Tres Objeciones a la Trinidad Aqu hay un argumento corto y directo que expone la doctrina de la Trinidad como una apostasa

por el hombre. Tres razones de sentido comn que no puede ser disputada. 1) No Hay Autoridad en Nicea En primer lugar, le permite configurar esto con una breve leccin de historia. La Trinidad se formul casi 300 aos despus de Cristo y los apstoles originales haban sido asesinados. Los cristianos fueron perseguidos y haba pasado a la clandestinidad durante gran parte de este perodo para evitar que se alimenta a los leones - acuerdas de eso? A pesar de que el cristianismo era fragmentado y sin lderes en este momento, que era lo nico comn que se encuentra en todo el Imperio Romano en declive a continuacin. En ese marco, el Consejo de Nicea y la formacin de la doctrina de la Trinidad fue ordenado, dirigido y finalmente aprobado por el emperador romano Constantino, como parte de su campaa poltica para unir a las facciones del Imperio Romano en su defecto en una religin de Estado. No es un montn de gente cuestiona este hecho, pero los creyentes Trinity tratar de "espiritualizar" esta historia haciendo Constantino en un hombre santo que fue llevado por Dios para hacer lo que hizo. An cuando no hay evidencia de esto, hay un montn de razones para creer que lo estaba haciendo con fines estrictamente polticos. A da de hoy hay un debate acerca de si Constantino fue bautizado incluso un miembro de la Iglesia - Cristo dijo que era necesario para ser salvos. (Juan 3:5) Piense en ello. A da de hoy equivale en cierto modo anloga sera si el Presidente de los Estados Unidos se reunieron a todas las denominaciones cristianas de la poca, hizo que mash-up de sus diferentes creencias, e hizo una iglesia del consenso - una sola religin para el pas la totalidad . Y todo sera aprobado por el plomo y, no un lder religioso, sino un lder poltico. No haba ni ninguno de los lderes cristianos o los asistentes que reclamaban ser la autoridad cabeza de la iglesia en ese momento. Todos ellos ms o menos establecido ninguna autoridad del Emperador. Y al igual que en la poltica, las creencias de la mayora fueron adoptados - al igual que Constantino quera. De las dos facciones que tuvieron un desacuerdo sobre el carcter y la naturaleza de Dios y de Cristo, la opinin de la mayora gan el debate, y la creencia de perder fue denunciado como hereja. Pregntese a s mismo cuando, si alguna vez, difciles doctrinas religiosas son aprobados por la mayora? Cree usted que tendramos 10 mandamientos, si se puso a votacin? Lo dudo. 2) El Dios Incognoscible La doctrina de la Trinidad es imposible de entender, pero la comprensin de nuestra relacin con Dios es central en la obtencin de la salvacin y la comprensin de muchas otras doctrinas del Evangelio. De hecho, la Biblia nos dice que nuestra propia vida eterna depende de conocerlo.

Juan 17: 3 - Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti el nico Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado. En pocas palabras, el monstruo de 3-en-uno conjurado por la Trinidad es un ser incognoscible. La Trinidad es la confusin, y que no es de Dios, sino del diablo. (Ver 1 Corintios 14: 33.) Telogos y sacerdotes honestos, incluso a admitir que no hay manera de "entender" la Trinidad. Ellos sostienen que la mente mortal no puede comprenderlo, pero slo "comprender" algo de l, pero incluso eso es una exageracin cuando la Escritura declara que nuestra propia vida eterna depende de conocerlo. Tambin creo que si hubiera una doctrina que debe entender completamente, debe ser el uno sobre el carcter y la naturaleza de Dios, y que sera un una media que no nos da ninguna forma de entender esto muy bsico e importante aspecto del evangelio. Si usted sabe algo sobre la historia del concilio de Nicea, tambin sabemos que los redactores de este galimatas se saba realmente que lo que estaban delineando era incomprensible. Eso te lleva a otra cuestin problemtica ... Si el telogo o escritores de la Trinidad saba que era ms all de la comprensin de los hombres. Entonces, como los hombres, cmo saben que lo hizo bien en el primer lugar? Eso nos lleva a la parte final del argumento. La falta de evidencia espiritual que esta doctrina es aceptada por Dios. 3) La Falta de Cualquier Confirmacin Espiritual o Manifestacin Como ya he dicho, esta es una doctrina clave que es fundamental para entender lo que afecta a la mayora si no todos los directores de los otros evangelios y doctrinas, sin embargo, no hay evidencia de las manifestaciones espirituales, o cualquier tipo de confirmacin por el espritu de la conclusin de Nicea. Una vez ms, cualquiera que se tome tiempo para leer y estudiar la historia del Credo de Nicea se ver afectado por el ambiente estrictamente poltico de todo el evento - eso es todo. Si usted toma sus ejemplos de las Escrituras se encuentra que la mayor parte de los eventos ms importantes en las escrituras fueron atendidos por los ngeles, tenan manifestaciones del Espritu Santo o ha tenido algunos hechos milagrosos de un tipo u otro. Sin embargo, en Nicea, ninguno de los asistentes inform de que aparecen los ngeles, lenguas de fuego e incluso una voz sencilla del cielo. Todo fue como una sesin del Congreso con todo el mundo tratando de complacer al emperador romano. Si esto es una doctrina fundamental, por qu no habra algn registro de un hecho milagroso que puede ser sealado como la aceptacin por Dios? As que ah lo tienen. Creo que estas razones de sentido comn son vlidos y muy fuerte en contra de la Trinidad es una doctrina verdadera. Creo que la mayora de las iglesias cristianas de la jornada la han aceptado simplemente porque es una tradicin. Algunos Puntos Finales de Examen

La historia demuestra que el hombre primero en presentar la idea de una trada o trinidad en el cristianismo, no crea en l del mismo modo que se ha presentado a nosotros por tanto a los catlicos y protestantes. Sus creencias eran diferentes a las suyas. Tertuliano (160-230 dC), acuado por primera vez los trinitas plazo (tri-unidad) de la que "trinidad" de la palabra Ingls se deriva. Se aclara as el "misterio de la divina economa ... que de la unidad hace una trinidad, la colocacin de los tres con el fin de que no sean de calidad, sino de la secuencia, diferente, no en la sustancia, sino en su aspecto, no en el poder, sino en la manifestacin." En otras ocasiones se utilizan otras imgenes para mostrar su punto de vista, tales como la monarqua: "Si el que es el monarca tiene un hijo, y si el hijo se le permite participar en la monarqua, esto no quiere decir que la monarqua se divide automticamente , dejando de ser una monarqua. " Una vez ms, Tertuliano explica el concepto de ser dado a luz: "A medida que la raz da a luz el rodaje, ya que la primavera trae consigo la corriente, cuando el sol da a luz de la viga." Tertuliano no tuvo en cuenta el Padre y el Hijo co-eterno: "Hubo un tiempo cuando no haba ni el pecado de hacer a Dios un juez, ni un hijo a hacer de Dios un Padre." Tampoco consideran co-iguales: "Porque el Padre es toda la sustancia, mientras que el Hijo es algo derivado de ella." En Tertuliano nos encontramos con una base sobre la cual puede ser un concepto de la Trinidad fundada, pero no se haba desarrollado todava en esa trinidad del Credo de Nicea. CL Hagensick dice que la doctrina de la Trinidad debe ms de su filosofa de uno y trino a paganos fuentes egipcias y de los estoicos, y que la palabra trinidad se formul 170 aos despus de la crucifixin de Tertuliano: "'Trinidad' La palabra no fue acuado hasta Tertuliano, ms de 100 aos despus de la muerte de Cristo, y las palabras clave con respecto al fondo significado) de Nicea el debate, y homousis ousis, no son bblicas, sino de pensamiento estoico. En ninguna parte de la Biblia es la Trinidad mencionado. " En otras palabras, dice el escritor, la iglesia primitiva comenz a incluir poco a poco la filosofa griega pagana que no se ensea en la Biblia. Los estudiosos tambin critican los esfuerzos para introducir pluralidad en nombres de Dios en el Antiguo Testamento: "Bastante se ha dicho para mostrar que una gran mayora de los autores ms sabios en el" ortodoxo "del cuerpo que han tratado el tema reconocen que el argumento extrado de la formas plurales de los nombres hebreos aplicados a la Deidad son totalmente nulas, ya sea en apoyo de una Trinidad o cualquier pluralidad de personas en la Divinidad. Para deducir una pluralidad en Dios de un modismo hebreo es imposible. El argumento a favor de la pluralidad en Dios parece no tener se ha pensado antes de la poca de Pedro Lombardo, un escritor pueril que vivi en el siglo XII "(John Wilson). La Trinidad en el cristianismo El cambio de la Trinidad se muestra en los siguientes hechos: DC 29 Jess dijo: "El Seor nuestro Dios, Jehov uno es" (Marcos 12:29).

El ao 30 DC Pedro confiesa a Jess: "T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." Jess bendice a la confesin de Pedro, y declara que es la "roca" sobre la cual se construy su iglesia. El ao 33 DC Pedro y los Apstoles todos ensean un solo Dios y el bautismo en el nombre de Jesucristo para el perdn de los pecados (Hechos 02:38-10:48). Pablo tambin se convierte al cristianismo despus de haber sido bautizados en el nombre del Seor Jesucristo (Hechos 9:18; 22:16). El ao 57 Pablo dijo: "Para nosotros no hay sino un solo Dios" (1 Corintios 8:6). 96 DC Clemente dijo: "Cristo fue enviado por Dios." 150 DC Justino Mrtir, introduce la filosofa griega y la modificacin de la frmula bautismal el nombre de Jess a un ligeramente extendida frmula trinitaria con Jess an en su centro. Ao 180 DC La palabra "Trias" aparece por primera vez en la literatura cristiana. 200 DC "Trinitas" se introdujo por primera vez por el griego Tertuliano. l admite en sus escritos que los creyentes de la Unicidad eran la mayora de los cristianos. 260 DC Sabelio: "Padre, Hijo y Espritu Santo son tres ttulos para el mismo Dios." 280 DC Orgenes, se opone a las oraciones a Cristo. DC 300 trinitarias desconocidos en la Iglesia Catlica oraciones. El ao 325 DC "Credo Niceno", afirma que Cristo es "Dios verdadero de Dios." 370 DC Doxologa compuesta: "Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo: como era en el principio, ahora y siempre, por siempre Amn.". 381 Concilio de Constantinopla inventa "Tres personas en un solo Dios." DC 388 el emperador Teodosio comienza el castigo para todos aquellos que no adoran a la Santsima Trinidad. DC 519 Doxologa orden que se canta en todas las Iglesias. DC 669 El clero catlico se orden a la memoria el "Credo de Atanasio." El ao 826 DC el obispo catlico Basil requiere su clero para repetir el "Credo de Atanasio" todos los domingos.

El Credo de Atanasio Catlica "Adoramos a un Dios en la Trinidad y la Trinidad en Unidad, sin confundir las personas ni separar las sustancias Nosotros distinguimos entre las personas, pero no dividimos la sustancia del Padre es una persona distinta;.. El Hijo es una persona distinta; y el Espritu Santo es una persona distinta. El Padre es eterno, el Hijo es eterno, el Espritu Santo es eterno. Sin embargo, no hay tres seres eternos, sino un ser eterno. Por lo tanto, no hay tres seres increados, ni tres sin lmites los seres, sino un ser increado y un ser sin lmites. As el Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Espritu Santo es Dios. Pero no hay tres dioses, sino un solo Dios. " Triple dioses paganos Una deidad triple (a veces denominado triple, triplicado, triplicado, tripartito, trino o tridica, o como una trinidad) es una deidad asociada con el nmero tres. Estas deidades son comunes en toda la mitologa del mundo, el nmero tres tiene una larga historia de asociaciones mticas. stos son algunos encuentran en el paganismo antiguo y lo moderno. La iconografa religiosa En la iconografa religiosa o el arte mitolgico, tres seres separados puede representar una trada que siempre aparecen como un grupo (en griego Moiras, Erinias, las Crites y las Nornas nrdica) o una sola deidad conocida a partir de fuentes literarias, que tiene tres aspectos (del griego Hcate, Diana Nemorensis.) En el caso de la Brighid irlands es ambiguo si un solo ser o ms estn representados. La Morrigan es conocido por lo menos tres nombres diferentes. riu, Fotla y Banba, las diosas de la soberana irlandesa, son tres hermanas. Las Matres o Matronae suelen estar representados como un grupo de tres, pero a veces con un mximo de 27 (3 x 3 x 3) inscripciones. Ellos se asociaron con la maternidad y la fertilidad. Las inscripciones a estas deidades han sido encontrados en la Galia, Espaa, Italia, Renania y Gran Bretaa, ya que su culto fue llevado por los soldados romanos que data de mediados del siglo primero hasta el siglo tercero. Miranda Green seala que "triplicidad" refleja una forma de "expresin de lo divino que a la presentacin de determinados tipos de dioses-. Tradas o seres triples son omnipresentes en el imaginario mtico galeses e irlandeses" (que da ejemplos como los irlandeses de batalla furias, Macha , y Brigit). "El repertorio iconogrfico religioso de la Galia y Gran Bretaa durante el perodo romano incluye una amplia gama de formas de triples: la representacin tridica ms comn es el de la diosa madre triple" (que muestra numerosos ejemplos). Peter H. Goodrich interpreta la figura de Morgan Le Fay como una manifestacin de la diosa britnica triple en la Edad Media el romance Sir Gawain y el Caballero Verde. Un Triple Diosa moderna es fundamental para el nuevo movimiento religioso de la Wicca. Indoeuropea Teora

Georges Dumzil propuso que la antigua sociedad indoeuropea seguido un modelo tripartito que involucra a tres clases, Sacerdote, Guerrero y Campesina. Formas tridicas son caractersticos de la indo-europeas estructuras conceptuales. La vida religiosa de esta sociedad, segn Dumzil, incluidos tres dioses principales que representan cada una de estas tres clases. Dumzil entendido esto como un reflejo de la mitologa y la validacin de las estructuras sociales en su contenido: un sistema de clases tripartita se encuentra en los antiguos textos indios, iranes, griegos y celtas. En 1970, Dumzil propuso que algunas diosas representadas estas tres cualidades de los diferentes aspectos o eptetos y ejemplos identificados en su interpretacin de varias deidades incluyendo el Anahita de Irn, el Sarasvati vdica y la romana Juno. Petreska Vesna postula que los mitos como trinidades de las mujeres seres mticos de Amrica Central y las culturas de Europa del Este puede ser evidencia de una creencia indoeuropea en trimutive mujeres "Spinners" del destino. Sin embargo, segn el lingista ML West diversas deidades femeninas y figuras mitolgicas en Europa muestran la influencia de la pre-indoeuropea culto a la Diosa, y triples divinidades femeninas del destino, por lo general "Spinners" del destino, se atestiguan en toda Europa y en la Edad del Bronce Anatolia. Antigedad Clsica En su bosque sagrado en Aricia, en las orillas del lago Nemi una Diana triplefold era venerada desde finales del siglo VI aC como Nemorensis Diana. "La Diana de Amrica fue concebida como una unidad triple de la cazadora divina, la diosa de la Luna, y la diosa del inframundo, Hcate", interpretado Albert Alfldi a finales de la imagen numismtica republicana, sealando que Diana montium custos nemoremque Virgo ("guardin de las montaas y la Virgen de Nemi ") est dirigida por Horacio como triformis diva (" tres de forma diosa "). Diana es comnmente tratado como Trivia por Virgilio y Catulo. Griega Papiro Mgico Conjuros e himnos en los papiros mgicos Griegos se refieren a la diosa (llamada Hcate, Persfone, y Selene, entre otros nombres) como "triple resonancia, de tres cabezas, triple de voz, de tres puntas, el triple de cara, el triple de cuello" . En un himno, por ejemplo, las "Tres caras Selene" es al mismo tiempo identificadas como las tres Crites, las tres Moiras, y las tres Erinias, ella tambin se aborda por los ttulos de varias diosas. Traduccin editor Hans Dieter Betz seala: "La diosa Hcate, idntica a Persfone, Selene, Artemisa, y la antigua diosa babilnica Ereschigal, es una de las deidades ms frecuentemente invocados en los papiros." Siglo 19 scholarship clsica. 1894 Cobham Brewer Diccionario de Frases y Fable contenido de la entrada, "Hcate: llamado de una deidad triple, Phoebe o de la Luna en el cielo, Diana en la tierra, y Hcate o Proserpina en el infierno" y seal que "los chinos tienen la triple diosa Pussa ". El poeta romano Ovidio, a travs del personaje de la mujer griega Medea, se refiere a Hcate como "la diosa triple", el poeta Hesodo griego anterior la representa como una diosa triple, con una cuota en la tierra, mar y cielo estrellado. Hcate

fue representada de diversas maneras como una forma de mujer sola, como tres mujeres de regreso a la espalda, como una mujer de tres cabezas, a veces con las cabezas de los animales, o como tres cuerpos superiores de las mujeres que nacen de un solo cuerpo inferior ("vemos tres cabezas y los hombros y las manos de seis, pero la parte inferior de su cuerpo es nico, y se asemeja mucho a la de la Artemisa de Efeso "). Trinidades asiticos Panthea ("All-Diosa") y la lona Nereida se ha visto que contrasta irnicamente con la trada de las Furias en Prometeo desencadenado de Shelley haciendo una cuidadosa separacin entre las cifras de Jung de la Madre Terrible y el Bien. Ugrofinesas Tradas En la mitologa de los sami, una trada de diosas son responsables para el parto y proteger a los nios. Shrhkka, que vive en la chimenea, es el responsable para el embarazo y el protector particular de las nias. Jukshkk, que vive en el rea de las puertas traseras, es responsable de convertir a algunos nios en los nios mientras estn en el vientre (haba una creencia de que todos los nios son mujeres, en primer lugar). Ukshkk guarda las puertas principales, y es responsable de proteger a todos los nios pequeos. Folclore rabe Dios era adorado en la Arabia preislmica y Nabatea con una familia de deidades a su alrededor entre las cuales estaba una trada de diosas llamadas "las tres hijas de Dios": alLat ("Diosa Madre de la prosperidad") de Al-Uzza ("Mighty uno ") el ms joven, y Manat (" destino ")", la tercera, la otra ". Eran conocidos colectivamente como los tres gras. El nombre de al-Lat es conocida desde la poca de las historias de Herodoto en la que se nombra Alilat. Estas diosas se dice que han figurado en una primera versin del Corn -. Los apcrifos versos satnicos [29] Piedra Triple Diosa Qetesh en la Triple Diosa StoneQudshu-Astart-Anat es una representacin de una diosa soltera que es una combinacin de tres diosas: Qetesh (Athirat "Asera"), Astart y Anat. Era una prctica comn que los cananeos y los egipcios para combinar diferentes deidades a travs de un proceso de sincronizacin, por lo tanto, convirtindolas en una sola entidad. La "Triple Diosa de Piedra", que fue propiedad de la universidad de Winchester, muestra la Qetesh diosa con la inscripcin "Qudshu-Astart-Anat", mostrando su asociacin como una diosa, y Qetesh (Qudshu) en lugar de Athirat. La "Triple Diosa de Piedra" es considerado sagrado por algunos neopaganos cananea. Erudito religioso Sal M. Olyan (autor de Asera y el culto de Jehov en Israel), llama a la representacin en la placa Qudshu-Astart-Anat "una hipstasis de triple fusin" y considera Qudshu a ser un epteto de Athirat por un proceso de eliminacin, de Astart y Anat aparecer despus de Qudshu en la inscripcin.

Tres cabezas Deidades En la mitologa hind, Trisiras y Dattatreya son explcitamente deidades tricfalo, pero otras instancias de los tres de cabeza tambin se encuentran en la iconografa hind, por ejemplo en las representaciones de Shiva. El perro Cerbero de la mitologa griega es a menudo representado con tres cabezas. Gerin ha sido descrito como de tres cabezas en el sarcfago herclea de Genzano en la actualidad en el Museo Britnico. Lista de las Deidades Triple Histrico politesmo La triada clsica griega Olmpico de Zeus (rey de los dioses), Atenea (diosa de la guerra y el intelecto) y Apolo (dios del sol, la cultura y la msica) El jefe de la trada de Delos Leto (madre), Artemisa (hija) y Apolo (hijo) y la segunda trada de Delos de Atenea, Zeus y Hera El olmpico demirgica trada en la filosofa platnica, compuesto por Zeus (considerado el Zeus [rey de los dioses] de los cielos), Poseidn (Zeus de los mares) y Plutn / Hades (el inframundo de Zeus), todos ellos considerados en el extremo a ser una mnada y el mismo Zeus, y el Titanic demirgica trada de Helios (sol, cuando en el cielo), Apolo (el Sol se ve en nuestro mundo) y Dioniso (dios de los misterios, "sol" del mundo subterrneo) (como puede ser visto en Platn Phaed en el mito de Dioniso y los Titanes) En el Antiguo Egipto haba muchas tradas: Osiris (su esposo), Isis (la esposa) y Horus (hijo), la triada tebana de Amn, Mut y Khonsu la trada menfita de Ptah, Sekhmet y Nefertem la trada de Elefantina de Khnum (dios de la fuente del ro Nilo), Satet (la personificacin de las inundaciones del ro Nilo), y Anuket (la diosa del ro Nilo). el dios del sol Ra, cuya forma en la maana fue Kheper, al medioda, Re-Horakhty y en el Atum por la noche, y muchos otros. La trada de Egipto helenstico de Isis, Serapis Alejandrino y Harpcrates (una versin helenizada de la ya mencionada Isis-Osiris-Horus trada), aunque en los primeros Serapis perodo ptolemaico, Isis y Apolo (que fue, aunque a veces identificado con Horus) eran preferidos. Romano, Europa y Oriente Medio Tradas El romano de Jpiter Capitolino trada (padre), Juno (esposa), y Minerva (la hija) El romano pleibian trada de Ceres, Liber y Libera Pater (o su equivalente griego a Demter, Dionisos y Core) El tradas Julin de los primeros romanos Principado: Venus Genetrix, Divus Iulius, y Caesaris Clementia Divus Iulius, filius Divi Augusti y el genio

Variantes del este de la trada de Julin, por ejemplo, en Asia Menor: Dea Roma, Divus Iulius y Genius Augusti (o Divi filius) Las Matres (DEAE Matres / Matrona DEA) en la mitologa romana Las Parcas, Moiras o Furias en la mitologa griega y romana: Cloto, o Nona del Spinner, Lachesis o Decima el tejedor, y Atropos o Morta el cortador de los hilos de la vida. Uno de Lifeline fue hilada por Cloto, tejida en el tapiz de la vida por Lachesis, y el corte del hilo Atropos. Los espritus encapuchados o Cucullati Genios en poca galo-romana La trada central supranacional de la antigua mitologa y la religin lusitana y portugus neo-paganos, formado por la pareja y Arentia Arentius y Quangeius y Trebaruna, seguido por un menor de edad Gallaecian-lusitano trada de Bandua (en muchas naturalezas), Nabia y la naturaleza femenina Reve : Reva Las hermanas Ukshkk, Jukshkk y Shrhkk en la mitologa sami. La trada de Al-Lat, Al-Uzza y Manat en el tiempo de Mahoma (Santo Corn (traduccin de Abdullah Yusuf Ali), Sura 53:19-22) Lugus (Esus, Toutatis y Taranis) en la mitologa celta Odn, Vili y Ve en la mitologa germnica Las Nornas de la mitologa germnica El Triglav en la mitologa eslava Perknas (dios del cielo), Patrimpas (dios de la tierra) y Pikuolis (dios de la muerte) en la mitologa de Prusia El Zorya o auroras en la mitologa eslava Las Crites o gracias de la mitologa griega El Uno, El pensamiento (o el intelecto) y el alma en el neoplatonismo Las religiones orientales Brahma, Vishnu y Shiva sentado en loto con sus consortes: Saraswati, Lakshmi y Paravati respectivamente. ca 1770.Lord Dattatreya El Reino de la Trinidad Saha en el budismo Mahayana (Shakyamuni, Avalokitesvara y Ksitigarbha) Brahma, Vishnu y Shiva (Trimurti) en el hinduismo purana Mitra, Indra y Varuna en el hinduismo vdico temprano Shakti, Lakshmi y Saraswati (Tridevi) en el hinduismo purana Los tres los puros en el taosmo El Fu Lu Shou, en el taosmo Ayyavazhi Trinidad Nuevos Movimientos Religiosos La Triple Diosa en la Wicca Nuit, Hadit, y Ra-Hoor Khuit en el sistema espiritual thelmica Si las trinidades paganas eran dioses reales, por lo que luego sera la trinidad cristiana sea tambin. Negar el conjunto de una de las tradas y afirmar que el otro es pura hipocresa. Sin embargo, una trinitaria expresa esta idea exacta de lo mismo. "Todos los cristianos

creen que la doctrina de la Trinidad. Si no lo puedo creer, es decir, si ha llegado a una conclusin estableci que la doctrina de la Trinidad no es cierto, usted no es un cristiano. Usted est de hecho un hereje. " El Dr. Ray Pritchard, de seguir creyendo Ministerios. Hoy en da muchas iglesias cristianas se oponen a la enseanza pagana trinidad. Ellos son los Apostlicos, Pentecostales e Independientes que creen que hay un solo Dios en lugar de un Dios trino. Mucha gente durante el tiempo de tribulacin se convertir en verdaderos adoradores del nico Dios verdadero, de la mano de los 144.000 creyentes judos.