementos de que consta la na-
cin espaola.
-Y cules son esos elemeutos constitutivos de
la nacin es paola?
. -Los elementos constitutivos de la nacin es-
-7-
pao1a son cinco: la tierra, el pueblo, la religin'
la lengua y la historia.
-Y 'cmo estos elementos forman de Espaa
u'nanacin?
-"-Estos elementos fOrman de Espaa una na-
cin, unidos en un sujeto comn por la unidad de
mando y la unidad de destino.
IV
LA TIERRA DE ESPAA
-Cul es la tierra de Espaa?
-La tierra de Espaa es la mayor parte de la
Pennsula ibrica, colocada providencialmente
por Dios en el centro del mundo.
-Cmo es la Pennsula ibrica centro del
mundo?
-La Pennsula ibrica es el centro del mundo
porque tiene en torno suyo sus cuatro grandes
partes, a saber: al Norte, Europa, con la que limi-
ta por los Pirineos; al Sur, frica, con la que limi-
ta por Melilla y Ceuta; al Este, Asia, con la que
nos une el Mediterrneo; y al Oeste, Amrica,' con
la que nos une el Atlntico.
-Y es rica la tierra de Espaa?
-La tierra de Espai'la en su conjunto es squsi-
ma en minerales y en producciones del suelo y
del agua y tiene capacidad suficiente para mante-
ner a todos sus hijos.
';....Y es hermosa la tierra de Espaa?
-La tierra de Espaa es hermossima y varia-

dsna: descie l;as ras gallegas hasta.las huertas:d,e,
Valenci a y Murcia; desde I,os picos de Europa en
Astu'ri1Is y' el revuelto paisaje ,de la Montafi . del
Pas vasco hast,t las llanuras luminosas de Castilla'
y,las vegas de AndalucJa!, desde el auster,o A-ra-
gn has ta Jos idfl.i cos Baleares y C-a:
nari as . ' i.!' ' . "
. :n
- Tiene Espaa muchas flores?
-S, tiene tantas flore's Espafia que se pudiera
ll amar la Patria de las flores , pues entre las 101500
es peci es que :d.orri.an a ::Eu'-op:a,.ri1s' de la mitad
slo se dan en Espafia.
, -Y ocurre lo miSmo.con , los : vegetaleS:,en:. ge-
r: 1 " . ' . :} '." ,.: ' , :;.
-' ...... S. t am'bin, OOn los.: .vegetales en' general Geu";
rre lo mismo, pues ;Jamitad de las 20.000. esp:ecies,
Espaa . . ! ! , ' . " '.' -
r \ j' : ; i 1 ;' : 1 , : .: '
V :, i--
'": ' ,1, ) 1 : :, ;;: ,, ) .'.
.: ; "
, r, . EL., PUEBBO ESPA!OL : ; r),
. ': . ,i'
,- t Cmo est frmad el pue.blo espaol?!' I
, - ,El pueblO espan.ol estforlllado .por los disten:, '
t os elementos tnicos que se ha'n ido fu n dien-d:Q:' y
asimi lando a trvs de la Historia: : :,
- - Entonces el pueblo ,espaqF es ! una raza
p,ut a? . '" 1 , ." .. . ' ' . 1 ' .. .. : :,
. ' :.-No, seor,: e l; pueblo e!ii p.aol no es . una raza
pura, sino un producto unificacio ' de :'razas y de
sangres. muy batido;y d ecantado en su vida' secu-
lar, heroica.,y,:g'l.Ci),liosa. : ' . ; ... . '.' i ., " r
''+ :Ct.iles sQn:, .pues, los phcipales' elelrientos
tnicos del pueblo esbaoi? .
. -.:Los pri nc/pales ele'mento5 tnicos, 'del pu.eblo
espaol son los antiguos . celtberos, los romanbs:',
visigodos, con alguna .mezGla de suevos,
nos y vndalos v ltimamente de'rabes y :berbe:;
riscos .. : '!,< - . . ' , . ... ' .
.. ) '. J
VI
i.
, FECUNDIDAD DELPUE-SLOESPAOL
" =,.
. ... !
t siempre el
rradoen, su a,ctulll terr.itorio? ' . ..' .
,-No', el pueblo espa,o' !lO se mantuvo
e,n 'riingri: sino .q ue ' l ten el
:glo:
ria de engendrar en Am'riCa ye Oceana 've'inte'
a los,que infundisu y
', : . . ' .' . . .. . .. ,
".: , . '
DEL PUEBLO ESPAOC .l
. l:
- Pues, cmo se ha formado el espritu del pue-
. blo espaol? _.
-El espritu del pueblo espaol se ha formado
en los d.el c.on los idea-
I'es supr.emos de m'l ,imperial; . es
Ja que ha civilizado al mundo. . ..' .....
-10-
-De quin recibi su espritu el pueblo es-
paol?
,-El pueblo espaol recibi de Roma su esprilu
sublimado y ace ndrado por el cristianismo, pre-
die'ado a los espaoles en los primeros tiempos por
Santiago ApsLOl.
-Juega el catolici smo un papel muy importan-
te en li formadn . y desarrollo del pueblo es-
paol? .
-El catolicismo juega un papel importantsimo
en la forma illy 'desarrollo del pueblo espaol,
viniendo a ser como la fuerza engendradoril. de
todas sus empresas, alma de su alma. y espritu
de su espritu.
-Cmo s ~ form, pues, el pueblo espaol?
- El pueblo espaol naci como persona lnoral
en .el tercer Concilio de Toledo, pues all se fundi
Espaa en su unidad geogrfica, poltica. moral y
religiosa. . " '
-Y qu notas c:u;acterizan al pueblo espaol?
-Las notas que caracterizan al pueblo espaol
son: la religiosidad, la honradez, el seoro, el es-
pritu de sacrificio y el entusiasmo por todo lo.
grande y elevado.
VIII
LA LENGUA
-Cul es la lengua del pueblo espaol?
- La' lengua del pueblo espaol es la lengua cas-
tellana? .
-11 -
-Se habla slo e n Espaa la lengua castellana
-La leng ua castellana se habla e n Espaa yen
todas las naciones hijas de Espaa. como son la
de Amri ca del Centro y del Sur y las Islas de
Oceana.
-Y es herma a y apta la lengua castellana?
-La leng ua castell.ana es hermosa y a pta cuaL
ninguna otra de las lenguas vivas, pues es la que'
mejor conserva el carcter del latn de que pro-
cede.
-Tiene mucho porv'enir la lengua as tell anar
-La lengua castell ana tiene porvenir inmenso,
pues adems de ser hablada por el mayor nmero
de naciones, tendr que .. enir a ser la lengua de
l a ci vilizacin en lo futu ro. .
-Por qu decs que la lengua ca. tellana ser
la lengua de la civilizacin en lo futuro?
-La lengua castellana ser la lengua de la ci-
vilizacin en lo futuro. porque el ingls y el fran-
cs, que con ella pudieran comparti r esta funcin, '
son lenguas tan gastadas, que van camino de una
disolucin completa.
-Se hablan en Espaa otras lenguas ms que
la len2'ua castellana? "
-Puede decirse que en E paa se habla slo la'
lengua castell ana. pues aparte de sta, tan lo se
habla el vascuence que, como lengua nica, sll>
se emplea en algunos caseros vascos y qued re-
ducido a funciones de dialecto por su pobreza lin-
gUstica y filolgica.
-Y cules son los dialectos principales que se
ha.blan en Espaa?
::.,...Los dialect,<:>sprincipales que se hab1c,Hi e.n Es-
paa s6.n 'cutro: el' cataln, .el valenciano, el ;ma-
llorq lln y el gal!ego., . '.
+-Tiehe abundante Ia lengua caste,
Hana?
-La le n:gua, caste,Uana tiene una. literatur::i .cl-
sica 'hermossima ' Y i:lbundflntsinl(;l,,la mshe'mo-
sa., y . ms origin;:tlde las mooernaS .1.jte- .
ratufas, ;". ' :.
-Cules SOIl los principales caracteres de a.J.
<;lsica castellana? ., . :
. -;-Las. caracteres. principales de la
s ica s.oM:. espiritualidad, dignidad .mora,l:,. ,orto-
dox,,,,, culta del honor y. de ;justicia, .aire' popu-
lar, sonoridad e hidalgua. cahaIkr:esca. . . .
son los p.rincip,ales. dslcqs de-1:a -li-
teratura castellan a? . , '. " -
.'":" Lps de-la
s9Il: el, poema d.el ,Cid, R,om.ancer:Q,; c;!l
Hita, F;r.ay .Luj:=;, ,qe Gran<\qa" .f.r3!Y_.
Lll i!;i Lepn, Santa rere,s.I'l. O.e:
Vega y Caldern de la Barca,,: '1'. ' . . . ,. ,
. ' ... . .1 l . f
IX
Jo ; ."':.'. tI . .
. ,-,cund9,qHnen z,a, formarse en. laHistqr:ia el.
pueblo ; -.. 1,: .,.; . ':: ... '. '., . , .. ; . . : /"
-El pueblo es paol comenz.propia'meJlte.aort
maose en la Historia .a' PQr-.Jos 'comien,zos ,de 'Ia
era Cristiana, en que sus tres orig.i't'ra,
- 13
rios, el indgena, el romano y el cristiano, pu,gna-
ban por fundirse y moldearse.
-Y cundo puede ya el pueblo e. paol
por netamen te constituido? . . .
-'El pueblo espaol puede darse por netamente
constituido cuando, despus de la irrupcin de los
brbaros, se los asimil e inorpor.con la,conver
sin -de Recaredo al catolicismo.
- Y cmo lleg el pueblo espaol.a consolidar
su personalidad y afianzar su caracteres esen-
ciales?
-El pueblo espaol lleg a consolidar su perso-
nalidad y afianzar sus caracteres esenciales en la
empresa secular de la Reconquista luchando con-
tra los moros, primero; y poco desp'us en el des-
cubrimiento, conqui sta y civilizacin de Amrica
y parte de Oseana.
x
. UNIDAG DE. DESTI'W DEL PUEBLO
ESPA1
IJ
OL .' .
-Cmo sinti y realiz Espaa sU 'uhidadd'e
destino?
-Espaa sinti y realiz su unidad de destino
proyectando y Uevando a cabo sus ' ms gl on osas
empresas?
'-Cules son esas , ms empresas de
Espaa?
-Las y ms- gloriosas empresas de
Espaa, son oeho: l.a Rumanizacin y espirituali-
- 14-
zacin del Imperio Romano; 2.
a
Coversin y CIV1-
lizacin de los brbaros; 3.
a
Expulsin de Europa
<le las huestes agarenas; 4.
a
Derrota de los turcos
en Lepanto; 5.
a
Defensa de la civilizacin cristia-
na y del espritu greco-romano contra el protes-
tantismo; 6.
a
Descubrimiento, conquista y ci:vili-
zacin de Amrica; 7.
a
Df rrocamiento del Impe-
rio espreo de Napolen 1; y s.a Aplastamiento
<lel bolchevismo ruso-asitico.
XI
HUMANIZACIN y ESPIRITUALIZACIN
DEL IMPERIO ROMANO
-Cmo log'r Espaa humanizar y. espi rituali-
zar el Imperio Romano?
- Espaa logr hu manizar y espirtualizar el
Imperio Romano, dndole el ms grande y ms
humano de sus filsofos, formando al ms grande
y ms poltico de sus Emperadores y regalndole,
en fin, el ms completo y ms civili zador de sus
Emperadores.
- Pues, quin es el ms grande y ms humano
<le )05 filsofos de Roma?
-El ms grande y ms humano de los filsofos
de Roma fu Sneca, y Sneca era espaol.
- Y cmo form Espaa al ms grande y ms
poltico de los Emperadores de Roma?
. -Espaa form al ms grande y ms poltico de
l os Emperadores de Roma, porque espaol era
15 -
Osio, maestro, educador y consejero del Empera-
dor Constantino.
-Y cmo regal Espaa a Roma el ms com-
pleto y civilizador de sus Emperadores?
-Espaa regal a Roma el ms completo y ci-
vilizador de sus Emperadores, porque tal era Teo-
dosio, y Teodosio era espaol.
- Y aparte de estos grandes personajes, dej
sentir mucho Espaa su influencia en el Romano
Imp'erio?
-Espaa hizo sentir tanto su influencia en el
Romano Imperio, despus de haberse apoderado
de su espritu, que acaso en toda Europa no hay
regin, incluyendo a Italia, en que la romanidad
haya penetrado tan 'hondo como en nuestra Anda-
luca; y momentos hubo en que el Imperio Roma-
no pareca haberse vuelto espaol, como cuado el
Papa San Dmaso y el Emperador Teodoso, es-
paoles ambos, ocupaban los dos tronos ms altos,
desde los cuales se gobernaba el mu_ndo.
XII
CONVERSIN y CIVILIZACIN DE LOS
BRBAROS
-Cmo convirti y civiliz Espaa a los br-
baros?
- Espaa convirti y civliz a los brbaros de
una manera ms rpida y completa que ninguna
otra nacin de Europa.
- -16-
, -p.ue' , ,cundo se hicieron catlico los brea;
ros venidos a Espaa? ,'.'
-Los brbaros, venidos a Espa,a acabaron de
hacerse catlicos a fines del siglo :VI, comenzand,9
l ser Espaa desde en ton ces la nacin catlica por
, , .. ,
-Y no se haban anles al catolicis-
p\o los brbar)s de Francia? "
.. -Los brbaros de' Francia se fueron
do al catolicismo de una manera mucho ms lentl
que en Espaa, aunque su Rey Clodov.eo se haba
hecho catlico a fines -del siglo v, ,por lo cual
llama a hija primognita de Iglesia. ';'
, - Y cmo civiliz Espaa a los brbaros? ,
-Espaa civiliz a, los brbaros con la misma
rapid'ez con que' los con'virti, y se puede decir con
plena razn, que a principios del siglo vu era
paa la nacin ms catlica, ms, culta y ms d
:vilizada de EUI'opa: .,
-Quedan de esa cultura?
-Como muestras o monumentos principales de
la cultura espaola del siglo VII baste recordar el
Fuero Juzgo y las obras de San Isidoro.
-Y esa qlltu,ra lega:ba al pueblQ?
.LS, esa cu'uura, l1ega,ba al con las' es-
cuel as abiertas en ios mnasterios y en las cate-
drales, en las que haba tambin bibliotecas y li-
breras abiertas a: .t0do gnero de personas.
.. -
- 17 -
XIII
EXPULSIN DE EUROPA DE LAS HUES-
TES AGARENAS
-Cmo libr Espaa a Europa de la domina-
cin musulmana?
-Espaa libr a Europa de la domina cin mu-
sulmana d e t e n i ~ n d o sus distintas invasiones pri-
mero, y acabando al fin por hacer volver frica.
las huestes agarenas tras de la tom.a de Granada.
-Y era un peligro serio para Europa la domi-
nacin musulmana?
- Para comprender lo serio del peligro de la
dominacin musulmana, basta reparar en el esta-
do en que se encuentran los pases en que ella ha
logrado establecerse.
-Cmo se explica esa guerra de ocho siglos
entre espaoles y musulmanes, sobre un mismo
territorio, sin que llegaran a fundirse los dos
pueblos? .
-Se explica esta guerra de ocho siglos, sin lle-
gar a fundirse los dos pueblos, porque la recia pero.
sonalidad del pueblo hispano no poda perderse
en las inmensas oleadas africanas que a l iban
llegando; y para asimilarse al vencedor haba un
obstculo casi insuperable, que era la impenetra-
ble religin de Mahoma.
-Pues, cmo son ahora los moros nuestros bue-
nos amigos y colaboradores?
- Los moros son ahora nuestros buenos amigos
2
:- 18 -
y colaboradores, porque ante un enemigo comn
tan espantoso como el bolchevismo ateo. la distan-
cia que a moros y espaoles nos separa desapare-
ce casi por completo.
-Y podr ser duradera esta colaboracin?
- Esta colaboracin podr ser duradera y suma-
mente provechosa para los dos pueblos, si con in-
teligencia y lealtad se lleva por ambas partes.
XIV
DERROTA DE LOS TURCOS EN LEPANTO
- De qu nuevo peligro libr Espaa a Europa
en el siglo XVI?
- Espaa libr a Europa en el siglo XVI del peli-
gro de caer bajo la dominacin de los turcos.
- Y qu hubiera significado en Europa la do-
.minacin de los turcos?
- J;.,a dominacin de Jos ~ u r c o s en Europa hubie-
ra significado el fin de la civilizacin cristiana en
Occidente.
-Estaba Espaa especial y egoisticamente in-
teresada en la derrota de los turcos?
-Espaa estaba interesada en derrotar a los
turcos como todas las naciones europeas; pero al
declararles la guerra, obraba en nombre de la
Cristiandad y para la defensa de Europa.
- 19-
xv
DEFENSA DEL CATOLICISMO Y DEL Espf
RITU GRECO-ROMANO CONTRA EL PRO-
TESTANTISMO NORTE - O.
-Significaba el protestantismo un peligro para
ila civilizacin cri tiana?
-S. el protestantismo ignificaba un peligro
inmenso para la civilizacin cristiana, pues l fu
la primera premi adel racionali modeL siglo XVID,
<:le la revolucin liberaL y fin almente de la revo-
lucin actual marxista-bo lcheviq ue.
-Pues. cmo es entonces que los pases protes-
tantes son los ms adelantados?
-Los pases protestan tes son los ms adelanta-
<:los con un adelanlo parcial, unilateral y morbo-
so, que lleva fatalmente en g rmen, la cat trofe
que en la actualidad a todos amenaza.
-Pero no amenaza tambin e a cat trofe a los
pases catlicos?
-Si. por cierto, esa catstrofe amenaza tambi n
a los paises catlicos, pero no por lo que tienen de
tales, sino por haber dejado en gran parte de ser-
Io, aceptando como sistema d.e gobierno el I-ibera-
Hsmo racionalista y democrtico, que e una acti-
tud mental derivada del proteo tantismo.
-Pues si el resultado es igual qu ventajas so-
bre los protestantes tienen los pajses catlicos?
-La ventaja que los pases catlicos tienen so_ o
bre los protestantes se ver claramente a la - ~ o r a
-20-
de la criss y en la forma con que cada uno logre
salir de ella y
-Pues cmo libr Espaa a media Europa del
protestan tsmo norteo?
-Espaa libr a media Europa del protestantis-
mo norteo deteni ndolc en Flandes mediante
una lucha de ms de medio siglo, apoyando a las
fuerzas que se le o onlan en Austria y en Fran-
cia a fin de conservar catlicos a estos dos gran-
des pases e impidiendo que arraigara en Espaa
su semilla mediante el santo tribunal de la Inqui-
sicin. tan beneficioso cuanto calumniado.
-Cul Iu el resultado de esta lucha entre pro-
testantismo y catolicismo?
-El resultado de esta lucha entre protestantis-
mo y catolicismo fu que, no habiendo podido evi-
tar Espaa que el protestan tismo arraigara en el
none de Europa, sta qued desde entonces fatal
y esncialmente dividida y todos los intentos pos-
teriores de unin resultaron siempre artificiosos e
in eficaces. .
-Para detener eficazmente en el orden espiri-
tual los progresos del proLestantismo qu fu l()
que hizo E paa?
- Para detener eficazmeute los progresos del
protestantismo, Espaa inst al Papa a fin de que
se convocase UA Concilio en que se promoviese la
verdadera reforma de lo que hubiese que refor-
mar en la Iglesia, respetando todo lo que debiera
respetarse y aclarando los puntos dudosos que
pudieran dar lugar a herticos extravos.
-Y dnde se hizo al fin esa verdadera reformar
- ~ 1 -
-Esta verdadera reforma en la vida y en las
<:ostumbres que ya Espaa en lo interior haba
realizado desde los tiempos de Cisneros. continua-
da por Santa Teresa y otros I!.1uchos sa ntos y go-
bernantes. se llev a cabo en el Concilio de Tren-
to, que fu la Asamblea Eclesistica ms augusta
.que han conocido los siglos.
-Tom mucha parte Espaa en el Concilio de
Trento:
-Si. Espaa tam una parte grandsima e ~ el
Conci lio de Trento y fueron sus telogos. sobre
todo Domingo de Soto. Pedro de Soto y Linez,
los que le trazaron sus lneas directivas y ms in-
fluyeron en sus conclusiones.
XVI
DESCUBRIMIENTO. CONQUISTA y CIVILI-
ZACIN DE AMRICA
-Quin de"c ubri Amrica?
-Amrica la descubri Cristbal Coln?
- Era Coln espaol?
-Lo ms probable es que Coln fuera espaol;
-pero, en lodo caso. fu Espaa la que le acogi y
.ayud e hi zo viable su empresa.
- Qui nes ayudaron principalmente en su em-
presa a Coln?
-Despus de Isabel la Catlica. que. segn al-
gunos historiadores. hasta a la venta de sus 'joyas
estaba dispuesta a llegar por ayudarle. se debe el
de5{:ubl'imiento del Nuevo Mundo a Fray Diego
-22-
-de Deza, como el mismo Coln nos dice, COI)
otros domini cos de Salamanca, a Fray Juan
de :Marchena y Comunidad de Franciscanos de la
Rbida, y , fi nalmente, a los Pinzones , expertos-
marinos de Palos ele Moguer, que le acompaaron
como tcn icos en su expedicin descubridora.
-Cmo se efect u esta expedicin?
-La expedicin del descubrimiente de Amrica
se verific en tres naves: La Nia, La Pinta y la
Santa Maria. mandadas las primeras por los her-
manos Pin zones y la tercera por Coln, Ilevand()
en tot al ciento veinte hombres , entre ellos dos re-
ligiosos, saliendo de Palos de Moguer el 3 de Agos-
to do 149, y alcanzando la primera tierra ameri-
cana el 12 de Oct nbre del mismo ao.
-Tuvo mucha importanci a el descubrimient()
de Amrica?
-El descubrimiento de Amrica tuvo tanta im-
portancia que, despus de la Redencin de Cris-
to, no hay en la Histor ia otro acontecimiento que
le ig ual e.
-Contentse Espaa con solo descubrir Am-
rica?
-Espaa no slo descubri Amrica, sino que
la conquist, cristianiz y civiliz, en casi su tota-
lidad, constituyendo este hecho una epopeya tan
grandiosa que raya en Jo inconcebible.
-Quines fuero n los principales hroes de esta
epopeya?
-Los principales,hroes de esta epopeya fueron
los conq ui stadores , en tre los que descuellan Her-
nn Corts y Pizarro, y 'los misioneros, capitanea-
-23-
dos por Fray Bartolom de las Casas, llamado el
Padre ,y Defensor de los indios y venerado an
hoy como lal en toda Amrica.
XVII
DERROCAMIENTO DEL IMPERIO DE
NAPOLEN I
~ C u l era el intento de Napolen I?
-El intento de Napolen 1 era formar de toda
Europa un Imperio sometido a F rancia y regido
segn los princi pios de la re volucin francesa.
- Y era esto perjudicial para la civi li zacin y
el progreso?
-S, era perj udici al para la ci vil izacin y el
progreso, porque vivi endo de abstracciones, ne-
gaba a los indi viduos y a los pueblos sus caracte-
res especiales y hasta su propia personalidad.
-Qu hizo Napolen 1 en Espaa?
-Napolen 1 ent r en Espaa con un poderoso
ejrcito. so pretexto de invadi r Portugal y. enga-
ando al Rey Car los 1V y a su primer Ministro
Godoy. se apoder de las principales pllzas de la
Pennsul a. llev ndose a la familia Real a Bayona
y proclamando Rey de Espaa a su hermano Jos,
lla mado vu lgarmente Pepe Botellas.
- Y qu hizo Espaa con NapOlen I?
-Espaa se levant contra Napolen 1, en una
guerra popular de Independencia y en la que, ms
que un ejrcito regular, peleaba contra el tirano
el pueblo mi smo es paol, distribudo en guerrillas
- 24-
de ,pequeos grupos o tiradores aislados, peleando
a. toda hora y en todas las formas posi.bles contra
los ejrcitos invasores. .
-Pues no traan los franceses a Espaa un es-
pritu humanitario y ci vilizador?
-Los franceses no trajeron a E ~ p a a un espritu
humanitario y civilizador, .sino que en todas par-
tes se distinguieron por sus crmenes y atropellos:
como saqueos, asesinatos, violaciones, sacrilegios,
destruccin de conventos y otras vejaciones toda-
va ms repugnantes.
-Cmo comenz la guel ra de la Independencia?
-La guerra de la Independencia comenz el 2
de Mayo de 1808 con la sublevacin del pueblo de
Madrid, al ver que le llevaban a Francia a los dos
ltimos Ptincipitos de la Rea 1 familia, ponindose
al frente de la sublevacin los oficiales de Artille-
ra Daoiz y Velarde, 'i los qUe ametrallaron, como
a grandes masas del pueblo madri leo; las autori-
dades francesas.
-Cmo termin la guerra de la Independen-
cia?
-La guerra de la Independencia termin con
la expulsin total de los franceses ' despus de las
batallas de Arapiles. Vitoria y San Marcial y la
entrada en Franci I denueslro ejrcito en unin
de un ejrcito ingls, capitaneado por vVelington,
lo ql1e oblig a Napolen a dar libertad a Fernan-
do VII y, por el tratada de Valencey, reconocerle
de nuevo como Rey de Espa.a ,
-Cules fueron las consecuencias de la inva-
sin napolenica?
"
-25-
-Las principales consecuencias de la invasin
napolenica fueron dos: 1.
a
El haber perdido
Espaa multitud de cuadros, joyas y otras obras
de arte de iglesias y museos que los franceses nos
robaron llevndoselas como botn; y 2.
a
El que
arraigasen en .Espaa, mediante los af1'al1cesados,
las ideas encictopedistas de un liberalis mo demo-
crtico constitucional. que tantos desastres pr-
dujeron y cuya liquidacin se est haciendo pre-
cisamente en nuestros das: Espaa haba ganado
la guerra en el terreno de las armas, pero la ha-
ba perdido en el de las ideas.
XVIII
GUERRA CONTRA EL BOLCHEVISMO
- -Qu es el bolchevismo?
-El bolchevismo es el programa mximo del
marxismocomu nista.
-Dnde na ci el bolchevismo?
- El bolchevismo naci en Rusia, que es la ni-
ca nacin que hasta ahora ha intentado llevarlo a
la prctica con todas sus consecue ncias.
-Yen qu consiste el bolchevismo?
-El bolchevismo consiste e-n un comunismo ma-
' terialista frreo, en que se suprime toda espirit ua-
lidad, toda religin posi tiva, toda propiedad indi-
vidual, toda institucin familiat-, quitndole al
hombre todo derecho sobre sus propios hijos, todo .
derecho a disponer de s y hasta a pensar por
cuenta propia, es decir, cODvirtindole ms que en
- 26-
esclavo en bestia o en mquina, a la que se engra-
sa o se alimenta ni ca ment e a fin de que pueda
seguir trabajando por y para el E"Lado, dnde.
cmo y cundo se le ordene.
-Cmo s urgi el bolche vismo?
-- El bol chevismo s urgi en parte como conse-
cuencia lgi ca del liberalismo democrtico, del
cual, sin embargo. viene a ser la ms completa
negaci.n; y en parte como reaccin prctica con--
tra los excesos y fracasos de un capitalismo mate--
riali s ta y burgus , nacido tambin del liberalismo.
-Y cmo pudo eXLenderse y arraigar tanto en
Espaa el bolchevismo?
- El bolchevismo logr extenderse y arraigar-
tanto en Espaa, por dos razones pricipales: Lito
Porque en s u afn de bolchevizar al mundo.
haba credo que sera Espaa la nacin ms fcil
de dominar y a esto dirigi desde hace bastantes.
aos sus mayores esf uerzos; y Pqrque en esta
obra le ayudaron efi cacsimamente, desde dentro-
y fuera de Espaa. todas las fuerzas de la anti-Pa-
tria, a saber: los elementos o partidos . eparatis;-
tas, los partidos social istas o socializantes. los par- -
tidos radicales o liberales de izquierda, con sus.
respectivas internacionales marxistas y masnico-
judaicas, su,> logias y dems sociedades secretas.
sus Ligas de derechos del hombre, Sociedades de'
amigos de Rusia, Socorro rojo internaci.onal, et-
ctera, etc.
-Y hubi era podido caer Espaa en el bolche-
vismo?
-Espaa hubi era cado indefect iblemente en el

- 27-
bolchevismo de no haberse producido la reaccin
salvadora del 18 de Julio de 1936, pues a pesar de
tener la gran mayora del pueblo espaol en con-
tra, la minora marxista con todos sus cmpli ces y
ayudadores, audaz y sin escrpulos, haba logra-
do aduearse de todos los resanes del Poder, in-
tentando esclavizar a Espaa por el terror y la
violen.cia.
, - Y 'cmo se produjo la guerra contra el bol-
chevismo?
-La guerra contra el bolchevismo se produjo
ante la serie interminable y en progresin cre-
cien te de asesinatos, in cendios y atropellos de
todo gnero contra bienes y personas, conculcan-
do todo derecho en un rgimen de pura arbitrarie-
dad y odios sectarios de clase y de partido, a que
Espaa vena sometida, sin justicia y sin ley, que
ninguna se respetaba desde el advenimiento de
la Repblica y, sobre todo, desde las elecciones.
de Febrero.
-Qu elementos se snmaron desde el principio
a -la conspiracin primero y a la legtima . ubleva- .
cin despus?
, -Desde el principio se sumar'on a la subleva-
cin todos los elementos catlicos y patriotas con
que contaba Espaa y especialmente las organi-
zaciones de Requets y que de ma-
nera providencial encontraron en Franco su ca-
beza y su Caudillo.
- -Cul es, pues, el carcter de esta guerra con- .
tra el bolchevismo?
- Esta guerra contra el bol chevi smo, tiene un
- 28-
carcter eminentemente popular y fu el pueblo
espaol COA rapidez, con decisin, con el mayor
entusiasmo, el que di l Franco ya los militares
;que le acompaaban su dine:-o. su trabajo, sus jo-
yas. su san gre. para ll evar a cabo tan difcil y tras-
:Cenden tal e m presa.
- Por qu decs difcil e mpresa?
-Decirnos e mpresa difcil porque no se trataba
slo de luchar contra un a minora gobernante, que
dentro de la nacin posea todo el oro de los Ban-
cos por miles de millones, casi toda la marina y
la aviacin de Espaa y la mayor parte del ejr-
<:i tO y de todos los dems Cuerpos armados,. debi-
do a la depuracin a la inversa que haba hecho
en ellos previamente. as como fa mayor parte de
las industrias militares y militarizables de la na-
<:in; sino que adems haba que luchar contra
todo el poder de Rusia, francamente del lado de
los rojos, ' y aunque un tanto velada, contra la n0
menos eficaz cooperacin de otras muchas 'nacio-
dones , como ,F rancia, Mjico, Checoeslovaquia y
varias otras de las llamadas democrticas, que
vol caron su material b lico, su ayuda econmica
y sus hombres por cientos de miles tambin en fa-
vor del gobierno de Val encia.
-Y por qu decs empresa trascende ntal?
-Decimos empresa trascendental porque una
vez ms Espaa ha cumplido su misin de salvar
al mundo del ms terrible enemigo que ha conoci-
do la humanidad en toda su Historia.
-Y no hay ninguna nacin que ayudase a
Franco y a la verdadera Espaa en su empresa?
- :9 -
- e, tambin hay naciones que ayudaron a
Franco en su empresa: primero con u simpata y.
despus que se hizo manifiesta la colaboracin ex-
tranjera bolchevique. c o ~ ayuda m eficaces.
Estas naciones. aunque en muy distinta propor-
cin, son principalmente: Portugal, Italia, Alema-
nia, Irlanda y la mayor parte de las naciones de
Hispano-Amrica _
-Cmo sali Espaa de esta guerra contra el
bolchevismo internacional y la anti-Patria?
-Espaa sali de esta guerra con un dficit de
cientos de miles de sus mejores hijos asesinados
vilmente por la fiera bolchevique o heroicamente
cados en la ms santa de las guerras. con multi-
tud de monumentos artsticos demolidos o incen-
, diados, con la de. aparicin de riquezas y tesoros
de todo gnero. robados y llevados al extranjero,
con su riqueza econmica nacional en buena par-
te destrozada y notablemente di minuida; pero
con un e. pritu renovado y purificado, con una
conciencia limpia y pura omo de aurora, de su
pasada grandeza y de sus altsimos destinos, y
con un ansia heroica, probada ya en el crisol del
sacrificio, de volver a ser la Espaa grande, cat-
lica e imperial, que en pocas mejores admir el
mundo.
-Cules son los nombres ms gloriosos de esta
guerra?
-Los nombres ms gl oriososde esta guerra son,
ante todo y sobre todo, el del Caudillo, General-
simo Franco, el hombre providencial, puesto por
Dios para levantar a Espaa; despus los deMola,
- 30-
Queipo de Llano, Aranda, card, Dvila y
muchos otros.
XIX
OTAS DE ESPA A
- ' Cules !'on las nola o caracteres de E paa?
- lE paa por sus notas es: na, Grande. Libre,
<: atlica, imperial y madre de veinte naciones.
xx
U A
- Qu quiere decir E ' paa na?
- E paa na qui ere deci r que la
moral de Espaa, slida y compacta en su cuerpo
y en su espritu. es una entidad vital subsistente
e indi " sible, y que atentar con t ra esla unidad con
cualquier gnero de separat i mo es delito de alta
trai cin y de lesa Patria.
-La unidad de Espaa no es incompatible con
las difer encias nativas de las regione que la in-
tegran:
- La unidad de Espaa no es incompatible con
las diferencias nativas de las regione que la inte-
gran, como la diferencia de mi embros, potencias
y sentidos en nada perjudica a la unidad del cuer_
po humano; porque unidad no es uniformic1.ad ni
central ismo hipertrfico, caractersticas stas del
liberali smo abstracto.

- 31 -
-Y requiere algn otro elemento la unidad de
Espaa?
-La unidad de Espaa requiere como elemento
principal la unidad religiosa, pues cuando sta se
ha roto, comenz a perder Espaa la conciencia
de su propio ser y olvidarse de su tradicin y de
su misin histrica, viniendo a caer en la postra-
cin y el desprecio de s misma por la disgrega-
dn de su espritu.
-Y quin llev a cabo esta disgregacin del es-
pritu de Espaa?
-Esta disgregacin del espritu de Espaa fu
perpetrada por el liberalismo, que permiti toda
clase de propagandas contrarias a la Religin, a
la Moral. a la Patria, al Estado y a la sociedad,
dando as lugar a la lucha intestina de los partidos
polticos y de las clases sociales, que consuman
las fuerzas de la Nacin en la defensa de Jos inte-
reses de clase o de partido, con menoscabo del
bien comll, siendo necesaria una guerra tan cruel
GOmo la pasada para que Espaa volviera a encon-
trarse a s misma .
. -Cmo se constituye entonces la unidad de
Espaa?
-La unidad de Espaa se constituye y concreta
por la unidad de mando en la encarnacin supre-
ma del Poder, estableciendo en todas las varieda-
des de la actividad nacional, orden, jerarqua y
cooperacin al bien comn, en funcin de los altos
destinos de la Patria.
- 32-
XXI
ESPA'&A GRANDE
-Qu quiere decir Espaa Grande?
-Espaa Grande quiere decir que nuestra Pa-
tria, ni por su extensin, ni por su historia, ni por
u capacidad, ni por su voluntad de poder, ni por
su espritu, est dispuesta a ser una cantidad des-
preciable en el concierto de la. naciones del
mundo.
- Cul es la extensin geogrfica de Espaa?
-La extensin geogrfica de Espaa es de ms
de medio milln de kilmetros cuadrados.
-Cul es el nmero de habitantes de Espaa?
-Espaa tiene hoy veinticinco millones de ha-
bitantes, que habrn de duplicarse ciertamente
en plazo no lejano.
-Cul es la extensin espiritual de Espaa?
-;La extensin espiritual de Espaa es la de ese
medio mundo que habla espaol y al que Espaa
devol ver la conciencia de su unidad, porque le
ha marcado muy hondamente con sus huellas y le
ha empapado hasta la saturacin en su sangre y
en ~ u espfritu.
XXII
ESPAA LIBRE
-(Qu quiere decir Espaila Libre?
-Espaa Libre quiere decir que nuestra Patria,
- 23 -
con la conciencia despierta de su personalidad y
de su grandeza, se siente duea absoluta de sus
destinos y no reconoce, de Dios abajo, ningn otro
poder superior a el la .
. -Para ser libr.e.de veras qu necesita Esp.aa?
-Para ser libre de veras Espaa necesita co-
menzar por ser fuerte, pues en el
egosmos internacional es en que vivimos, lo:; q-
biles y ablicos acaban por ser esclavos y mover-
se a la orden interesada y caprichosa de los. po-
derosos.
-Cmo entiende esa su libertad Espaa?
-Espaa entiende esa su libertad como la fa-
cultad de disponer de s y escoger sin coaccipnes
exteriores los medios convenientes para la con se-
cuci9n de sus fines, dentro de las leyes y exig<;!n-
cias de la justicia, de la catolicidad y de una am-
plia y leal cooperacin humana.
XXIII
ESPAA CATLICA
-Por qu es Espaa catlica? _
-Espaa es catlica porque el Catolicismo es la
Verdad, fuente de toda justicia y de toda .civili za-
cin verdadera, y bajo la gida del Catolicismo y
a su impulso realii siempre en la historia sus em-
presas ms gloriosas ,
-No ha sido el catolicismo una rmora para el
prog'reso de Espaa?
-El catolicismo no ha sido ni puede ser jams
3
- 34-
una rmora para el verdadero progreso, como lo
prueba la historia, que nos presenta a Espaa tan-
to ms grande y adelantada cuanto ms catlica
precisamente.
-Pues; cul es la causa del relativo atraso ma-
terial de Espaa en la poca moclerna?
-La causa del relaCivo atraso material de Es-
paa e n la poca moderna fll el haberse olvidado
de s misma y querer vivir de prestado, copian-
do al extranjero.
-Y no ha fracasado la Iglesia Catlica en su
intento el e resolver los grandes problemas sociales
de la justi cia humana?
-La Iglesia Catlica no ha podido fracasar en
su intento de resolver los grandes problemas so-
ciales de la justi ci a humana, porque ningn Esta-
do hasta ahora en la poca moderna ha tomado en
serio el llev ar a la prctica las soluciones catlicas
-Pues a qu conducen entonces las predica-
ciones y enseanzas de la Iglesia?
-Las predicaciones y enseanzas de la Iglesia
conducen primariamente al bien espiritual de las
almas y a procurarles la sal vacin eterna; la rea-
lizacin del bien t emporal y las sol uciones prcti-
cas de la justicia humana son problemas que co-
rresponden directamente a los Poderes de la tie-
na, aunque slo hallarn esas soluciones adecua- o
das a la luz de las enseanzas del Evangelio.
-Yen qu relacin deben estar el Poder espi-
ritual de la Iglesia y el Poder temporal del Estado?
-El Poder espiritual de la Iglesia y el tempo-
ral del Estado han de marchar en un plan de fran-

- 35-
ca y leal cooperacin y mutua inteligencia para
la mejor consecucin de sus fines respecti vos, que
forman el fin total de! hombre, sujeto de ambos
Poderes.
- Y son ambos Poderes igualmente soberanos?
-S, los dos Poderes, el espiritual y el temporal,
son igualmente soberanos en sus esferas respecti-
vas, guardando entre ambos para los problemas
-comunes, la jerarq ua' q ue a s us respectivos fines
-corresponde.
-Pues si Espaa fu tanto ms grande cuanto
ms compenp.trada estuvo con el ideal catlicopo-
<lr seguir siendo lo mismo en lo futuro?
- En lo futuro como en lo pasado, Espaa ser
tanto ms grande y fecunda cuanto ms se decida
a ser la nacin misionera por excelencia, la cam-
peona de la Catolicidad, de la dignidad humana,
<le la justicia entre los hombres y entre los pue-
blos, segn brota de las enseanzas de Cristo, con-
tra todos los egosmos, todas las opresiones tir-
nicas de la humana personalidad y todas las mo-
rales hipcritas y partidistas, falseadas por la ra-
$n de l<.stado. -
XXIV
ESPAA IMPERIAL
-Qu quiere decir Espaa imperial?
- -Espaa imperial quiere decir, que de ninguno
<le los grandes problemas que agitan a la humani-
<lad ha de sentirse ausente nuestra Patria, a co-
- 36-
menzar, naturalmente, por los que ms de cerca
nos afectan.
-Pero no es eso una especie de quijotismo, ex'-
puesto a todos los peligros? -
-Ser este imperialismo una especie de quijo-
tismo de oroen superior, que nos dar prestigio y
grandeza; y, en cuanto a los peligros que esto
pueda acarrear, la prudencia de nuestros caudi-
llos sabr encauzar y reprimir el mpetu heroico,
mientras no llegue el momento de superarlos.
-Con qu base podramos contar para este ci-
vilizador y justiciero y santo imperialismo?
-Para este imperialismo civilizador, justiciero
y santo, podremos contar con la base de todas las ..
naciones hermanas o hijas de Espaa, las nacio-.
nes hispano-portuguesas de ambos mundos, entre
las cuales, sin merma de su independencia. antes
al contrario, tendiendo a fortalecer la autonoma
y personalidad de cada una en bien de todas, ha- ..
br que procurar una compenetracin cada da
ms ntima, factor activo de justicia y paz enlre
todas las np.ciones del Orbe. .
-Y qu papel podr desempear Marruecos
en esa empresa sublime?
-En esta sublime empresa. que la Providencia
~ e Dios depara a Espaa. podr ser Marruecos la
pueqa para ayudar a lev,intarse y civilizar acaso
a toda el Africa ya todo el mundo musulmn, con
el cual ahora Espaa parece comenzar a enten-
derse. .
-- Qu miras debe llevar Espaa en esa empre-
sa civilizadora? ...
~ 37-
_ -En esta empresa civilizadora debe llevar E ~
paa las mismas miras que llev siempre, genero-
sas, leales , desinteresadas. Otras naciones dicen
haber sahido mejor colonizar; pero slo Espaa
supo civilizar y crear pueblos, como lo prueba,
aparte de A"mrica, el nico pueblo civilizado y
con personalidad propia de la ra za malaya del
Oriente, que es el pueblo filipino, el nico al que
Espaa di la mano para levantarle.
xxv
ESPAA MADRE DE VEINTE NACIONES
-Es privilegio exclusivo de Espaa el haber
s ido madre de otras naciones?
- S. el haber sabido engendrar naciones es pri-
vilegio propio y exclusivo de Espaa, por lo me-
nos de las nacion es ibricas"
-Pues no es Ingl aterra madre de los Estados
Unidos y de Australia, Francia del Canad, yas
en otros casos parecidos?
-No, seor, ni los Estados Unidos , ni Australia,
ni Canad, son hij as propiamente de F.rancia ni de
Inglaterra, porque no SOll pueblos engendrados
por la fusin de dos sangres, sino por trasplante
de colon ias desprendidas de la Meti"pol i, las cua-
les se desenvolvieron en aq uellos pases, dejando
de lado, oprimiendo o aniquilando a la raza in-
dgena.
-Pues no es eso lo que llaman hoy colonizar?
- Eso podr ser colonizar, pero no es, repetimos,
-36-
"engendrar, atributo exclusivo de las naciones ib-
ri cas , principalmente de Espaa, que por eso tie-
ne en el mundo veinte naciones que la llaman
Madre.
-Ya qu es debida esa diferenci a?
-Esa diferencia es debida a que Es paa con-
qui staba los pu eblos sal vajes , no tanto por intere-
ses materiales de dominacin o de grandeza,cuan-
to impulsada por un ideal sagrado, cual era la
dilatacin de la fe catlica, y sus Reyes y Empe-
r adores, para someter y gobernar a aq uellos pue-
blos, se atenan a las normas de justicia formula-
das por sus grandes telogos, es peci almente por
;I'ray Francisco de Viloria.
-Y cules son las naciones hijas ele Espaa?
-Las naciones hijas de Espaa son: Argentina,
Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica. Cuba. Ecua-
dor, F ili pinas, Guatemala, Hond uras. Mj ico, Ni-
caragua, Panam, Paraguay, Per, P uerto Rico,
Santo Domingo. San Salvador, Urug uay y Ve-
nezuela.
- Se ti enen esas naciones en verdad por hijas
de Espaa y miran a sta corno I).ladrc?
-Esas naciones se lienen y se tendrn por hijas
de Espaa ms cada da, pues a unque las luchas
para alcanzar su independencl enturbi aron y fal-
sea ron sus re la cion es con la nacin madre, la ver-
Cl ael se ha ido abriendo paso, y con la ver dad his-
trica renace el amor, el r espete y el eng rande-
cimiento.
-Hay algo, en efecto, comn entre todas estas
naciones?

- 39 -
-A pesar de sus diferencias caractersticas y,
por decirlo as, personales, no hay algo sino mu-
cho de comn entre todas las nacioaes de la gran
familia hi,:pana; y ni el espaol en Buenos Aires
o e n Mjico o en cualquier otra capital de Amri-
ca espaola, ni el hispano-ame ri ca no en Sevilla o
en Madrid se sienten completamente extranjeros.
- Qu falta, pues, para reconstruir eso que, en
el mejor sentido de la palabra, pudiramos llamar
el Imperio Hispano?
-Para reconstruir en e l mejor y ms a lto senti-
do el Imperio Hispano, slo falta despertar en to-
das estas naciones un a conciencia cada vez ms
viva de su unidad, una voluntad sincerade mutua
colaboracin y mutua aynda, y un ansia fecunda
de interven ir como unidad superior y comunidad
de naciones en el ulterior progreso de la civiliza-
cin y en el rumbo futuro de la humanidad en su
marchrt hacia la consecucin de sus ms altos
destino, , .
-Y hay alguml otra nacin que de algn modo
pertenezca a la gran familia hisp;lna?
-Perteneciente l la gran familia hispana, 'como
nacin hermana, podemo' considerar a Portugal
que, juntamente con Espaa, integra nuest ra Pe-
nnsula Ibrica, teniendo con nosotros cierta uni -
dad de territorio. de raza, de historia y de destino,
siendo tambin Madre de otra gran nacin que es
el Brasil, y teniendo lenguas tan sem'ejan tes que
mutuamente podemos entendernos sin necesidad
de estudiarlas.
- 40-
- Y es conveniente que Portugal y Espaa se
entiendan para realizar sus f uturos destinos?
- Es convenientsi mo que Por tugal y Espaa es-
t r echen cada da ms los lazos de su unin, sin
menoscabo de su personalidad e independencia
poltica, como dos hermallas que habitan distintos
hogares sobre un mismo solar y tienen intereses
afines y semejanzas imborrables, para la gr andeza
ele ambas y para real.izar el fin comn trascenden-
tal que les encomend la Providencia.
XXVI
EL ESTADO ESPAOL
- Qu es el Estado espaol?
-El Estado espaol es la nacin misma organi-
zada en funciones de derecho y para e l mejor
cumpl imi ento de s us fines, en un rgi men corpo-
rativo nacional-sindicalista, bajo la suprema auto-
ridad del Caudillo Ge nera lfsimo Franco.
- No hay, pues, en Espaa div isin de Poderes?
-En Espaa no han divisin de Poderes, sino
unidad de mando y de direccin }T, bajo ella, or-
der. y jerarqua .
- V no esesto manifiestamente la proclamacin
de un poder personal?
- S. esto es ciertamente la proclamacin de un
poder personal; pero el poder personal es un mal
tan slo cuando, prescindiendo del contacto con
la nacin y de los naturales asesoramientos que la
- 41 -
naciqn le ofrece, se convierte en arbitrariedad c a ~
priclosa y egosta.
-Y n nada participan los ciudadanos en e"l
Poder?
-Los ciudadanos espaoles participan en el Po-
der, bajo la suprema autoridad y unidad de man-
do, mediante una ordenacin jerrqica de Institu-
dones y Consej.os Generales, en los que el supre-
mo mando se apoya.
-Cmo, pues, participan los espaoles en el
Poder?
-Los espaoles participan en el Poder por me-
dio de las tres instituciones organizadas naturales
~ todo ciudadano, que son: familia, municipio y
profesin,
, -Las regiones de Espaa no tendrn, pues, re"-
presentacin en el Estado espaol?
-Las regiones naturales de Espaa tendrn re-
presentacin e n el Estado espaol, en cuanto
agrupaciones naturales de Concejos y Municipios,
como stos, a su vez, lo son de flmilias, pues el
Estado espaol no pretende matar ni suprimir
nada de lo que en Espaa tenga vida y pueda ser
til a la Patria.
-Cmo se organizarn en Espaa las profe-
siones?
-Las profesiones en Espaa se organizarn en
90S direcciones, un l horizon tal, por si ndicatos y
"uniones de sindicatos de la misma categora, obre-
ros, patronales, tcnicos, etc., y otra vertical, que
,abrace a todos los elementos de una ;nisma indus-
tria o rama de produccin (del hierro, la madera,
- 42 -
los tra nsportes, etc .), tcnicos, patronales y obre-
ros en ulla sola entidad, que ser la corporacin
propi amente dich a.
-- Y de dnd e procede este corporativismo na-
ciona l-si nd ica li sta?
-Este corpora tivismo' ll3.ciom\l-sindicalista es
evolucin de las 'antiguas organizaciones gremia-
les de naciJas del espritu cristiano me-
dioeval, dest in adas a armonizar fraternalmente
todos los eleme nto!'; productores de 1 iquez a, como
son el trabajo, el capital y la tcnica, suprimiendo
entre ellos toda lucha, facilitando (1 todos el ascen-
so hacia )0." ms alt05 puestos y acostumbrando a
los hombres a tratrse y como hermanos
y juzgarse todos, en sus r espectiva. funciones, ne-
ces"arios para la rea lizacin del ', bien con n y la
exaltacin de la Patria, .
-No tendrn , pues, en el Estado r e presenta-
cin las clases' soc iales? r
- Las class sociales en el Estado espaol ten-
!=lrn su representacin a t ravs de la corporacin.
mi sma, segn las actividades que desempeen.
pues no quedar lugar para znganos.
-Y los partidos polti cos no subsistirn en el
Estado espaol? .
-Los partidos polti cos no subsisti rn en el Es-
tael o espaol, porqu e son creaciones artiticiale&
del rgimen parlamentario, para dividi r, inutili-
zar y explotar a la nacin, a la que son altamente
perj lldi cialcs.
-Cmo quedar polticamente organizado el
pueblo espaol?
- 43-
-El pueblo espafol quedar polticamente 01'-
'ga:Jizado e n Falange Espaola Tradicionalista y
de las JONS, que ser en el orden pol ti co la orga-
'Jizacin intermedia entre el pueblo espaol y el
Estado.
. -Cul es, pues, la mi:in de Falange Espaola.
Trapi cionalista y de las ]ONS?
-La mi sin de F. E. T. Y de las JO-:\'S es prepa-
r ar, por deci rlo as, al Esu'ldo espaol sus cami-
nos, est udiar problemas y facilitar !'i llS solu ciones,
preparar personal apto para las fnnciones de go-
bierno, edu ca r polti ca, sos ia l y mili ta rmente a ~
pueblo y auxiliar a la aULOridacl en todo lo l'.jue se
l e demande .
- Cmo se form l ~ . E. T . .Y de l as-JONS?
-FET y de lasJONS est formada por la unio
de esas tr es or ga'nizacion es que integran su pro-
;pio nombre: Falange E paola, organizada por
Jos Anton io Primo de Rive r a ua ndo la Repbli -
ca come, a torcer s us caminos; la. Juntas OJn-
sivas Nacional-Sindi cali stas, fundadas por Onsi-
mo Redondo casi en la mi s ma poca, en las cual es,
fr ente a la violencia roja. se proclamaba la viol en-
cia como medio necesario pa ra la defensa .Y recon-
qui sta de Es paa; y las organizaciones de la Co-
muni n Trad icionalista o Requets, de t'ln brillan-
te hi stori a. en toda nuestra poca modern a.
- Cmo se fundieron en una estas tres agrupa-
ciones o e n tidades?
- E s ~ a s tr es ag rupacion es o ent idades su fundie-
ron en una al ver fundir se en un solo torr ente la
sangre derramada en s u lucha contra el enemig()
- 44-
comn y por el mismo ideal de engrandecer a Es-
p a ~ , luchas individuales, por decirlo as, primero
contra las fuerzas de la anti-patria, y despus del
l8 de Julio de 1936, en la guerra organizada contra
el bolchevismo mundial por el Generalsimo Fran-
co. Las dos primeras agrupaciones se haban uni-
. do espontneamente en 1935 y la unin con la ter-
cera se verific legalmente por Decreto del 19 de
Abril de 1937.
-Y no haba otras agrupaciones de derechas
.que se adhirieron tambin al Movimiento?
-S, seor: tambien se adhir:ieron al Movimien-
to, porque en l vieron el senlir del pueblo espa-
ol, ei numeroso grupo de l fAP (Juventud de
Accin Popular) y el de Renovacin Espaola,
que al principio conserva ron su personal id ad pro-
pia y despus se fundieron con los olros que lenan
un programa ms combativo.
- Puede considerarse FET y de las ]ONS como
un partido?
- FET y de las JOKS no puede considerarse
como lln partido, sino como una agrupacin ci u-
dadana semi-estatal , en la que ingresan cuanlOS
desean servir ms-activamente y de esa manera
.a la Patria.
XXVII
EL ESTADO TOTALITARIO
-Es totalitario el Estado espaol?
-El Estado espaol es totalitario, si se entiende
rectamente esta palabra.
- 45-
-Pues qu quiere decir Estado totalitario?
-Estado totalitario quiere decir que en el Esta-
do se hallan concentrados todos los poderes de la
nacin, que l intervenir en todas las mani-
festaciones de la vida sodal y colecti va y a l de
alguna manera se han de someter todas las acti-
. vidades humanas.
-Pues no son totalitilrios todos los Estados?
-Los Estados liberales y democrticos no son
totalitarios, porq ue tienen disgregados sus pode-o
res, depe ndiendo de la multitud; yelliberalismo"
seducido por el seuelo de una falsa libertad, con-
cede iguales derechos al bien y al mal, a la ver-
dad y al error, permitiendo que luchen entre
libremente, sin intervenir en muchas de las acti-
vidades humanas, esperando en vano que de esa:
lucha y disgregacin resulte el bien de la nacin'
y de la Patria. . ..
-Y hay distintas formas de Estado totalitario?
- Hay distintas formas de Estado totalitario se-
gn el distinto concepto que se tenga del mismo,
de la sociedad y de la persona humana, par-tiendo.
de un principio absoluto, que es la
de Dios. .
- Pues cules son las principales formas de
tado totalitario? ' . e' :
- Las principales for mas de. Estado totalitario
son tres: Estado tQtalitario mFlterilista, Estado to:
talitario pantesta y Estado -totalitario cristiano. .
-,-Qu es Estado to"tlilitado materialista? P
- Estado . rnaterialista es aquel que;
negando la existencia de Dios, del alma inmortal
y de todos los valores espir itu ales, pone nuestro
ltimo fin en e l goce de los bi e nes materiales, re
baj ando a l hombre a la ca tegora de bestia y ha-
dndole servir a l Est ado co mo bestia, a ca mbio de
los placeres sensibl es que e l Estado pueda o qui e-
Ta proporcion<lrle, Tales son los E"tados marxi s-
t as, y mu y en especial e l Estado sovi tico,
-Y qu es hstado totalitari'o pantesta?
- Estado totalitario pantesta, que tambin se
llama Cesaris mo y Despotismo, es aquel que pro-
dama la existe ncia de una substancia ni ca en el
Universo, siendo todos los seres manifest acions
parcia les de esa substancia, la cual alca nza su l-
tima expresin evoluti va en el Estado y de l di-
manan todos los derechos para la sociedad, y para
los ind ividuos , que carecen de todo derecho fue'ra
<O en frente del Estado, quedando as completa-
mente anulada la personali dad humana,
- Y qu es Estado, totalitario cristiana?
-Estado totalitario cristiano es aquel que, reco-
nociendo a Dios como fuente de derechos y de de-
beres ya la persona humana como sujeto de dere-
chos i'nalienables, r egula, armoniza y encauza
todos esos de rechos privados o colect ivos en orden
al bien comn, que es el fin propio del Estado y
superior a todos los bie nes particulares, in ter vi-
niendo ms o menos en todas las actividades de
<orden temporal, y aun en las de orden religioso
como auxiliar de la Iglesi a , y promoviendo y am-
parando todas las iniciativas conducentes a ese
mi smo fin comn, del cual todos proporcionalmen-
te han de particpar.
- 47 -
-Y cul de estas formas ha adoptado el Esta-
do espaol?
-El Estado espaol ha adoptado la forma de Es-
tado total i tario cristiano, porq ue esa es la que
conviene a la estructura y a la tradici de la Na-
cin espaola, la que prescriben los dictados de la
recta razn y la ni ca que puede conducir a la
prosperidad de la Patria y al bienestar de la so-
ciedad y de los individuos.
~ Y no hay oposicin entre los fines del Estado,
de la sociedad en general y de los individuos en
particular?
-No puede haber oposicin entre los fines del
Estado, de la sociedad y de los individuos en el
Estado totalitario cristiano, porque estos tres ele-
mentos constituyen un solo organismo moral, en
que el Estado es como la cabeza, la sociedad como
el cuerpo y los individuos como los miembros y el
bien de cada uno de estos tres elementos necesa-
riamen te refluye en el. bien de los otros y d todo
el conjunto.
-Cules son, pues, las funcion es propias del
Estado tot alitario cristiano en orden a los fines so-
ciales?
-Las funciones propias del Estado totalitario
cristiano en orden a los fines social es , son tres:
<corregir lo que est desordenado, s uplir lo que
falte y perfeccior.ar lo que se pueda. (Sto. Toms
de Aquino).
- 48-
XXVIII
NOT A;3 DEL ESTADO TOT AUT ARIO
- Cules son las notas caractersticas del Esta-
do totalitario cristiano?
- Las notas caractersticas del Estado totalita-
, litado cristiano son tr,es: hermand,ad, jerarq ua y
servicio,
-Qu es la herma'ndad como nota caractersti-
ca del Estado totalitario cristiano?
-La hermandad como nota caracterstica del
Estado totalitario cristiano es llevar a la vida p-
blica el principio cristiano de que todos somos her-
manos y no podemos buscar nuestra felicidad in-
dependi entemente de los otros, que es el mejor
fu'ndamento de la paz social y de la unidad org-
nica del Estado.
-Y qu es la jerarqua como nota caractersti-
ca del Estado tot alitario cri stiano?
- La j erarqua como nota caracterstica del Es-
tado totalitario cristiao es reconocer que, dentro
de la igualdad especfica de los hombres, existe el
hecho de sus naturales diferencias, con diversidad
de capacidades, de mritos y de funciones sociales:
-Y qu es el servicio como nota caracterstica
del Estado totalitario cristiano?
-El servicio como nota caracterstica del Esta-
do totalitario cristiano qhiere decir que todos te-
nemos obligacin de servir al Estado para el bien
comn de la sociedad, dentro de la cual nica-
- 49 -
me nte podremos alcanzar nuestra perfeccin y
lograr nuestro fin temporal y eterno.
-Y no es contrario a la libertad humana el Es-
tado totalitario cristiano?
-El Estado totalitario cristiano no es contrario
a la libertad humana, como lo son los Estados
marxistas y pantestas, porque dentro de l cada
persona es duea de s misma y de sus actos y li-
bre para procurar su propio bien, que slo podr
Jaallar en funcin del bien comn; antes por el con-
trario, el Estado totalitario cristiano es la mejor
garanta de la verdadera libertad, amparando al
dbil contra el fuerte, fomentando la virtud, la
honradez, la justicia y el trabajo, a diferencia del
Estado liberal, que pone a cada uno en lucha con-
tra todos y deja al dbil de valido ante los egos-
mos de sus semejantes.
-Y el Estado totalitario cristiano admite la
propiedad privada?
-El Estado tot alitario cristiano admite y defien-
de la propiedad privada como una expansin de
la personalidad humana, pero sometida siempre a
las exigencias del bien comn en un ordenamien-
to jurdico apropiado.
XXIX
LA BANDERA DE ESPAA
- Cmo est formada la bandera de Espaa?
- La bandera de Espaa est formada por tres
franjas, de las cuales la primera y la tercera son
4
-50 -
rojas y la segunda o central amarilla, siendo esta
ltima de doble anchura que cada una de las
otras dos.
- Y qu representa la bandera de Espaa?
-La bandera de Espaa representa a la Patria
misma, y por esto se la saluda cuando pasa; y
mancharla .o injuriarla, sera ofender e injuriar a
Espaa. La bandera es el emblema del honor pa-
trio y cuanto ennoblece a Espaa, ennob'lece y
honra a su bandera.
- Puede variarse arbitra,riamente la bandera?
-La bandera no puede variarse sin renegar de
Espaa, porque ni se puede cambiar de malre ni
se puede cambiar la Historia; y si una bandera
nueva nada dice, la bandera Patria, en cambio,
nos habla con su lengua inefable de todos 106 ju-
ramentos, herosmos y victorias innum&lrab'lfiNI
realizados o alcanzados bajo sus pliegues glo-
riosos.
- Qu significa jurar la bandera?
- Jurar la bandera significa jurar defender a la
Patria hasta morir, dando por ella la sangre y la
vida, si preciso fuere.
- Puede izarse en Espaa sin la bandera espa-
ola otra bandera, ql1e de cerca o de lejos pudiera
enfreRtarse Gon ella?
-En Espaa no puede izarse ninguna otra ban-
dera sin o contra la bandera espaola, porque esto
sera levantar bandera contra' Espaa y atentar a
su unidad sagrada.
- 51-
xxx
EL ESCUDO DE ARMAS DE ESPAA
- Qu es el Escudo de Armas de E!,\paa?
-El Escudo de Armas de Espaa es en lo grm-
-ca 10 que en otro gnero de representacin
ibandera naconal flota ndo al viento.
-Cul es el origen de los escHdos de armas?
-El origen de los escudos de armas est en los
,escudos de los antiguos guerreros, que en el1es
hacan grabar el recuerdo de sus victorias o de
sus ms gloriosas empresas,
-Cmo est formado el escudo actual de Es-
pail?
-El esc udo actual de Espaa est fo:mado (m
su parl e esencial por los escudo:!; de los cuatro
Reinos principales con que se form la unidad pa-,
tria en tiempo de los Reyp.s Catli cos, a saber:
Reino de Castilla, un castillo de oro con tres ko-
menajes o torres y tres almenas en cada torre,
mamposteado de sable y aclarado de' azur, en CllM.-
po de gules (rojo); Reino de Len, un len rampan- ,
te de gules, coronado de oro, linguado y armado,,:
de lo' mismo, en campo de platG\; Aragn '
y Catalua, campo de oro cruzado perp'endicular.-: ,
mente por cuatro palos o barra;; gu'les; Reino
<!le Navarra, campo de gules con una cadena de
ero, de la cual arrancan ocho segmentos que !le
renen en el centro en una joya centrada por una
-esmet'aldai ya estos cua-lrO, despues de la conquis-
ta de Granada, se aadi en la parle inferior una
granada, rajada y con dos hojas, en campo de pla-
ta; y todo ello est coronado por un coronel de-
ocho florones, cinco de los cuales son visibles.
-Y tiene algn otro emblema adyacente el es-
cudo de Espaa?
esc udo de Espaa ti.;ne otros emblemas ad-
ya'centes, que son: e l guila de San Juan (no la de-
d6s-cabezas que introdujo la Casa de Austria), la
cual simboli za el Imperio y la catolici dad y sostie-
ne el escudo entre sus garras; las columnas de
Hrcules, que flanquean el escudo, plateadas, so-
brc o!1das de azur, y con el .mote PLUS ULTRA
(ls all) y una corona sobre cada columna, que-
indican la dilatacin de nuestro Imperio a travs.
del Ocano; el yugo y las flechas de los Reyes Ca-
tlicos, en la parte inferior ya ambos lados de la
oola del guila; y, por ltimo, una divisa con las
palabras UNA, GRANDE, LIBRE.
"-Y esta unin de reinos y de escudos podr
deshacerse algn da?
-:"""Esta unin de simbolizada en el Escudo
de 'Armas de Espaa. no podr por ningn estatu-
to ni por ningn movimi ento separatista y retr6-
gad,o deshacerse jams, porque Espaa es una e
inmortal, que as la forjaron Dios y la Historia y-
la quieren sus hijos .
. ) .
, .;
-53 -
XXX
ESCUDO O EMBLEMA DE FET Y DE
LAS JONS
- Cul e" el emblema de FET y de las fONS?
-El emblema escogido oportunsimamente por
FET y de las )ONS est formado por un y
un haz de cinco flechas ligadas por el centro y con
las pntas en la misma direccin.
- Quin us anteriormente este mismo em-
blema?
-Este mismo emblema fu usado primeramente
por los Reyes Catlicos, cuyo slo recuerdo es su-
geridor de grandeza y cuya obra nacional, salva-
da la diferencia de los tiempos, se propone imitar
Falange: don F ernando adopt el yugo con la 0-
yunda y doa Isabel el hflz de flechas .
-Qu signifi ca el yugo en el emblema de los
Reyes Catlicos?
-El yugo fu adoptfldo por Fernando, en susti-
tucin del yunque y el martillo, que era su emble-
ma anterior, para manife tal' que los nobles, antes
levantiscos e insubordinados, a los cuales era pre-
ciso golpear con el manil'o de la fuerza, ya se
haban sometido dcilmente a l yugo de la autori-
dad, y as se han puesto bajo el yugo las pal'abras:
.Tanto monta-; que era como decir que la
dad ha de ejercer siem pre su funcin propia, biea
sea con el martillo contra los rebeldes, o bien con
la suave coyunda para los que se sometan al yugo
de la obediencia.
- f>!l.-
-Tief.le alguna otra signifi cacin el emblem
del yugo?
-El emblema del yugo significa tambin: l,que
la autoridad, como cualquier otra funcin poltico-
social, es un servicio; 2. que cuantos parlicipan
de l a autoridad deben empujar en sus respectivas-
funciolle tocios a la vez y en la mi roa direccin,
para que ancle el carro; 3. que como esta unidad
de accin no se logra sin unidad de mando y di-
recci-n nica, la autoridad suprema e indivisa de
la nacin debe r siclir en la sola persona del Cau-
IIillo. Y en cuanto al mote que acompaaba al
yugo, tendremos que decir que en la ordenacin
f.alangista de la nueva E pafia, despus de haber
aplastado al bol hevi ' 1110 l martillazos, tCl1Ilo m O J ~
la ser genera I o ' oldado, r labrador o ingeniero.
ser obrero o patrono, con tal que cada uno cumpla
con decisin y esmero en tu ia ta la funcin ql:le
de ' empea, en un afn de superacin y de hacer- ..
lo mejor cada da.
-Y qu ' ignifica en e. te mi 010 emblema el
haz de flechas?
-El haz de flechas signifi ca, en primer lugar.
la unin de las di tintas regiones que vini eron a
integrar la nacin e paola y, en e<Yundo lugar.
la distintas fuerzas 5iocales y conmi as de la
Racin, que !O abandonldas as mbma: andan dis-
persa. y en lucha una con otras, con perjuicio
general del conjunto, puestas en la misma direc-
cin y como ligadas en un haz por la autoridad
competente, multiplican su fuerza y u eficacia
para bien de todos.
-55 -
-Tienen todava alguna otra significacin sim-
blica las flechas?
-S la tienen, pues para que la flecha d en el
blalllco se necesita puntera y tensin del arco su-
ficiente para lanzarla hasta l; es decir, un ideal,
para saber a dnde se va, y una voluntad de hie-
rro @n tensin, par@. que por nada se arredr, a fin
1Il@ llegar, como en la pasada guerra, hasta donde
Sfla preciso, cuando 10 ordena el mando.
-Y est verdaderamente Espaa en esta dis-
~ o s i o i n de espritl!1?
-Espaa est en esta disposi cin de esprita,
C0mo 10 muestra, COl'l espanto del mundo que nos
contempla y admira, la guerra que contra el bol-
cr-hevismo mundial hemos ganado con constancia
y herosmo incomparables. Espaa e t en tensin;
y la flecha cada hace ms de dos siglos partir de
nuevo hacia la altura en busca del ideql, reanu-
dando ~ I hilo de lo ms glosioso y refulgente de
/1 uestra Historia.
XXXll
LOS ENEMlGOS DE ESPAA
- Cules son los enemigos de Espaa?
-Los enemigos de ES)1aa son siete: el libera-
lismo, la democracia, el judasmo, la masonera,
el capitalismo, el marxismo y el separatismo.
- Qu es el liberalismo?
-El liberalismo es el sistema poltico i,mportado
dI> Francia , que ha r egido en Espaa desde hace
-56-
ms de un siglo. hasta que le ha dado muerte
, nuestra gloriosa Cruzada. en el cual el Estado se
muestra indiferente ante toda religin y ante toda
' idea trascendental de Patria; concede iguales de-
n'chos al bien y al mal. a la verdad y al error. y
permite al fuerte explotar al dbil. concediendo
libertad para todo con tal que se eviten ciertas for -
mas violentas que perturben el orden pblico.
-Qu es la democracia?
-La democracia es la compaera inseparable
del liberali smo. la cual proclama que todo poder
pblico viene de la libre voluntad de los indivi-
duos particullres, a los que reconoce como igua-
' les. sean sabios o ignorantes. honrados o crimina-
les. y una vez constitudo el Estado con esa base
falsa. ya no reconoce derechos superiores o ante-
riores a l ni en la sociedad ni en los individuos,
que par:; l no valen nada ms que por el voto
que pueden darle o retirarle. ,
-Qu es el judasmo?
-El judasmo es el sistema poltico-social que
adopt el pueblo judo, despus de haber dado
muerte a Cri!::to. para dominar al mundo. segn
sus profecas; y como no puede satisfacer sus an-
sias de dominacin sino debilitando o destruyendo
Jos pueblos civilizados y cristianos, considera lci- '
tos todos los medios para llegar l ese fin. sem-
brando toda clase de elTores. propagando toda
clase de inmoralidades , fomentando partidos y dis-
cordias en las naciones y hasta procurando gue-
rras con las cuales Jos pueblos mutuamente se
aniquilen.
- 57
- Qu es la masonera?
- La masonera es una sociedad secreta, aliada
del judasmo, para realizar en la sombra sus in-
tentos criminales, y tiene por divisa su odio con-
tra Cristo v an contra Dios, ensalza ndo todas las
fuerzas de'-la natural eza, hasta las pasion es ms
bajas y abominables, como procedentes de lo que
llaman el gran Arquitecto del Universo, adoptan-
do como medio el disimulo y la hipocresa ms
solapada.
- Qu es el capit3lismo?
-El ca pitali smo es un hijo natural del judas-
mo, pues perdida la esperanza de la otr a.. vida,
viene . adorar al becerro de oro, como haba
hecho en el desierto mientras Dios le daba su Ley
a Moiss, y as trata de apoderarse de la riqueza
de los pueblos por cualqui er. clase de med ios. sin
reconocer otra ley mora l ms que la del propio in-
ters, para dominar con el oro a todos lus seme-
jantes, a los Estados y a las naciones, y gozar
sin tasa de todos los bienes de este mundo.
-Qu es el marxi s mo?
-El marxi s mo es el heredero directo de lodos
105 enemigos anteriorme nt e mencionados, que se
distingue por su od io a la Religin, a la Moral, a
la Patria ya todo lo existent e, intentando formar
una humanidad nue va con la base de una nueva
justicia y un reparto mejor de las riquezas. sobr e
las ruinas humeantes de todos los valores huma-
nos, y conduciendo al hombre a la mayor degra-
d acin y esclavitud, pues le despoja de toda pro-
-58-
piedad, hasta de la el e sus hijo' y de su propia
persona.
-Y qu es el separatismo?
-El sepa ralismo es como un parsito que nace
y crece el organi smo de la nacin se debi
lita y pretellde algunos miembros para
cebarse en ellos mg a sus anchas; sacrifica el bilm
comn de la Racin al bien privado de las regio-
nes , que no puede conseguir por esos medios; re-
ni ega de la Patria y anular su historia, ha-
cindola retroceder a un perodo embrionario o
de formacin y, para c@nseguir su inten to, no duda
en coaligars.e con todos s us enemigos, aunque a
veces aparente combatirlos . .
- Y puede un catlico o un es paol cooperar
con alguno de estos enemigos de la Patria?
-Ningn catlico.ni es paol puede lcitamente
c00perar con estos enemigos de la Patria, pues
todos .en una forma o en otra han sido prohibidos
por la Iglesia, y vienen a ser como los siete peca-
dos capitales en que Espaa haba incurrido y fu
preciso lavar con sangre.
'-Y han quedado vencidos esos enemig'os cen
la gran Cruzada?
- Con la gran Cruzada esos enemigos han que-
dado vencidos, pero no aniquilados; y ahora , como
sabandijas ponzoosas, escndense en mechinales
inmundos para seguir desde las sombras arrojan-
do su baba y envenenando el ambiente, o atraer
incautos con ayes lasti meros y cantos de sirena.
principalmente la masonera, que es como la no
dri.za de todos los otros.
- 59-
-Y qu debe hacer Espaf.ia en este ca o?
-Espafa en este caso no debe dormirse sobre
los laureles, sino vigilar iempre, a Rn de que D0
vuelva a er in fiel a Dio.s ni a s misma ai a lo que
la sangre de sus mrtire reclama.
i E S PR R I N f'\ O R T R L !.
(HIMNO DE LA UNION)
Viste la Patria vestido blanco
tornasolado de oro y coral.
IPaso al invicto Caudillo Franca,
que en l se encarna nuestro idea'U
A tu i1npulso, Caudillo glorioso,
alza Espaa su frente abatida,
y amanece (Ion auras de vida
el Imperio cristiano espaol.
Es la Patria la Madre adorada,
nuestra tumba ser su regazo:
como hermanos, en clido abrazo,
levantemos su nombre ha5ta el sol.
Suenen cmbalos, picos y ruedas.
tras el eco de broncos caones,
que la Patria, deshecha en jirones,
ya recobra su fuerte Unidad.
Ya su eterno destino enlazados,
en su altar, Tradicin y Progreso,
..

- 62-
nueva Espaa nos dan, con un beso ,
de justicia, de amor y de paz .
. En torno del Caudillo, con fe en el porvenir,
marchemos todos juntos cantando nuestra Unin
Por Dios y por la. Patria, firmes hasta morir.
Arriba Espaal Arriba su santa Tradicin I
(La msica de este Himno se halla de venta en ~ mis-
mo lugar que este libro) .
I
INDICE
l. -Espaa nue;tra Patria .... . .. . .. .
n.-Deberes para con la Patria . . .. "
IH.-Espaa y los espaoles ...... ".
IV.-La tierra de Espaa. o' o o
V. - El pueblo espaol. . o o o o o o o
VI.-Fecundidad del pueblo e ~ p a o l ..
VIl.-Espritu del pueblo e,i;paol .... .
VIlI.-La lengua ......... ...... ... . .. o
IX.-La Historia del pueblo espaoL ..
X.- Unidad de destino del pueblo es-
paol ... . . . . . . o
XI.-Humanizacin y espirituOllizacin
del hnperio Romano? ... ..... .
XII.- Conversin y. civilizacin de lOa
brbaros .... . . o
XIlI.-Expulsin de Europa de las Hues-
tes agarenas ...... .. ...... .... .
XIV.-Derrota de los turcos en Lepanto.
XV.-Defensa del catolicismo y del es-
pri tu greco-rom un o con tra el
protestantismo norteo ... o o
XVI.-Descubrimi ento, conqui sta y civi-
lizacin de Amrica .. . ...... . o
Pgs.
3
4
6
7
8
9
9
10
12
13
14
15
17
18
19
21
- 64-
Pgs.
XVn.-Derrocamiento del Imperio de
Napolen 1...... . ............ 23
XVIII. - Guerra contra el bolchevismo. . . . 25
XIX.-Notas de Espaa ..... ,...... . ... 30
XX.-Espaa Una......... ...... .. ... 30
XXI.-Espaa Grande_ ........... . .... 32
XXn.-Espaa Libre. .. . .... . . .. . . ... . . . 32
XXIII.-Espaa catlica .. . ,....... . . . . .. 33
XXIV.-Espaa imperial. . .. . .. . . .. ..... 35
XXV.-Espaa madre de veinte naciones 37
XXVI. - El Estado espaol........ . . . .... 40
XXVII. - El estado totalitario ..... . ... . ... 44
XXVIII.-Notas del Estado totalitario...... 48
XXIX.-La bandera de Espaa. .. . . ...... 49
XXX.-El Escudo de Armas de Espaa.. 51
XXXI..-Escudo o emblema de FET y de
las fONS . ........ ..... .. ..... 53
XXXII.-Los enemigos de Espaa . . ,...... 55
Espaa inmortall .......... . " .... ..... 61
I
PRECIO DE VENTA
1 Ejemplar, I peseta.
25 Ejemplares, 20 pesetas.
100 Ejemplares, 70 pesetas.
Los pedidos al autor. -Apartado 17. Saloman c .