La perpetuacin, la conservacin, el desarrollo, el mejoramiento en todos los sen-tidos y la felicidad de nuestra especie, nada menos!

, han dependido, dependen y dependern en un altsimo grado de la capacidad de sus integrantes para com-portarse como humanos en este terreno. La vida y la moral sexual son, por una parte, uno de los elementos bsicos para el surgimiento, la organizacin y la existencia de las sociedades humanas; por otra, son aspectos extremadamente delicados de la vida social, de cuya solucin depende mu-chsimo el desarrollo de estas. Las 2 formas del amor: el amor humano y el amor egosta se han expresa-do, se expresan y se expresarn inevitable y forzosamente en ese terreno, el sexual, a travs de la historia de la humanidad. La educacin que las sociedades han dado y dan a los hombres y a las mujeres es el instrumento con el cual estos han tratado y tratan de satisfacer sus necesidades. Necesidades que son de 2 tipos: psicolgicas, mo-rales, espirituales y, por otro lado, al mismo tiempo, fisiolgicas, materiales. El amor empieza como un proceso de atraccin fsica, me gustan su cara, sus ojos, su cuerpo, y moral, me gusta por su simpata, por su alegra, por su forma de ser. Empieza a darse tambin y casi de inmediato, en la mayora de los casos sin darse cuenta, un proceso de identificacin. Ambas partes tratan de descubrir y encontrar cada una en la otra las cua-lidades, los elementos, que les permitan satisfacer sus necesidades morales: comprensin, ayuda, apoyo, ternura, cuidado, respeto, honestidad, delicadeza, cario, atencin, preocupacin, pasin , etc., que las hagan felices, las mejoren y las embellezcan. El proceso de identificacin tiene como resultado, lgico, necesario, el reforzamiento de la atraccin psicolgica, moral, y tambin de la atraccin fsi-ca. La atraccin fsica entraa la manifestacin del instinto de conservacin, del instinto sexual, que se manifiesta como deseo sexual. Es el instinto que bus-ca la perpetuacin de la especie, de la vida, la vida que ha creado a lo largo de cien-tos de millones de aos ese mecanismo, para garantizar su prolongacin, su per-manencia en la tierra. En las especies superiores de vida este proceso slo puede realizarse medi-ante la unin de los sexos opuestos que se complementan. El AMOR HUMANO es entonces, DEBE SER, un proceso de complemen-tacin, de suma, DE MULTIPLICACION DE TODOS LOS PRINCIPIOS HUMANOS QUE LOS UNEN, FORTALECEN Y ELEVAN; un proceso de enriquecimiento, de me-joramiento, de embellecimiento, de superacin moral y fsica. Esos 2 opuestos aislados antes, ella y l, buscan y quieren integrarse. Al INTEGRARSE crean una unidad: nosotros, que es ms plena, y en ese sentdo, superior, a las partes separadas. Esos dos en uno, son mas que uno y mejor que uno. Esa realidad de dos que son y no son uno, es la posibilidad de que de ese uno formado por dos sur-ja otro, otros (los hijos), UN INFINITO DE OTROS. Al complementarse, al integrarse, AL FECUNDARSE, los seres humanos se proyectan al futuro. CREAN VIDA y, de esa manera, buscan, sin tener mayor conciencia de ello, lograr la inmortalidad de su especie.