Editorial Algunas reflexiones sobre las relaciones entre Ciencia, Tecnologa y Sociedad

La originalidad no puede ser el nico criterio. Eso corresponde a la ideologa de que la ciencia es un juego y que el cientfico puede elegir el tema que le divierta ms, porque su recompensa es el placer que experimenta al dedicarse a ese juego. Esa ideologa se lava las manos de los problemas sociales y por eso debemos rechazarla. Intentemos por lo menos una respuesta tentativa a este problema de hacer ciencia autnoma pero con un contenido social. Oscar Varsavsky Junio de 1968

Ante la pretenciosa pregunta sobre la posibilidad de articular un pensamiento en ciencia y tecnologa alternativo al modelo hegemnico, formalizado actualmente a travs de la creacin del Ministerio de Ciencia, Tecnologa e Innovacin Productiva de la Nacin, consideramos que es preciso retomar algunas de las incisivas tesis del pensamiento de un cientfico tan reconocido y paradjicamente olvidado, que seal, entre otras cuestiones, el valor relativo del conocimiento universal para reflexionar sobre posibles soluciones a problemas locales. Nos referimos a Oscar Varzavsky, cientfico argentino que se destac mundialmente por la elaboracin de modelos matemticos aplicados a las ciencias sociales. Su extensa obra y trayectoria acadmica consisti en tratar de pensar las actividades humanas en funcin de su aporte a la construccin de una sociedad con caractersticas previamente definidas. Lo interesante de dicha caracterizacin era que requera un intenso trabajo interdisciplinario destinado a plantear diversas alternativas, abiertas, provisorias, desde la ciencia al orden social vigente. En esta direccin instamos a retomar aquellos sugestivos enunciados que nos vuelven a recordar que la tecnologa al igual que la ciencia no deben suponerse, ni reconocerse como neutrales y universales, a pesar que cierto discurso acadmico hegemnico las signifique de ese modo y legitime esos valores en el seno de la sociedad. En tal sentido, aquel brillante maestro planteaba claramente que la misin de la ciencia en la sociedad consiste en participar directamente en el proceso de reemplazarla por otra mejor y en la definicin e implementacin de la misma( 1994, p. 157). Esa mejora no estaba dada por valores absolutos, ni universales, sino que, encuadrada en una disputa poltica dependa de una base material que la hiciera posible, y agregaba ... pasar de la posibilidad al hecho requiere varias condiciones de coyuntura, tal vez, el planteo de una ciencia rebelde contribuya a crearlas (1994, p. 157). Es con ese espritu de rebelda, con esa apertura de pensamiento, con esa fuerte disposicin al cambio y con el compromiso respecto de pensar nuestra realidad local y latinoamericana, que nos interesa comprender el escenario en el cual desarrollamos actualmente nuestra actividad, como trabajadores/as de distintas
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universidades y organismos de ciencia y tcnica, que adems buscan comprometer a los distintos organismos estatales responsables de la generacin y transferencia de conocimiento y tecnologa.

El horizonte de sentido que gua nuestra prctica es la construccin de un modelo alternativo que apunte hacia la generacin y distribucin justa de la riqueza y el conocimiento, para fortalecer y profundizar los procesos democrticos de toma de decisiones en todos los niveles de la sociedad. Para ello el conocimiento cientfico se constituye y se legitima como un instrumento de poder para mejorar la condicin de vida de los seres humanos. De este modo un cientfico o cientista social no puede dejar de cuestionarse para qu y para quin esta trabajando, en tanto su definicin misma como tal es cuestionar las ideas que se suponen indudables y el sentido de las fuerzas dominantes. No solo ello, sino tambin anticipar las consecuencias de su propio quehacer individual e institucional y encontrar aquellas tcnicas que sirvan para crear y proponer alternativas de cambio al paradigma cientfico-tecnolgico vigente, de acuerdo con los intereses de los ms desfavorecidos y, si es posible, bajo su control y participacin. En tal sentido, como ha dicho Horacio Gonzlez, las ciencias sociales e histricas, no imitativas ni tributarias de cualesquiera otras, no slo son imprescindibles sino que, a su manera, son garantes tambin de toda ciencia. Ante este complejo escenario nos preguntamos, cules son las polticas de intervencin social que se dan las instituciones cientficas, cmo definir una poltica tecnolgica que acompae un proyecto nacional y latinoamericano orientado a resolver necesidades sociales que tienen carcter urgente para gran parte de la poblacin. Cules son los nombres comunes de los problemas sociales que en nuestros pases se repiten en trminos de carencia. Para ello intentaramos vincular el saber cientfico y tecnolgico a las expectativas de cambio social concomitante a lo que viene sucediendo en pases hermanos como Venezuela, Bolivia, Ecuador, etc. Y aqu es interesante retomar una hiptesis de Renato Dagnino sobre la necesidad de incorporar a los movimientos sociales, como otro actor fundamental en la definicin de la poltica de ciencia y tcnica. Dicho investigador afirma que los movimientos sociales son un portador del futuro igualitario que se quiere construir; y poseen necesidades insatisfechas que, al contrario de las empresas, contienen desafos tecno-cientficos capaces de movilizar nuestro potencial tangible e intangible de ciencia y tcnica.
En esta lnea nos preguntamos una vez ms cul es el valor de la ciencia y la tecnologa para resolver los problemas acuciantes que afectan a las personas, y quienes intervienen en esa resolucin, de qu modo se puede lograr que ciertos conocimientos cientficotecnolgicos contribuyan a garantizar la autonoma productiva del conjunto de la sociedad. Esto significa que, adems de ampliar la base presupuestaria de investigacin y desarrollo, habra que aplicar el conocimiento que ya est disponible para mejorar las condiciones de vida de la poblacin. Deberamos darnos la oportunidad de pensar nuevamente la relacin entre ciencia, tecnologa y sociedad de manera integral, junto con los movimientos sociales que se hallan involucrados en la resolucin de un determinado problema, y en un proceso de reflexin sobre el conocimiento que generamos individual y colectivamente. Por ltimo y lejos de cualquier euforia, deberamos intentar realizar esa lectura crtica, retomando el pensamiento poltico de Varzavsy y de tantos otros, para buscar los mecanismos de produccin terica que, orientados a lograr un desarrollo colectivo y un mejoramiento de la condicin humana, le otorguen un nuevo sentido, o

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ms enfticamente cambien la relacin de poder que, en la actualidad, forma parte del quehacer cientfico-tecnolgico. Lic. Cynthia Rivero Comit Editorial Theomai

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