FUNDAMENTOS DE LINGSTICA

JAN EDSON RODRIGUES LEITE

APRESENTAO Caro Aluno e Cara Aluna Este captulo contm grande parte do material necessrio para o aproveitamento da disciplina Fundamentos de Lingstica. A disciplina que estudaremos aborda, de modo geral, os principais fenmenos da linguagem humana. Em um curso de Letras, em que os profissionais sero habilitados para o ensino de lngua portuguesa, entender esses fenmenos crucial, visto que a lngua, como ferramenta de comunicao, compreenso e atuao no mundo, abrange dimenses que interessam a todas as atividades humanas, ainda mais ao ensino. Procuramos apresentar da forma mais clara possvel as principais questes acerca dos fenmenos estudados pela cincia da linguagem, recorrendo sempre aos livros-texto adotados pelo seu plo de estudo, bem como a pginas da Internet, onde os assuntos discutidos podero ser aprofundados. Nosso objetivo , pois, muni-los do aparato terico bsico para o desempenho eficaz de suas atividades, bem como aprofundar seus conhecimentos sobre os fatos gerais que envolvem a capacidade da linguagem. Este captulo se divide em seis unidades que discutem os textos tericos e procuram relacion-los prtica lingsticas dos usurios. Essas unidades abordam desde os objetos mais bsicos dos estudos da linguagem, at a histria da lingstica, suas principais teorias, princpios e a anlise da relao lngua e sociedade. Lembrese de que qualquer aula, presencial ou a distncia, exige dedicao e leituras. Assim importante que as leituras obrigatrias sejam feitas antes do incio de cada unidade temtica para que o seu aproveitamento seja melhorado. Apresentamos tambm leituras complementares que ajudaro no entendimento integral do assunto estudado, procure sempre faz-las. Ao estudar esse material, mantenha um caderno de anotaes no qual possa registrar suas dvidas, questionamentos, opinies e sugestes. Use suas anotaes nos encontros com os tutores presenciais e, principalmente, no contato com o Professor e os tutores a distncia. As atividades sugeridas nesse livro contribuiro para o seu aprendizado, no deixe de faz-las e discuti-las em grupo, a fim de compartilhar suas opinies com as dos seus colegas. Parte da avaliao da disciplina consiste, exatamente, nos trabalhos, pesquisas e textos que so solicitados nessas atividades. A outra parte da avaliao ser feita atravs de estgios escolares (avaliaes) de modo presencial. O sucesso do seu aprendizado depende muito de voc, por isso questione, critique, analise posies, compare teorias, proponha sugestes, seja parte ativa desse curso que voc agora comea, para que ao final das disciplinas suas competncias, habilidades e atitudes tenham sido acrescidas no s por meio de construtos tericos, mas pelo acmulo de experincias positivas. Um abrao e muito sucesso! Jan Edson Rodrigues Leite

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UNIDADE I
LINGUAGEM LNGUA E LINGSTICA

Leitura Obrigatria: PETTER, Margarida. Linguagem, Lngua e Lingstica. In FIORIN, Jos Luiz (org.) Introduo Lingstica. Vol. 1 Objetos Tericos. So Paulo: Contexto, 2002, p. 11-23. REFLEXO: Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior aprofundamento.

Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou. Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo

Sempre que comeamos a estudar uma disciplina ou teoria particular, buscamos apreender os conceitos bsicos que a definem e a diferenciam de outras teorias e disciplinas. s vezes esses conceitos bsicos so completamente desconhecidos e exigem muito cuidado para que possamos compreend-los com certa profundidade. Outras vezes, trata-se de conhecimentos que j possumos, ou de noes sobre as quais j estudamos e que parecem ser de fcil apreenso. No entanto, no decorrer de nossos estudos, percebemos que o que j sabamos era incompleto, superficial e, em certos casos, at mesmo inadequado. A lingstica uma cincia que trabalha com o segundo tipo de conhecimento. As noes que compem essa cincia so, inmeras vezes, conhecidas por qualquer pessoa. Ora, qual o falante que no sabe sua lngua, ou que no conhece os aspectos principais da comunicao verbal? Ao estudarmos a lingstica, discutiremos dois grupos de conceitos e noes bsicas: um que recupera os conhecimentos gerais, no tcnicos sobre a linguagem humana e a lngua em particular; outro que apresenta uma viso tcnica e especializada sobre estes mesmos aspectos. No raro veremos que o conhecimento tcnico da lingstica se assemelha a algumas noes que j possumos, como o caso de certas normas sociais da fala, a diferena entre nossa lngua e outros sistemas de comunicao, entre outros. Algumas vezes, porm, perceberemos que a cincia da linguagem exatamente porque se trata de uma cincia sistematiza o conhecimento da rea em conceitos que so muito profundos e que exigem uma aproximao mais tcnica para sua compreenso e explorao. Nosso objetivo nesse captulo abordar de maneira especializada os conceitos e definies bsicas da Lingstica, correlacionando-os, sempre que possvel, com as noes que fazem parte dos conhecimentos mais gerais dos falantes. Assim, vamos ao que interessa. Um primeiro conceito a ser descoberto o de linguagem. Ser que esse conceito

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no suficientemente bvio para ser explicado? O falante comum, no-tcnico, costuma pensar no conceito de linguagem humana como se opondo linguagem de sinais, gestual, corporal, linguagem da propaganda, da computao, etc. As diferenas entre essas noes so, no entanto, o bastante para se formular uma definio? O conhecimento tcnico de linguagem exige que, paralelamente, estudemos tambm a noo de lngua, uma vez que ambas so realidades muito prximas para se estudar o fenmeno lingstico. Algumas lnguas usam apenas um termo para se referir s noes de lngua e linguagem (por exemplo, o termo do ingls language), to prximos so os dois conceitos. Convencionou-se atribuir o termo linguagem capacidade geral que temos, enquanto seres humanos, de utilizar sinais com vistas comunicao. Assim, essa capacidade chega a ns como resultado de um processo evolutivo. Todos os homens e mulheres, independente de falarem uma lngua natural (como portugus), ou de utilizarem lnguas de sinais na comunicao entre surdos, ou de serem acometidos de patologias que prejudicam a comunicao verbal, so portadores dessa capacidade, ou seja, tm linguagem. A lngua, por sua vez, uma noo que sugere que a capacidade de linguagem se atualiza em um material concreto, disponvel culturalmente, uma lngua natural. Nos prximos captulos nos deteremos em outras acepes das noes de lngua e linguagem. Por enquanto, suficiente que fique claro que todo ser humano nasce dotado de uma capacidade geral chamada linguagem, ou faculdade da linguagem, e que essa capacidade se atualiza, se concretiza em uma lngua especfica, um conjunto de signos e normas que permitem a comunicao em uma comunidade particular. Dificilmente seramos o que somos hoje, em termos de conhecimento, acesso a informaes, desenvolvimento tecnolgico e relaes interpessoais, sem uma linguagem e sem uma lngua. Todas as nossas atividades cotidianas exigem que, direta ou indiretamente, usemos a capacidade lingstica, seja para nos comunicar com outras pessoas, seja para contar histrias aos nossos filhos, seja para negociar com o gerente de nosso banco, seja para contar uma piada, uma mentira, fazer uma fofoca, etc. A lngua/linguagem atividade constitutiva e incontornvel de nossa natureza humana, por isso, possivelmente, qualquer falante tem a habilidade de definir sua lngua em oposio a uma lngua estrangeira, reconhecer outro falante como usurio de sua prpria lngua, distinguir uma lngua natural de um conjunto de sons ou letras sem sentido. A lingstica, porm, como o estudo cientfico da lngua/linguagem humanas, se ocupa com questes que provavelmente no incomodariam o usurio comum. Poucos falantes, por exemplo, se preocupariam em estudar a evoluo da lngua, tanto do ponto de vista de como as formas do latim, por exemplo, evoluram at chegar ao que constitui hoje a estrutura das lnguas romnicas, como o portugus, o francs, o romeno, etc.; quanto do ponto de vista de como a capacidade da linguagem evoluiu na espcie humana ao longo dos milhares de anos que separam o homem moderno dos primeiros primatas. A lingstica, alm de questes como a tratada acima, estuda o modo como a lngua se estrutura genericamente, atravs de propriedades de associao e distribuio, o que corresponde, parcialmente, s tradicionais anlises morfossintticas que fazamos na escola. Outra preocupao da lingstica

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investigar como um falante sai de um estado em que virtualmente no conhece sua lngua materna (porque beb, por exemplo) e passa ao estado em que domina as estruturas de sua lngua, ou seja, adquire e desenvolve conhecimentos lingsticos. Muitas outras so as questes discutidas pela lingstica, as quais sero apresentadas e aprofundadas nas prximas pginas deste captulo. Apresentaremos agora algumas definies e conceitos elaborados por lingistas de renome, que indicam a variedade de abordagens que esses fenmenos recebem no campo da cincia lingstica.

1.1. Conceitos Ferdinand de Saussure (1916)

A lngua no se confunde com a linguagem; somente uma parte determinada, essencial dela. , ao mesmo tempo, um produto social da faculdade de linguagem e um conjunto de convenes necessrias, adotadas pelo corpo social para permitir o exerccio dessa faculdade nos indivduos. A linguagem multiforme e heterclita; a lngua, ao contrrio, um todo por si e um princpio de classificao. Ela a parte social da linguagem, exterior ao indivduo. Mikhail Bakhtin (1929) A verdadeira substncia da lngua no constituda por um sistema abstrato de formas lingsticas nem pela enunciao monolgica e isolada, nem pelo ato psicofisiolgico de sua produo, mas pelo fenmeno social da interao verbal. A lngua vive e evolui historicamente na comunicao verbal concreta, no no sistema lingstico abstrato das formas da lngua nem no psiquismo individual dos falantes.

Edward Sapir (1929)

A linguagem um mtodo puramente humano e no instintivo de se comunicarem idias, emoes e desejos por meio de smbolos voluntariamente produzidos.

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Noam Chomsky (1957) A linguagem um conjunto (finito ou infinito) de sentenas, cada uma finita em seu comprimento e construda a partir de um conjunto finito de elementos. Noam Chomsky (2000) A linguagem um componente da mente/crebro humanos especificamente dedicada ao conhecimento e uso da lngua. A faculdade da linguagem o rgo da linguagem. A lngua ento um estado dessa faculdade. Carlos Franchi (1977) A lngua atividade constitutiva.

Pela diversidade dos posicionamentos apresentados acerca da definio de lngua/linguagem, percebemos que a lingstica marcada pela constante discusso e retomada do seu objeto de estudo. Essas posies sinalizam, alm do marco terico defendido por seus autores, uma postura filosfica sobre o papel da linguagem na vida dos seres humanos. Do conjunto de definies, percebemos que a lngua ora se apresenta como um sistema de representao da realidade, ora como um instrumento de comunicao, ora como uma forma de ao social. Essas concepes orientam a escolha de uma definio terica de linguagem. ATENO: Concepes de Linguagem

Linguagem como representao do pensamento e do conhecimento Linguagem como um cdigo para a comunicao Linguagem como uma forma de ao interativa

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O conceito de lngua adotado pelo lingista suo Saussure instaura, no sculo XX, a autonomia da Lingstica como cincia. Saussure define lngua por oposio linguagem e fala. O conceito de cincia nesse perodo era marcado pela busca de teorias capazes de explicar qualquer fenmeno de modo universal. A linguagem no serviria como bom objeto para a nova cincia porque era multiforme e heterclita, isto , o conhecimento da linguagem envolveria a investigao de sua natureza mental, abstrata, psicofisiolgica, o que extrapolaria os limites da lingstica. Por outro lado, a fala, como fenmeno individualizado no se prestaria elaborao de uma teoria capaz de explicar todas as lnguas. Surge, ento, o

conceito de lngua, como um recorte feito pelo autor, para explicar o carter concreto, homogneo e objetivo do fenmeno lingstico. A noo adotada por Saussure aponta para lngua como um sistema, ou seja, uma estrutura formal passvel de classificao em elementos mnimos que compem um todo. Esses elementos se organizam por princpios de distribuio e associao, verificveis em todas as lnguas naturais. Mikhail Bakhtin, filsofo e lingista russo, concebe o fenmeno lingstico de modo bastante diferente de Saussure. Para este autor, a discusso sobre o carter abstrato ou individualista da linguagem simplesmente inadequada. O que constitui a lngua sua natureza scio-ideolgica, isto , o complexo de relaes existentes entre lngua e sociedade. Essas relaes se materializam no discurso, perceptvel nos enunciados proferidos pelos falantes, em situaes comunicativas concretas. Bakhtin destaca o papel das relaes intersubjetivas entre o falante e o outro como instaurador de uma concepo adequada de linguagem, privilegiando a ao dialgica no curso da histria, em uma sociedade. Para o antroplogo-lingista estadunidense, de origem alem, Edward Sapir, o conceito de linguagem perpassa a representao que uma determinada comunidade faz de sua cultura, atravs dos smbolos que utiliza. A lngua , portanto, uma categorizao simblica organizada. Juntamente com seu associado, Benjamin Whorf, Sapir defende a hiptese de que ns recortamos a natureza, a organizamos em conceitos e atribumo-lhes significaes porque convencionamos culturalmente organiz-la dessa forma. Essa conveno faz parte de um contrato que se mantm atravs de nossa comunidade lingstica e est codificado nos padres de nossa lngua. Sapir e Whorf defendem que nosso universo mental determinado pelas estruturas da lngua que falamos, e estas estruturas so um recorte arbitrrio da realidade. A lgica natural diz-nos que a fala apenas uma manifestao acessria, que diz estritamente respeito comunicao e no formulao das idias. Supe-se que a fala, ou o emprego da lngua exprime apenas o que, em princpio, j est formulado no verbalmente. A formulao um processo independente, denominado pensamento e considerado muito escassamente tributrio do carter particular das diferentes lnguas. O relativismo lingstico modifica o veredicto do Senhor Senso Comum. Em vez de dizer as frases so diferentes porque evocam fatos diferentes, passa a dizer os fatos so diferentes para os locutores cujo pano de fundo lingstico atribui a esses fatos uma formulao diferente (WHORF, 1956, p. 117; 160). Para o lingista Avram Noam Chomsky, a linguagem humana baseia-se em uma propriedade elementar biologicamente isolada na espcie humana: a infinitude discreta. Esta propriedade comparvel quela dos nmeros naturais, ou seja, elementos discretos (smbolos oponveis entre si) combinam-se produzindo todas as possibilidades de nmeros existentes. No que se refere teoria lingstica, o autor reproduz o pensamento de Humboldt (sc. XVII) de que a lngua possui meios finitos para produzir uma seqncia infinita de enunciados. Esse conhecimento , portanto, parte de um fenmeno natural, biolgico, que nos alcanou atravs da evoluo da espcie. Chomsky acredita que o conhecimento da linguagem individual e interno

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mente e ao crebro humanos. A faculdade da linguagem, para essa teoria, uma propriedade da espcie humana que varia muito pouco entre os indivduos e que no tem anlogo significativo em outras espcies. A linguagem humana , portanto, um objeto biolgico e deve ser analisada segundo a metodologia das cincias naturais. Assim, um estudo adequado da lngua precisa tratar de seu construto mental, uma entidade terica a que Chomsky se refere como Lngua-I, uma propriedade interna do individuo. Segundo o autor, todas as propriedades essenciais da lngua so construdas desde o incio. A criana no precisa aprender as propriedades da lngua a que est exposta, apenas seleciona opes especficas de um conjunto pr-determinado. O rgo da linguagem (faculdade) de uma criana est em estado L (linguagem internalizada). A teoria da linguagem desta criana a gramtica de sua lngua. A lngua determina uma gama infinita de expresses (som + significado), ou seja, a lngua gera expresses na linguagem. Esta teoria de linguagem chamada de gramtica gerativa. No Brasil, o lingista Carlos Franchi, da UNICAMP, nos apresenta noo de linguagem que extrapola os limites estruturais, comunicativos e cognitivos dentro dos quais a lngua havia sido pensada. Para Luiz Antonio Marcuschi (2003, p. 46), eminente lingista que comunga com o pensamento de Franchi, A lngua muito mais do que uma simples mediadora do conhecimento e muito mais do que um instrumento de comunicao ou um modo de interao humana. A lngua constitutiva de nosso conhecimento. Bem repetindo Humboldt, a linguagem um processo cuja forma persistente, mas cujo escopo e modalidades do produto so completamente indeterminados; em outros termos, a linguagem em um de seus aspectos fundamentais um meio de reviso de categorias e criao de novas estruturas. Nesse sentido a linguagem no somente um processo de representao, de que se podem servir os discursos demonstrativos e conceituais, mas ainda uma prtica imaginativa que no se d em um universo fechado e estrito, mas permite passar, no pensamento e no tempo, a diferentes universos mais amplos, atuais, possveis, imaginrios (FRANCHI, 1977, p. 32). Como atividade constitutiva, a linguagem incontornvel e imprescindvel das relaes e aes humanas, fazendo parte de nossa natureza e ativamente modelando nossa comunicao, nosso pensamento, nossa interao. A rigor, para que existiria linguagem? Certamente no para gerar seqncias arbitrrias de smbolos nem para disponibilizar repertrios de unidades sistemticas. Na verdade, a linguagem existe para que as pessoas possam relatar a estria de suas vidas, eventualmente mentir sobre elas, expressar seus desejos e temores, tentar resolver problemas, avaliar situaes, influenciar seus interlocutores, predizer o futuro, planejar aes (SALOMO, 1999, p. 65). REFLEXO: Aps a leitura dos conceitos apresentados pelos diversos autores, procure associar cada conceito a uma das trs Concepes de Linguagem, que orientam o posicionamento terico sobre linguagem.

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1.2. Histria Dos Estudos Da Linguagem

A existncia de uma cincia da linguagem no , em si, o ponto de partida para os estudos sobre a relao entre a linguagem e o ser humano. Antes de a Lingstica se constituir como cincia, seu objeto, a lngua, mantinha relacionamento estreito com muitas disciplinas, tanto do conhecimento cientfico, quanto do conhecimento popular. Se considerarmos que desde a mais remota era, o homem j buscava formas de se comunicar por meio de trocas simblicas que possivelmente deram origem linguagem, tal como ela hoje, poderamos pressupor que desde ento j havia um interesse latente pelo estudo da linguagem. Este interesse pela compreenso do fenmeno lingstico pode ser encontrado no mundo antigo por meio de mitos, lendas e ritos que so comuns a vrias culturas (como a origem do homem, a Torre de Babel, etc.), e que fazem parte do conhecimento popular sobre o fenmeno lingstico, como sua origem (vrias culturas acreditam que a lngua um dom divino ou que todas as lnguas se originam lngua falada entre um deus e o primeiro homem); seu poder de fazer coisas acontecerem (a histria da criao do mundo em vrias culturas est relacionada ao poder da palavra: faa-se a luz!); e a natureza mstica das palavras de atrarem o bem e o mal. Os estudos sobre a linguagem podem ser reconstitudos aproximadamente quatro ou cinco sculos antes da nossa era. Por razes religiosas, os Hindus foram, aparentemente, os primeiros a empreender a tarefa lingstica de preservar os escritos sagrados do Vedas contra a falsificao. Entre os Hindus, o gramtico Panini fez descrio minuciosa da lngua falada entre seu povo, que veio a ser descoberta nos fins do sculo XVIII, popularizando entre os lingistas e fillogos o estudo do Snscrito. Entre os gregos, os estudos da linguagem debruavam-se sobre as relaes desta com os conceitos. Investigava-se se a nomeao de um conceito por meio da lngua era tarefa puramente convencional, ou se havia entre palavras e conceitos uma relao natural. O dilogo O Crtilo, de Plato, investiga essas duas correntes para explicar como a lngua refere-se ao mundo, denominando-as de naturalismo e convencionalismo. O dilogo sintetiza estas posies atravs da fala de suas personagens: Crtilo, naturalista, acredita que os nomes refletiam o mundo, e Hermgenes, convencionalista, defendia que os nomes das coisas lhes so atribudos por conveno. Outra personagem, Scrates, atravs de quem o prprio Plato expressa sua opinio, oferece a seguinte explicao para o debate:

Tanto as coisas quanto a linguagem esto em constante

movimento;

No incio, os nomes poderiam ter exprimido o sentido das coisas, mas com o movimento, a expresso degenerou-se e as convenes fizeram-se necessrias; Os nomes so imitaes imperfeitas das coisas; A linguagem no pode nos ensinar a realidade, mas nos
impede de ver a essncia das coisas.

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Outro filsofo grego, Aristteles, acreditava que a funo da linguagem seria traduzir o mundo, represent-lo. As estruturas da linguagem, classificadas segundo sua natureza lgica de nomear, qualificar, predicar, etc. refletem as estruturas encontradas no mundo e nos permitem conhecer este. Aristteles defendia que a lgica pr-existente ao mundo organizado era regente da lgica da lngua. Assim, a linguagem teria um carter secundrio em relao lgica natural. Nesse empreendimento, a estrutura da lngua, do discurso e das categorias gramaticais, descrio pioneira de Aristteles, era apenas um meio de se chegar ao conhecimento das estruturas e da lgica da realidade. Entre os romanos, que primavam por recuperar a herana helnica, Varro se props a formular a noo de gramtica, j presente entre hindus e gregos, como cincia e como arte. Sua obra sobre a lngua latina se constitui um compndio de teorias sobre etimologia, flexo, e rudimentos de sintaxe, nos moldes de uma gramtica atual. PESQUISA: Aprofunde seus conhecimentos: Estude o seguinte texto: A lingstica e sua histria. In: WEEDWOOD, Brbara. Histria Concisa da Lingstica. Trad. Marcos Bagno. So Paulo: Parbola Editorial, 2002, p. 2150.

1.3. Evoluo Das Cincias Da Linguagem

Aps a tradio hindu, grega e latina, os estudos da linguagem assumiram diversas orientaes que indicavam, de certo modo, a contextualizao histricoideolgica vigente em um dado perodo e em um dado lugar. Assim, costuma-se pensar que a evoluo das cincias da linguagem passou por, pelo menos, trs perodos em que as idias lingsticas refletiam a predominncia de certas formas de pensar.

ATENO: Contextualizao histrico-ideolgica dos estudos da linguagem Atitude Teolgico-crist At o sculo XVIII predominava a busca pelas origens, pelos universais da linguagem. Atitude Histrico-evolutiva Durante o sculo XIX a linguagem se moldava concepo de evoluo, mudana e transformao. Atitude Lgico-formal Durante grande parte do sculo XX, a lngua se adequa ao conceito de estrutura ou sistema passvel de anlise a partir de suas unidades menores Atitude Pragmtica Da dcada de sessenta do sculo XX at os dias atuais, os estudos da linguagem estudam forma e funo ora dissociados, ora em conjunto. A pragmtica instaura a preocupao com o uso da lngua em contextos reais.

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A lingstica, no sculo XX, retoma o carter cientfico dos estudos da linguagem, determinando como seu objeto a lngua. Antes disso, porm, lngua e linguagem foram objetos de estudo de inmeras cincias (como a filosofia, a lgica, a filologia, por exemplo). Parte das investigaes sobre a linguagem, nessas cincias, tentava responder questo sobre o que nos diferencia, enquanto humanos, de outros animais: a lngua era sempre apontada com a resposta a essa pergunta. Na idade mdia, por exemplo, o foco dos estudos sobre a linguagem, derivados da noo de que a lngua tem origem divina, era conceber as estruturas lingsticas como universais, o que tornava as regras gramaticais um sistema lgico autnomo e independente das lnguas naturais. Da atitude teolgico-crist, caracterstica desse perodo, derivam alguns movimentos que contriburam para os estudos da linguagem:

A inveno da imprensa por Johann Gutenberg d incio ao movimento de estudos fonticos; A religiosidade da reforma protestante faz com que se iniciem as tradues da Bblia para diversas lnguas diferentes do latim; Os estudos de traduo do origem s gramticas das lnguas chamadas de vulgares; As lnguas do novo mundo (Amricas) passam a ser descritas pelos missionrios e viajantes do sculo XVI; So elaborados os primeiros dicionrios poliglotas (Ambroise Calepino); Os estudos de fontica progridem, gerando a descrio de centenas de lnguas; Da semelhana entre as lnguas descritas, surge a hiptese de que todas derivam de uma mesma origem, o Hebraico.

Ao final desse perodo, o interesse pela linguagem como dom divino cedeu lugar aos estudos sobre a lgica e a razo. O movimento chamado de iluminista e, posteriormente, o renascimento deslocaram o interesse dos estudos cientficofilosficos da divindade para o homem. Nos estudos lingsticos, um cone desse movimento a Gramtica de Port-Royal, que concebe a linguagem como fundada na razo e no pensamento do homem, sendo, portanto, universal e modelo para as gramticas de outras lnguas. O sculo XIX incorpora as diretrizes racionalistas da Gramtica de PortRoyal e inaugura um interesse pelo estudo das lnguas vivas na comparao com outras lnguas. Este movimento, denominado histrico-comparativo, d origem ao mtodo histrico das gramticas comparadas e lingstica histrica. O que desencadeia esse programa de investigaes a descoberta do Snscrito (entre 1786 e 1816), que demonstra as evidncias de parentesco entre latim, grego, lnguas germnicas, eslavas e clticas com o snscrito. Essas descobertas indicam que linguagem pode-se aplicar um modelo biolgico de evoluo: as lnguas so organismos vivos que nascem, crescem e morrem, encontrando um tempo breve de perfeio. A lingstica histrica surge da possibilidade de desenvolvimentos de mtodos e princpios da gramtica comparada. A comparao entre as lnguas facilitava a

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demonstrao do parentesco e da evoluo histrica de uma lngua. O estudo da passagem da lngua de um estado para o seguinte se dada mediante a anlise das leis que determinavam essa evoluo, encontradas particularmente nos textos escritos. Assim, a gramtica comparada era, efetivamente, o estudo da evoluo continua das lnguas, o que a confundia com a prpria lingstica histrica. Nesse movimento, a escola neogramtica acreditava que a quase totalidade das transformaes lingsticas poderia ser explicada no domnio da fontica.

REFLEXO: Vemos a influncia da fontica nas transformaes lingsticas nos exemplos da passagem do latim para o portugus em auru, paucu, lauru que resultam modernamente em ouro, pouco e louro. A semivogal /w/ do ditongo latino, por ser mais fechada do que a vogal /a/, a aproxima do seu ponto de articulao, transformando-a em /o/.

PESQUISAR: Aprofunde seus conhecimentos: Estude o seguinte texto: A tradio ocidental at 1900. In: WEEDWOOD, Brbara. Histria Concisa da Lingstica. Trad. Marcos Bagno. So Paulo: Parbola Editorial, 2002, p. 103-124.

AGORA SUA VEZ: Faa um resumo pessoal para esta unidade, organizando as idias aqui expostas com suas prprias palavras. Lembre-se de dar um ttulo ao seu texto Releia este captulo e grife todas as palavras que voc no conhece. Procure o significado dessas palavras no dicionrio. Agora converse com um/uma colega e veja se as palavras e definies que ele/ela encontrou so as mesmas que voc.

REFLEXO: Pense nas perguntas abaixo e depois as responda em seu caderno e no ambiente virtual: Como voc define o conceito de linguagem? O seu conceito se parece com algum dos conceitos apresentados? Qual(is)? Voc conhece alguma lenda, histria ou mito sobre a origem das lnguas ou sobre o poder das palavras? Conte sua lenda. Que importncia tem a linguagem no seu dia-a-dia? Faa uma lista das atividades em que voc precisa da linguagem. Escolha uma passagem do texto e disserte sobre ela. Lembre-se: na dissertao voc deve dar sua opinio e usar argumentos que sustentem seu ponto de vista.

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UNIDADE II
A LINGSTICA E O SEU OBJETO DE ESTUDO

REFLEXO: O que estuda a lingstica?

Pense sobre quais aspectos da lngua a cincia da linguagem se interessa. Escreva uma lista dos aspectos. Voc conhece alguma outra cincia ou teoria que tambm estude esses aspectos? Qual a importncia dos aspectos listados para a comunicao, o trabalho e a vida diria dos falantes?

2.1. Linguagens e Lnguas Naturais

Ao definirmos linguagem e lngua, anteriormente, ressaltamos que, apesar de serem conceitos muito prximos e de difcil recorte, linguagem costumeiramente relacionada capacidade geral de utilizar certos tipos de sinais para comunicao, e lngua indica uma das possveis realizaes dessa capacidade. Nesse sentido, podemos dizer que qualquer ser humano possui uma linguagem porque tem capacidade de usar uma lngua natural como o francs, o japons ou o romeno; ou que todos os seres humanos so dotados de linguagem, pouco importando qual seja a lngua falada pelas pessoas. Fora do domnio da lingstica tambm possvel falar em linguagem. Entretanto, esse conceito no compreendido como referncia capacidade mental ou faculdade de linguagem. Essas diferenas ficam evidentes quando contrapomos linguagem humana e linguagem de programao, como uma ferramenta terica utilizada para desenvolver softwares, ou programas de computadores, destinados, por exemplo, a expressar instrues para um computador em tarefas como edio de texto, apresentao de pginas na Internet, etc. Tambm difere o conceito de linguagem daquilo que chamamos de linguagem corporal, linguagem da publicidade, etc. A primeira diz respeito ao conjunto de expresses faciais e posies do corpo que sinalizam intenes e sentidos nem sempre pretendidos pelos usurios. A segunda refere-se ao conjunto de estratgias verbais e no verbais (por meio de imagens, por exemplo) que se destinam a persuadir os consumidores potenciais, fazendo-os aderir ao produto anunciado. Essa discusso prossegue quando contrastamos, por exemplo, a linguagem humana concretizada em uma lngua natural, com outros sistemas de comunicao tambm humanos, a exemplo dos cdigos (de trnsito, convenes de etiqueta, etc.) e linguagens artificiais, como o esperanto; e sistemas de comunicao no humanos, como a linguagem animal. A cincia da linguagem, a par da impossibilidade de se estudar todas as

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dimenses da comunicao por meio de trocas simblicas, escolheu a linguagem verbal humana como objeto privilegiado de investigao. Tal escolha definiu o curso da histria da lingstica como sendo a cincia que se ocupou da modalidade escrita das lnguas naturais humanas. No sculo XX, porm, o conceito de lngua sofreu relativa transformao, passando a dispensar a prpria anlise da lngua natural em qualquer modalidade, e reduzindo o conceito de linguagem apenas sua poro concreta e homognea: a lngua.

2.1.1. A linguagem verbal e as linguagens no verbais.

Para Mattoso Cmara (1977, p. 39), lingista brasileiro de renome, a linguagem a faculdade que tem o homem de exprimir seus estados mentais por meio de um sistema de sons vocais chamado lngua, que os organiza numa representao compreensiva em face do mundo exterior objetivo e do mundo subjetivo interior. A definio do autor, caracterstica da lngua verbal oralizada (sons vocais), ao mesmo tempo em que conceitua, estabelece a funo representativa da lngua em relao ao os estados mentais interiores e compreenso do mundo exterior. Esta noo, marca da concepo estrutural de lngua, apresenta um recorte saussuriano que desconsidera, em primeiro lugar, as manifestaes no oralizadas da lngua (como a lngua de sinais utilizadas pelos surdos, por exemplo), o papel das aes intersubjetivas dos falantes, a histria dos falantes e da lngua, assim como a cultura como contexto local de uso da lngua. No obstante seja essa uma definio bastante incompleta de linguagem, no sentido das noes de deixa de fora, seu recorte importante para se definir a lingstica como a cincia, cujo objeto no est afetado pelas idiossincrasias do falante, nem pela heterogeneidade multiforme da linguagem. A lngua verbal, recuperando o conceito postulado por Ferdinand de Saussure (supra) sistema de onde depreendemos elementos estruturais que se combinam e se distribuem segundo regras gerais, verificveis em todas as lnguas naturais. A lngua se compreende, desse modo, como chave atravs da qual o homem acessa as leis de funcionamento da sociedade, e seu conhecimento como hbil a nos mostrar no apenas as regras de seu funcionamento, mas a revelar a prpria ordem social. Assim, a lngua como objeto da lingstica, se assume como norma de todas as outras manifestaes da linguagem. A lngua no se confunde com a linguagem, mas parte essencial desta, pois constitui produto social da linguagem convencionado pelo corpo social, isto , pelos falantes considerados como um todo, sendo assim um fenmeno adquirido e convencional. A lngua fica sendo, como unidade, uma estrutura ideal, que apresenta em si os traos bsicos comuns a todas as suas variedades. a invariante abstrata e virtual, sobreposta a um mosaico de variantes concretas e atuais (MATTOSO CMARA, 1975, p. 9)

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O conceito de lngua da Lingstica tambm exclui, em suas primeiras formulaes tericas, a anlise da linguagem no-verbal, hoje considerada em muitas abordagens lingsticas. Os estudos sobre comunicao na atualidade no podem desconsiderar o papel importante desempenhado pelas diversas linguagens e cdigos no verbais, auxiliares da compreenso e da interpretao das atividades lingstico-comunicativas dos humanos. Entre as linguagens no verbais que tm sido objeto de estudo da lingstica moderna, ao lado da lngua verbal, destacamos a comunicao visual presente na fotografia, no cinema, na pintura, etc., alm das imagens utilizadas na comunicao cotidiana, como os sinais de trnsito, os cartazes e placas indicativas de lugar (banheiros, restaurantes, telefones) e atividades (proibies de fumar, de usar buzina, etc.). Outros tipos de comunicao no verbais so os cdigos sonoros, tambm usados no trnsito, ou para indicar atividades de importncia privilegiada (os sons dos carros de bombeiros, polcia, ambulncia), ou mesmo o cdigo Morse usado para comunicao onde outros veculos so impraticveis. Um tipo de comunicao no verbal tem ganhado destaque no cenrio cientifico por acreditar-se, a partir de recentes pesquisas cientificas, de que teria dado origem linguagem humana: trata-se dos gestos. A linguagem gestual est presente mesmo onde a comunicao verbal recomendada e atua como auxiliar na identificao de desejos, intenes, s vezes no expressos lingisticamente. Apesar de sua importncia, os gestos no so discretos como a lngua humana (no sentido de que seus elementos no formam um seqncia finita combinvel para produzir enunciados ilimitados). Os gestos variam bastante de cultura para cultura e, apesar de sua facilidade de decodificao, no tm significados universais, nem reconhecveis em diversas culturas.

REFLEXO: No Brasil, o gesto que consiste em fechar os dedos da mo, deixando apenas o polegar levantado significa est tudo bem, mas pode ser usado, em algumas regies para pedir carona, assim como na Europa. No Japo, indica o nmero 5, na Alemanha o nmero 1, na Austrlia e Nigria, indica um ato obsceno.

Leia o artigo sobre a origem gestual da linguagem humana em: http://g1.globo.com/Noticias/Ciencia/0,,MUL29376-5603,00.html

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2.1.2. O estudo da linguagem verbal: a Lingstica e suas interfaces

Leituras Complementares: PFEIFFER, Cludia & NUNES, Jos Horta (orgs.) Linguagem, Histria e Conhecimento. Campinas: Pontes, 2006. PAVEAU, Marie-Anne & SARFATI, Georges-lia. As grandes teorias da Lingstica. Da gramtica comparada pragmtica. So Carlos: Claraluz, 2006.

Atividades: Estes dois textos acompanham toda a disciplina. Uma primeira leitura recomendada. Faa um fichamento dos textos medida que l. Um fichamento se prope a destacar as partes principais do texto na ordem em que elas ocorrem, usando marcadores numricos. O fichamento auxilia na compreenso do texto e na localizao mais rpida das idias principais. Para saber mais sobre Fichamentos, acesse os seguintes stios na Internet: http://www.ucb.br/prg/comsocial/cceh/normas_organinfo_fichario.htm http://paginas.terra.com.br/educacao/teletrabalho/Fichamento.htm http://www.caminhosdalingua.com/Resenha.html A lingstica se define por seu objeto a lngua e por seu mtodo, em princpio, estrutural. Com o passar dos anos, tanto o objeto como o mtodo da lingstica passaram por transformaes, redefinies, novas abordagens. De lngua como sistema de signos convencionais usados pelos membros de uma mesma comunidade lngua como atividade constitutiva, o estudo da linguagem verbal humana evoluiu, redimensionou seu escopo e incorporou preocupaes tpicas de uma cincia que est no limiar entre cincias humanas, naturais e sociais. Os estudos da lngua empreendidos por Saussure se caracterizavam pela superao do mtodo histrico-comparativo, da tradio historicista-evolutiva do sculo XIX, que procurava ver as semelhanas entre as lnguas, de modo a descobrir sua relao com uma protolngua (ou lngua me). Saussure, de modo contrrio, deriva sua anlise para a perspectiva formal, privilegiando a concepo de lngua como sistema de relaes lgicas, inscritas na sociedade. O sistema se compe de signos arbitrrios e com valor representacional dentro da estrutura lingstica. Esse formalismo estruturalista, apesar de conceber a linguagem como fenmeno social, a analisa como entidade formal.

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Essa concepo de lngua feita com o sucessivo sufocamento do sujeito (a rigor, a lngua no funo do falante, sendo apenas produto passivo registrado

por este), da cultura e da histria (a estrita forma lingstica no abre espao para anlise semntica ou pragmtica). Ora, a posio saussuriana de lingstica se sustenta exatamente em virtude de seu objeto ser extremamente assptico (livre de traos subjetivistas) e controlado pelo ponto de vista sincrnico (desconsiderao da evoluo das formas da lngua) e formal. de se pensar, entretanto, que tamanho reducionismo no estivesse na pretenso inicial de Saussure, sendo resultado da leitura inadequada de sua teoria, feita pelos compiladores do Curso de Lingstica Geral. Em direo complementar de Saussure, em diversos aspectos, Chomsky postula a concepo de lngua como fenmeno mental, analisando-a como uma entidade neurobiolgica. Chomsky preserva as mesmas propriedades formais de Saussure no mtodo de anlise da lngua, diferenciando-se deste no que diz respeito a aderir a um formalismo mentalista, em oposio ao formalismo estruturalista de seu antecessor. De modo semelhante a Saussure, Chomsky ignora a cultura, a histria, a semntica e a pragmtica dos seus objetivos. Elege, entretanto, o sujeito a papel principal na atividade lingstica, tendo este funo exclusiva na atividade cognitiva da linguagem. Difere dos autores anteriores, a noo de linguagem trazida cena lingstica a partir da leitura no ocidente, dos escritos deixados pelo russo Mikhail Bakhtin. Bakhtin rechaa as posturas filosficas adotadas por Saussure e, por tabela, por Chomsky, assim como aquelas encontradas na lingstica histrica, e prope uma noo de lngua que abrigue os conceitos de atividade social e dialogicidade (em termos mais simples, interao intersubjetiva). O autor concebe uma viso de linguagem no dissociada da natureza scio-ideolgica das atividades humanas, o que supe compreender lngua e sociedade como sendo complementares e tendo relaes dinmicas. A adoo das idias de Bakhtin, por alguns lingistas, bem como o desenvolvimento de estudos de pragmtica no campo da filosofia da linguagem, levaram a lingstica da segunda metade do sculo XX a conceber seu objeto como forma de ao, fortemente vinculada s atividades de comunicao, de interao, de pensamento, de conhecimento, etc. Essa redefinio abriu espao para que a lngua percebesse sua interface com outras disciplinas e para que o fenmeno lingstico fosse compreendido como constitutivo da vida humana. Assim, a partir dessa nova abordagem, a lingstica comea a abrigar disciplinas que se ocupam das relaes entre a forma lingstica e a produo textual discursiva, como o caso das anlises do discurso, da conversao e da lingstica textual; entre a variao das formas lingsticas e os fenmenos sociais que lhe do origem, como na sociolingstica; entre as relaes entre lngua e mente, lngua e crebro, lngua e cognio, o que d origem s disciplinas da Psicolingstica, Neurolingstica e Lingstica Cognitiva. Estas so apenas algumas das interfaces dos estudos lingsticos que sero estudadas com mais vagar nos prximos textos. Saliente-se que nossos objetivos aqui so elementares, e algumas vezes, apenas informativos. Remetemos o leitor bibliografia no final, s sugestes de leitura ao longo do texto e ao material complementar no CD-ROM e no ambiente virtual.

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2.2. A Especificidade da Linguagem Verbal

Leitura Obrigatria: FIORIN, Jos Luiz. Teoria dos signos. In Introduo Lingstica. Vol. 1 Objetos Tericos. So Paulo: Contexto, 2002, p. 60-65. REFLEXO:

Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior aprofundamento. Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou. Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo

O estudo da linguagem verbal, no obstante aponte para a natureza exclusiva desse fenmeno entre os humanos, apresenta semelhanas com outras formas de troca simblica encontradas na natureza e em outras espcies. O que torna a lngua objeto especfico da lingstica no seu carter comunicativo, facilmente encontrado em outros tipos de linguagens (como aquelas que citamos anteriormente) e mesmo entre certos animais, como as abelhas e outros insetos. Tambm no constitui caracterstica especifica da lngua, o fato de contar com elementos significativos (o signo lingstico) recortados arbitrariamente na sociedade. Outras linguagens, igualmente simblicas, trabalham com material essencialmente arbitrrio, como o caso da escolha de cores usadas nos cdigos de trnsito, ou os smbolos das artes grficas. A noo de lngua como sistema, to cara s primeiras investidas tericas da lingstica, apesar de indita no tratamento da linguagem verbal, no especifica da lngua humana. Outras formas de comunicao no lingsticas, a exemplo dos mapas, ou do desenho industrial, adotam a noo de sistema para representar simbolicamente os componentes de uma regio mapeada, de maneira proporcional ao todo. Duas outras noes caras ao conceito de lngua seu carter linear e discreto podem ser igualmente verificadas em outros sistemas de comunicao no lingstica. Por linearidade, entende-se a caracterstica de dois elementos na lngua no poderem ocupar o mesmo espao no tempo, isto , a mensagem lingstica desenrola-se no tempo e os elementos que a compem sucedem-se sempre um aps o outro. Essa caracterstica, apesar de presente na linguagem verbal humana em oposio s outras modalidades, como a pintura, em que a mensagem percebida como um todo, tambm parte da natureza da msica, dos cdigos de trnsito, do cinema, etc.

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Quanto natureza discreta do signo lingstico, isto , sua propriedade de ser um todo significativo oposto a outro todo significativo, combinveis entre si para

produzir outras seqncias, convm lembrar que essa propriedade j encontrada na matemtica, em que um elemento ou , ou no , ou seja, no h gradaes entre as unidades que compem a linguagem matemtica, assim como no h mais ou menos p ou mais ou menos b. A linguagem da computao outro exemplo de um sistema simblico que utiliza essa propriedade que no exclusiva da linguagem verbal. O que parece caracterizar especificamente a lngua, na opinio dos tericos da linguagem, sua capacidade de articular-se em, pelo menos, dois nveis distintos, especificidade no encontrada em nenhuma das linguagens e cdigos at aqui citados. Essa propriedade permite distinguir, por exemplo, o choro da criana, ou um grito de dor, ou ainda a produo involuntria de um rudo pelo ser humano, daquilo que chamamos de lngua articulada. Quando se diz que a lngua humana se articula em dois nveis, sugere-se que na seqncia linear, discreta e arbitrria dos elementos do sistema lingstico podem ser encontrados nveis diferentes de anlise. Em primeiro lugar, o signo lingstico, por uma propriedade de comutao dos seus elementos passvel de desconstruo e reconstruo com novos significados. o caso de <menininhas> que se desarticula em <menin-inh-a-s>. Aplicando-se a comutao dos elementos significativos, essa seqncia pode ser rearticulada como: <menin-inh-o-s>; <menininh-a-> (o smbolo representa um espao vazio, referindo-se, portanto, forma no singular); <menin-on-a-s>; etc. Esse nvel de anlise denominado de primeira articulao. A segunda articulao aquela que est no nvel das unidades mnimas na linguagem. Estas unidades distinguem-se umas das outras por serem discretas, isto , formam pares de oposio umas em relao s outras, e por serem dotadas de propriedades combinatrias. Essas unidades, chamadas de fonema, encontramse no nvel mais bsico de articulao da lngua. Atribuindo-lhes a mesma funo comutativa, pode-se gerar formas significativas diversas, como em: /m a r/, /m a l/, /s a l/, /s o l/, /s o m/, etc. Apesar de a dupla articulao ser a caracterstica mais especifica da linguagem verbal humana, um conjunto mais amplo de traos distintivos, alguns dos quais citados nessa seo, o que diferencia a lngua de outros sistemas de comunicao simblica.

2.2.1. Os traos caractersticos do signo lingstico e da linguagem verbal

O lingista estadunidense Charles Hockett, ao descrever a origem da fala, posiciona-se a respeito das caractersticas que diferenciam a linguagem verbal de outras linguagens, especialmente os sistemas de comunicao verificados em algumas espcies de animais. Para o autor, o homem o nico animal que pode se comunicar por meio de smbolos abstratos, ainda que essa habilidade compartilhe de muitas caractersticas com a comunicao em outros animais e tenha derivado desses sistemas mais primitivos (1960, p. 5). O autor apresenta um conjunto de treze caractersticas da linguagem, a partir de evidncias empricas de que todas as lnguas compartilham cada um desses traos. Alguns desses traos podem ser encontrados na comunicao entre

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animais, mas apenas na linguagem verbal humana, em sua modalidade oral, todas as caractersticas se encontram reunidas. Vejamos, conforme Hockett (1960, p. 512).

Caractersticas da Lngua Verbal Uso do canal auditivo e vocal

1. Uso do canal auditivo e vocal O modo de comunicao da lngua humana preferencialmente auditivovocal, ou seja, utilizamos o aparelho vocal (boca, lngua, faringe, pregas vocais, etc.) para produzir e emitir os sinais lingsticos, e o sistema auditivo para compreend-los. O uso de sistemas diferentes na lngua humana, como o tctil-visual, s ocorre quando h impossibilidade de se recorrer ao canal auditivo-vocal, como em caso de patologias do trato vocal ou surdez. O canal olfativo, usado por muitas espcies de insetos que se comunicam pela emisso de feromnios, no usado na lngua humana. 2. Transmisso aberta e recepo direcional A fala humana transmitida de modo amplo, aberto, ou seja, o sinal lingstico pode ser ouvido por qualquer pessoa que esteja ao alcance das ondas sonoras emitidas, e no apenas por aquele ouvinte a quem dirigimos nossa mensagem. Por outro lado, qualquer ouvinte capaz de reconhecer a origem da emisso e identificar o falante, por meio da recepo direcional. 3. Transitoriedade O sinal lingstico tem rpida durao, isto , as mensagens emitidas oralmente, ao contrrio das imagens grficas, no permanecem no tempo e no espao aps serem produzidas. 4. Intercompreenso Os indivduos que usam a lngua podem enviar e receber qualquer tipo de mensagem permitida no sistema comunicativo. Isto quer dizer que somos capazes de dizer aquilo que compreendemos, ainda que no usemos os termos precisos da mensagem, porque a reconhecemos e a reproduzimos dentro das possibilidades que o sistema lingstico nos fornece. 5. Monitorao Os usurios da lngua podem falar e ouvir ao mesmo tempo. Por isso, so capazes de perceber o que esto transmitindo e corrigir seus erros e incompreenses. 6. Especializao Os sinais que utilizamos lingisticamente so especializados para a fala. Isto quer dizer que s se prestam primeiramente a este fim. No o caso de produes sonoras involuntrias que indicam estados do nosso organismo, como o espirro. Os sons da fala se combinam entre si para evocar uma significao externa a eles.

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7. Semanticidade Existem relaes associativas entre os elementos da lngua e caractersticas do mundo, na produo de significado, isto , as formas lingsticas so usadas para denotar algum tipo realidade, como, por exemplo, quando se diz Estou gripado, essa seqncia de sinais formam uma mensagem que indica um estado de sade do indivduo. 8. Arbitrariedade No h uma conexo lgica ente a forma das estruturas lingsticas e o significado que essas acionam. Os sinais da lngua so estabelecidos por pura conveno, assim, no seria razovel pensar que entre a forma da palavra gripe e a condio de sade que ela indica haveria algum tipo de semelhana. 9. Uso de sinais discretos As mensagens no sistema lingstico so compostas de elementos menores e repetveis. Esses elementos no so percebidos analogicamente, isto , no formam um contnuo. Os sons da lngua so percebidos em termos de sim ou no, isto , no existe mais ou menos p, ou mais ou menos b, a percepo categrica: ou p, ou b. 10. Deslocamento As mensagens lingsticas no se referem apenas a eventos contextualizados em termo de aqui e agora. Podem se referir a coisas remotas no tempo, no espao, ou em ambos, a coisas fora do contexto imediato de comunicao. 11. Produtividade Os usurios da lngua no tm limite para a produo e compreenso das formas da lngua. Podem criar e entender mensagens absolutamente inditas, combinando os elementos disponveis na lngua para adequar a mensagem aos contextos de uso. 12. Transmisso cultural As convenes de uma lngua so apreendidas atravs da interao com usurios daquela mesma lngua. Uma criana s adquire a lngua da cultura a que est circunscrita, ou seja, a lngua com a qual tem contato atravs do convvio com outros falantes. 13. Dualidade Um grande nmero de elementos significativos da lngua so constitudos de um conjunto convenientemente pequeno de unidades que, apesar de serem desprovidas de significao, possuem a habilidade de combinar-se para produzir mensagens. Isto d lngua a flexibilidade de articular-se na produo de suas estruturas, sem recorrer a novas formas cada vez que quiser nomear algo novo.

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2.2.2. Linguagem e suas funes.

Leitura Obrigatria: BARROS, Diana Pessoa. A comunicao humana. In FIORIN, Jos Luiz (org.) Introduo Lingstica. Vol. 1 Objetos Tericos. So Paulo: Contexto, 2002, p. 24-41.

REFLEXO:

Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior aprofundamento. Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou. Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo

muito comum, entre pessoas no especializadas em lingstica referir-se linguagem como sendo prioritariamente um veculo de comunicao. A idia de que a linguagem serve para propsitos fundamentalmente comunicativos tambm j foi defendida por lingistas em pocas passadas, especialmente quando as cincias da informao e teoria da comunicao davam suas primeiras passadas, e quando a pesquisa tecnolgica fomentava a elaborao de modelos e veculos de comunicao. Na lingstica, um dos primeiros tericos a destacar as funes da linguagem na comunicao, foi o russo Roman Jakobson. Seu modelo de anlise da lngua derivava de outros esquemas feitos especialmente pela teoria da comunicao para explicar o trajeto que uma mensagem percorria desde sua produo at seu destino. Assim, se considerava como modelo de comunicao aquele em que a mensagem, partindo de uma fonte de informao, e sendo codificada por meio de transmissor, dependia de um sinal fsico para chegar ao receptor, onde seria decodificada e entregue ao destinatrio. Esse modelo de comunicao, a par de sua importncia, apresentava vrias dificuldades que o tornavam inadequado para explicar qualquer tipo de comunicao, uma vez que simplificava o processo comunicativo verbal, considerando-o linear e mecanicista, ou seja, considerava as questes puramente lingsticas da comunicao. Roman Jakobson Bertil Malmberg e Jakobson foram responsveis pelo processo de reformulao do modelo de comunicao. Malmberg (1969) introduz no modelo a representao do cdigo, situando a atualizao das unidades lingsticas entre o cdigo e o emissor; introduz tambm a preocupao com a relao do emissor e elementos extralingsticos e aponta as diversas fases de codificao e decodificao da

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mensagem. Jakobson (1969), por sua vez, amplia a proposta terica de Malmberg, demonstrando a relao entre emissor e destinatrio na produo e compreenso da mensagem, assim como a necessidade de considerao de um referente contextual, um cdigo e um canal fsico que fossem compartilhados por ambos emissor e destinatrio. O modelo resultante dessa ampliao o mais conhecido entre os estudiosos da linguagem na atualidade:

As funes da linguagem propostas por Jakobson partem da considerao do modelo de comunicao acima, focalizando cada um dos elementos presentes na comunicao. Assim, em qualquer processo comunicativo, alguns elementos assumem papel central e so mais focalizados do que os outros. A funo da linguagem que ganha destaque , por isso, aquela que melhor se adequa centralidade de qualquer um dos itens constantes no processo comunicativo. O realce particular de cada um dos componentes do modelo comunicativo feito a partir de uma das funes da linguagem, apresentadas no quadro seguinte:

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A funo da linguagem centrada no componente contextual da comunicao chamada de referencial ou informativa, pois coloca em evidncia o contedo da mensagem, ou seja, apresenta a informao a ser veiculada de modo objetivo e claro, sem fazer referncia ao emissor ou destinatrio, e sem se valer da estrutura lingstico-textual da mensagem. a funo mais encontrada no discurso jornalstico e acadmico. A funo emotiva coloca em evidncia o componente comunicativo emissor da mensagem. Os procedimentos lingsticos encontrados nessa funo destacam o remetente como parte do contedo veiculado, expressando, s vezes, o carter emocional e afetivo do enunciador. Os efeitos dessa funo so a subjetividade e proximidade do sujeito que veicula a mensagem do contedo desta. Esta funo predomina em textos que destacam o eu-lrico ou o prprio enunciador, como as poesias. A funo conativa da linguagem traz ao centro da comunicao o destinatrio. Este eleito o principal foco do processo e a mensagem se destina a agir sobre ele. Essa funo cotidianamente utilizada quando agimos sobre outrem, dando conselhos, fazendo perguntas, pedidos e ordens. Em usos mais tcnicos da linguagem, na linguagem da publicidade que se destaca o uso da funo conativa, j que suas tcnicas procuram convencer e persuadir o destinatrio, produzindo nele comportamentos desejados. A funo ftica da linguagem focaliza a utilizao do canal de contato entre emissor e destinatrio. Esta funo objetiva quase sempre a testar a existncia ou manuteno do canal de comunicao, essencial preservao desta e veiculao da mensagem, alm de eliminar os rudos que impedem a comunicao, sejam estes rudos fsicos, ideolgicos ou psicolgicos, mantendo o ambiente de relaes comunicativas favorvel s atividades dos falantes. Os efeitos dessa funo so a aproximao do remetente ao destinatrio, produzindo interesses comuns, e efetivando a manuteno da interao. A funo potica da linguagem evidencia a estrutura e a natureza da prpria mensagem veiculada. A lngua utilizada para produzir mensagens que chamem ateno o destinatrio pela forma como so construdas, elaboradas. Essa funo destaca a estrutura e organizao interna da mensagem, de forma que o contedo seja secundrio na mensagem que se est a veicular. A publicidade e o marketing, assim como a literatura, so formas de uso da lngua em que se encontra com mais freqncia a aplicao dessa funo. A funo metalingstica aquela em que a utilizao do cdigo se define como elemento central na comunicao, e se presta a veicular uma mensagem sobre o prprio cdigo. Geralmente o entendimento da metalingstica se define pelo fato de o cdigo se tornar objeto da comunicao, possibilitando assim sua avaliao, sua adequao, e sua significao no processo comunicativo. A metalingstica encontrada, quase sempre, na conversa cotidiana, em que nos deparamos com dvidas sobre o uso ou significao de certa estrutura lingstica, ou ainda nos glossrios e dicionrios aplicados aos usos mais tcnicos da linguagem. As funes da linguagem, como descritas por Jakobson, pressupem a concepo de que a lngua tem como funo maior e vital os processos de comunicao. Assim, cada uma das funes aqui descritas corresponde s opes

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do falante de destacar um aspecto da comunicao sobre o outro. No entanto, considerar que o papel da lngua apenas comunicar, reduzi-la a um cdigo que em nada difere de outros sistemas de comunicao at agora estudados. A lngua no , entretanto, apenas um meio de comunicao. Algumas das funes da lngua nem ao menos se detm sobre o processo comunicativo, como o caso de consider-la um sistema de categorias que nos permite organizar o conhecimento em estruturas significativas. O conhecimento da realidade no chega at ns em formas originais, abstratas. Depende, em grande parte, de uma estruturao cognitiva, da organizao das experincias em termos compreensveis. Para isto serve a lngua. Desse modo, as funes primrias da lngua no so essencialmente comunicativas: a lngua tem funo simblica, j que uma forma de conhecimento construda coletivamente na sociedade que nos permite estruturar a experincia humana de forma significativa. Tem tambm funo discursivo-interativa, pois nos permite compartilhar essas experincias e conhecimentos de modo intersubjetivo na cultura. O lingista britnico Michael Halliday acredita que a funo comunicativa proposta por Jakobson se desdobra em duas funes: a interpessoal e a textual, s quais acrescenta uma terceira a funo ideacional. Por esta funo, compreende-se a linguagem como um sistema organizador dos fenmenos do mundo, capaz de filtrar, a partir do significados das estruturas lingsticas, a realidade de modo compreensvel e acessvel aos falantes. A funo interpessoal oferece aos falantes a oportunidade de organizar seus papis na interao, segundo as situaes sociocomunicativas do discurso. Por funo textual, entende-se que a lngua se apresenta de modo pertinente situao de enunciao, e no como um mero conjunto de palavras e oraes gramaticais (HALLIDAY, 1978, p. 21-22). AGORA SUA VEZ: M. A. K. Halliday

Escolha alguns textos de jornais, revistas, livros didticos, publicidade, etc. e identifique as funes da linguagem presentes nos diversos exemplos que voc escolheu. Observe os diferentes cdigos e linguagens (em sentido amplo) existentes ao seu redor (sinais de trnsito, gestos, comunicao animal, etc.) e compare-os com a linguagem verbal humana, destacando que caractersticas podem ser encontradas nos diferentes tipos de linguagens. Em funo da leitura do texto, responda: 12Sobre quais tipos de linguagem a Lingstica no se interessa? Esses tipos de linguagem poderiam ser objetos de estudo de quais cincias ou teorias?

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UNIDADE III
A DIMENSO ESCRITA, ORAL E GESTUAL DA LINGUAGEM
Leitura Obrigatria: STUBBS, Michael. A lngua na educao. In Lngua Materna. Letramento, variao & ensino. So Paulo: Parbola, 2002, p. 128-136. REFLEXO:

Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior aprofundamento. Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou. Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo

3.1. Modalidades Escrita e Oral

A lngua compreendida formalmente como um conjunto de signos convencionais usados pelos membros de uma mesma comunidade. Isto , um grupo social convenciona e utiliza um conjunto de elementos representativos das significaes presentes no cotidiano. Desse modo, o signo lingstico se estrutura em duas facetas que correspondem aos aspectos da linguagem humana: um significante que uma estrutura formal da lngua a que se chega a partir das regras combinatrias e distribucionais dos menores elementos articulveis (os fonemas ou sons; os morfemas ou formas); e um significado que corresponde ao contedo significativo daquilo que as formas da lngua expressam. O significante indica, na utilizao da lngua humana, um plano de expresso, ou seja, a concretizao da lngua em uma modalidade apropriada para a transmisso de contedos e mensagens. A modalidade primeira de uso da lngua a fala. Cada pessoa, ao utilizar a lngua do seu grupo social, o faz de uma forma individual, personalizada, dando preferncia a determinadas construes ou palavras. Isso uma caracterstica da fala. Entretanto, por mais criativa que seja, a fala est contida no conjunto mais amplo da lngua, de modo a tornar o falante entendido por todos os membros da comunidade lingstica. Outra modalidade de expresso e concretizao da lngua a escrita. Desnecessrio dizer que a escrita tem sido objeto da maioria dos estudos sobre a lngua. Desde os primeiros gramticos hindus, aos lingistas histricos, at os dias de hoje, a lngua escrita objeto privilegiado de estudos, por razes que no so necessariamente lingsticas, j que a escrita exerce um papel predominante nas sociedades tecnolgicas atuais, dando aos seus usurios o status de letrados, competentes, intelectuais.

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Apenas a partir dos estudos lingsticos do sculo XX, derivados do postulado da igualdade essencial entre as lnguas e do carter universal do sistema lingstico, que lnguas naturais sem escrita passaram a ser objetos da descrio dos lingistas. Esse avano trouxe a modalidade falada para os estudos acadmicos, que passaram a conceber, entre outras coisas, a existncia de variaes lingsticas impulsionadas por regras observveis na fala dos indivduos. Essa concepo tem como repercusso mais importante a impossibilidade de se tratar variedades e lnguas como melhores, mais complexas ou mais elaboradas que outras, uma vez que sua cada lngua adapta-se s necessidade dos falantes, tanto tecnolgicas quanto culturais. A lingstica na modernidade consegue, desse modo, equilibrar o peso social da escrita, evitando que falantes de variedades faladas sejam objeto de preconceitos sociais. Entre os argumentos usados para esse fim, esto o de que a lngua falada exerce prioridade histrica, estrutural, funcional e biolgica sobre a escrita (Cf. LYONS, 1987, p. 25-28). 1 - Por prioridade histrica entende-se o fato de a fala ser comum a todas as sociedades humanas, desde que a espcie humana desenvolveu essa capacidade. No se tem notcias de culturas privadas da fala, mas podemos encontrar inmeros povos que no possuem uma escrita. At o sculo XIX, por exemplo, a maior parte da populao mundial era analfabeta, e o mesmo ainda acontece em vrios paises do mundo. Isto no quer dizer, entretanto, que a capacidade lingstica desses indivduos seja reduzida, ou que suas prticas culturais no sejam civilizadas. Grandes descobertas mundiais ocorreram em pocas em que a escrita era privilgio de muito poucos. 2 - Por prioridade estrutural compreende-se que a lngua falada, em uma situao idealizada, tem estruturas mais bsicas as quais so reproduzidas na escrita. Por exemplo, o fato de os sons da fala combinarem-se entre si na produo de enunciados, reflete uma estrutura que ocorre posteriormente na escrita, com unidades grficas que se combinam da produo de palavras. No caso da escrita alfabtica, percebe-se, por exemplo, que os smbolos grficos so representaes dos sons da lngua falada. Essa propriedade no se aplica em lnguas com sistemas escritos ideacionais, como os hierglifos ou os ideogramas das lnguas orientais, como o japons e o chins. 3 - A prioridade funcional indica que a fala, mesmo nas culturas em que a escrita faz parte, de maneira fortemente arraigada, das atividades burocrticas, tecnolgicas, industriais, ainda a modalidade utilizada na maioria das situaes de uso da lngua pelos falantes. Cotidianamente, tanto em situaes que exigem maior formalidade, quanto naquelas mais informais, a fala tem prioridade de uso, sendo a escrita usada de maneira complementar ou acessria, ou quando o canal vocal-auditivo se torna ineficiente. 4A prioridade biolgica da fala sobre a escrita faz parte de um campo terico que acredita que o homem geneticamente programado para a linguagem, sendo essa um produto da evoluo da espcie, que nos permite adquirir a lngua a que somos expostos, produzindo e reconhecendo, primeiramente, e em situaes normais, os sons da fala. Neste sentido, a prioridade biolgica indica que no aprendemos a lngua em sua

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modalidade falada, mas a adquirimos naturalmente. A escrita por outro lado, o resultado de um processo de aprendizagem no natural, e tem natureza tcnica.

3.1.1. Fala e Escrita

Atravs dos tempos, a lngua escrita foi alada condio de prestgio na sociedade, tanto porque foi alvo do maior nmero de estudos das cincias da linguagem, da filologia, da gramtica, etc, quanto porque este sempre associada s prticas intelectuais, eruditas, domnio de poucos iluminados, especialmente em sculos passados. Essas duas razes do privilgio atribudo lngua escrita tm uma base comum, o prestgio scio-poltico que os usurios da modalidade escrita sempre tiveram na sociedade. Com a finalidade de, cada vez mais, distanciar a lngua escrita (dos poucos esclarecidos) da lngua oral (a modalidade da massa) e, com isso, acentuar as diferenas sociais entre esses dois grupos, muitos tericos geraram quadros comparativos em que demonstravam a natureza complexa, erudita da escrita, em relao realizao quase simplria da fala. Ingedore Koch, lingista brasileira, ao criticar essas teorias, apresenta um quadro que sintetiza as posies dos tericos a respeito das diferenas entre fala e escrita (1992, p. 68-69). FALA 1. 2. 3. 4. 5. 6. no-planejada fragmentria incompleta pouco elaborada predominncia de frases curtas, simples ou coordenadas pouco uso de passivas

ESCRITA 1. planejada 2. no-fragmentria 3. completa 4. elaborada 5. predominncia de frases complexas, com subordinao abundante 6. emprego freqente de passivas

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Outras comparaes encontrada sobre fala e escrita destacam as seguintes diferenas: FALA 1. Vocabulrio restrito, emprego de grias, neologismos, onomatopias, etc. 2. Excesso de repeties 3. Emprego restrito de tempos verbais 4. Emprego inadequado de pronomes relativos 5. Omisso de palavras 6. Frases feitas, chaves, provrbios ESCRITA 1. Vocabulrio amplo, variado, uso de termos tcnicos, eruditos, abstratos 2. Sintaxe elaborada 3. Uso do mais que perfeito, subjuntivo, futuro do pretrito 4. Adequao pronominal 5. Clareza, sem omisses e ambigidades 6. Uso criativo das frases Para Koch, as distines apresentadas nem sempre distinguem fala e escrita, especialmente porque uma modalidade pode se aproximar da outras em situaes mais ou menos formais, ou seja, a escrita informal se aproxima da fala, enquanto que a fala formal se aproxima da escrita, em situaes comunicativas variadas. Desse modo, fala e escrita, ao invs de modalidades opostas, esto em relao contnua no processo de interao verbal. Quanto s diferenas, a maior crtica que se faz aos quadros apresentados que eles analisam modalidades diferentes de lngua, aplicando-lhes os mesmo critrios, ou seja, as caractersticas encontradas apenas na escrita. Desse modo, quando se diz que a fala no planejada, deve-se analisar esse critrio em referncia escrita: a fala no passa, de fato, pelo mesmo processo de planejamento prvio por que passa a modalidade escrita. O planejamento da fala, em funo de sua natureza interacional, localmente planejada, isto , o falante planeja e replaneja sua contribuio a cada momento da interao, em tempo real. Pelo fato de o texto falado no se apresentar pronto, acabado, mas em processo de construo, do qual os prprios falantes fazem parte, comum que apresente algumas descontinuidades, confundidas com incompletude e falta de elaborao, se aplicarmos os critrios da escrita, em que o texto j produto acabado e, por isso, no precisa de reviso. As descontinuidades, seja na progresso de idias, seja na utilizao de recursos lingsticos, so devidas aos fatores scio-cognitivos envolvidos na produo, compreenso e interpretao do texto falado, ou seja, a funo pragmtica que privilegia o uso da lngua prioritria sobre as estruturas usadas. Nesse sentido, a sintaxe da lngua falada particular, no podendo ser medida com relao sintaxe da escrita. Mesmo assim, as estruturas da fala as estruturas gerais permitidas pela organizao da lngua.

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3.1.2. Oralidade e Letramento

Leitura Obrigatria: BAGNO, Marcos. A inevitvel travessia: da prescrio gramatical educao lingstica. In Lngua Materna. Letramento, variao & ensino. So Paulo: Parbola, 2002, p. 51-61. STUBBS, Michael. A lngua na educao. In Lngua Materna. Letramento, variao & ensino. So Paulo: Parbola, 2002, p. 101-128. REFLEXO:

Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior aprofundamento. Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou. Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo

Como vimos anteriormente, fala e escrita so modalidades que no podem ser consideradas no plano das oposies, mas no plano das continuidades, uma vez que nenhum usurio da lngua, independente de nvel de escolaridade ou do grau de formalidade do uso da lngua, usa apenas uma modalidade ou outra. Desse modo, ao estudarmos fala e escrita de modo integrado, vimos que so modalidades funcionais, isto , que se adequam s variadas situaes comunicativas de uso da lngua pelo falante, e que esto em relao de complementaridade, ao invs de excluso. Fala e escrita, como modalidades da lngua, se inserem no conjunto de prticas sociais desempenhadas pelo falante. Essas prticas exigem o domnio de certos modos de comunicao e interao social, que so adquiridas no convvio social entre os falantes, ou aprendidas em ambientes formais de escolarizao. Destacaremos como prticas sociais que exigem o domnio de uma das, ou de ambas, modalidades da lngua, a oralidade e o letramento. O letramento a prtica social derivada do chamado impacto social da escrita nas sociedades modernas, que passaram pelo processo de aquisio da modalidade escrita por meio da escolarizao e da alfabetizao. Apesar disso, o letramento no se refere apenas s prticas de decodificao textual ou aprendizagem de um sistema alfabtico. Em uma sociedade dominada pela escrita, mesmo as atividades cotidianas do chamados iletrados (melhor seria dizer os noalfabetizados) exigem a presena de prticas de letramento, uma vez que as prticas sociais desses indivduos so condicionadas ao uso da escrita. Exemplos nesse sentido, so as atividades de tomar um nibus, comprar alimentos em supermercado, vender bens, dar e receber troco, assistir a um filme, etc. Os eventos de letramento, em geral, no so destacados de situaes de oralidade (como nos exemplos acima). Embora, cada vez mais, se procure tratar letramento

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e oralidade como dois plos de um contnuo, ainda h uma certa estratificao social quanto aos usurios da escrita serem usurios mais efetivos das prticas de letramento, especialmente em nvel formal; e os analfabetos serem usurios mais efetivos da oralidade, via de regra, informal. Essa anlise se fundamenta exatamente no fato de que damos escrita uma superioridade macia em relao fala. Desse modo, a tradio grafocntrica pressupe que os indivduos que passaram pela aquisio formal da escrita so socialmente mais competentes e mais desenvolvidos cognitivamente. Essa pressuposio no tem sustentao cientfica e se revela uma concepo deficitria das minorias sociais, calcada em profundo etnocentrismo. Ainda que a escrita tenha prestgio mpar na sociedade atual, em vista de sua importncia para as atividades dirias dos indivduos, no possvel, por uma questo de prioridade histrica da fala, afirmar que aquela seja a forma mais natural e mais funcional de comunicao e representao humana. A fala, por ser anterior escrita, tem aceitao irrestrita em qualquer cultura humana, enquanto que em alguns lugares do mundo, as civilizaes sobrevivem razoavelmente bem sem o uso da escrita. No devemos, entretanto, equilibrar escrita e fala em uma balana para ver quem melhor ou pior. A linguagem humana no funciona assim, e pensar dessa maneira o grande erro dos seguidores da supremacia da escrita sobre a fala. Enquanto muitas prticas sociais da nossa cultura so prticas de letramento, fortemente vinculadas escrita, outras tantas so prticas de oralidade e, por isso, vinculadas mais diretamente lngua falada. A oralidade, segundo Marcuschi (2001, p. 25) uma prtica social interativa que tens fins comunicativos e se apresenta em diversas formas e gneros textuais fundados na realizao sonora da lngua. As prticas de oralidade, numa sociedade como a nossa, so intensas e, poucas vezes, dissociadas das prticas de letramento. Ou seja, a maioria dos contextos em que usamos a modalidade falada da lngua so contextos que tambm permitem e exigem prticas de letramento. Dessa maneira, dissociar fala de escrita nessa sociedade desconsiderar que a lngua pode se realizar de modo tanto falado quando escrito em contextos que exigem prticas de letramento e oralidade. O grfico abaixo ilustra a situao das modalidades lingsticas em nosso diaa-dia. Ao escrevermos um bilhete, utilizamos a modalidade escrita da lngua. Essa modalidade, entretanto, se aproxima muito mais das prticas de oralidade do que de letramento. Basta comparar, por exemplo, um bilhete com uma carta formal, ou com um texto cientfico, para percebermos a natureza quase falada daquele texto. Por outro lado, ao proferirmos uma palestra ou conferncia, utilizamos uma modalidade falada da lngua. Este texto, porm, vincula-se muito mais fortemente s praticas de letramento do que de oralidade, dada sua formalidade e sua correlao com os usos especializados da escrita. Assim, entre o plo da oralidade e o plo do letramento, encontramos a possibilidade de produo de textos orais e escritos que se vinculam ora a um plo, ora a outro.

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3.2. Modalidade gestual

Estudamos que, apesar de a lingstica interessar-se apenas pela linguagem verbal, a comunicao humana pode ser feita pelo acesso a diversos cdigos e linguagens, como os gestos. Os gestos, hoje, esto no centro das discusses sobre a origem da linguagem humana. Alguns tericos, ocupados com os modos de comunicao entre os animais, apontam para a modalidade gestual como a primeira forma de comunicao do homem primitivo. Entre as evidncias para isso, esto o fato de que grande parte de nossa comunicao, mesmo nos dias atuais, depende da utilizao de gestos, que complementam e, s vezes, sinalizam nossa significao; bem como o fatos de inmeros animais, entres os quais, primatas como chimpanzs, gorilas e bonobos, que so muito prximos do homem em termos biolgicos, desenvolverem com relativa complexidade formas de comunicao atravs dos gestos. As discusses no repousam apenas sobre os gestos complementares ao uso da lngua verbal, j que seu uso determinado culturalmente e explicado por diversas teorias como a publicidade, a psicologia, a lingstica forense, etc. Tambm tem ganhado destaque o uso dos gestos por comunidades que no tm acesso lingua falada, como no caso dos surdos. Esse uso, diferentemente da denominada linguagem gestual, quase sempre apontada como forma de comunicao, seria semelhante em vrias aspectos modalidade falada, naturalmente sem recorrer ao canal vocal-auditivo, mas ao gesto-visual. Essa verdadeira modalidade de uso da linguagem humana tem status de lngua e apresenta caractersticas encontradas na modalidade verbal, como o uso de regras estruturais prprias, entoao, prosdia, etc. Veremos agora as caractersticas que diferenciam essas duas forma de comunicao pro meio de gestos.

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3.2.1. A linguagem gestual

Os sinais no verbais assumem um papel de tamanha importncia na comunicao que, muitas vezes, os significados de nossos enunciados, quando acompanhados de gestos, expresses faciais ou corporais, assumem uma dimenso bastante diferente dos sentidos originais, literais, como no caso das ironias. A manifestao dos sentidos na comunicao no verbal pode se dar por meio de gestos manuais, quando, por exemplo, levantamos o polegar para sinalizar que tudo est bem, ou quando acenamos adeus ou ol. Outras vezes, por meio de nossas expresses faciais, sinalizamos emoes, sentimentos, atitudes, que combinados com a linguagem verbal, revelam significaes alm das prprias palavras. A linguagem gestual se beneficia tambm do que os tericos costumam chamar de proxmica, isto , o estudo do espao pessoal nos atos comunicativos. Por exemplo, a proximidade que mantemos com nossos interlocutores pode indicar intimidade, interesse, simpatia, ou frieza, distanciamento e formalidade. Assim como a distncia, a postura em relao comunicao pode indicar desinteresse, quando cruzamos os braos, por exemplo.

3.2.2. As lnguas de sinais

A Lei N 10.436, de 24 de abril de 2002, no seu artigo 4, dispe que: O sistema educacional federal e sistemas educacionais estaduais, municipais e do Distrito Federal devem garantir a incluso nos cursos de formao de Educao Especial, de Fonoaudiologia e de Magistrio, em seus nveis mdio e superior, do ensino da Lngua Brasileira de Sinais - Libras, como parte integrante dos Parmetros Curriculares Nacionais - PCNs, conforme legislao vigente. A Lngua Brasileira de Sinais constitui, portanto, um sistema lingstico de comunicao e representao de fatos e fenmenos, em comunidades de surdos no Brasil, cuja forma de expresso de natureza visual-motora, com estrutura gramatical prpria. Os sinais da LIBRAS so formados por meio da combinao de formas e de movimentos das mos e de pontos de referncia no corpo ou no espao. A LIBRAS foi desenvolvida a partir da lngua de sinais francesa. No existe uma lngua de sinais comuns a todos os pases. Assim, como a lngua verbal, cada cultura adota a lngua de sinais que se adequa s necessidades comunicativas dos seus usurios. No caso do Brasil, a LIBRAS possui estrutura prpria, diferente da estrutura da lngua portuguesa. No possvel mais dizer que a LIBRAS se trate de uma linguagem, pois possui caractersticas prprias de lngua, entre elas: a arbitrariedade dos seus smbolos; a natureza lingstica do seu sistema; o fato ser uma forma natural de expresso, partilhada por uma comunidade; propriedades de criatividade e recursividade; propriedades de renovao e evoluo; sua aprendizagem/ aquisio cultural/natural.

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Do mesmo modo que as lnguas faladas, cada lngua de sinais usada em diversos pases apresenta as variaes, os falares regionais ou os dialetos das lnguas orais. Essas

variaes se devem a culturas diferentes e a influncias diversas no sistema de ensino, por exemplo.

No se sabe quando as lnguas de sinais foram criadas, mas sua origem remonta possivelmente mesma poca ou a pocas anteriores quelas em que foram sendo desenvolvidas as lnguas orais. Uma pista interessante para esta possibilidade das lnguas de sinais terem se desenvolvido primeiro que as lnguas orais o fato que o beb humano desenvolve a coordenao motora dos membros antes de se tornar capaz de coordenar o aparelho fonoarticulatrio. As lnguas de sinais so criaes espontneas do ser humano e se aprimoram exatamente da mesma forma que as lnguas orais. Nenhuma lngua superior ou inferior a outra, cada lngua se desenvolve e expande na medida da necessidade de seus usurios. Para ver o Dicionrio de Libras, acesse: http://www.acessobrasil.org.br/libras/

AGORA SUA VEZ:

Monitore seu uso da lngua. No dia-a-dia qual modalidade voc usa com mais freqncia? Que importncia essa modalidade tem para a mdia dos falantes ao seu redor. Encontre textos (orais e escritos) que demonstrem oralidade e letramento como contnuos. Faa uma lista dos gestos que voc mais usa no dia-a-dia. Como eles te ajudam na comunicao?

PESQUISE:

Busque na Internet informaes sobre as diferenas entre a Lngua Brasileira de Sinais LIBRAS e a Lngua Portuguesa, do ponto de vista dos textos, da gramtica, da entoao, etc. Faa um texto ilustrando essas diferenas Compartilhe com seus colegas os dados que vocs encontraram.

REFLITA:

Uma lei federal tornou obrigatrio o ensino de LIBRAS nos cursos de licenciatura. Voc j sabe LIBRAS? O que o professor deve saber (e fazer) para tornar sua aula mais inclusiva para alunos surdos?

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UNIDADE IV
A NORMA LINGSTICA
Leitura Obrigatria: BAGNO, Marcos. A inevitvel travessia: da prescrio gramatical educao lingstica. In Lngua Materna. Letramento, variao & ensino. So Paulo: Parbola, 2002, p. 13-51 GAGN, Gilles. A norma e o ensino da lngua materna. In Lngua Materna. Letramento, variao & ensino. So Paulo: Parbola, 2002, p. 196-238.

REFLEXO: Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior aprofundamento. Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou. Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo

4.1. Descrio do Sistema Da Lngua

A lngua, como objeto da lingstica, um sistema formal composto de unidades que se combinam entre si a partir de regras potencialmente conhecidas por todos os usurios. Apesar de as lnguas naturais diferirem entre si (compare, por exemplo, o portugus e o alemo), grande parte das leis gerais da lngua so aplicveis a qualquer realizao lingstica adotada por um povo. Por exemplo, todas as lnguas descritas na atualidade possuem um sistema verbal, ou adotam uma seqncia sinttica para construir frases, ou ainda, possuem elementos que se articulam em dois nveis para formar enunciados inteligveis. Ainda que algumas regras gerais sejam comuns a todas as lnguas, certos princpios aplicam-se a umas e no a outras, como ocorre com os sistemas de casos terminaes nas palavras que marcam a funo sinttica do elemento em lnguas como o grego, o latim e o alemo. Em portugus, a funo sinttica do elemento observada a partir da ordem das palavras na frase e no pela terminao do elemento. Quanto ordem das palavras, algumas lnguas adotam a estrutura S-V-O (sujeito-verbo-objeto), enquanto outras adotam ordens diferentes. A lingstica descreve o sistema da lngua sob duas ticas: a primeira consiste em teorizar sobre o sistema lingstico a partir da observao do lingista sobre as lnguas que analisa. Esta atividade produz um conhecimento terico geral aplicvel a qualquer lngua particular. Dentre as caractersticas descritivas da lngua, sob essa primeira tica, podem ser apontadas as regras combinatrias dos seus elementos, as regras de sua produtividade, as propriedades da dupla

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articulao, etc. A segunda possibilidade de descrio consiste em analisar uma lngua particular e perceber as regras efetivamente utilizadas pelos seus falantes, correlacionandoas s propriedades gerais da lngua e apontando suas especificidades. A lingstica norte-americana foi bastante produtiva neste segundo tipo de anlise, descrevendo e documentando diversas lnguas indgenas em risco de extino, graas ao aparato terico recebido da antropologia. Deve-se ter em mente que a lingstica, ao fazer uma descrio cientifica das lnguas, contribuiu no apenas para documentar falares e dialetos, geralmente negligenciados pela cultura escrita de diversos paises, mas tambm para apontar uma igualdade essencial entre todas as lnguas, independentemente do nvel de civilizao ocidental encontrado entre os seus falantes. Com isso, a viso etnocntrica de que algumas lnguas, notadamente as europias, seriam mais complexas do que as lnguas indgenas americanas, perdeu sustentao cientfica pelo postulado de que todas as lnguas so complexas e se adequam totalidade de situaes comunicativas exigidas pelos falantes. PESQUISE:

Leia a opinio de um dos gramticos de maior renome na atualidade a respeito da norma gramatical, o membro da Academia Brasileira de Letras, Evanildo Bechara:

http://www.ufpe.br/ascom/cconline/021/opiniao.html

Agora leia a entrevista com Luiz Carlos Travaglia sobre a lngua falada e o ensino de Portugus:

http://www.letramagna.com/travagliaentre.htm REFLITA:

Em sua opinio, o uso da lngua portuguesa, em sua modalidade falada, deve obedecer s normas da gramtica tradicional em todas as situaes? Por qu? Voc acredita que as pessoas sem escolaridade falam errado, enquanto que as pessoas mais escolarizadas sempre usam o portugus corretamente? Um falante nordestino pode ser corrigido por um falante do sudeste porque usa a lngua falada de maneira diferente deste?

4.2. Prescrio Normativa

A descrio cientifica das lnguas surgiu em um momento em que se perpetuava uma tradio purista e utpica da linguagem. Essa tradio, pedaggica e no cientfica, concebia a lngua como um instrumento de representao do pensamento que devia seguir, da maneira mais estrita possvel, as regras de uso verificadas no pensamento dos grandes autores da literatura. Assim, a tradio pedaggica reforava (e ainda refora) a homogeneidade do cdigo lingstico,

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isto , desconsiderava qualquer tipo de variao no prevista para aquele padro, e considerava a norma padro escrita a nica a ser almejada pelos falantes, exatamente porque era superior s outras. Chamamos essa tradio de pedaggica precisamente porque aquela encontrada nos livros, dicionrios e gramticas, usados na escola com a finalidade nica de fazer o aluno adquirir tal cdigo padro. Essa tradio no concebe a lngua como um fenmeno dinmico, que varia no tempo e no espao, e se adapta cultura e s necessidades dos seus usurios. Pelo contrrio, adota a perspectiva idealista de que a lngua um bem a ser cultivado e preservado, inclusive quanto presena de estrangeirismos, regionalismos, grias, etc. que a desvirtuam e a corrompem. Essa tradio prescritiva no descreve a lngua dos falantes. Descreve uma modalidade de lngua, encontrada entre os intelectuais, cristalizada em livros, textos cientficos e obras literrias, e elege as regras dessa modalidade como o padro a ser imposto a todos os membros daquela comunidade lingstica. Tal descrio, em geral, se confunde com a lngua utilizada pelas elites intelectualizadas, nos grandes centros urbanos, mas se separa da lngua dos trabalhadores, dos moradores de regies economicamente menos desenvolvidas, do meio rural, etc, gerando discriminao e preconceito contras essas minorias, bem como interferindo no sistema escolar pblico. O combate a essa concepo de difcil execuo, j o preconceito que dela advm est arraigado no imaginrio do povo e constantemente reforado pela mdia e pela escola, que perpetuam mitos seculares e errneos sobre o papel da lngua na sociedade.

4.3. Gramtica e Norma

A norma lingstica consiste no consenso mnimo estabelecido em uma cultura, a partir das propriedades internas de uma lngua, sobre as regras de usos lingsticos adotados pelos falantes. A gramtica, em geral, pode ser reconhecida como o conjunto dessas normas; tradicionalmente, porm, chamamos gramtica a descrio do modelo lingstico de mais prestgio dentro de uma cultura, adotado como padro a ser seguido por todos os falantes. Em lingstica, quando falamos em norma, pensamos em um conjunto de preceitos destinados a organizar a expresso da lngua em sua modalidade falada. Esses preceitos se relacionam aos usos fonolgicos aceitos em uma lngua, utilizao de traos supra-segmentais (entoao, altura, etc.) reconhecidos como pertencentes a essa lngua, ao conjunto de regras sintticas inteligveis e interpretveis por todos os falantes, e ao conjunto de regras de formao, produo e compreenso de itens lexicais (palavras), compatveis com a lngua em questo. A gramtica, por outro lado, embora enfatize a necessidade de seguir, na fala, um padro lingstico prestigioso, estabelece um conjunto de preceitos que organizam a correo da lngua escrita, aplicado atravs da ortografia, das regras de sintaxe, concordncia, regncia, etc. As regras da escrita, mesmo em se tratando de lngua padro, no se aplicam do mesmo modo lngua falada. Para comprovar esse fato, basta-se apenas comparar a fala dos indivduos das grandes capitais do Brasil, com nvel superior de escolaridade, com sua escrita. Ambas so consideradas

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lngua padro, porm a norma escrita no reproduz a norma da fala. A lingstica, nos ltimos anos, tem demonstrado atravs de projetos como o Norma Urbana Culta do Brasil (NURC), que a descrio da lngua utilizada pelos brasileiros de maior escolarizao e residentes nos grandes centros urbanos do Brasil tem se distanciado do padro escrito prescrito pela Gramtica Tradicional. Isto sugere uma adequao no tratamento da lngua que explore as modalidades oral e escrita sob preceitos diferentes e que incorpore na norma gramatical as variaes no uso do portugus. Aprofunde seus conhecimentos: Maria Helena Moura Neves discute o conceito de norma e as questes de uso da lngua. Leia o texto e faa um resumo pessoal sobre o mesmo: http://www.comciencia.br/reportagens/linguagem/ling12.htm Jos Luiz Fiorin escreve sobre o conceito de erro na Lingstica. Voc concorda com ele. Leia e discuta esse texto em sala com seus colegas: http://revistalingua.uol.com.br/textos.asp?codigo=11199

4.3.1. Conceito de Gramtica

O conceito de gramtica se vincula fortemente noo de sistema a que nos referimos acima e noo de sincronia, ou seja, o recorte do estado atual da lngua feito para a descrio e anlise do seu sistema, sem preocupaes primrias com a evoluo desse sistema ao longo do tempo. Como sistema, a lngua estruturada por unidades que se combinam atravs de regras que, por sua vez, delimitam as construes possveis para os usurios de uma comunidade. Essas regras, em geral, so denominadas de gramtica da lngua. O estudo dessas regras tambm denominado de Gramtica.

O termo gramtica nos chegou do grego, por intermdio do latim, com a arte de ler e de escrever. Nesse sentido, apesar de abrangente, no inadequado identificar a gramtica como um conjunto de regras que determinam o uso de uma lngua em uma comunidade. Este conjunto de regras adotado pelos falantes de uma lngua de maneira convencional implica considerar corretos todos os usos aceitos por aquela comunidade. Entretanto, na atualidade, a funo da gramtica, especialmente na escola, prescrever regras que devem ser usadas por todos os falantes. A lingstica, como cincia da lngua, postula uma concepo de gramtica que tem a ver com as regras que so efetivamente usadas pelos falantes, limitando-se, metodologicamente, a descrever essas regras e analis-las, sem prescrever normas de uso. Apresentaremos, em seguida trs concepes de gramtica: duas cientficas e uma pedaggica. 4.3.2. Gramtica Interna

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O conceito cientfico de gramtica aquele que pressupe um saber interno ao

individuo que o habilita a usar sua lngua em todas as situaes significativamente possveis e a compreender os usos feitos por outros falantes que detm esse mesmo conhecimento. Assim a gramtica interna ou internalizada o conhecimento sobre o sistema de unidades e contedos da lngua, distintos entre si, e que mantm relaes obrigatrias finitas. Essas relaes so leis gerais ou normas que regem o uso da atividade lingstica do falante. A gramtica internalizada pode ser explicada a partir de fatos lingsticos tpicos da linguagem da criana e, ainda, por outros fatos encontrados na lngua adulta. No processo de aquisio da linguagem a criana, ao pr em prtica as regras de uso da lngua, cria hipteses que diferem da linguagem dos adultos, como o caso das conjugaes verbais. Se a criana apenas imitasse por aprendizado a fala adulta, possvel que usasse os verbos do mesmo modo destes, ou que errasse naquilo em que eles erram. No entanto, ao utilizar o sistema de conjugao dos verbos, ela usa regras internalizadas que pressupem a regularidade dos verbos. Deste modo, a criana por no ter acesso, nesta fase, s irregularidades, produz as construes eu comi e eu trazi, ou eu canto e eu sabo como se fossem todas regulares. Tambm na linguagem infantil, e com mais freqncia na linguagem adulta, a hipercorreo um fato lingstico que confirma a validade de uma teoria de gramtica internalizada. Por hipercorreo entende-se a avaliao que um falante faz das estruturas lingsticas que ele emprega em sua prpria fala, a partir do conhecimento, geralmente precrio, de outras estruturas supostamente mais corretas do que as que utiliza. Por exemplo, alguns falantes da zona rural utilizam um varivel lingstica pela qual realizam um determinado fonema, representado na escrita por /lh/, atravs de outro fonema, representado graficamente por /i/, como em velha/via, filho/fio, melhor/mei. Quando confrontados como outros falantes que realizam esse fonema segundo o portugus padro, esse usurios, pela necessidade de usar uma lngua mais correta do ponto de vista pedaggico, passam a substituir por /lh/ todos os usos de /i/, inclusive aqueles da lngua padro. Assim, passam no apenas a usar velha, filho e melhor, como a dizer coisas do tipo telha de aranha, est de mal a pilhor, pilha do banheiro, etc.

4.3.3. Gramticas descritivas

A descrio das normas de uso de uma lngua verificadas em uma comunidade e sistematizadas de acordo com os conhecimentos tcnico-cientficos do analista o que constitui uma gramtica descritiva. Assim, a princpio, a distino entre gramtica internalizada e descritiva no necessria, seno para fins didticos, uma vez que esta simplesmente a anlise cientifica daquela. A tica descritiva se prope apenas a descrever as regras de como uma lngua realmente falada, sem julgar o uso como correto ou incorreto, como faz a gramtica prescritiva. A gramtica descritivas analisa, pois, os usos da lngua que uma determinada comunidade lingstica adota como adequados, os quais se constituem de todas as estruturas reconhecidas e aceitas pelos falantes da comunidade.

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A gramtica descritiva no aponta erros dos falantes, inclusive porque a noo de erro diz respeito aos usos no autorizados pela comunidade. A gramtica descritiva aponta na lngua falada por uma comunidade opes de expresso que no se excluem, mas que coexistem e se prestam s finalidades comunicativas do falante. Desse modo, todos os falantes nativos de uma lngua, a falam adequadamente e isentos de erro, porque conhecem e usam as regras internas disponibilizadas para aquela lngua. A noo de erro se aplicaria mais aos usos da escrita do que aos usos da lngua falada.

4.3.4. Gramticas prescritivas

As gramticas prescritivas ou normativas consistem no estudo das regras que um individuo precisa conhecer para falar e escrever corretamente uma lngua. Evitaremos usar o termo normativa para se referir gramtica prescritiva porque, tecnicamente, toda gramtica normativa, uma vez que estuda as regras ou normas que fazem de uma lngua o que ela . O que diferencia a gramtica prescritiva da descritiva, tratada anteriormente, o fato de que seu conceito mais pedaggico do que lingstico, alm de reduzir o conceito de lngua a um conjunto de regras de boa comunicao, aceitas em segmentos privilegiados de uma comunidade. Expliquemos. A noo prescritiva de gramtica esteve sempre associada tradio escolar, fortemente arraigada na modalidade escrita da lngua. Vimos que o papel da escrita na sociedade foi sempre superestimado, tornando-a no apenas instrumento de trabalho para poucos privilegiados, mas tambm instrumento de discriminao contra indivduos e culturas fundadas apenas em prticas orais. A escola, lugar onde a escrita tradicionalmente adquirida, na tentativa de tornar seus alunos usurios mais efetivos da lngua, adotou um modelo de gramtica baseado nas normas da modalidade escrita, empregadas por intelectuais, cientistas, jornalistas e autores famosos. Esse modelo, no obstante servir para dirigir as prticas de escrita dos indivduos, comeou a ser cobrado como padro lingstico geral, isto , tanto para a escrita como para a fala. Ao descrever as normas da lngua de uma minoria e torn-la padro de todos, a Gramtica demonstra que seu compromisso no lingstico, uma vez que desconsidera que a Lingstica pressupe a igualdade essencial entre todas as lnguas, assim como o fato de que as normas so relativas s convenes adotadas por uma comunidade lingstica, mas didtico-pedaggico, isto , o conhecimento do padro lingstico privilegiado objeto de ensino que deve ser aprendido por todos os indivduos. Tal compromisso evidencia o conceito de gramtica prescritiva como indissociado do uso de um livro de regras chamado de Gramtica, cuja existncia se deve crena de que o usurio s aprende a falar bem sua lngua, se estudar sistematicamente suas regras. Esse conceito no diferencia, a principio, o estudo da lngua materna e lngua estrangeira. Um outro efeito da noo de gramtica prescritiva o mito de que apenas os falantes da lngua padro (legitimada pela escola) so bons usurios da lngua e se comunicam melhor do que outros. Mais ainda, desse mito surge a discriminao e preconceito contra usurios de variedades no padro da lngua, como os moradores da zona rural, ou de certas regies do Brasil. Tal crena, difundida maciamente em todas as mdias, e inclusive nas escolas, pressupe a ignorncia

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do falante nativo sobre sua prpria lngua materna, e se desdobra em diversas falcias sobre, por exemplo, o portugus ser a lngua mais difcil do mundo, sobre o fato de o individuo no escolarizado no saber falar portugus, ou sobre a necessidade de se falar a norma culta para ascender socialmente. Diferentemente dos dois conceitos apresentados anteriormente (gramtica interna e gramtica descritiva), a gramtica prescritiva s se aplica variedade padro da lngua, no considerando para alm da comunicao, os usos variados e contextuais que as pessoas fazem da lngua. Alem disso, em oposio aos outros dois conceitos, a noo prescritiva da gramtica d abertura para o julgamento de valor do falante de uma variedade no-padro, oportunizando mensurar a lngua em termos de melhor/pior, bonito/feio, e atribuindo ao falante a responsabilidade cognitiva e cultural por tornar sua lngua aceitvel/no aceitvel, como se este pudesse interferir na norma convencionada por sua comunidade. Essa concepo simplesmente no cientfica e discriminatria. AGORA SUA VEZ:

a) b)

Voc compreendeu o conceito de norma e gramtica? Ento sua vez de fazer uma descrio lingstica. Observe a fala de diferentes pessoas de sua regio. Escolha pessoas de diferentes idades, sexos, grau de escolaridade. Anote as peculiaridades da fala de cada informante. Observe especialmente o modo de pronunciar as palavras, de conectar as frases, e o vocabulrio usado para se referir s coisas e aos conceitos. Elabore hipteses, comparando as regras da fala dessas pessoas com a sua prpria fala e com as regras gramaticais. Existe alguma semelhana? Que regras encontradas na fala dos informantes so diferentes da gramtica? Essas regras evidenciam uma organizao interna da lngua? Qual? Elabore um texto descrevendo o que voc achou. Para te ajudar nessa tarefa leia o seguinte texto:

c)

d)

BAGNO, Marcos. A inevitvel travessia: da prescrio gramatical educao lingstica. In Lngua Materna. Letramento, variao & ensino. So Paulo: Parbola, 2002, p. 61-70.

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256

UNIDADE V
UNIDADE E DIVERSIDADE NA LNGUA

Leitura Obrigatria: BAGNO, Marcos. A inevitvel travessia: da prescrio gramatical educao lingstica. In: Lngua Materna. Letramento, variao & ensino. So Paulo: Parbola, 2002, p. 70-82. STUBBS, Michael. A lngua na educao. In: Lngua Materna. Letramento, variao & ensino. So Paulo: Parbola, 2002, p. 85-104. GAGN, Gilles. A norma e o ensino da lngua materna. In: Lngua Materna. Letramento, variao & ensino. So Paulo: Parbola, 2002, p. 163-195.

REFLEXO:

Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior aprofundamento. Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou. Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo.

5.1. A Idealizao da Norma

A norma lingstica, como vimos anteriormente, o conjunto de regras consensualmente estabelecidas que organizam o conhecimento geral da lngua e, particularmente, sistematizam os usos de uma lngua natural qualquer, como o Portugus, por exemplo. Nesse sentido, a norma pode ser tomada como um conjunto geral de princpios que servem para todas as lnguas (entre esses princpios esto as categorias distintas do discurso, como os nomes, os verbos, etc. bem como as regras fonolgicas, os padres de ordem das palavras, a dupla articulao, a variao e mudana, e muitos outros), e tambm pode ser pensada no que diz respeito aos parmetros de uma lngua particular (a ordem Sujeito-Verbo-Objeto, do portugus brasileiro, o sistema casos do alemo, a flexo simples dos verbos do ingls, a flexo complexa dos verbos do portugus, a concordncia nominal e verbal das lnguas romnicas, etc.) Os primeiros estudiosos da lingstica, ao observar o papel da norma, preferiram recortar apenas aquilo que tornava semelhantes as lnguas, postulando o ideal de uma norma universal, aplicvel a todos os usos, de modo a aproximar a lngua do pensamento universal humano. Essa observao, geralmente feita a partir de textos escritos e fundada na concepo lgica de um movimento na

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cincia denominado racionalismo, concebeu a escrita como o lugar onde a norma poderia ser observada com mais propriedade, visto que as propriedades da escrita revelavam com mais rigor a lgica do mundo e a lgica do pensamento. Este movimento provocou dois mitos no que diz respeito lngua em sua modalidade falada. O primeiro, que j vimos anteriormente, o de que a lngua falada, em oposio escrita, o lugar do caos, da desordem, da simplificao. O segundo, sobre o qual nos debruaremos nessa seo, o de que as lnguas escritas e faladas, para terem valor social, precisam obedecer a uma lgica pr-estabelecida, essa lgica refletida nos textos escritos que seguem estritamente a norma lingstica culta. Aqui no se entende norma culta como aquela efetivamente usada pelos falantes das camadas mais escolarizadas da comunidade, mas como a norma idealizada, que obedece rigorosamente os padres clssicos da escrita, impostos pela concepo de que tais padres refletem a lgica universal. 5.2. As variedades lingsticas Uma concepo idealizada de norma nega qualquer tipo de validao s variedades lingsticas. Estas, ao contrrio da norma ideal, dizem respeito aos parmetros lingsticos que cada comunidade adota em funo no apenas nas necessidades comunicativas, sociais e contextuais, mas em respeito a regras lingsticas de mudanas, que operaram no decorrer do tempo sobre os princpios gerais daquela lngua. Por exemplo, a lngua portuguesa falada no Brasil sofreu, ao longo dos quinhentos anos de seu uso em nosso territrio, inmeras transformaes, seja pelo contato com outras lnguas da colonizao (as lnguas indgenas, as lnguas africanas, as lnguas dos invasores), seja pelo convvio com as lnguas dos imigrantes (japoneses, italianos, alemes), seja pela distncia geogrfica em relao aos centros onde as mudanas sociais eram mais freqentes (os sertes em relao s capitais do Imprio, por exemplo), seja pelas necessidades de cada lugar (a instalao das indstrias no sudeste, a agricultura de subsistncia no norte-nordeste, a produo canavieira nos litorais). Essas transformaes so observadas com muita clareza no Brasil, basta que constatemos os contrastes entre as diversas regies. O resultado que temos um pas em que a lngua utilizada pela maioria dos falantes o Portugus, e que no entanto, no se pode considerar essa lngua como homognea, j que apresenta variaes que a tornam muito particular em relao s comunidades que as adotam. Essas variedades tm normas diferentes umas das outras, e essas normas so consensualmente utilizadas pelos falantes. No se pode dizer, portanto, que uma variedade do portugus seja mais bem empregada do que outra, visto que seu uso sempre coerente com a norma. Assim, o mito de que todos os falantes devem falar de modo semelhante, utilizando as mesmas regras na construo do seu discurso, seja escrito, seja falado, no procede do ponto de vista cientifico e s se justifica pela tentativa dos pseudointelectuais da elite, completamente leigos do ponto de vista das cincias da linguagem, em disseminar preconceitos contra as populaes que adotam modos de falar diferentes daquele denominado padro. A escola e a mdia colaboram com disseminao dessa prtica discriminatria, uma vez que os falantes das variedades lingsticas que mais se distinguem do padro so os habitantes das

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regies norte e nordeste, especialmente os moradores das zonas rurais e ribeirinhas, que vm sofrendo processo de excluso social h centenas de anos, sendo o lingstico apenas um deles. Variedade lingstica no erro ou desvio. uma forma legitima de uso de uma lngua que sofreu processos naturais de variao e mudana no seu desenvolvimento. A variao lingstica no ocorre apenas no Brasil, todas as lnguas do mundo passam por esse processo, mas mais fcil de not-la em um pas com a dimenso do nosso, pois o processo de mudana no homogneo, ou seja, no ocorre ao mesmo tempo em todas as regies em que a lngua falada. As variaes lingsticas so, pois, as diferentes realizaes de uma dada lngua, que resultam de fatores de natureza histrica, regional, social ou contextual. Essas variaes podem ocorrer nos nveis fontico e fonolgico (a realizao efetiva de um determinado som na lngua, por exemplo o R retroflexo, utilizado no interior de So Paulo, para indicar pejorativamente a fala caipira), morfolgico (a realizao de uma concordncia de nmero, em que apenas um termo recebe a marca do plural, como em as menina ), sinttico (como a colocao pronominal, amplamente usada no Brasil, em oraes do tipo me d um cigarro) e semntico (encontrada na diferena lexical de diversas regies, como os adjetivos doce e melado). O estudo da variao lingstica pode ser feito a partir da observao das mudanas sob vrios aspectos: a) o aspecto diacrnico (do grego dia+kronos = ao longo do tempo), que explica as manifestaes diferentes de uma lngua atravs dos tempos. No portugus brasileiro, possvel observar a mudana do portugus colonial com relao ao portugus moderno, especialmente pela presena de dados escritos daquela variedade, como tambm pelo uso de formas tpicas do portugus colonial, preservadas nas variedades de algumas regies do Brasil. b) o aspecto sincrnico (do grego syn = simultaneidade), que explica as variaes num mesmo perodo de tempo, como os usos de uma variedade da atualidade em relao a outra, a exemplo do portugus falado no sul e no nordeste. Os demais aspectos, por sua relevncia na explicao do Portugus Brasileiro, sero analisados em seo prpria.

5.2.1. Variao diatpica, diafsica e diastrtica.

Entre os diversos processos de variao que ocorrem em uma determinada lngua, destacaremos aqueles que dizem respeito aos contextos sociais que impem a essa lngua, normas de uso especficas, diferentes de outras normas encontradas em outras variedades. A variao diatpica (do grego topos = lugar), tambm reconhecida como variao geolingstica ou variao dialetal, o tipo de processo relacionado a fatores geogrficos, como o uso de pronncia diferente em diferentes regies, diferentes palavras para designar os mesmo conceitos, acepes diferentes de um termo de regio para regio, expresses ou construes frsticas prprias de uma regio, etc. A variao diatpica diz respeito aos processos de identificao da norma lingstica com os usos aceitveis em lugares ou regies diferentes de onde se fala a lngua padro. Assim, pode-se perceber que os lugares que se afastam

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geograficamente do centro onde se usa a variedade padro, adotam normas lingsticas diferentes daquele. Isso pode acontecer por diversos motivos: as regras lingsticas que afetaram a padro podem no ter afetado essa variedade, os usos sociais da lngua nessa regio podem ser diferentes de outra, influncias de outras lnguas podem ser mais presentes no centro do que na regio onde se fala a variedade no-padro, etc. O exemplo clssico da variao diatpica o falar rural em oposio ao urbano. Nesse exemplo, percebe-se que a mudana ocorreu com menos freqncia na variedade rural, que preserva vrias formas do portugus medieval, enquanto que o falar urbano sofreu influncias de diversos tipos, como processos de industrializao, de imigrao, etc. A variao diafsica (do grego phasis = fala) relacionada s diferentes situaes de comunicao e a fatores de natureza pragmtica e discursiva, que so impostos em funo do contexto de uso da lngua. Esses fatores levam o falante a adaptar-se s circunstncias comunicativas, por meio da variao do registro de lngua, seja para mais formal, ou para mais informal. Em lingstica, o termo registro designa a variedade da lngua definida de acordo com o seu uso em situaes sociais. Assim, registros lingsticos so os diversos estilos que um falante pode usar em uma situao comunicativa dada. Em uma conversa informal com os amigos, por exemplo, utilizar um registro diferente do que utiliza em famlia, ou no emprego, ou na Universidade. A variao diastrtica (do grego stratos = camada, nvel) refere-se aos modos de falar que correspondem a cdigos de comportamento de determinados grupos sociais. A variedade diastrtica corresponde ao uso lingstico partilhado por um grupo social, cujos membros mantm entre si relaes de identidade que os diferenciam em relao a outros grupos (por exemplo, o uso de grias, de jargo profissional, etc.). Entre os fatores relacionados variao social, encontramos a classe social, situao ou contexto social, idade, sexo, etc. A classe social um fator que tem estreita ligao com a escolha de variedades lingsticas de uso. Em pases como a ndia, em que o sistema de estratificao social bastante fechado, a lngua utilizada por uma casta superior, no pode ser usada por uma inferior. No Brasil, alguns membros da elite intelectual insistem em identificar a variedade padro da lngua com a classe alta. Essa identificao no procede, uma vez que tal classe se define em termos de poder econmico, e no em funo de escolaridade. Pode-se dizer que num pas mais agrcola do que industrializado, como o Brasil, o poder econmico se concentra mais nas mos dos grandes produtores e fazendeiros e dos altos empresrios da indstria do que na elite intelectual. Assim, a variedade lingstica em torno de classes, no Brasil, mais aberta, no podendo ser identificada com uma classe apenas. importante que se compreenda que um falante de uma variedade social pode utilizar outra variedade para comunicao, o que destaca a relevncia de todas as variedades e sua adequao s necessidades de uso. A situao ou contexto social define a variedade lingstica a ser utilizada a partir da relao mtua entre dois falantes ao discutir um dado assunto, em uma dada situao. H contextos que exigem maior formalidade, como os institucionais, relacionados escola, ao trabalho, s atividades pblicas; e contextos em que a informalidade a regra a se seguir, como nos contextos privados. Assim, em relao pessoa a quem se dirige, o falante pode utilizar uma variedade mais

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ou menos formal, dependendo se o seu interlocutor mais velho, ou superior hierarquicamente, ou se trata de um par; dependendo tambm do lugar onde os falantes se encontram, se em um bar, uma igreja ou uma escola; bem como do tema sobre o que se conversa, um assunto srio, amenidades, etc. No que diz respeito variao social, segundo os fatores sexo e idade, observase que alguns recursos expressivos, como o alongamento de vogais, o uso freqente de diminutivos, entre outros, so mais comuns na fala da mulher do que na do homem, enquanto que o registro social por meio de grias, palavres, etc. so mais freqentes na variedade usada por esses. Grias, palavres e outras marcas do registro informal so tambm mais freqentes nas variedades usadas por jovens (homens e mulheres) do que na faixa etria de mais idade. O uso de certos pronomes (como o tu) ocorrem com mais freqncia entre jovens, enquanto certas pronncias (como senhora, com o fechamento da vogal o) so mais comuns entre os mais velhos.

5.3. Comunidade Lingstica e Norma Padro.

A comunidade lingstica ou comunidade de fala diz respeito ao grupo de falantes que compartilha um conjunto de regras lingsticas que governam as estratgias de comunicao e de interpretao do discurso. A comunidade lingstica funciona como uma matriz de repertrios de cdigos ou de estilos de discurso de que os falantes dispem nas situaes concretas de uso. Um conjunto de definies para comunidade lingstica encontrado na obra de Silvio Elia (2000), que retoma conceitos clssicos apontados por lingistas internacionais. Leonard Bloomfield Uma reunio de pessoas que usam do mesmo sistema de sinais lingsticos uma comunidade lingstica. (ELIA:2000, 7). Uma comunidade lingstica uma reunio de pessoas que interagem por meio da linguagem. (ELIA:2000, p.7).

Joshua Fishman Por uma comunidade lingstica se entende aquela cujos membros participam pelo menos de uma variedade lingstica e das normas para o seu uso adequado. (ELIA:2000,7).

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John J. Gumperz Comunidade lingstica um grupo social que pode ser monolnge ou multilnge mantido coeso pela freqncia de padres de interao social e separado de reas vizinhas pela insuficincia dos meios de comunicao. As comunidades lingsticas podem consistir em pequenos grupos interligados por um contato face a face ou ocupar largas regies, tudo dependendo do nvel de abstrao em que nos situamos. (ELIA:2000,7). William Labov A comunidade lingstica define-se menos por um acordo explcito em relao ao emprego dos elementos da lngua do que por uma participao num conjunto de normas comuns. Essas normas podem ser observadas ou em tipos abertos de comportamento susceptveis de avaliao ou pela uniformidade de padres abstratos de variao, que so invariantes no respeitante a nveis particulares de uso. (ELIA:2000,7). O conceito de comunidade lingstica se assenta, portanto, na necessidade de reconhecimento de uma norma comum aos falantes de uma dada variedade. Todas as definies acima, por mais ou menos completas que sejam, tm em comum o fato de que os falantes compartilham padres comuns para pertencer a mesma comunidade de fala. Assim, o que define uma comunidade no o fato de as pessoas falarem do mesmo modo, mas por orientarem seu comportamento verbal, em situaes comunicativas diversas, atravs de um conjunto de regras compartilhveis. A norma padro, a que amplamente aludimos no captulo precedente, tambm o elemento que rene usurios em torno de algo comum, uma variedade compartilhada por falantes que constituem uma comunidade lingstica. preciso que se esclarea, entretanto, que no h elemento intrnseco a essa variedade que a torne superior ou melhor em relao s outras. Em toda comunidade de fala, por maior ou menor que seja, h sempre variao lingstica decorrente de fatores sociais que se definem nessa comunidade. Assim, almejamos a lngua padro mais por um questo de imposio social, como status, do que por fatores especficos de sua norma. 5.4. Lngua Padro conceitos e mecanismos de imposio O fato de que h variedades lingsticas porque, em qualquer comunidade de fala, a lngua no utilizada de modo homogneo uma verdade que s h pouco tempo tem ganhado espao nas discusses extra-acadmicas, embora ainda com alguma descrena. H alguns anos, a discusso em torno da lngua comportava apenas duas alternativas: ou se falava a lngua padro (ou norma culta), ou se falava errado. Essa ltima alternativa (que englobava o que hoje conhecemos como

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variedades, mas que antes eram consideradas erros ou desvios) era o que restava maioria da populao do Brasil que, ora consistia nos habitantes das regies norte e nordeste, os que sofreram os mais variados processos de excluso na histria do pas, ora consistia na parcela dos analfabetos, semi-alfabetizados e integrantes da classe trabalhadora brasileira. A lngua padro era, portanto, a variedade das elites residentes na poro sul-sudeste do pas. Contribuiu para essa concepo casa-grande e senzala de lngua, um conjunto de idias difundidas, ainda hoje com muita fora, em veculos pblicos institucionais que, por gozar de muito prestgio na sociedade, angariou um batalho de adeptos pouco crticos, crentes da irrefutvel veracidade desse iderio. Esses veculos so o ensino tradicional, a gramtica tradicional, os livros didticos e a imprensa (Cf. BAGNO, 1999, p. 73). Munidos de muito prestgio e de nenhuma tica, esses veculos iniciaram uma campanha que se propunha restaurar a norma culta, ao mesmo tempo em que apregoava o preconceito contra os falantes de variedades no-padro, ou seja, as minorias e classes sociais menos favorecidas. Entre as falcias (idias falsas proclamadas como verdadeiras) mais freqentes usadas contra a legitimidade das variedades no-padro, o ensino, a gramtica, os livros didticos e a imprensa apregoavam (de acordo com BAGNO, 1999) que: 1 O portugus brasileiro uma lngua homognea.

Essa idia no cientifica porque desconsidera uma caracterstica natural das lnguas humanas: sua variabilidade. Alm disso, em se tratando de um pais com as dimenses do Brasil, essa pretensa unidade mascara as diferenas sociais, regionais e econmicas, fatores que atuam na variao lingstica. Os adeptos desse mito esquecem que muitas outras lnguas, alm do Portugus, tambm so faladas no Brasil e merecem ser objeto de estudo pela escola. 2. O bom portugus falado apenas em Portugal. Essa afirmao, geralmente veiculada por puristas da lngua, preocupados com as influncias que o Portugus Brasileiro sofreu ao longo do tempo, especialmente das lnguas indgenas e africanas, to vazia quanto os argumentos que usa. O portugus brasileiro uma lngua diferente da irm europia. Nenhuma lngua imune a influncias externas. Cada povo senhor de sua prpria lngua, j que ela(s) (so) um dos formadores da identidade nacional. 3. A lngua portuguesa uma das mais difceis do mundo. Qualquer falante, seja escolarizado ou no, conhece e domina as regras naturais da lngua que utiliza. No existe lngua nativa difcil, nem se pode comparar lnguas diferentes em termos de dificuldade. Todas as lnguas so complexas e atendem s necessidades de uso. Nenhum falante aprende sua lngua materna, a adquire. A escola o lugar onde aprendemos apenas a escrita de uma lngua. 4. As pessoas sem escolaridade falam errado. Este mito releva profundo preconceito contra o falante e no contra a lngua ou variedade que ele fala. A idia aqui ridicularizar o falante, das regies norte-

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nordeste especialmente, por falarem diferente dos falantes do sudeste. No se trata aqui de apontar o erro, j que paulistas falam os po, as mo e nordestinos dizem nis fumo porque a norma de sua variedade permite, e no por erro. O que a escola e a mdia fazem tratar a fala do nordestino como ridcula e mais errada do que a do paulista. 5. O estado do Maranho onde se fala melhor o Portugus. O melhor portugus falado por qualquer brasileiro. Lembre-se que o portugus no homogneo. A norma da variedade paraibana empregada to bem pelo falante da Paraba, como a norma da variedade gacha empregada pelo falante do Rio Grande do Sul. 6. Deve-se falar do jeito que se escreve. Este mito desconsidera fala e escrita como modalidades distintas da lngua que se prestam a finalidades distintas de uso. No precisamos falar da mesma maneira que escrevemos pois temos recursos na fala que se prestam apenas fala, assim como os da escrita no funcionam a no ser na escrita. Essa ideal reflexo do pensamento grafrocntrico que confunde lngua com escrita ou gramtica. 7. preciso saber gramtica para se expressar com qualidade. A expresso na lngua no depende do conhecimento de regras gramaticais, contidas em um livro, mas do conjunto de normas da lngua que cada falante possui internalizado. A expresso com qualidade depende de competncias comunicativas, sociais, textuais, auxiliadas pelo processo de escolarizao, mas no apenas por ele. 8. A norma culta instrumento de ascenso social. A escola e seus instrumentos (livro didtico, gramtica, ensino, etc.) desempenham, portanto, um mecanismo de imposio da variedade padro na vida do aluno, no que diz respeito aquisio de conhecimentos lingsticogramaticais e culturais destinados a completar e/ou compensar a cultura verbal recebida no ambiente familiar. Mais do que isso, ao ingressar na escola, o aluno entra em contato com uma variedade de lngua diferente daquela que utiliza em casa, ou com os amigos, que exige uma postura de correo gramatical ao qual est s parcialmente acostumado. O dito popular de que os pais ensinam o filho a falar errado para depois mandlo escola para aprender a falar corretamente completamente absorvido pela escola tradicional, pois a linguagem a que o aluno est exposto no coincide muito com a que utiliza com os amigos; do ponto de vista da lingstica, no entanto, este dito contm questo bastante obscura: o que vem a ser falar certo ou errado? Parece muito claro que o tipo de linguagem que devemos usar na escola, com os professores, no deve ser o mesmo que usamos com nossos amigos ntimos, ou com nossos pais, mas afirmar que o primeiro tipo mais correto do que o segundo reflete apenas a ideologia que sustenta uma superioridade intrnseca da lngua considerada padro. Bortoni (1997, p. 1-2) considera a noo de lngua da escola bastante obscura e ultrapassada e apresenta um modelo segundo o qual o portugus brasileiro analisado em trs continua: o continuum rural-urbano, que prope uma distino entre a heterogeneidade relacionada a fatores estruturais (dicotomia

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rural/urbano; regio geogrfica; redes de relaes sociais, etc.) e fatores funcionais (grau de formalidade, registros, etc.), o continuum de oralidade-letramento, no qual um dos plos constitudo de atividades de letramento, ou seja, os falantes desse continuum ora fazem uso de um linguajar mais cuidado, ora de atividades de oralidade conduzidas em variedades informais da lngua; e o continuum de monitorao estilstica, que, grosso modo, se presta produo de estilos mais monitorados de fala. Aprofunde seus conhecimentos: Sobre os mecanismos de imposio da lngua padro, estude e discuta os textos encontrados nos seguintes stios:

http://www.espacoacademico.com.br/057/57res_fiabani.htm http://www.espacoacademico.com.br/073/73praxedes.htm http://www.instituto-camoes.pt/CVC/hlp/forum/index.html

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5.5. A Natureza Das Mudanas Lingsticas

Leia a traduo de Marcos Bagno do texto de David Crystal sobre a mudana lingstica. (The Cambridge Encyclopedia of Language, Cambridge University Press, 1987, pp. 4-5). a) - Compare as opinies do autor com as suas prprias e responda: h razo para temer as mudanas na lngua? http://paginas.terra.com.br/educacao/marcosbagno/for_crystal.htm

Para David Crystal (1987), existe uma crena de, ampla repercusso na sociedade, de que a mudana lingstica significa a decadncia ou a degradao de uma lngua. Essa crena sustentada pela observao dos conservacionistas de que a lngua de hoje j no tem o mesmo padro de antigamente, especialmente pela influncia de lnguas estrangeiras como o ingls na fala casual dos jovens, bem como pela escola e meios de comunicao que cometem freqentes desvios das normas tradicionais da lngua. Para o autor, as crticas mudana lingstica so infundadas, no apenas porque toda gerao experimenta a sensao de deteriorao da lngua em relao gerao anterior, mas tambm porque, via de regra, as mudanas lingsticas atingem partes to minsculas em comparao ao que imutvel, que dificilmente qualquer mudana sobressai e se faz notar. H, entretanto, casos de mudana que ocorrem com tanta rapidez, que podem provocar problemas de comunicao, levando ininteligibilidade, a ambigidades e diviso social. preciso, pois, um certo cuidado no interesse de manter a comunicao precisa e efetiva, mas no h razo para o excessivo conservadorismo daqueles que querem preservar a lngua de Cames. A mudana na lngua , para Crystal, reflexo da mudana na sociedade. No h como criar polticas que detenham uma ou outra. As lnguas no se desenvolvem, no progridem, no decaem, no evoluem, nem agem de acordo com nenhuma das metforas que implicam um ponto final especfico ou um nvel de excelncia. Elas simplesmente mudam, como as sociedades mudam. Se uma lngua morre porque seu status na sociedade se alterou, na medida em que outras culturas e lnguas a sobrepujaram: ela no morre porque ficou velha demais ou porque se tornou muito complicada, como s vezes se pensa. Assim, a mudana lingstica inevitvel e raramente previsvel, da a necessidade, segundo Crystal, de se desenvolver uma conscincia lingstica e uma maior tolerncia com a mudana lingstica, especialmente numa sociedade multitnica, como o caso do Brasil.

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A poltica, nesse caso, no de deter ou controlar as mudanas, mas a de dotar as escolas, e por conseqncia, a sociedade, do conhecimento necessrio para ensinar a variedade padro, ao mesmo tempo em que reconhece a existncia e o valor da diversidade lingstica. Essa poltica ofereceria uma alternativa construtiva aos ataques emocionados que so desferidos to freqentemente contra o desenvolvimento de novas palavras, significados, pronncias e construes gramaticais. ATENO! Para realizar as tarefas abaixo voc precisa primeiro ler os seguintes textos: BELINE, Ronald. A variao lingstica. In: FIORIN, Jos Luiz (org.) Introduo Lingstica. Vol. 1 Objetos Tericos. So Paulo: Contexto, 2002, p. 121-140 CHAGAS, Paulo. A mudana lingstica. In: FIORIN, Jos Luiz (org.) Introduo Lingstica. Vol. 1 Objetos Tericos. So Paulo: Contexto, 2002, p. 141-163.

AGORA SUA VEZ:

a)

Inicialmente, faa a leitura e fichamento dos dois textos acima. Trabalhe em grupo e formule respostas s questes: Qual a diferena entre variao e mudana lingstica?

b) Em sua comunidade lingstica, observe a fala de um grupo de pessoas e quantifique a porcentagem de apagamento do /r/ no final de verbos no infinitivo. (Confira o exemplo na pgina 131 do texto sugerido acima). c) Quantifique, do mesmo modo, o uso dos pronomes pessoais (pgina 132), de acordo com a faixa etria dos falantes observados. d) Observe o uso de ditongos (beijo, queijo, etc). O grupo que voc pronuncia com mais freqncia /beiju/ ou /beju/? e) Quantifique o uso das marcas de plural nas palavras, de acordo com a taxa de escolaridade dos falantes observados (confira exemplo na pgina 137 do texto sugerido) f) Observe os quadros das pginas 153 e 155 do texto sugerido. Voc consegue ver o processo de mudana em outras palavras do portugus (comparando-o a outras lnguas romnicas)? g) Procure na biblioteca, cartrio, museu ou reparties pblicas de sua cidade, textos escritos em pocas passadas (incio do sculo XX e sculo XIX). Que mudanas voc percebe no portugus dessas pocas em relao ao portugus moderno?

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UNIDADE VI
A LINGSTICA COMO CINCIA
6.1. Estudos Pr-Saussurianos

Leitura obrigatria: WEEDWOOD, Brbara. A lingstica no sculo XIX. In Histria Concisa da Lingstica. So Paulo: Parbola, 2002, p. 103-123

REFLEXO:

Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior

aprofundamento.

Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou. Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo
Apesar de as preocupaes com o fenmeno lingstico ocuparem boa parte do tempo de estudiosos antigos, apenas na passagem do sculo XVIII para o sculo XIX a intensificao desses estudos resultou em aes que possibilitaram, j no sculo XX, a idealizao de uma cincia autnoma da linguagem. Entre as contribuies mais importantes para essa autonomia esto os estudos realizados no sculo XIX, denominados de Gramtica Comparada. Costuma-se chamar de Gramtica Comparada o movimento desencadeado pela redescoberta do Snscrito (lngua hindu antiga) entre os anos de 1786 e 1816, que protagonizou uma revoluo nos estudos da linguagem por evidenciar relaes de parentesco entre o Snscrito e outras lnguas antigas, como o latim, o grego, as lnguas germnicas, clticas e eslavas. Este movimento provocou o abandono da discusso em torno de uma lngua-me, a origem divina de todas as lnguas, e instaurou uma preocupao maior sobre a origem da linguagem. Na verdade, o estudo do snscrito e de suas relaes com as lnguas antigas e atuais, foi desencadeado pela obra de Bopp (1816) sobre o sistema das conjugaes das lnguas indo-europias que, ao investigar a origem dessas lnguas, encontrou um modelo comparativo entre suas gramticas. A relao entre as gramticas, proposta por Bopp, baseia-se em elementos puramente lingsticos na comparao entre as lnguas, adotando os mtodos das cincias naturais para empreender uma espcie de paleografia das lnguas antigas. O modelo das cincias naturais, notadamente da biologia, utilizado pelo comparativismo para explicar a lngua produz a metfora dos organismos vivos,

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ou seja, as lnguas seriam organismos que nascem, crescem e morrem, aps conhecerem um tempo de perfeio breve, como qualquer ser vivo. Vimos, entretanto, no captulo precedente que tal metfora no explica satisfatoriamente o processo de mudana lingstica: Se formos usar metforas para falar da mudana lingstica, uma das melhores a de um sistema que se mantm num estado de equilbrio, enquanto as mudanas ocorrem dentro dele. Outra a da mar, que sempre e inevitavelmente muda, mas nunca progride, enquanto flui e reflui. (David Crystal. The Cambridge Encyclopedia of Language, Cambridge University Press, 1987, pp. 4-5. Traduo: Marcos Bagno) Um dos problemas da Gramtica Comparada era a falta de simultaneidade cronolgica na comparao entre as lnguas, no importando se a poro do Snscrito a ser comparada com o Latim era de um estado daquela lngua relativo 1.000 a.C., enquanto que o estado do latim referia-se ao sculo V de nossa era, o que tornava difcil a demonstrao do parentesco entre as lnguas. Seguiram-se, ento, alguns estudos comparativos que se ocupavam da seqncia cronolgica na investigao das lnguas. O escalonamento dos textos analisados pela ordem dos sculos em que ocorreram tornou o trabalho de comparao mais fcil, no entanto, provocou o deslocamento do interesse das investigaes das relaes de parentesco entre as lnguas para o estudo das leis que determinavam a passagem de um dado estado da lngua ao estado seguinte. A gramtica comparada tornava-se, pois, o estudo da evoluo continua das lnguas, o que dava origem Lingstica Histrica. Esse movimento, que ocorreu entre os anos de 1876 e 1886, contou com a fora da Escola do Neo-Gramticos, corrente de estudos que se prope a explicar a quase totalidade das transformaes lingsticas por meio da fontica. Entretanto, a Histria permanece no centro da teoria lingstica como cincia-piloto do sculo XIX. Em funo disso, a concepo da lngua como organismo biolgico sofre intenso fogo de barragem, especialmente pelo primeiro grande tratado de Lingstica, de Hermann Paul (1880) que afirmar ser a lingstica, assim como outros produtos da civilizao humana, uma cincia histrica. Leitura Complementar: SOUSA, Maria Clara. Lingstica Histrica. In. PFEIFFER, Cludia & NUNES, Jos Horta (orgs.) Linguagem, Histria e Conhecimento. Campinas: Pontes, 2006, p. 11-48. PAVEAU, Marie-Anne & SARFATI, Georges-lia. As grandes teorias da Lingstica. Da gramtica comparada pragmtica. So Carlos: Claraluz, 2006, p. 9-42.

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6.2. O Curso de Lingstica Geral e A Abordagem Estruturalista da Linguagem.

Leitura obrigatria: WEEDWOOD, Brbara. A lingstica no sculo XX. In Histria Concisa da Lingstica. So Paulo: Parbola, 2002, p. 125-155

REFLEXO:

Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior

aprofundamento.

Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou. Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo
O final do sculo XIX foi o palco para as idias revolucionrias de Ferdinand di Saussure que, mesmo concebendo a lngua como instituio social, estabelece que a primeira providncia de uma cincia autnoma da linguagem estudar o funcionamento da lngua e no sua evoluo. Assim, Saussure desconstri a primazia da lingstica histrica, pondo em seu lugar uma lingstica descritiva. A nova orientao oferecida por Saussure indica a prevalncia do sistema na abordagem descritiva da lngua. Em vez de se preocupar com a evoluo histrica das lnguas, ele passa a priorizar a funo que os elementos lingsticos desempenham dentro de um sistema. O estudo do comportamento humano perde suas melhores oportunidades quando tenta traar as causas histricas dos acontecimentos individuais. Em vez disso, ele deve concentrar-se em primeiro lugar nas funes que os eventos tm numa estrutura social geral. Deve tratar os fatos sociais como parte de um sistema de convenes e valores. (Saussure, 1916, p. 93). Saussure rompe com seus antecessores imediatos (os comparatistas), rompe com o evolucionismo e privilegia a investigao sincrnica para ter acesso ao sistema. Ilustra o privilgio do aspecto sincrnico da linguagem a metfora do jogo de xadrez: Numa partida de xadrez, qualquer posio dada tem como caracterstica singular estar libertada de seus antecedentes; totalmente indiferente que se tenha chegado a ela por um caminho ou outro; o que acompanhou toda a partida no tem a menor vantagem sobre o curioso que vem espiar o estado do jogo no momento crtico; para descrever a posio, perfeitamente intil recordar o que ocorreu dez segundos antes. Tudo isso se aplica igualmente lngua e consagra a distino radical do diacrnico e do sincrnico (Saussure, 1916, p. 104).

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Esse novo paradigma metodolgico possibilitou a realizao de grandes progressos na descrio das lnguas, permitiu lingstica libertar-se da tutela historicista, favorecendo a sua autonomia como cincia, mas tudo isso, segundo alguns de seus crticos, ao alto custo de uma a-historicidade.

6.2.1. Objeto e Mtodo da Lingstica

Da mesma maneira que reserva diacronia um secundrio dentro dos estudos lingsticos, Saussure defende a idia de que a fala tambm constitui um objeto sem grande interesse para o lingista. Nos termos saussurianos, a fala heterognea, multifacetada e assistemtica, a realizao concreta, circunstancial e varivel da lngua. A lngua, por sua vez, conceituada como sendo a parte social da linguagem, exterior ao indivduo, que por si s no pode nem cri-la nem modificla. Apesar de no afirmar explicitamente que a lngua um sistema abstrato, a noo de sistema de Saussure expressa uma postura abstrata conceitual da lngua. Saussure deixa claro que a cincia lingstica s tem acesso ao estgio de cincia na condio de delimitar muito bem o seu objeto de estudo: a lngua. Para tanto, a lingstica deve desembaraar-se dos resduos da fala. A lngua no constitui, pois, uma funo do falante: o produto que o indivduo registra passivamente [...] Ela a parte social da linguagem, exterior ao indivduo, que, por si s, no pode nem cri-la nem modific-la; ela no existe seno em virtude duma espcie de contrato estabelecido entre os membros da comunidade. A lngua uma coisa de tal modo distinta que um homem privado do uso da fala conserva a lngua, contanto que compreenda os signos que ouve. A lngua, distinta da fala, um objeto que se pode estudar separadamente. No falamos mais as lnguas mortas, mas podemos perfeitamente assimilarlhes o organismo lingstica. A lngua, no menos a fala, um objeto de natureza concreta, o que oferece grande vantagem para o seu estudo. (Saussure, 1916, p. 22-23). A conseqncia desta posio de Saussure a excluso do sujeito falante por parte da lingstica. A descoberta saussuriana de que a lngua tem um funcionamento que independe do falante, independe do indivduo, constitui o ponto chave para a expulso do sujeito das preocupaes cientficas com a linguagem. Nesta perspectiva, por detrs da lngua no estariam falantes, motivaes, etc, estariam outras estruturas. Como j dissemos, Saussure conceitua a lngua como sistema e como fato social. , essencialmente, por ser um sistema auto-suficiente, no por ser social, que a lngua independeria do indivduo.
Na lngua s existem diferenas. (...) Quer se considere o significado, quer o significante, a lngua no comporta nem idias nem sons preexistentes ao sistema lingstica, mas somente diferenas conceituais e diferenas fnicas resultantes deste sistema. O que haja de idia ou de matria fnica num signo importa menos que o que existe ao redor dele nos outros signos. A prova disso que o valor de um termo pode modificar-se sem que se lhe toque quer no sentido quer nos sons, unicamente pelo f ato de um termo vizinho ter sofrido

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modificao (Saussure, 1916: 139).

O essencial da teoria saussuriana est, portanto, em mostrar que a lngua um sistema de valores constitudo no por contedos ou produtos de uma vivncia, mas por diferenas puras. De fato, Saussure estabelece a idia de que cada elemento da lngua s adquire valor na medida em que se relaciona com o todo de que faz parte. Para ele, no se pode tratar o signo como entidade autnoma, mas deve-se v-lo como parte de um sistema, onde as distines que so importantes e, por tal razo, ele afirma que as unidades lingsticas tm uma identidade puramente relacional. Ainda de acordo com Saussure, enquanto todas as inovaes da fala permanecerem individuais, no h porque lev-las em conta, pois o objeto de estudo da lingstica a lngua; as inovaes da fala s entram no campo de observao do lingista no momento em que a coletividade as acolhe. Tudo quanto seja diacrnico na lngua, no o seno pela fala. na fala que se acha o germe de todas as modificaes: cada uma delas lanada, a princpio, por um certo nmero de indivduos, antes de entrar em uso (Saussure, 1916: 115). Ao separar a lngua da fala, Saussure separou ao mesmo tempo o social do individual, o essencial do acessrio. Conforme Dosse (1991), a oposio formulada por Saussure entre lngua e fala, entre um cdigo objetivo e a utilizao desse cdigo pelos sujeitos, resulta no anti-humanismo terico, e essa negao do homem (como tambm da histria) vai passar a ser um elemento essencial do paradigma estruturalista, tudo se passa como se ningum falasse. De fato, o estruturalismo caracteriza-se tanto por abstrair a lngua da prtica social na qual ela se manifesta como por destitu-la de seu carter histrico, como se a lngua estivesse desvinculada da sociedade e imune s contingncias do tempo. E como a histria SE fizesse, designando este SE algo absolutamente annimo. Diante da predileo de Saussure pelo estudo da lngua, a lingstica limitou-se ao estudo restritivo do cdigo, separada de suas condies de aparecimento e de sua significao. Assim, Saussure escapa a toda e qualquer correlao entre duas de suas proposies: aquela segundo a qual a lngua um sistema de signos, e aquela segundo a qual a lngua um fato social, privilegiando o signo e no o sentido. Esta opo pelo signo se converter numa das principais caractersticas do paradigma estruturalista e num de seus principais furos tericos. Ao conceber a lngua como estrutura, como cdigo, deixa-se de lado o fato de uma palavra ou enunciado poder ter vrios sentidos. De Saussure, portanto, decorre o postulado da monofonia. No entanto, se a postura saussuriana por definio restritiva, ela se inscreve num projeto muito amplo de construo de uma semiologia geral que integra todas as disciplinas que se interessam pela vida dos signos no seio da vida social: As categorias saussurianas serviram de instrumento epistemolgico ao estruturalismo em geral. Uma vez estabelecidas as regras prprias da lingstica, ela, por seu rigor e seu grau de formalizao, arrastou em sua esteira todas as outras disciplinas e fazendo-as assimilar seu programa e seus mtodos, mesmo que os diversos trabalhos tomassem certas liberdades com a letra saussuriana a fim de adapt-la especificidade de seus respectivos campos. Tornou-se corrente aceitar que tudo funciona mais ou menos como uma linguagem (os sistemas de

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parentesco, o inconsciente, a troca de bens, etc). A lingstica, na sua fase pssaussuriana, serviu de cincia-piloto em domnios variados: na antropologia (LviStrauss), na psicanlise (Lacan), na literatura (Barthes), dentre outros. Leitura Complementar: PAVEAU, Marie-Anne & SARFATI, Georges-lia. As grandes teorias da Lingstica. Da gramtica comparada pragmtica. So Carlos: Claraluz, 2006, p. 63-84.

6.3. Panorama Dos Estudos Ps-saussurianos

O Estruturalismo, ao longo do tempo, teve que enfrentar vrios limites, especialmente dentro de suas prprias fronteiras. Algumas das criticas ao programa estruturalista incluem a desconsiderao que faz dos aspectos cruciais do fenmeno lingstico, como o papel do sujeito e da fala, como elementos previstos no sistema da lngua; a viso reducionista das relaes entre Diacronia e Sincronia; o apagamento de fenmenos semntico-textuais no estudo da lngua. Criticas mais pesadas acusam o estruturalismo de ser anti-historicista, anti-idealista e antihumanista. Em meados do sculo XX, as descries produzidas pelo estruturalismo geraram insatisfao em alguns lingistas formalistas. Sabia-se como eram as muitas lnguas; faltava-se saber porque eram assim. Deveria haver um passo alm da descrio: a explicao. S desse modo se poderia falar em teoria lingstica. Iniciava, assim, um novo programa de investigao: a gramtica gerativa. A gramtica gerativa, conhecida inicialmente como gramtica gerativotransformacional, desenvolveu-se a partir dos trabalhos do lingista norteamericano Noam Chomsky e tambm se insere dentro de umas perspectiva formalista da lngua. Uma gramtica gerativa no se prope a ser uma descrio de dados de uma determinada lngua, mas uma teoria que se volta para a forma e o significado das expresses nessa lngua. A Gramtica Universal, na verso gerativa, uma hiptese para explicar o conhecimento lingstico que prope a existncia de uma base gentica para a faculdade da linguagem. A base gentica est representada nos princpios obrigatrios para todas as lnguas e nos princpios abertos (ou parmetros), que a eles se somam. O contato com os dados encontrados no ambiente desencadeia na mente/crebro da criana um processo que resultar numa gramtica particular, ao serem estabelecidos os valores para cada parmetro. Os parmetros representam o mecanismo que leva seleo da gramtica da lngua materna, dentre muitas gramticas possveis com base numa faculdade universal que todo o indivduo teria ao nascer. Em outras palavras, a criana desenvolve uma lngua como o resultado de um severo processo de restries das muitas possibilidades que lhe estariam disponveis ao nascer. O enfoque gerativista assume que uma lngua no aprendida. A linguagem no se constitui num hbito que algum ou a sociedade ensina a um ser que no possui qualquer habilidade especial para isso e que aprende uma lngua por um misterioso mecanismo de imitao. Ao contrrio: o organismo humano j nasce

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preparado para, a partir da exposio a uma lngua, selecionar as caractersticas nela presentes, e da desenvolv-la. Por essa razo, qualquer criana domina sua lngua nativa to rapidamente mesmo aquela que, portadora de deficincias mentais, nunca alcanaro grandes progressos escolares. Esta viso tem levado a compreender as lnguas naturais como epifenmenos, isto , como resultado acidental da interao de vrios princpios independentes. Tal concepo de linguagem coincide apenas em parte com aquela que podemos encontrar em textos mais antigos de lingstica. Como termo tcnico da lingstica, o termo linguagem esteve sempre restrito apenas faculdade humana. No entanto, lingistas estruturalistas, como o brasileiro J. Mattoso Cmara Jr., embora definissem a lingstica como a cincia da linguagem, no se interessavam propriamente pela linguagem, mas pelas lnguas, uma vez que estas concretizavam os diferentes sistemas de comunicao humana. Para a lingstica estrutural no interessa, a rigor, a linguagem em si mesma, considerada como uma faculdade abstrata do homem. O seu objeto o estudo dos sistemas de linguagem, ou lnguas, as quais podemos assim definir: conjunto de convenes necessrias, adotadas pelo corpo social, a fim de permitir o exerccio da linguagem por parte do indivduo. A lingstica estrutural partiu da hiptese de que as lnguas podem diferir entre si sem limites e de modos imprevisveis, uma vez que aprender uma lngua era formar hbitos por meio de mecanismos de imitao. O interesse e a relevncia em se pesquisar uma gramtica universal inexistem nesse perodo. Para o gerativismo, a competncia gramatical ou conhecimento da gramtica ou sistema computacional ou lngua-I exclusivamente humano. ele que permite ao indivduo criar e compreender um nmero infinito de frases de sua lngua. Um indivduo que sabe a sua lngua aquele que alcanou o estgio relativamente estvel da faculdade da linguagem. Esse estgio estvel tambm chamado conhecimento lingstico. No gerativismo, ao se focalizar uma lngua como conhecimento lingstico, passa-se tambm a conceb-la como um fenmeno individual e no social. Para o estruturalismo, a lngua provm de um corpo social. A competncia gramatical apenas um dos mdulos do conhecimento lingstico, aquele que lida com as estruturas gramaticais que podem existir numa lngua. Ficam de fora dessa perspectiva, aspectos relevantes para a pesquisa sobre o funcionamento de uma lngua, como, por exemplo, o conhecimento que os membros de uma comunidade tm das regras que tornam o uso lingstico adequado s diferentes situaes sociais. Numa proposta funcionalista so os aspectos comunicativos e sociais que recebem a nfase da anlise. Na gramtica gerativa, para explicar o porqu de a gramtica daquela lngua se apresentar de tal ou qual modo, o lingista deve esclarecer de que maneira ela concretiza possibilidades previstas pela GU, de que modo os princpios da GU interagem com os dados, fixando determinados valores para parmetros que, inicialmente, estariam em aberto para a criana. Se todos os seres humanos tm crebros relativamente semelhantes e se todos podem ter como lngua materna, em princpio, qualquer das lnguas humanas, deve haver algo de comum a todas as lnguas, apesar das diferenas bvias entre elas. Ao conseguir fazer tal relao diz-se de seu trabalho que alcanou a adequao explicativa. Essa a razo de se afirmar que o objetivo da gramtica gerativa o de construir uma teoria sobre a faculdade da linguagem e no apenas descrever as lnguas do mundo.

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Leitura Complementar: PAVEAU, Marie-Anne & SARFATI, Georges-lia. As grandes teorias da Lingstica. Da gramtica comparada pragmtica. So Carlos: Claraluz, 2006, p. 147-172.

ATENO! As teorias da Lingstica sero exploradas nos prximos fascculos do curso. Por enquanto, nos basta ter uma viso panormica do tratamento dado aos fenmenos da lngua

AGORA SUA VEZ: Agora a sua vez de revisar o que estudou at agora. Releia os textos sugeridos, os resumos e fichamentos que voc elaborou, bem como as discusses que fizemos aqui e escreva suas impresses sobre a disciplina.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BAGNO, Marcos; STUBBS, Michael & GAGN, Gilles. Lngua Materna. Letramento, Variao & Ensino. So Paulo: Parbola, 2002. FIORIN, Jos Luiz (org.) Introduo Lingstica. Vol. 1 Objetos Tericos. So Paulo: Contexto, 2002. PAVEAU, Marie-Anne & SARFATI, Georges-lia. As grandes teorias da lingstica. Da gramtica comparada pragmtica. So Carlos: Claraluz, 2006 PFEIFFER, Cludia Castellanos & NUNES, Jos Horta (orgs.) Introduo s Cincias da Linguagem. Linguagem, Histria e Conhecimento. Campinas: Pontes Editores, 2006. WEEDWOOD, Brbara. Histria Concisa da Lingstica. Trad. Marcos Bagno. So Paulo: Parbola Editorial, 2002

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