La filosofa de Nietzsche La filosofa de Nietzsche, considerada como vitalista, ejerci una considerable influencia a finales del XIX y buena

parte del siglo XX, tanto por su caracter crtico como por su propuesta de trasmutacin de los valores de la cultura occidental, plasmada en el ideal del superhombre.
La total aceptacin del eterno retorno traer consigo un nuevo tipo de humanidad, fiel al sentido de la tierra: el superhombre, aquel que reemplazar a los ltimos hombres, es decir, a aquellos que ignoran la muerte de Dios, aun siendo sta perpetrada por ellos. Ignorancia que se debe a la ausencia del sentido de lo sagrado, a la prdida de todos los valores, a una voluntad de nada o nihilismo.

El crepsculo de los dolos, o cmo se filosofa con el martillo, tambin traducido como El ocaso de los doloso cmo se filosofa a martillazos (ttulo original en alemn: GtzenDmmerung oder: Wie man mit dem Hammer philosophirt) es un libro escrito entre 1888 y 1889 por el filsofo alemn Friedrich Nietzsche. El libro describe en primer trmino cmo el rito tanto apolneo y dionisiaco se debaten constantemente en la vida de los seres humanos. As entonces se tiene un primer acercamiento al comportamiento y la anhelada explicacin de los clsicos. Sin embargo las crticas no se haran esperar y los dolos que haban presidido el pensamiento de muchos intelectuales europeos durante diecinueve siglos, esta vez se vean fuertemente cuestionados por Nietzsche. El llama como primer farsante a Scrates, porque su lrica enredada y su mayutica no apoyaban en cierta medida el alcance del conocimiento y en menor medida el apoyo a otros filsofos que pudieran sobresalir como Digenes.

INTRODUCCIN: EL VITALISMO Es vitalista toda teora filosfica para la que la vida es irreductible a cualquier categora extraa a ella misma. Esta doctrina tuvo xito en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX y se desenvuelve en dos principales corrientes, en funcin de su idea de vida: la vida en el sentido biolgico (Nietzsche) y la vida en el sentido biogrfico e histrico (Ortega y Gasset). Para Nietzsche. la vida no tiene un fundamento exterior a ella, tiene valor en s misma; y la vida entendida en su dimensin biolgica, instintiva, irracional, como creacin y destruccin, como mbito de la alegra y el dolor. Por esta razn, Nietzsche crey posible medir el valor de la metafsica, la epistemologa y la tica a partir de su negacin o afirmacin de la vida. Nietzsche defiende el perspectivismo: toda representacin del mundo es representacin que se hace un sujeto; la idea de que podemos prescindir de la situacin vital del sujeto, de sus rasgos fsicos, psicolgicos o biogrficos, para alcanzar un conocimiento del mundo tal y como ste pueda ser (el conocimiento objetivo) es un absurdo. Nietzsche considera imposible el conocimiento de la realidad en s misma, pues toda creencia, toda teora del mundo, depende del punto de vista de la persona que la ha creado. Todo ser dotado de algn grado de conocimiento, de alguna capacidad para representarse el mundo, es tan buen testigo del mundo como nosotros, los seres humanos. No existe ningn dato o

experiencia, ni del mundo exterior o fsico ni del mundo interior, no contaminado por un punto de vista, por una interpretacin; no es posible un criterio de verdad libre de elementos subjetivos, no existen los datos puros a partir de los cuales podamos construir un saber objetivo.

CRTICA A LA RELIGIN CRISTIANA

NIETZSCHE CONSIDERA QUE LA RELIGIN CRISTIANA LLEVA HASTA EL FINAL EL DESPRECIO POR LA VIDA CARACTERSTICO DE LA CULTURA OCCIDENTAL DESDE SCRATES Y PLATN. SU SUPERACIN RADICAL ES NECESARIA PARA LA APARICIN DEL HOMBRE NUEVO, DEL SUPERHOMBRE.

1.- En el captulo sptimo del Crepsculo de los dolos, que NIetzsche titula Los mejoradores de la humanidad, realiza una distincin fundamental entre cra y mejora [del animal humano]: En todo tiempo se ha querido mejorar a los hombres: a esto sobre todo es a lo que se ha dado el nombre de moral. Pero bajo la misma palabra se esconden tendencias diferentes. Tanto la doma de la bestia hombre como la cra de una determinada especie hombre han sido llamadas mejoramiento [] llamar a la doma de un animal su mejoramiento es algo que a nuestros odos les suena casi a broma.
El perspectivismo es una doctrina filosfica que sostiene que toda percepcin e ideacin tiene lugar desde una perspectiva particular (punto de vista cognitivo). Esto significa que hay muchos esquemas conceptuales, o perspectivas, posibles que determinan cualquier juicio de verdad posible, lo que implica que no hay forma de ver el mundo que pueda ser considerada definitivamente "verdadera", pero no propone necesariamente que todas las perspectivas sean igualmente vlidas. El concepto fue creado por Leibniz y desarrollado por Friedrich Nietzsche, quien influenci ideas similares en filsofos como Jos Ortega y Gasset. Segn Nolte y otros, 12 Nietzsche habra tomado el concepto y el trmino de Gustav Teichmller.