Hars adems una plancha de oro fino, y grabars en ella , como la grabadura de un sello, SANTIDAD A YAH (xodo 28:36)

Una publicacin de La Iglesia Adventista del 7mo da de la Creacin

MI CUEVA
Invitando al profeta a salir de la cueva, el ngel le orden que se pusiera de pie delante del Seor en la montaa, y escuchase su palabra. Y he aqu Jehov que pasaba, y un grande y poderoso viento que rompa los montes, y quebraba las peas delante de Jehov: mas Jehov no estaba en el viento. Y tras el viento un terremoto: mas Jehov no estaba en el terremoto. Y tras el terremoto un fuego: mas Jehov no estaba en el fuego. Y tras el fuego un silbo apacible y delicado. Y cuando lo oy Elas, cubri su rostro con su manto, y sali, y parse a la puerta de la cueva. Su petulancia qued acallada; su espritu, enternecido y subyugado. Saba ahora que una tranquila confianza y el apoyarse firmemente en Dios le proporcionaran siempre ayuda en tiempo de necesidad. (Review & Herald, Oct. 23, 1913) Recuerdo haber enviado un video de saludo, en ocasin de la Fiesta de los Tabernculos, a toda la Iglesia desde mi cueva en Kisoro Uganda hace dos aos. Mi conducta y palabras fueron solemnes pero alentadoras. No me di cuenta del simbolismo de aquel momento en el ao 2009. Mi mensaje consisti en que el Remanente estaba seguro bajo las alas del Maestro mientras nos preparbamos para el pronto advenimiento de YAHSHUA, el Mesas. Desde finales del 2008, he consultado con frecuencia al Padre Celestial por los planes del pueblo El-IAH [Nota: El-IAH (Elas) = IAHWEH es nuestro Dios]. Fervorosamente he buscado reconocer y comprender el silbo apacible y delicado de instruccin divina al Remanente. En nuestra expectacin del cierre total de la gracia en America, El-IAH ha aguardado hasta poder ver las inminentes acciones del sistema judicial provocadas por los movimientos legales de la Conferencia General de Adventistas del Sptimo da. Ha habido una larga e inexplicable demora. A finales del 2009, se hizo evidente que los abogados de la Conferencia General atacaran al pueblo El-IAH va un proceso de descubrimiento de prueba ordenado por la corte. Quienes estaban ansiosos por obtener los nombres de los asociados del acusado, los nmeros de las cuentas bancarias de todos los individuos que se mencionasen, etc. Este proceso estaba supuesto a ser una inquisicin legal mxima, calculado para matar (inhibir) por completo al pueblo El-IAH. Por consiguiente, a principios del 2010, algunos de los miembros de la Iglesia Mi Cueva ASDC de los Estados UniPastor Walter McGill en dos haban salido del pas Elas, dejando los EU y hacia un cierto refugio y regresando ...p. 1 fuera del alcance de la juris- Elas y Jezabel diccin de los tribunales de Quien es Elas en esta generalos Estados Unidos. cin, y quien es Jezabel? ...p. 5 Campamento Primaveral 2012 Al repasar los expedientes Detalles de la prxima Fiesta de estos aos pasados, me di de los Panes Sin Levadura ..p. 9 cuenta de que mi participacin en los planes para marcharme de America fue significativa. Mi expectacin haba consistido en que las "ruedas de la maquinaria legal" se convertiran en un tipo similar al caso de marca registrada de Hawaii contra el Pastor Marik. Al ser nuestra membresa poco numerosa, y al nosotros necesitar que cada alma permaneciese libre y capaz de continuar con la obra del evangelio del cuarto ngel. Este servidor dio consejos consistentes con el propsito de salva-guardar la membresa de la Iglesia. Una acusacin flagrante y desagradable fue impuesta en mi contra por Vance Ferrell, un editor Adventista.

En Este numero

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Este servidor que les habla escribi un artculo en Junio 11 del 2010 titulado, Mi Reputacin, en el que haba resumido las declaraciones publicadas por el Sr. Ferrell contra m de la siguiente manera: Se ha dicho que me he marchado a frica para evitar las consecuencias de mis acciones en America, en relacin a la demanda civil de marca registrada. De alguna forma se ha concluido que este servidor "pone en peligro a otros creyentes Adventistas." Walter Chick McGill permanece fuera del pas, por lo que estar a salvo de la persecucin pero aparentemente no le importa poner en peligro a los dems creyentes Adventistas". [Vance Ferrell, End of the McGill Lawsuit; WM 1529, page 4] Es bastante obvio que si McGill no se hubiese marchado del pas, el juicio en la corte hubiera ocurrido Ambas partes hubiesen presentado sus expedientes, y un jurado hubiera decidido el caso. El jurado pudo haber decidido a favor de McGill! [Ibid, pagina 5] Pero entonces, al acercarse el juicio, usted no quiso parecer atemorizado por no continuar con su afirmacin anterior, de que ira a la crcel antes que remover el nombre (ASD de la Iglesia). Por lo que huy del pas y se mantuvo fuera del pas. Y luego les dijo a todos que tena un trabajo misionero en frica que desempear en lugar de asistir al juicio. [Carta a Walter Chick McGill de Vance Ferrell, 1 de Marzo de 2010] Estos elementos de falsedad fueron publicados y enviados a miles de creyentes adventistas de todo el pas y el mundo, que pueden llegar a creer en ese manchado informe." (Citado de Mi Reputacin) Sigo sosteniendo que las conclusiones del Sr. Ferrell son inexactas. Sin embargo, al ir investigado y observado la indecisin desconcertante del sistema judicial Federal, en Tennessee, durante todo el ao pasado, me sent constreido a hacer una profunda auto-exanimacin junto con una seria re-evaluacin de los escritos inspirados. No fue mediante grandes manifestaciones del poder divino, sino por un silbo apacible, cmo Dios prefiri revelarse a su siervo. Deseaba ensear a Elas que no es siempre la obra que se realiza con la mayor demostracin la que tiene ms xito para cumplir su propsito. Mientras Elas aguardaba la revelacin del Seor, rugi una tempestad, fulguraron los relmpagos, y pas un fuego devorador; pero Dios no estaba en todo esto. Luego se oy una queda vocecita, y el profeta se cubri la cabeza en la presencia del Seor. (Review and Herald, Oct. 23, 1913) Aunque la historia de El-IAH en el Antiguo Testamento no es un modelo perfecto de los movimientos modernos del pueblo El-IAH, aun as podemos extraer paralelismos interesantes y obtener una mayor agudeza en nuestro entendimiento.

Qu haces aqu, Elas? pregunt la voz; y nuevamente el profeta contest: Sentido he un vivo celo por Jehov Dios de los ejrcitos; porque los hijos de Israel han dejado tu convenio, han derribado tus altares, y han muerto a cuchillo tus profetas: y yo solo he quedado, y me buscan para quitarme la vida. El Seor le aseguro a Elas que los que obraban mal en Israel no quedaran sin castigo. Iban a ser escogidos especialmente hombres que cumpliran el propsito divino de castigar al reino idlatra. Deba realizarse una obra severa, para que todos tuviesen oportunidad de colocarse de parte del Dios verdadero. Elas mismo deba regresar a Israel, y compartir con otros la carga de producir una reforma. Algunos hombres iban a ser escogidos especialmente para que cumplieran el propsito divino de castigar al reino idolatra. (Ibid) Aunque el lugar del monte Horeb al cual Elas se haba retirado era un sitio oculto para los hombres, era conocido por Dios; y el profeta cansado y desalentado, no fue abandonado para que luchase solo con las potestades de las tinieblas que le apremiaban. En la entrada de la cueva donde Elas se haba refugiado, Dios se encontr con l, por medio de un ngel poderoso enviado para que averiguase sus necesidades y le diese a conocer el propsito divino para con Israel. Mientras Elas no aprendiese a confiar plenamente en Dios no poda completar su obra en favor de aquellos que haban sido seducidos al punto de adorar a Baal. El triunfo sealado que haba alcanzado en las alturas del Carmelo haba preparado el camino para otras victorias aun mayores; pero la amenaza de Jezabel haba desviado a Elas de las oportunidades admirables que se le presentaban. Es necesario hacerle comprender al hombre de Dios la debilidad de su posicin actual en comparacin con el terreno ventajoso que el Seor quera que ocupase. Dios se dirigi a Su siervo con la pregunta: Qu haces aqu, Elas? Te mand al arroyo Cherit, y despus a la viuda de Sarepta. Te orden que volvieses a Israel y te presentases ante los sacerdotes idlatras en el monte Carmelo; luego te ce de fortaleza para guiar el carro del rey hasta la puerta de Jezreel. Pero quin te mand a huir apresuradamente al desierto? Qu tienes que hacer aqu? (Prophets and Kings, pages 167, 168) El-IAH tiende a defenderse diciendo, He sentido un vivo celo por Jehov Dios de los ejrcitos; porque los hijos de Israel han dejado tu convenio, han derribado tus altares, y han muerto a cuchillo tus profetas: y yo solo he quedado, y me buscan para quitarme la vida. Estos parecen ser los hechos de acuerdo a la mente de Elas. A continuacin leemos que despus de que El-IAH mato a los profetas de Baal Jezabel, que estaba endurecida en el pecado, se enfureci. Audaz y desafiante, y resuelta en su idolatra, le declar a Acab que Elas no deba vivir. Esa noche un mensajero despert al cansado profeta y le transmiti las palabras de Jezabel, dadas en el nombre de sus dioses paganos, que ella, en la presencia de

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Israel, le hara a Elas lo que l les haba hecho a los sacerdotes de Baal. Elas debera haber enfrentado esta amenaza y juramento de Jezabel implorando proteccin al Dios del cielo, quien lo haba comisionado para hacer la obra que haba hecho. Debera haberle dicho al mensajero que el Dios en quien confiaba lo protegera contra el odio y las amenazas de Jezabel. (Testimonies for the Church, vol. 3, page 289) Despus de haber huido de la amenaza de Jezabel, El-IAH fue alimentado y guiado providencialmente hacia el monte de YAH, donde encontr una morada en una cueva. Que haces aqu, Elas? En estas palabras el Seor prcticamente le dijo a Elas, te envi a Acab con un mensaje, cmo es que te has quedado aqu, en el desierto? Fue porque Jezabel te amenazo por haber presentado el testimonio viviente, el cual resulto en la muerte de los sacerdotes de Baal? Qu te ha enviado aqu? Elas atendi las amenazas de Jezabel, pero no espero a escuchar lo que Dios tena que decirle. El huyo por su vida, y se oculto en una cueva. Pero Dios no lo abandono. No, lo llamo de su cueva e intento encontrarse con El sobre el monte, para que escuchara Su palabra. (General Conference Daily Bulletin, March 20, 1891) Los testimonios inspirados revelan ms con respecto a la huida del profeta. Elas no debi haber huido del puesto que le indicaba el deber. Debiera haber hecho frente a la amenaza de Jezabel suplicando la proteccin de Aquel que le haba ordenado vindicar el honor de Jehov. Debiera haber dicho al mensajero que el Dios en quien confiaba le protegera del odio de la reina. Slo haban transcurrido algunas horas desde que haba presenciado una maravillosa manifestacin del poder divino, y esto debiera haberle dado la seguridad de que no sera abandonado. Si hubiese permanecido donde estaba, si hubiese hecho de Dios su refugio y fortaleza y quedado firme por la verdad, habra sido protegido de todo dao. El Seor le habra dado otra sealada victoria enviando sus juicios contra Jezabel y la impresin que esto hubiera hecho en el rey y el pueblo habra realizado una gran reforma. (Prophets and Kings, page 160) Y cul fue el resultado del encuentro entre Yahweh y El-IAH en el monte? El Seor le aseguro a Elas que los que obraban mal en Israel no quedaran sin castigo. Hombres iban a ser escogidos especialmente para que cumplieran el propsito divino de castigar al reino idlatra. Deba realizarse una obra severa, para que todos tuviesen oportunidad de colocarse de parte del Dios verdadero. Elas mismo deba regresar a Israel y compartir con otros la carga de producir una reforma. (Ibid, pg. 169) YAH le dio instrucciones a El-IAH para que regresara a su puesto y desempeara ciertos cometidos sagrados junto con una obra especial para aquellos que an no haban cedido a los engaos y seducciones de Baal. Tambin exista la necesidad de proclamarse un mensaje renovado de juicio contra los violadores de la ley de Yah.

En 1ra de Reyes 21 se menciona la historia del viedo de Nabot, una herencia familiar. El dominante rey Acab codicio dicha via y trat de reclamarla como suya. Jezabel elaboro un plan malvado para matar a Nabot y hacerse cargo de la via. Aqu podemos profundizar algunos de los smbolos con franqueza. La via le fue dada a los hijos de YAH, y no poda ser transferida por la decisin de ningn hombre. Por medio de los perversos esquemas de una iglesia apstata, muchos Nabots modernos han perdido sus "derechos legales" a la via. Le corresponda a El-IAH traer juicio contra el sistema perverso que haba anulado la ley de YAHWEH. "Sin vacilacin el mensajero del Seor contest: Hete encontrado porque te has vendido a hacer el mal delante de Jehov. He aqu yo traigo mal sobre ti y barrer tu posteridad. No iba a haber misericordia. El Seor declar por medio de su siervo que la casa de Acab haba de quedar destruida por completo." (Ibid, paginas 206, 207) Multitudes siguen hoy a Baal al exaltar lo humano sobre lo divino, al alabar a los dirigentes populares, al rendir culto a Mammn y al colocar las enseanzas de la ciencia sobre las verdades de la revelacin. La duda y la incredulidad estn ejerciendo su influencia nefasta sobre las mentes y los corazones y muchos estn reemplazando los orculos de Dios por las teoras de los hombres. Se ensea pblicamente que hemos llegado a un tiempo en que la razn humana debe ser exaltada sobre las enseanzas de la Palabra. La ley de Dios, divina norma de la justicia, se declara anulada. El enemigo de toda verdad est obrando con poder engaoso para inducir a hombres y mujeres a poner las instituciones humanas donde Dios debiera estar. (Ibid, paginas 170-171) Es en este momento de afliccin, justo antes del cierre del tiempo de gracia para la humanidad y de la segunda venida de Cristo, que la voz de El-IAH debe escucharse con un sonido certero. El no debe ocultarse de vista en una cueva, sino permanecer firmemente ante el rey. Los que destacndose en el frente del conflicto se ven impelidos por el Espritu de Dios a hacer una obra especial, experimentarn con frecuencia una reaccin cuando cese la presin. El abatimiento puede hacer vacilar la fe ms heroica y debilitar la voluntad ms firme. Pero Dios comprende y sigue manifestando compasin y amor. Lee los motivos y los propsitos del corazn. Aguardar con paciencia, confiar cuando todo parece sombro, es la leccin que necesitan aprender los dirigentes de la obra de Dios. El Cielo no los desamparar en el da de su adversidad. (Ibid, pagina 174) Y as sucede con el pueblo El-IAH al volver ahora su puesto del deber, despus de haber estado ocultndose de la amenaza de la malvada Jezabel, su fe es renovada y fortalecida para cumplir con determinacin los deberes finales que tienden delante de ellos. En la obra final que Dios realiza en la tierra el estandarte de su ley volver a enarbolarse. Puede prevalecer la religin falsa, abundar la iniquidad, enfriarse el amor de muchos,

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perderse de vista la cruz del Calvario y pueden las tinieblas esparcirse por la tierra como mortaja; puede volverse contra la verdad toda la fuerza de las corrientes populares, pueden tramarse una maquinacin tras otra para destruir al pueblo de Dios, pero en la hora del mayor peligro, el Dios de Elas suscitar instrumentos humanos para proclamar un mensaje que no ser acallado. En las ciudades populosas de la tierra y en los lugares donde los hombres ms se han esforzado por hablar contra el Altsimo, se oir la voz de una reprensin severa. Con osada los hombres designados por Dios denunciarn la unin de la iglesia con el mundo. Con fervor invitarn a hombres y mujeres a apartarse de la observancia de una institucin humana a la observancia del verdadero Sabbat. (Ibid, pages 186, 187) He escuchado "esa apacible y delicada voz" al salir de "mi cueva." YAH me pregunt: "Qu ests haciendo aqu?" Yo conteste con un corazn limpio y con motivos puros, "Celosamente he permanecido en pie en defensa por Tu nombre y he declarado tu fe al mundo. Yo, yo solo he quedado y buscan mi vida y mi libertad para tomarla. Yo creo que esto refleja el testimonio de cada miembro de la Iglesia Adventista del Sptimo da de la Creacin. Nos hemos concientizado de nuestro llamado a la misin de El-IAH. Ninguna otra iglesia sobre la tierra esta declarando las verdades a esta presente generacin como nosotros las entendemos. Y sin embargo, YAH nos recuerda: "Yo he hecho que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal y cuyas bocas no lo han besado." (1 Reyes 19:18) "Qu debo hacer?", le pregunt. El me dijo que una obra aun deba hacerse en America (Estados Unidos). Algunos deben ser bautizados y otros deben ser severamente reprendidos y corregidos por haber invalidado la ley de YAH. El pueblo El-IAH debe ser conocido por quienes son. Por lo tanto, YAH convoco una Fiesta de los Panes sin Levadura, a que se celebrara en Guys, Tennessee a partir del 5 de Abril al 11 de Abril, del 2012. Mi cueva de bienestar y seguridad no me impedir observar (guardar) el tiempo sealado de YAH. Que la obra del pueblo El-IAH sea completada en un glorioso resplandor mientras la casa de Acab es finalmente destruida. Escribiendo desde frica, - Pastor Walter McGill

A plena luz del da y rodeado por miles, hombres de Guerra, profetas de Baal, y el mismo monarca de Israel, permanece el indefenso Elas aparentemente solo, pero no lo estaba. La mas poderosa hueste de ngeles lo rodeaba. ngeles que exceden en fortaleza haban venido del cielo para proteger al fiel y justo profeta. Con voz firme y decidida Elas pregunta: Hasta cuando claudicareis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehov es Dios, seguidle, y si Baal id en pos de el. Y el pueblo no respondi palabra. En toda esa vasta asamblea ninguno se atrevi a revelarse leal a Jehov. Qu engao asombroso y qu terrible ceguedad haban cubierto a Israel como un oscuro manto! Esta ceguera y apostasa no los haban rodeado repentinamente; haba descendido gradualmente sobre ellos al no prestar atencin al mensaje de reprensin y advertencia que el Seor les haba enviado a causa de su orgullo y sus pecados. Y ahora, en esta terrible crisis, en la presencia de los sacerdotes idlatras y el rey apstata, permanecan neutrales. Si Dios aborrece un pecado ms que otro, del cual su pueblo es culpable, es el de no hacer nada en caso de una emergencia. La indiferencia y la neutralidad en una crisis religiosa son consideradas por Dios como un grave delito, igual al peor tipo de hostilidad contra Dios. - Ellen G. White

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Elias &
La Biblia es un libro de esperanza, amor y paz. Es un libro de salvacin. Sin embargo, la Biblia es tambin un libro de conflicto, al registrar sobre la controversia entre Cristo y Satans por el alma mortal a una escala individual y csmica. A pesar de que Yahshua el Mesas y Lucifer el Adversario son los grandes ejemplares de esta gran batalla entre el Bien y el Mal, tambin vemos los "tipos" de ambos en las figuras humanas representativas de la historia sagrada. Nos encontramos con Can y Abel, Moiss y el Faran, David y Goliat y es posible nombrar a muchos otros. Sin embargo, dos personajes en particular se destacan por su atemporalidad. El conflicto entre el profeta Elas y la pagana reina Jezabel fue tan feroz que el mensajero de Yahweh huy para salvar su vida. En la superacin de esta prueba final, el miedo a la muerte, Elas triunfo ms all de todo el poder del pecado y por lo tanto estuvo preparado para la traslacin al Reino Celestial sin pasar por la tumba - pero se predijo que el volvera en espritu y en poder, primero como el precursor de Cristo en la persona de Juan el Bautista antes del Da de Salvacin, (2 Cor 6:2) y nuevamente y ms explcitamente, antes del "da grande y terrible de Yahweh." (Mal 4:05) La profetiza Adventista del Sptimo da, Elena de White, escribi, Alguien ha de venir en el espritu y poder de Elas y cuando aparezca, quiz digan los hombres: T eres demasiado celoso, no interpretas las Escrituras de la debida manera. [Testimonies to Ministers and Gospel Workers, p. 535] Ella ms adelante escribi que este alguien no se deba considerar como un solo individuo, sino mas bien, Los que han de preparar el camino para la segunda venida de Cristo, son representados por el fiel Elas, as como Juan vino con el espritu de Elas para preparar el camino para el primer advenimiento de Cristo. [Maranatha, page 22] Aquellos que han participado activamente en la evangelizacin dentro del Adventismo han sabido del abuso y del mal empleo de la declaracin que antecede por grupos filiales--como el movimiento Davidiano cuando dicen que ellos (los representantes de Elas) serian conocidos por su excesivo celo y fervorosidad y utilizan esta frase como una excusa para ignorar las gracias (cortesas) Cristianas y la emulacin del gentil Salvador que no apaga ni el pbilo humeante (Isa 42:3). Por supuesto, existe fervor, integridad y rectitud en la enseanza de un mensajero del Altsimo, pero esto se equilibra con la misericordia y mucho mas.

Jezabel
No es la dureza del mensaje lo que define el carcter de Elas. Lo que define al grupo de personas que representan a Elas es la forma en la que logran coincidir y equilibrar el carcter y la ejecucin de los deberes de este profeta. Entonces, nuestra primera pregunta es: "Quin es Elas?" Declaramos que los miembros de la Iglesia Adventista del Sptima da de la Creacin cumplen este rol en la ltima generacin y podemos concluir esto con seguridad, porque usamos las mismas tcnicas de identificacin que las Escrituras requieren para la examinacin del espritu (actitud) de los seres humanos. En concreto, vemos que Elas en su ministerio desempeo siete "obras;" y aunque la fe es la medida del carcter tambin somos conscientes de que somos conocidos por nuestras obras, porque "todo rbol se conoce por su fruto " (Lucas 6:44) Las obras de Elas fueron estas: 1. l har volver el corazn de los padres hacia los hijos y el corazn de los hijos hacia los padres." (Malaquas 4:6) La Iglesia ASDC no solo busca reconciliar a las personas con Yahweh el Padre Eterno, sino tambin sanar rupturas en la familia terrenal. Como resultado de nuestros esfuerzos ministeriales, esposos y esposas se han reconciliado, y los hijos se han acercado ms a sus padres. La obra del Padre y el Hijo no es una de alienacin aunque algunos al apartarse de Dios se apartan tambin de sus familias terrenales. Sin embargo, el trabajo del verdadero Evangelio consiste en considerar la felicidad de sus destinatarios desde todos los ngulos posibles.

2. Y dijo Elas a todo el pueblo: Acercaos a m. Y todo el

pueblo se acerc a l: y l repar el altar de Jehov que estaba arruinado. Y tomando Elas doce piedras, conforme al nmero de las tribus de los hijos de Jacob, al cual haba venido palabra de Jehov diciendo: Israel ser tu nombre. (1 Reyes 18:30-31) La Iglesia de Cristo rene las Tribus; todos los que son de Cristo son "simiente de Abraham y herederos segn la promesa." (Gal 3:29) El pueblo El-IAH rene las Tribus durante el proceso del Sellamiento mencionado en Apocalipsis, Ezequiel 9 y en la ltima parte de Mateo 13:30. La Iglesia ASDC busca encontrar a aquellos que estn cansados del ciclo de confesin para pecar nuevamente, el engao que se predica ahora en toda la Cristiandad, que no se puede ser verdaderamente libre del pecado y muchos se contentan con victorias parciales y continuas

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disculpas al Salvador. El Evangelio es ms que esto... es justificacin por la fe, es victoria sobre el pecado, es una libertad verdadera... y aquellos que estn dispuestos a creer esta promesa son reunidos en el Granero de Dios como los hijos de Abraham. 3. En referencia al versculo anterior la Iglesia de Cristo tambin repara el altar. El altar es un lugar de adoracin. El pueblo Elas restaura la adoracin del verdadero Creador. En qu consiste? As dice Yahweh: Paraos en los caminos y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cul es el buen camino y andad por l, y hallaris descanso para vuestra alma." (Jeremas 6:16) "Y los tuyos edificarn las ruinas antiguas, los cimientos de generacin en generacin levantars, y sers llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar." (Isaas 58:12) Aquellos que se dedican en la obra de restaurar la pureza doctrinal y de adoracin, libre de toda supersticin pagana, estn comprometidos en esta obra de Elas. 4. "Entonces cay fuego de Yahweh, el cual consumi el holocausto y la lea, y las piedras y el polvo, y aun lami las aguas que estaban en la zanja. Y vindolo todo el pueblo cayeron sobre sus rostros, y dijeron: Yahweh es el Todopoderoso! Yahweh es el Dios! "(1 Reyes 18:38, 39) Aparte de la comprensin literal de este versculo (que Elas le ensea a las personas que Yahweh es Dios) este hecho tambin puede entenderse desde una perspectiva ms amplia. Fuera de la restauracin de las doctrinas y de la adoracin del Todopoderoso, Elas tambin establecer - ms concretamente - el nombre y el carcter del Todopoderoso ante el pueblo. El conocer el nombre de Yah es conocer cmo El es. Las doctrinas y las prcticas por s solas no pueden salvar a nadie, pero fueron diseadas para dirigirnos hacia ese conocimiento salvador del Padre y del Hijo. Como esta escrito, "Y sta es la vida eterna: Que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero y a Jesucristo, a quien t has enviado" (Juan 17:3) 5. Para continuar con uno de los versculos anteriores: "Y tomando Elas doce piedras, conforme al nmero de las tribus de los hijos de Jacob, al cual haba venido palabra de YAH diciendo: Israel ser tu nombre, Elas edific con las piedras un altar en el nombre de Yahweh y despus hizo una zanja alrededor del altar, donde cupieran dos medidas de semilla." (1 Reyes 18:31-32) Como se indic anteriormente, no es suficiente el restaurar simplemente las doctrinas correctas y las formas de adoracin. La Iglesia de Yahshua que representa al profeta Elas tambin debe solicitar un "convenio" (pacto o alianza) de aquellos que desean asociarse a ella. Las piedras de las doce tribus representan un "sello" o un "pacto" entre el pueblo y el Todopoderoso. Este es un tema simblico comn en ambos Testamentos. (Josu 24:27, Apocalipsis 2:17) En la era del Nuevo Testamento, la "piedra del convenio" representa una membresa - organizada y oficial- al Cuerpo de Cristo. Aunque

hay algunos que desprecian el orden y la organizacin en la Iglesia, Pablo nos dice que todo debe ser hecho de tal manera y de acuerdo con los "tipos" o smbolos que figuran en muchos pasajes Bblicos como Nehemas 9:38.

6. "Entonces Elas dijo a Acab: Sube, come y bebe; porque se

oye el ruido de una grande lluvia. Y dijo a su criado: Sube ahora y mira hacia el mar. Y l subi, y mir, y dijo: No hay nada. Y l le volvi a decir: Vuelve siete veces. Y sucedi que a la sptima vez, l dijo: Yo veo una pequea nube como la palma de la mano de un hombre, que sube del mar. Y l dijo: Ve, y di a Acab: Unce tu carro y desciende para que la lluvia no te detenga. "(1 Reyes 18:41, 43-44) Elas habla gran e invencible fe. Su confianza en las promesas de Yahweh, haya sido por la lluvia o la salvacin, es absoluta, y la ms pequea seal del Altsimo se entiende como la confirmacin de las promesas. Elas le ensea a los creyentes a "hablar y actuar como si [su] fe fuese invencible," [Christs Object Lessons, Chapter 12] pues si consienten en hacerlo, as ser!

7. Al ver hacia el final de la misin de Elas nos encontramos

con este extraordinario relato, "Y aconteci que yendo ellos [Elas y Eliseo] hablando, he aqu, [apareci] un carro de fuego con caballos de fuego que apart a los dos; y Elas subi al cielo en un torbellino. "(2 Reyes 2:11) Al final de su obra en la tierra, Elas fue llevado al Cielo vivo. La ltima generacin de los santos ensearan y practicaran la victoria perfecta sobre todo pecado conocido (1 Juan 3:9) y como resultado de esto "siguen al Cordero por dondequiera que va." (Apocalipsis 14:4) Como han sido librados de la corrupcin de la carne por el pecado, ellos tambin - por la gracia de Cristo, trascendern las limitaciones de la carne. A diferencia de Juan el Bautista, que fue slo un cumplimiento parcial del ministerio de Elas, "nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, juntamente con [los santos resucitados] seremos arrebatados en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor." (1 Tes 4:17) De esas siete obras, solamente la ltima no ha acontecido. No obstante, el poder de las seis primeras nos llevara naturalmente a esperar el cumplimiento de la sptima cuando la cosecha final termine. Y ahora nuestra segunda pregunta: "Quin es Jezabel?" Una de las cosas que he mencionado, que creo que merece un estudio ms profundo, es que para Elas poder haber completado sus deberes, primero tuvo que superar una "prueba final." l primero tena que vencer sus defectos de carcter por medio del poder del Salvador - como todos los dems. Si usted lee el relato del Libro de los Reyes, despus del incidente en el que Elas mato a los sacerdotes de Baal, la esposa idolatra de Acab (de Sidn) amenazo su vida, y el profeta huy. El nombre de Jezabel significa "Baal me levanta", o "Baal es el esposo," y este es un nombre muy significativo.

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Hay muchas lecciones que podemos extraer an de esta poca informacin. Aqu vemos la importancia y la necesidad de un matrimonio divinamente planeado para Acab que era de antemano dbil en carcter el cual no hubiera facilitado una idolatra tan desvergonzada en Israel sino hubiera sido por la influencia de su esposa pagana. Aqu vemos la importancia de ser firmes como el acero a los principios Bblicos de nuestro Seor. Al permitirse la adoracin de otros dioses en Israel, este pueblo incluso haba olvidado la existencia de algo como el altar de Yahweh, el cual Elas haba restaurado. Si nosotros somos el pueblo de Elas y podemos ver un paralelismo entre lo que el profeta hizo y lo que nosotros - como pueblo - fuimos llamados a cumplir, es razonable concluir que nuestras pruebas sern similares. Satans, a pesar de que est siempre perfeccionando sus mtodos y cada vez ms sutiles no es particularmente creativo. l puede inspirar la creatividad de los seres humanos para burlarse y/o profanar las cosas de Yah, pero en general [el] tiende a apegarse al mismo patrn o procedimiento bsico en todo momento. Por lo tanto, habr una Jezabel contra el pueblo Elas, amenazando sus vidas y sus compromisos con la obra del Evangelio. Y quin es Jezabel? Sabemos con seguridad que el nombre tiene una aplicacin en el mbito espiritual; ya que aparece de nuevo en el Apocalipsis como una prueba a las Iglesias, y como ocurre con todo lo dems, en las Escrituras, podemos identificar personas y conceptos, al observar sus caractersticas. Como hemos visto, la Jezabel de Elas estaba casada con el rey de Israel. Ella haba sustituido la adoracin genuina del Seor con la adoracin de Baal. Ella amenaz con matar al profeta de Yah cuando trat de restaurar al pueblo elegido la verdadera adoracin del Todopoderoso, y como resultado de esto l huy. Este hecho podemos extraerlo de los relatos literales. Pero hay ms que aprender de la descripcin de Jezabel en el Apocalipsis (aunque cualquiera que est familiarizado con el mensaje ASDC y tenga un poco de discernimiento espiritual ya habr visto con claridad la aplicacin). Leamos entonces la nica referencia del Nuevo Testamento, aunque trata de un extenso pasaje: Y escribe al ngel de la iglesia en TIATIRA: El Hijo de Dios, que tiene sus ojos como llama de fuego y sus pies semejantes al bronce fino, dice estas cosas: Yo conozco tus obras, caridad, servicio, fe y tu paciencia, y que tus obras postreras son ms que las primeras. Pero tengo unas pocas cosas contra ti; porque permites a esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ensear y seducir a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los dolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta de su fornicacin y no se ha arrepentido. He aqu, yo la arrojar en cama y a los que adulteran con ella en gran tribulacin, si no se arrepienten de sus obras. Y herir a sus hijos con muerte y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudrio los entraas y los corazones; y dar a cada uno de vosotros segn sus obras. Pero a vosotros digo, y a los dems en Tiatira, a cuantos no tienen esta doctrina y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satans. No pondr sobre vosotros otra carga. Pero lo que tenis, retenedlo hasta que yo venga.

Y al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar potestad sobre las naciones y las regir con vara de hierro y sern quebradas Y al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar potestad sobre las naciones y las regir con vara de hierro, y sern quebradas como vaso de alfarero, como tambin yo he recibido de mi Padre, y le dar la estrella de la maana. El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. (Apoc 2:18-29) En el estudio "El Deseado de Todos los Tiempos", el cual escrib para examinar a cada uno de los siete periodos de la Iglesia, descritos en Apocalipsis 2 y 3, explic que Tiatira es presentada como el periodo o la poca del "continuo sacrificio." En la historia se seala la maduracin de la Iglesia Catlica Romana la institucin de la "Misa" por la cual el Salvador era sacrificado (en esencia) una y otra vez, cuando los verdaderos principios del Cristianismo Bblico fueron expuestos a la vergenza pblica por la mezcla de Sus santos conceptos con evidente paganismo. Como esperamos, en los ltimos das, muchos de los "ciclos" de Apocalipsis se repetirn. As como la cada de Jerusaln en el ao 70 D.C fue un cumplimiento parcial de la predicacin de Yahshua sobre el fin del mundo, y as como Juan el Bautista fue un cumplimiento parcial del retorno de Elas, igualmente encontramos que Jezabel es la representacin de la infidelidad de la Iglesia apostlica de la misma manera en que la Jezabel litera representaba la infidelidad de Israel. La Jezabel del cumplimiento inicial de Apocalipsis ciertamente dijo: "Baal" o el rey - en este caso el poder civil del mundo Romano - era el "esposo o marido", porque ella era una mujer espiritual apstata que se recostaba sobre el poder de su seor terrenal. No hay duda alguna en la mente de cualquier protestante que ella fue la que introdujo el culto a Baal en la experiencia del pueblo elegido. Al estigmatizar a cualquiera de sus oponentes como "herejes" y al esforzarse por mandarlos a la mazmorra, la espada, o al fuego, ella ciertamente amenazo a los verdaderos mensajeros del Seor y les oblig a huir...pero hubieron algunos que si aprendieron la leccin que Elas no haba aprendido al principio. Hubo algunos que salieron de las filas del cado "Israel" pero no por temor a perder sus vidas. Hubo algunos que se separaron y restablecieron nuevamente la adoracin de Yahweh. Pero aqu el paralelismo de la parbola es menos perfecto. Bajo la teocracia del Antiguo Testamento, la nacin de Israel no solamente fue un pueblo elegido sino tambin una tierra elegida. Yah haba puesto su templo en Jerusaln, y al salir o apartarse de la tierra (ser "cortado" del pueblo) tambin representa una desviacin de la fe. Un lugar fsico como tal no fue establecido bajo el Nuevo Pacto - ciertamente no con la Iglesia de Roma - y as, cuando los reformadores establecieron Iglesias en Alemania y en otros pases europeos, ellos no estaban imitando los pasos de Jeroboam, quien haba tratado de edificar sus propios altares sagrados al norte de Israel.(1 Reyes 12:26-33) Es cierto que cuando eran

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amenazados en un lugar, los predicadores de la justicia se retiraron a las montaas o a otras regiones, pero fue de esta forma que el trabajo pudo continuar avanzando, no slo para escapar de las amenazas de Jezabel .Al examinar la Jezabel histrica y al ver un cumplimiento parcial en los das de la Iglesia Catlica Apostlica/Romana, es obvio saber quin es la Jezabel del pueblo El-IAH. Tenemos a una mujer, casada con el poder secular, introduciendo ideas idlatras a la verdadera adoracin de Yahweh y amenazando a los verdaderos profetas de la justicia con castigos. Aunque el primer cumplimiento proftico de Jezabel fue instrumental en la formacin de la Bestia, el cumplimiento final (el cual no debera sorprendernos) es instrumental para la formacin de la Imagen de La Bestia. Cualquier Adventista estara de acuerdo en que la segunda Bestia de Apocalipsis es el Gobierno de los EE.UU, pero por s solo no es particularmente malo, aunque es secular y esa es su debilidad. Debido a que es parte de un nuevo orden secular no busca agradar a Yahweh, sino a su pueblo, para que sus funcionarios puedan ser reelegidos tantas veces como sea posible. Esto por s solo no sera tan malo bajo circunstancias ideales, salvo que sus propios ciudadanos sean cada vez menos y menos Cristianos, y cantidades desequilibradas de influencia se les da a unos pocos voceros que a menudo representan las secciones de la poblacin que ms se oponen a los principios Bblicos. Cualquier Adventista sola estar de acuerdo en que cualquier procedimiento que involucrara x religin y se relacionara con esta segunda Bestia conllevara de seguro a terribles problemas. Por desgracia, no muchos acuerdan con este principio Bblico, y despus de un descenso gradual en la insensibilidad con respecto a este asunto, los Adventistas como el "pueblo elegido" se han visto convertirse en una mujer colectiva que ha introducido dolos en el verdadero Cristianismo, y que se ha casado con el "rey equivocado. Adems los Adventistas, como el pueblo elegido, tambin se han visto a s mismos convertirse de un pueblo que anticipaba ser perseguido por su fe a un pueblo que actualmente es responsable por la persecucin de otros, corporativamente (por representacin) e individualmente (por su apoyo financiero y pasivo). La Corporacin de la Conferencia General de Adventistas del Sptimo da ha amenazado a los verdaderos mensajeros de Yahweh, y Yah responde, en las palabras de la visin de Juan: "Y le he dado tiempo para que se arrepienta de su fornicacin y no se ha arrepentido. He aqu, yo la arrojar en cama y a los que adulteran con ella, en muy grande tribulacin, si no se arrepienten de sus obras. Y herir a sus hijos con muerte y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudrio las entraas y los corazones, y dar a cada uno de vosotros segn sus obras. Tenga en cuenta que no hay esperanza para la mismsima Jezabel, ella ser arrojada en cama. Ezequiel nos dice que una cama de infidelidad - representada en sus das por la incircuncisin, entre otras cosas - es una fosa de muertos. (Ezequiel 32:25) El libro de Proverbios tambin describe la misma imagen; una

mujer "extraa", o adltera, es un "pozo angosto." (Pro 23:27 y Prov 22:14) Los que estn "con ella" tambin sern participes de su gran tribulacin. Aquellos que continan con Jezabel pueden, quizs, no saber que existe un altar en Israel. Puede que nunca hayan visto las doce piedras una por cada Tribu que Elas est re-edificando. Este altar es su esperanza. Si aquellos que estn con Jezabel ven a Elas restaurando el altar, estos pueden escapar de la mujer extraa, de la reina violenta, idlatra que "dice en su corazn: Yo estoy sentada como reina y no soy viuda, y no ver llanto. '"(Apocalipsis 18:7) Pero el mismo Elas no debe huir. Elas, al igual que los Reformadores, puede trasladarse a otros lugares para evitar la persecucin inmediata y la interrupcin a la difusin del mensaje, pero no es por temor a sacrificar sus vidas que se apartan de los lugares problemticos. Cuando el primer Elas huy de la primera Jezabel, su pensamiento no consisti en continuar predicando el Evangelio. El se haba descorazonado diciendo, Solo yo he quedado y buscan mi vida para quitrmela." (1 Reyes 19:14) En el mensaje de El-IAH, entre un pueblo tan pequeo, esa tentacin pueda surgir. Podemos pensar: "Nosotros, unos pocos, somos los nicos que quedamos en esta perversa generacin y buscan nuestras vidas y nuestra libertad para quitarla. Pero no podemos, como hizo Elas, permitir que esto nos prevenga de hablar audazmente el Evangelio. No podemos permitir que se interrumpa la predicacin del mensaje del Primero, Segundo y Tercer ngel, que comprenden la victoria sobre el pecado, la pureza doctrinal y el entendimiento correcto de la Marca de la Bestia. Hay que sacar valor, incluso de la incredulidad de los dems y podemos estar seguros pues somos responsables por mucho ms que Elas, Enoc y Moiss que seremos trasladados vivos al Cielo en seal de triunfo, como Elas. Debemos manifestar plena fe y confianza en nuestro Padre que nos dirige de principio a fin en cuanto a la labor que tenemos que cumplir como sus mensajeros finales y, aunque nuestros enemigos sean muchos y pocos los corazones abiertos, confiamos que la obra que empez en gloria no terminara en menor gloria. Tenemos a Jezabel contra nosotros, pero el mismo Todopoderoso que habl con suavidad a su siervo y le dijo la forma en que deba conducirse es el mismo Padre amoroso que nos habla, incluso ahora, nos inspira con esperanza y que nos recuerda que an quedan siervos Suyos que no se han postrado a Baal porque Baal no es su esposo. Y estn a la espera de ser miembros de la verdadera Novia, para empezar a esperar al verdadero Novio.

- D.P. Aguilar

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Fiesta de los Panes sin Levadura 2012

Como el artculo de portada lo ha mencionado, la Iglesia Adventista del Sptimo da de la Creacin llevar a cabo la Fiesta de los Panes sin Levadura en Guys, Tennessee en el mes de Abril que se aproxima. Todos los que compartan un inters en el mensaje del Advenimiento, del tiempo del fin, de la libertad del pecado y de la unidad de los santos son fuertemente exhortados a que hagan los preparativos necesarios para su asistencia. Aquellos que han seguido el rastro de la persecucin legal hasta el momento saben que muchos de nuestros miembros han tenido que salir del pas. Como ellos regresaran a esta convocacin es algo seguro que esto marcara el ltimo encuentro del pueblo de Yahweh en los Estados Unidos. La brevedad del tiempo es imposible de ignorarse como lo es la importancia de la unidad perfecta y la completa conformidad a la ley de Dios. Enrgicamente le animamos a que aproveche esta ltima oportunidad de comunin con la familia de YAH, y a conocer las instrucciones de la Iglesia de Yahweh personalmente.

Ahora es el momento de prepararse. El sello de Dios no ser nunca puesto en la frente de un hombre o una mujer que sean impuros. Nunca ser puesto sobre la frente de seres humanos ambiciosos y amadores del mundo. Nunca ser puesto sobre la frente de hombres y mujeres de corazn falso o engaoso. Todos los que reciban el sello debern estar sin mancha delante de Dios y ser candidatos para el cielo. Avanzad, mis hermanos y hermanas. Puedo escribir slo brevemente acerca de estos puntos en este momento y llamar simplemente vuestra atencin a la necesidad de prepararse. Escudriad las Escrituras por vosotros mismos a fin de comprender la terrible solemnidad de la hora actual. - Ellen G. White

Cuando:

Abril 511
Donde:

Creation Seventh Day Adventist Church

[Iglesia Adventista del 7mo da de la Creacin]

A Publication of the CSDA Church

Church Home Office: 1162 Old Highway 45 South Guys, Tennessee 38339 Editor: Lucan Chartier claimvictory@hotmail.com (731) 607-9546 Traductor: Giselle Aguilar Distribution: csdapublications@gmail.com www.csda-adventistchurch.to

1162 Old Highway 45 South Guys, Tennessee 38339

Por favor llmenos o envenos un correo electrnico con anticipacin para discutir los arreglos necesarios para su asistencia. Aunque las donaciones son bienvenidas, la comida y el alojamiento son gratuitos.

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