JESUS PRESENTE Y VISIBLE EN LA VIDA DEL CREYENTE Lucas 19: 1-10 Introduccin Lucas es un mdico que quiere que

todo el mundo est dentro de la comunidad. Es de los que cree que la gente hace menos dao estando dentro de la comunidad que fuera de ella. Las parbolas giran en torno a demostrar que Jess es una persona que a los pecadores recibe y con ellos come. Lucas afirma que el cielo y los ngeles arman tremendo bonche cuando hay pecadores que se arrepienten que noventa y nueve justos que creen que no necesitan de arrepentimiento. Lucas es de los que opina que el reino est a la disposicin de los seguidores de Cristo, en una ocasin dijo: El reino est entre vosotros. Lucas en sus enseanzas le importa poco el pasado y el futuro, l cree que ambos son una misma realidad. Ms bien afirma que tanto el pasado como el presente estn aqu y ahora. Lucas en sus parbolas no le interesa que los seguidores de Cristo piensen en el futuro, sino en cmo hacer futuro. El reino est entre vosotros. Para Lucas vivir es hacer, porque recordar o esperar es sobrevivir. Recuerdan la parbola del Hijo Prdigo: El mayor dice, cunto tiempo hace que estoy contigo y no me has dado un cabrito para celebrar. Mientras que la actitud del hijo prdigo fue sencillamente reconocer que el hijo menor tambin hereda, y que en consecuencia tambin celebra. As que actuar es vivir. Los invitos a que consideramos dos maneras como Jess quiere estar presente y visible en la vida del creyente.
I.

RECONOCIENDO QUE NO SE DEBE BUSCAR ARRIBA LO QUE SIEMPRE HA ESTADO ABAJO(Lucas 19:3-5)
A.

Segn Zaqueo, para ver a Jess hay que subir (19:3-5). 1. En Gnesis 11:4, el pueblo hebreo afirma que para conservar su identidad o nombre hay que construir una torre, hay que estar arriba, luego la narracin culmina diciendo que esa actitud lo que trajo fue confusin. a. El argumento del pasaje de Gnesis 11:9, la identidad de un pueblo no est en llegar al cielo, sino en estar esparcidos por toda la tierra(11:9)

Segn el Evangelio de Juan, la gloria de Jess no est en subir al cielo, sino a la cruz(Juan 12:23). B. Segn Lucas, para ver el reino hay que estar aqu, hay que bajar (v.5) 1. Porque el lugar de permanencia para Jess no est en el cielo, sino en la tierra(v.5). 2. El resultado que produce esa permanencia de Jess en el creyente es que hay un eterno gozo que es presente (v.6) 3. La multitud ni las limitaciones ni lo que est pasando abajo puede impedir que uno tenga un encuentro personal con Jess (v.3), porque l est aqu. C. En resumen, la verdad del reino de los cielos no se ve mejor desde arriba, por el reino o nuevo o sistema est a la disposicin de uno en todo momento (Lucas 17:21). D. El hogar de los pecadores es la mejor posada de Jess (v.7), porque l necesita sentarse y comer los pecadores (Lucas 15:5). Slo en los hogares de los pecadores es donde Jess necesita quedarse (19:6). E. Jess quiere posada en un hogar donde la gente se expresa en igualdad de condiciones sociales (Lucas 19:8). F. Jess quiere posada donde no hay diferencia de raza: l tambin es hijo de Abraham, que aunque no es judo, sin embargo es hijo de Abraham, del padre de los muchos, de multitudes, y no de los pocos (19:8). G. Finalmente, porque Jess vino a regresar al hogar lo que estaba fuera del lugar que le corresponda. Trajo a casa de Israel al gentil de Zaqueo, porque es el lugar en donde le corresponde estar (Lucas. 19:10), es el sentido que tiene de que vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido. Perdido tiene el sentido de lo que estaba fuera de su lugar, alguien que no solamente hereda, a pesar de ser bajito o el menor, sino porque est fuera del lugar que le corresponde. Nadie pierde su esencia, slo que est fuera del lugar. Nadie pierde su imagen y semejanza de Dios, slo el poder de poderse comunicar con l, que con Jess se restaura.
b.

II.

RECONOCIENDO QUE JESUS ES MAS DIVINO SIENDO HIJO DEL HOMBRE, QUE SIENDO HIJO DE DIOS(Luc. 19:10) Porque Jess como Hijo del Hombre tiene ms garantas de dar vida y salvacin y salvar lo que se ha perdido en cada hogar(Luc.19:10), que habitando en el cielo. A. Porque Jess es ms Dios siendo semejante a los hombres, que siendo Dios en el cielo (9).

B.

De acuerdo con Juan y Lucas, el creyente que acepta a Jess y lo cree no como el Hijo de Dios nicamente, sino como el Hijo del Hombre se convierte en la escalera para que otros tambin suban, crezcan, surja, se realicen, estn dentro de la comunidad cristiana y no fuera de ella. No necesitas del rbol, Jess es el rbol o la escalera. Quedarte en el primer peldao o al pie de la escalera implica comodidad, pero subirla sin mirar hacia abajo mientras la sube es enfocarse para el xito y la realizacin.

Conclusiones 1. En la medida que haya presencia de Jess en el creyente, en esa medida Jess cumple la prerrogativa de ser Hijo Hombre, prerrogativa que lo hace visible, personalidad corporal, comunidad y divino. 2. Por tanto, el creyente no debe buscar a arriba lo que tiene por privilegio de demostrar aqu, a Jess. 3. En la medida que Jess posa, vive en la vida del creyente, en esa medida se supera la visin nublada de las cosas, las frustraciones, los complejos, las malas intenciones y la inseguridad sobre el futuro. 4. Cada creyente tiene la uncin del santo, para cumplir el siguiente programa del Hijo del Hombre en esta tierra, segn Lucas 4:18 a. b. c. d. e. f. Dar buenas noticias a los pobres Sanar a los quebrantados de corazn Pregonar libertad a los cautivos Dar vista a los ciegos Poner en libertad a los oprimidos Predicar el ao agradable del Seor

5. El hogar tiene el poder de la restauracin y el xito.