Ingeniera industrial Taller de tica Ensayo de: La tica de Edgar Morn Elaborado por: Fecha: 16 de diciembre de 2011

Introduccin

Morn se refiere al mtodo como seis grandes obras donde se analizan: la naturaleza, la vida, el conocimiento, las ideas, la humanidad y la tica; Morn no

es un moralista, un predicador de normas y de buenas costumbres. No nos presenta una lista de cosas que deben hacerse y otra de cosas prohibidas. El seguimiento de morales normativas puede llegar a resultar humanamente muy doloroso y destructivo en ciertas circunstancias, pero intelectualmente y ticamente resulta una va fcil, en la que desaparece el cuestionamiento de lo que hacemos y la perplejidad ante lo real.
Se necesita que en nuestra sociedad se eduque con la base tica, es decir, que se logre hacer consciencia de que el humano tiene una triple realidad: es individuo, forma parte de la sociedad y adems es especie. La tica busca que se asuma la condicin del ser humano en nuestra era, lograr la humanidad en nuestra conciencia personal y asumir el destino humano en sus manos y plenitud. De igual manera propone varios aspectos en los que se puede trabajar que son: Humanizacin de la humanidad Obedecer y guiar a la vida Lograr unidad planetaria en la diversidad Respetar las diferencias Desarrollar la tica de la solidaridad, comprensin y del gnero humano.
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En Morn, la tica No es una norma arrogante ni un evangelio melodioso. Es el hacer frente a la dificultad de pensar y de vivir.

Desarrollo
Las propuestas de Edgar Morn:

Es Cul es la importancia de las universidades en la tica? El pensamiento de la tica de Edgar Morn La cuestin etica se manifiesta imperativa, como exigencia moral. Dicho imperativo emerge al interior del individuo quien siente en su nimo la combinacin de un deber; Pero tambin derivo del exterior: la cultura, creencias y normas de una comunidad. Individuo sociedad especie En tanto el individuo se autoafirma como sujeto al ubicarse en el centro del mundo con la idea de egocentrismo. Cada individuo sujeto. La naturaleza del individuo y ala de la sociedad. Y son naturales las fuentes ticas en el sentido que son anteriores ala humanidad; el principio de inclucion esta inscrito en la auto socio organizacin biolgica del individuo y se trasmite via la memoria gentica. Las sociedades humanas evidencian un doble carcter: el de relaciones de inters y rivalidad, y el de comunidad. El sentimiento de comunidad es y ser fuente de responsabilidad y solidaridad, esas mismas fuentes de la etica. Se manifiesta entre la etica de la comunidad cerrada y la etica universialista de la comunidad humana. tica meta comunitaria a favor de todo ser humano. Por ejemplo una etica del derecho de una mujer se impuso al derecho de la sociedad de proteger su demografa, e incluso, a una etica del respeto incondicional ala vida. Este hecho alienta ala primacia del inters del placer con respeto al deber, tambin el incremento de una necesidad personal, de amor, donde la bsqueda de la felicidad individual, a cualquier costo, transgrede la etica a un nivel de pareja y familia. Esto depende de que la sociedad este interesada al respeto y al deber y el incremento de una sociedad. El amor es a religin antropolgica suprema, es la expresin de la etica, como dice taroge, El amor verdadero exclue la tirana, aun cuando la interacion moral aspire a ponderar las consecuencias de sus actos, la dificultad de proveer los sentimientos se mantienen. Por tanto, hay una relacin antagonica y complementaria al considerar juntas la intencin y el resultado de la reaccin moral, los efectos de la accin dependen de no solo de las intenciones del actor, sino tambin de las condiciones propias del medio que tienen lugar.

Ninguna accin humana tiene asegurado obrar en el sentido de su intencin. La complejidad tica Hay una contradiccin y una incertidumbre tica de cara al mundo, lo real el mal y el destino, la moral no compleja obedece a un cdigo binario El bien-y-El mal, Justo-y-Injusto, en cambio la tica compleja concibe que el bien puede contener un mal, el mal un bien; lo justo, lo injusto; lo injusto, lo justo. La tica que nos propone Morn es tica de resistencia a la crueldad. Pero tambin es tica creadora de realizacin de la vida humana. No niego la salvacin por masoquismo o gusto por el dolor; en ella me impide creer un mnimo psquico de racionalidad. Pero la renuncia a la Salvacin, a la Promesa, me impulsan an ms a adherir a la poesa de la vida. Donde hay desesperanza, la poesa de la vida, la participacin, la comunin y el amor aporta alegra y plenitud. Morn sugiere que el deber mana de un orden de realidad por encima de la realidad objetiva, y al parecer depende de una conminacin sagrada. Es posible que el aspecto mstico, fidesta, que comporta el deber, sea una herencia de la ascendencia religiosa de la tica. Ahora bien, al mirar a la tica se percibir que el acto moral es individual y de religacin con el prjimo, con una comunidad, con una sociedad e, incluso, religacin con la especie humana. La fuente personal de la tica se localiza en el principio de inclusin, comunidad (nosotros), amistad y amor que induce al altruismo; a la par hay una fuente social que est en las normas que mueve en los individuos un comportamiento solidario. De ah podra decirse que la moral es natural al humano, en tanto corresponde a la naturaleza del individuo y a la de la sociedad. Y son naturales las fuentes ticas en el sentido de que son anteriores a la humanidad; el principio de inclusin est inscrito en la auto-socioorganizacin biolgica del individuo y se transmite va la memoria gentica. Conclusin

En la conclusin pudiera ser que la tica de Edgar Morn se poda basar en diferentes procesos ya que lleva a cabo varios procesos que toma desde la poltica pasando por la sociedad el ser humano y diferentes puntos de vista de diferentes conocedores de la materia, para todo esto morin es un gran conocedor de la tica a profundizar el tema es de lo que mas se enfoco que hay personas que no trabajan la tica y que por eso son las causas del que el mundo se este convirtiendo antitico. La tica que afirma edgar morin es una tica a nivel profesional ya que cada persona en su trabajo o empleo y en su vida diaria debe de tener tica por si no seria una persona arrogante insatisfecha lo vern todos como una mala persona