Educ.

ar Debates

Debates : EID : Plstica Publicaciones

MSCARAS SOBRE EL ROSTRO: Experiencias y estrategias de enseanza conjugando el lenguaje Plstico visual y el lenguaje Teatral

Plstica

Comentar Imprimir

Publicaciones

MSCARAS SOBRE EL ROSTRO: Experiencias y estrategias de enseanza conjugando el lenguaje Plstico visual y el lenguaje Teatral
Autora: Nora Ros* Profesorado y Licenciatura en Educacin Inicial Facultad de Ciencias Humanas Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires Tandil Fundamentacin En el artculo de Mimos destacamos la importancia de las imgenes visuales y corporales, las mismas se enriquecen, se completan, cuando pueden armarse, conformarse, con mscaras. Con una mscara, portadora de una imagen plstico-visual, las imgenes corporales adquieren dimensin escnica cuando empiezan a poblarse de personajes: seres pequeos o gigantescos que nos habitan, que se instalan plcida o penosamente en cualquier rincn del cuerpo y que, a medida que se desarrolla el trabajo corporal, van haciendo escuchar sus voces, sus sonidos. Se perfilan personalidades que, abarcando diferentes escenarios y pocas, representan nuestro propio drama o historia dramatizada en el cuerpo. (Matoso,E:1992) Este artculo apunta a dar a conocer algunas herramientas tericas y prcticas sobre la construccin de mscaras pintadas sobre el rostro y la posterior tarea de creacin de personajes y dramatizaciones que permiten re-conocer la importancia de trabajar la temtica Cabe aclarar que este trabajo actualmente es parte de la formacin de los alumnos del Profesorado y Licenciatura en Educacin Inicial de la F.C.H. de la UNCPBA desde la materia Expresin Teatral. Adems, se ha realizado con alumnos y docentes de NI

(Jardines Maternales, Jardines de Infantes), EGP, EGS, ISFD, de diferentes ciudades de la provincias de Buenos Aires y La Pampa, con instituciones no formales (comedores y centros comunitarios) y se ha presentado en Congresos Nacionales e Internacionales de Educacin Artstica. MSCARAS SOBRE EL ROSTRO: MI MSCARA, TU MSCARA, NUESTRAS MSCARAS * Por qu Mscaras? Quien tiene ojos para ver y odos para or, se convence de que los mortales no pueden encubrir secreto alguno. Porque cuando los sabios callan, hablan las puntas de los dedos y la emocin rezuma por todos los poros del cuerpo Sigmund Freud Existen infinitas mscaras que acompaan al Hombre desde el comienzo de la humanidad. Se las utiliz para invocar a las fuerzas de la naturaleza, a los espritus, a dioses, dieron comienzo al Teatro, acompaaron en la conformacin de religiones, estn presentes en los carnavales, y en fiestas de celebracin como casamientos, cumpleaos, etc. Las utilizan personajes tales como el Zorro, Batman, Robin, el Guasn, Gatbela, la Mujer Maravilla, el Hombre Araa, los Increbles, y tambin los hinchas de ftbol, los integrantes de una banda de rock y sus seguidores. Hasta podra decirse que las cirugas estticas a las que se somete una importante parte de la sociedad no se tratara de otra cosa que la de ponerse una mscara (en este caso la de la juventud). Si nos preguntamos el por qu de este hecho podemos responder que a pesar de los miles de aos que medien entre la primera y la ltima mscara que se acabe de inventar, todas encuentran una constante subyacente: el transformarse en otro. . Esta posibilidad de transformacin es la que la hace tan atrayente, aunque todos sepamos que existe un engao, no podemos escapar al influjo de su sortilegio, de su magia, a su posibilidad de libertad, de dejarnos, aunque sea por poco tiempo, ser otros. Cotidianamente el hombre no se coloca mscaras en el sentido estricto de la palabra, pero no obstante en su vivir, su rostro aparece como una mscara que revela u oculta para s mismo o para los dems, aspectos importantes de su personalidad. Podra decirse que an a cara lavada circulamos por la vida con mscaras. Aunque no se vean, todos llevamos mscaras. Son las que usamos para desenvolvernos en nuestra vida cotidiana, para funcionar en la sociedad. A la maana nos ponemos las mscaras de padres, o hijos, luego las de nuestras actividades, las de alumnos, docentes, obreros, funcionarios, abogados, etc.; con el transcurso del da y de los acontecimientos las iremos variando de acuerdo al rol que desempeemos, todo eso si tenemos suerte y somos lo suficientemente flexibles. Pero muchas veces las usamos para cubrirnos, para no expresarnos. En realidad deberamos aprender a jugar con ellas con ellas enriquecer nuestros recursos expresivos y sobre todo nuestras relaciones con los dems. * Qu clases de mscaras conocemos? Slo con fines didcticos podemos dividir a las mscaras en dos grandes grupos

- fuera del rostro: mscaras de globo, antifaces, mscaras de cuero, gomaespuma, etc. - sobre el rostro: las pintadas, tatuadas, ltex, etc. * Cmo hacer una mscara pintada sobre el rostro y qu hacer a partir de ella? Modalidad de Trabajo: Taller Para la concrecin ptima del taller se deber contar con: - un espacio fsico lo suficientemente amplio para que puedan movilizarse los participantes - un espacio de libertad, respeto y participacin para el que no se quiere pintar, dndole lugar para que, por ejemplo, pinte a otro o le ayude a elegir el material, o mire. - los siguientes materiales: Espejos, cosmticos antialrgicos, crema blanca de mimo (1), crema negra, y de otros colores, gel, brillantinas, algodn, crema para demaquillar, algodn, gelatina sin sabor, agua tibia, bol, etc. Organizacin 1.- Investigacin de la realidad: a travs de la sensibilizacin corporal poniendo el nfasis en la cabeza y en especial en el rostro por medio de la introspeccin, del reconocimiento tctil y de la movilizacin, con el objetivo de lograr una buena receptividad de la experiencia. Aqu se pueden plantear diferentes actividades como por ejemplo: - Con los ojos cerrados: acariciarse toda la cabeza, presionar cada parte de la cabeza y sentir cules son duras y cules blandas, mover la totalidad de la cabeza, probar qu partes de la cabeza podemos mover independientemente, emitir ruidos, etc.

2.- Realizacin de Investigaciones personales e interpersonales: presentacin del elemento que funciona como organizador: El Espejo. Cuando nos encontramos con el espejo, no slo se brinda un espacio para la investigacin de la realidad a travs de un instrumento creado por el hombre, o sea por un elemento tecnolgico, sino tambin para la comunicacin consigo mismo y con los dems por medio de otros cdigos como pueden ser los gestuales. Aqu se pueden sugerir diferentes acciones como por ejemplo: hacer muecas, caras de; fijarse hasta donde se pueden ver, qu se ve atrs, etc. 3.- Investigacin de la realidad, fomento de actitudes creativas, formacin de imgenes: presentacin, contacto y exploracin de los distintos materiales incentivadores del campo del imaginario: Pinturas y elementos accesorios En el momento de acceder a las pinturas nos encontramos con que debemos resolver varias

problemticas, como ser: * eleccin y seleccin del material disponible a utilizar (el porqu) * manera de utilizarlo (el cmo) * y que se puede realizar con l (el para qu) . Aqu es donde entramos en contacto con otro lenguaje alternativo: el Plstico, ya que contamos con diferentes colores, texturas, olores, etc., que nos llevarn a elegir algunos y rechazar otros. 3.1- Enseanza de tcnicas especficas

Gelatina sin sabor para realizar relieves: La tcnica de la gelatina es muy sencilla. Se prepara un poco de gelatina sin sabor y se aplica directamente sobre el rostro, se deja secar y a continuacin se maquilla. La consistencia de la gelatina ir de acuerdo a la produccin que se desee realizar: ms consistente en el caso de querer simular verrugas, cicatrices,etc. menos consistente en el caso de realizar arrugas. - con plastilina y otros maquillajes

5.- Produccin de nuevas respuestas (pensamiento divergente): realizacin-produccin de mscaras sobre el rostro (individual o grupalmente) Personas de diferentes edades, sexos y contextos se realizan o se dejan realizar mscaras sobre el rostro con cremas y maquillajes de colores.

Si no me quiero pintar puedo mirar al otro

Me puedo pintar solo o dejarme pintar por otro

6.- Produccin de nuevas respuestas (pensamiento divergente), improvisacin: reconocimiento de Mi Mscara, T Mscara, Nuestras Mscaras Cmo me veo?, Cmo me ven?, Quin o qu soy?, Quin sos o qu sos?

Soy un pato Cuac! Soy un len Grrr! Soy una gata Miau! 7.- Improvisacin y/o creacin: Quines somos y qu podemos hacer juntos? Teniendo en cuenta el tipo de grupo con el que se trabaja la temtica se pueden plantear diferentes actividades: - Danzas de -Dramatizaciones - Desfiles - Museo interactivo: se forman dos grupos los con mscara y los sin mscara. Los con mscara debern formar esculturas que, al colocarles una ficha o moneda, puedan moverse, y realizar alguna accin: baile, canto, etc. Los sin mscara sern parte de una visita guiada internacional. 8.- Desprendimiento de mi mscara, vuelta a la realidad: Este momento debe manejarse con cautela ya que una vez que los participantes se han identificado con el personaje creado, cuesta sacarse la mscara y desprenderse de l para volver a ser el de siempre. El tiempo destinado a demaquillarse debe ser flexible y si algn participante no quiere sacarse la pintura no es conveniente obligarlo a hacerlo. 9.- Evaluacin: Al finalizar la experiencia, con nios pequeos, se har una puesta en comn recordando y, si estn en posibilidades, verbalizando todo lo sucedido en cada uno de los pasos de la misma. Lo mismo podemos hacer con adolescentes o adultos pertenecientes a mbitos no escolares (Centros comunitarios, Bibliotecas, etc.) Con nios, adolescentes y adultos escolarizados, a lo anterior, podemos agregarle por ejemplo la lectura, y posterior discusin sobre el marco terico. Con docentes, le sumaramos el planteo de llevar a la prctica el taller y realizar como evaluacin un registro del mismo * A modo de cierre Me parece importante poner la mirada sobre el proceso de realizar una Mscara sobre el rostro, ya que en el mismo encontramos todos los lineamientos de la realizacin de un hecho creativo: fomento de actitudes creativas, investigacin de la realidad, formacin de imgenes, produccin de nuevas respuestas (pensamiento divergente), improvisacin. El hecho creativo es el resultado de una serie de simbolizaciones, vivencias y asimilaciones de

conocimientos, es una sntesis de componentes cognitivos, afectivos, sociales e imaginativos. Sin aprendizaje no hay creatividad posible. La actividad creadora aparece entonces como una forma de relacin especial, ya sea entre los nios/adolescentes y el adulto, o de los nios/adolescentes entre s, o entre adultos con un claro valor educativo. Pero, la actividad creadora muchas veces no es considerada como una actividad apropiada para el desarrollo de los aprendizajes ya que la mayora de las personas creen que la creatividad o la creacin es un don privativo de algunos elegidos a los cuales se los encuadra dentro de la categora de artistas, talentos, descubridores, genios, etc. Puede afirmarse que esto no es as y para sustentarlo me remitir a las palabras de L. S. Vigotsky (1997) Llamamos actividad creadora a toda realizacin humana creadora de algo nuevo, ya se trate de reflejos de algn objeto del mundo exterior, ya de determinadas construcciones del cerebro o del sentimiento que viven y se manifiestan slo en el propio ser humano.. Toda actividad creadora posee como base a la imaginacin que se encuentra manifestada por igual en los aspectos culturales, cientficos o tcnicos de la vida del hombre. Todo lo que no tenga que ver con el mundo de la naturaleza y s con el de la cultura es el resultado de la imaginacin y de la creacin humana. Por lo tanto, todos los seres humanos poseemos capacidad para la creacin y creo que la realizacin de mscaras pintadas sobre el rostro puede ofrecernos la oportunidad de desarrollar esa capacidad. * Bibliografa: MATOSO, Elina (1992) "El cuerpo territorio escnico". Paids Argentina. ROS, Nora (2004) El Lenguaje Artstico, la Educacin y la Creacin en Revista cuatrimestral Ibero Americana de Educacin OEI (Organizacin de Estados Iberoamericanos para la Educacin, la Ciencia y la Cultura) N 33/4 VIGOTSKY, L.S. (1982) Imaginacin y el arte en la infancia (ensayo psicolgico). (1) Crema blanca: Pasta Lazar (se consigue en farmacias) Crema blanca para preparar en farmacias: xido de cinc: 100gr. ; glicerina 10c.c.; diadermina 100gr. Para obtener diferentes colores, a esas cremas les agregamos colorantes vegetales (no son txicos)

* Nora Ros Master en Educacin. Orientacin Historia y Filosofa. Profesora Titular de las Ctedras: Expresin Corporal, Expresin Teatral y Prcticas Educativas en el Nivel Superior en el Profesorado y Licenciatura en Educacin Inicial FCH UNCPBA Docente-Investigadora del NEES (Ncleo de Estudios Educacionales y Sociales) FCH U.N.C.P.B.A