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0.- INTRODUCCIN.
Se desarrolla de forma paralela al canto gregoriano en los castillos feudales y despus en torno a las primeras ciudades. Los primeros testimonios de msica profana de que disponemos datan de finales del siglo XI y comienzos del siglo XII. Entre las razones de la ausencia de documentos hasta fechas tan tardas podemos apuntar el hecho de que la msica profana estaba desprovista de la fijeza e inmutabilidad propias de lo divino, estaba enraizada con la tradicin oral y permita una mayor libertad de improvisacin al intrprete. Por esto no necesitaba escribirse o transmitirse documentalmente. A partir de finales del profana: siglo XI acontecen una serie de cambios que favorecern el desarrollo de la msica
Renacimiento de un arte y pensamiento profanos. Las universidades sustituyen la primaca cultural de las abadas. En el medioda francs (Provenza) se registra un prolongado periodo de paz que trae como consecuencia la mejora de las condiciones de vida y la aparicin de un nuevo arte de vivir tras los muros de castillos y palacios. Es el llamado ESPRITU CORTS: la cortesa (sociabilidad, buenas formas, etc.) pero sobre todo un cambio con respecto a la consideracin de la mujer: se convierte en objeto de un verdadero culto, de lo que es testimonio un gran florecimiento literario y musical, cuando hasta ahora solo haba sido vista como objeto de placer, como proveedora de retoos varones, o como modo de agrandar los estados.
es Guillermo IX, duque de Aquitania. Cantan en la lengua de Oc. Su poca de florecimiento se cifra entre el siglo XI el siglo XIII. El arte de los trovadores se fue extinguiendo a finales del siglo XIII debido, sobre todo, a la decadencia de la caballera. Entre los ms sobresalientes trovadores podemos citar a: Guillermo IX de Poitiers, Bertrand de Born, Bernardo de Ventadorn, Marcabr y Raimbaut de Vaqueiras. Giraud de Riquier, ltimo trovador, muere 1294. Son poetas y msicos instruidos en monasterios y escuelas episcopales pues eran mayoritariamente de origen noble. El trmino se aplicaba a cualquiera que escribiese o compusiese algo. Su arte es una sntesis de poesa y msica. Son los grandes cantantes del amor corts1 (un amor que, sin ser platnico, se mantiene vivo gracias a su no consumacin o como dice, en 1288, el trovador Matfre Ermengau: aquel cuyo gozo se pierde cuando se colma el deseo. Otros temas tratados por los trovadores: el espritu caballeresco, los hroes de las cruzadas, los conflictos sociales y polticos, sus propias aventuras guerreras y amorosas, etc. Cantan siempre en lengua verncula acompandose de un instrumento que hace de soporte para la voz (viola, ctara, etc.). Durante los primeros aos del siglo XII se inicia su expansin hacia otras regiones de Europa: Medio siglo ms tarde se iniciar otro movimiento similar en el norte de Francia: se llamarn TROVEROS y cantarn en la lengua de Ol (precursora del francs actual). Cabe destacar entre ellos a Ricardo corazn de Len y Adam de la Halle (compositor de Jeu de Robin e Marion, representativo del primitivo teatro medieval profano). Hacia el sur, establecindose especialmente en Galicia y en Catalua. En el siglo XIII legaron a Alemania, recibiendo el nombre de MINNESINGERS (cantores del amor). De estos, en el siglo XIV, nacern los MEISTERSSINGERS (maestros cantores), ligados ms a la burguesa que a la nobleza y organizados como un gremio de cualquier oficio de entonces, con aprendices, oficiales y maestros. GOLIARDOS: son clrigos, monjes o frailes que componen y cantan poemas en latn de carcter profano y burlesco. Van de una universidad a otra para aprender de nuevos maestros: En Pars buscan las artes liberales, en Orleans los autores clsicos, en Bolonia los cdices de derecho, en Salerno las redoma de medicina, en Toledo la nigromancia, pero en ninguna parte la moralidad. As los describe una cita de la poca. Los Carmina Burana son la principal fuente manuscrita que nos ha trasmitido la actividad de los goliardos.
Es un amor adltero en el que caballeros servidores tratan de impresionar a una dama idealizada recluida en su castillo en espera de su seor y dueo (demasiado viejo) que ha partido hacia la guerra lejana. El amor corts es contrario a un concepto del matrimonio en el que lo que predomina es el clculo de intereses. Figuras tradicionales del amor corts: el amante, la bella, el amigo cmplice, el guardador de la bella, el celoso, el murmurador y el gaite (el anunciador del alba).
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Hasta el siglo XIII, momento en que su transmisin comienza a hacerse mediante el escrito y la lectura, la poesa ha ido en todas las culturas indisolublemente ligada a la oralidad. Los poemas de la poca clsica grecolatina eran recitados segn determinadas frmulas de naturaleza musical, con una meloda y ritmo propios. El ritmo se estableca mediante la combinacin de pies mtricos, que a su vez estaban compuestos de una combinacin de unidades largas y breves que llamamos slabas.
Interpretacin: lo nico que nos trasmiten los manuscritos es una lnea meldica para cada cancin. Sin embargo su interpretacin deba beneficiarse de diversos mecanismos de improvisacin (adornos, variaciones, apoyo instrumental, etc.) capaces de enriquecer en sumo grado la desnudez de esas melodas.
ESTAMPIDAS: pieza de danza (mondica o polifnica) compuesta en varias secciones (puncta) cada una de las cuales se repeta: la primera exposicin concluye con una cadencia abierta, la repeticin con una cadencia cerrada. Los primeros ejemplos datan del siglo XIII.
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instrumentos de CUERDA CON MASTIL. o o o o LAUD: dos o tres cuerdas y mstil con seis trastes. Procedencia rabe (SIGLO IX). GUITARRA: toma su nombre de la ctara Griega (sin mstil). VIELA de arco: precursora de la viola renacentista. El arco es introducido en Espaa por los rabes y comienza a utilizarse a partir del siglo X. Se poda sostener de muy diversas maneras. ZANFOA o viela de ruedas (el arco ha sido sustituido por una rueda que, accionada por un manubrio, gira y frota las cuerdas. Suele disponer de cuatro: dos bordones y otras dos cuya longitud puede ser modificada merced a la accin de un pequeo teclado). Fue muy popular en siglos posteriores como instrumento de mendigos.
C. Instrumentos de VIENTO: FLAUTAS: rectas y traveseras. Instrumentos de Lengeta: GAITAS, DULZAINAS, CARAMILLOS, CHIRIMIAS, BOMBARDAS. Instrumentos de la familia de los cuernos: TROMPETAS (instrumento de la nobleza), BOCINA (larga trompa de metal), CLARN, TROMPA. Son instrumentos guerreros. ORGANOS: grandes rganos de las iglesias (su uso en los templos comienza a partir del siglo XI. Los primeros tenan teclas que era preciso bajar con el puo o con el codo), y otros porttiles: rgano POSITIVO (precisa un ayudante para el fuelle) y rgano PORTATIVO (se lleva a cuestas, con la mano derecha se maneja el teclado y con la izquierda se activa el fuelle).
LA MONODA PROFANA: CUESTIONES RESUMEN. 1. Los ms antiguos documentos de msica profana conservados datan de finales del siglo XI. Sus homlogos de msica religiosa del datan del siglo IX. Explica alas razones de este desfase. 2. Factores que favorecen el desarrollo de la msica profana. 3. Realiza un cuadro comparativo de los practicantes de msica profana. 4. Diferencias y semejanzas entre Trovadores y Troveros. 5. Realiza un cuadro comparativo con la evolucin del teatro medieval. 6. Testimonios de monoda profana en Espaa. 7. Qu es la msica andalus? 8. Formas de la msica instrumental medieval. 9. Clasificacin / esquema de los instrumentos musicales medievales.