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PROYECTO DE INVESTIGACIN DE TESIS DOCTORAL Ttulo del proyecto: Crimen y castigo, pero quin es culpable? (Subttulo) EL CONCEPTO DE PERSONA
Y EL TRATAMIENTO DE LA IMPUTABILIDAD PENAL EN EL CC.

CIC 1983

1321-1330

LIBRO VI: DE LAS SANCIONES EN LA IGLESIA PARTE I: DE LOS DELITOS Y PENAS EN GENERAL TTULO III: DEL SUJETO PASIVO DE LAS SANCIONES PENALES Descriptores: En este trabajo usaremos fuentes bblicoteolgicas, sociales, histricas, y cannicas que pueden ayudarnos a establecer el conocimiento, verificacin y tratamiento que se hace en el CIC 1983 de la imputabilidad penal, de tal manera que podamos establecer criterios de comprensin del sujeto bajo la disciplina de la Iglesia catlica, que es acusado o que incurre en la ejecucin de un delito cannico, a partir de la nocin de persona, delito y pena que subyace en el Derecho cannico para poder reflexionar sobre el tratamiento de la imputabilidad penal en el CIC1983. El posible aporte del derecho civil en el tratamiento del tema. El fruto de este trabajo que queremos adelantar, es evidenciar el sendero de la epistemologa cannica que fundamenta el ejercicio del derecho penal eclesistico basada en su peculiar concepcin de persona, delito e imputabilidad.

Justificacin y pertinencia de la investigacin: En toda sociedad organizada, el derecho de establecer reglas por parte de quien se reconoce como autoridad, exige tambin el derecho y el deber- de determinar las formas de corregir las desviaciones de ese orden establecido. Tanto el derecho de establecer normas, como las correcciones a las transgresiones de esas reglas, se sustentan en una determinada visin del mundo, de la historia, y de las personas que son los protagonistas de esa historia. Consideramos pertinente iniciar este proceso de evidenciar una epistemologa cannica basada en la persona, para poder comprender las sanciones en la Iglesia, desde la visin y tratamiento de la imputabilidad penal. Hiptesis a probar: Es posible establecer puentes de significacin epistemolgica para comprender, verificar y tratar el delito, el sujeto y su imputabilidad, con el desarrollo y herramientas del derecho penal civil, de tal manera que se mantenga fidelidad y respeto a la nocin de persona que caracteriza el CIC1983? Marco terico y estado del arte Imputabilidad es un concepto jurdico de base psicolgica del que dependen los conceptos de responsabilidad y culpabilidad, elementos propios del derecho penal. En clave cannica, para hablar de derecho penal, se parte de este principio: el Pueblo de Dios es una sociedad, pero sociedad fundada en la comunin de fe de sacramentos, y de rgimen. Por eso, quien detenta la autoridad eclesistica (cc. 1315-1320) tiene el derecho y el deber de reaccionar, si no hay ms remedio, con sanciones penales ante los atentados

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de los sujetos contra los bienes que integran la comunin para protegerla, restablecerla cuando sea posible y/o menester y conseguir la enmienda del reo (c. 1311, cf. CCEO c. 1401). Estos objetivos del derecho penal cannico, hace que tenga una propia concepcin de sujeto, de delito, del proceso de aplicacin de penas. El delito es la violacin externa y gravemente culpable de una ley o precepto, que la autoridad competente haya conminado con una pena1. En el CIC1983 se describen los hechos que constituyen delito en toda la Iglesia y las correspondientes penas. La ley particular o un precepto pueden, en su mbito, establecer otros delitos y penas. En todo caso la descripcin legal de un delito (tipificacin) debe ser precisa y clara. Para que haya delito el autor debe haber cometido los hechos tal como se describen en la norma penal; las leyes penales se interpretan estrictamente (cc. 18 y 36). En el CIC1983 los delitos aparecen agrupados segn la materia: - Contra la religin y la unidad de la Iglesia (cc. 1364-1369). - Contra la autoridad eclesistica y la libertad de la Iglesia (cc. 1370-1377). - Delitos en el desempeo de oficios eclesisticos (cc. 1378-1389). - Crmenes contra la verdad (1390-1391). - Delitos contra obligaciones particulares (cc. 1392-1396). - Contra la vida y libertad ajenas (cc. 1397-1398). Adems de los delitos previstos expresamente, el c. 1399 consiente que se pueda castigar con una pena cualquier otra violacin externa de la ley (no penal) cuya gravedad y consecuencias as lo exijan. Se trata de una norma discutida, que habra que entender en el sentido de que si el sujeto, amonestado, no desiste de su conducta, puede ser castigado. As lo dice expresamente el CCEO c. 1406 2, cuando establece que la amonestacin con la que se conmina una pena equivale a un precepto penal. La mayor parte de los delitos se refieren a los clrigos y religiosos, cuyo estatuto personal tiene una especial relevancia en la vida de la Iglesia. Otros ataen a cualquier fiel, pero an en estos casos, si el reo es un clrigo o religioso, la pena puede ser ms grave, llegando incluso a la dimisin del estado. Las penas eclesisticas consiste en la privacin de un bien (espiritual o temporal) como castigo de un delito. Son de dos tipos: penas medicinales o censuras y penas expiatorias (c. 1312 1; 1322; 1333-1336), que se aplican con debidas limitaciones (c. 1317), siempre en congruencia con el fin sobrenatural de la Iglesia (c. 1312 2). Las penas se imponen normalmente mediante sentencia o decreto condenatorios, tras un proceso o expediente sancionador. La Iglesia, antes de infligir una pena, procura por otras vas pastorales la enmienda del reo y el restablecimiento de la justicia; adems deja al juez un amplio espacio de discrecionalidad para apreciar las circunstancias del caso en orden a mitigar, suspender o diferir la pena e incluso sustituirla por una congrua penitencia; pero tambin teniendo en cuenta las exigencias de la justicia y de evitar o reparar el escndalo. La pena que se debe imponer por un cierto delito, puede ser establecida por la ley como obligatoria o facultativa; determinada o indeterminada. Pero adems existen penas latae sententiae, en las que se incurre automticamente, por el
Vid. A. CALABRESE, Diritto penale canonico, Paoline, Alba 1990; J. SANCHIS, La legge penale e il precetto penale, Giuffr, Milano 1993; V. DE PAOLIS-D. CITO, Le sanzioni nella Chiesa, Urbaniana University Press, Citt del Vaticano 2000.
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hecho de cometer el delito o cooperar directamente en el (c. 1314). Su aplicacin no requiere proceso ni sentencia o decreto previos; puede haberlos posteriormente para declarar que el reo incurri en la pena. En el derecho cannico oriental no existen estas penas automticas (existen sin embargo los pecados reservados cf. CCEO c. 727 ss.). Todas ellas estn reservadas a la Santa Sede, salvo el aborto. Pero, cuando concurre alguna circunstancia atenuante, no se cae en la pena latae sententiae (c. 1324 3). La pena cesa por el cumplimiento de la condena impuesta o si la autoridad concede su remisin; hay penas cuya remisin est reservada a la Santa Sede (cf., p.e., cc. 1367, 1370 1, 1382). En peligro de muerte cualquier fiel -si est arrepentido- puede ser absuelto de cualquier pecado o censura por cualquier sacerdote, pues la ley suprema en la Iglesia es la salvacin de las almas (c. 976). En clave civil, el derecho penal es el conjunto de normas jurdicas que regulan la potestad punitiva del Estado, asociando a hechos, estrictamente determinados por la ley, como presupuesto, una pena, medida de seguridad o correccin como consecuencia, con el objetivo de asegurar los valores elementales sobre los cuales descansa la convivencia humana pacfica. Cuando se habla de derecho penal se utiliza el trmino con diferentes significados, de acuerdo a lo que se desee hacer referencia; de tal modo, podemos mencionar una clasificacin preliminar tal como: derecho penal sustantivo, y por otro lado, el derecho penal adjetivo o procesal penal. El primero de ellos est constituido por lo que generalmente conocemos como cdigo penal o leyes penales de fondo, que son las normas promulgadas por el Estado, estableciendo los delitos y las penas, mientras que el derecho procesal penal es el conjunto de normas destinadas a establecer el modo de aplicacin de aquellas. Objetivos: General o Analizar elementos de epistemologa cannica, basada en la peculiar concepcin de persona, que fundamente la accin penal de la Iglesia, tomando como referencias las Sagradas escrituras, el desarrollo jurdico eclesistico y el contexto actual del derecho civil. Especficos: I. Fundamentos epistemolgicos 1. Fundamentacin bblico-teolgica: el relato de la mujer adltera, ledo en clave jurdica. 1.1 Legitimidad de la clave de lectura 1.2 Anlisis 1.3 Conclusiones 2. Fundamentacin socio-histrica: 2.1 Desarrollo histrico-jurdico de la imputabilidad penal en la Iglesia. 2.2 Desarrollo del concepto de imputabilidad penal en derecho civil 2.3 Conclusiones II. Argumentacin jurdica

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3. El concepto cannico de persona 3.1 en el CIC1917 3.2 en el Concilio Vaticano II 3.3 En el CIC1983 3.4 conclusiones 4. El tratamiento de la imputabilidad penal en el CIC 1983 4.1 Concepto general: status quaestionis 4.2 en el CIC1917 4.3 en el Concilio Vaticano II 4.4 Conclusiones 5. Cnones 1321-1330: 5.1 Claves de lectura 5.2 Anlisis juridico 5.3 Conclusiones 6. La capacidad jurdica y la comisin de delitos como fuente de la imputabilidad penal. 5.1 El concepto jurdico-criminal de culpa 5.2 La presuncin de imputabilidad 5.3 Otras circunstancias 5.4 Conclusiones III. Prospectiva cannica 7. El ejercicio penal eclesistico en la actualidad 7.1 La actual comprenisn de la peculiaridad del derecho penal eclesistico 8. Conclusiones Metodologa: Metodologa de investigacin cientfica documental o Mtodo histrico-jurdico de la doctrina civil y eclesistica o Anlisis de la legislacin y la doctrina cannica, principalmente en Cdigo de Derecho Cannico de 1917 en el proyecto de reforma (ley fundamental) Cdigo de 1983.

Resultados esperados e impacto: Analizar elementos de epistemologa cannica, basada en la peculiar concepcin de persona, que fundamente la accin penal de la Iglesia, tomando como referencias las Sagradas escrituras, el desarrollo jurdico eclesistico y el contexto actual del derecho civil para comprender el sentido que tiene la accin penal de la Iglesia en sus ltimas declaraciones pblicas.

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Estrategia de comunicacin: Trabajo escrito de investigacin. Sustentacin oral; soportes audiovisuales. Director de tesis: P. Omar Cristancho. Tiempo de la investigacin: 8 meses (junio 2011 febrero 2012). La bibliografa recopilada hasta ahora: DAuria, A. Limputabilita nel diritto penale canonico. Ed. PUG, Roma, 1997. Ramrez, A. En bsqueda de una teora general del delito cannico. PUJ, Bogot, 2001. Jakobs, G. La imputacin objetiva en derecho penal. Universidad Externado de Colombia, Bogot, 1998. Gmez Aristizbal, H. Normas bsicas de procedimiento penal. Tercer Mundo, Bogot, 1990. Gmez Betancourt, R. El derecho: un problema de hombre, no de leyes. Bogot, 1996. Otaduy, Jorge (ed.). Derecho cannico en tiempos de cambio. Dykinson, Madrid, 2000. Pea Garca, Carmen (dir.). Personalismo jurdico y derecho cannico. Universidad Pontificia Comillas, 2009. La bibliografa sigue aumentando, a medida que el dinamismo del proceso investigativo como todo proceso acadmico- evoluciona y muestra senderos, antes los cuales la reflexin es condicin para avanzar escogiendo bien los pasos, de acuerdo al esquema, pero sin que se convierta en una asfixiante camisa de fuerza.