Rea o Cibeles ?

Rea es una de las Titnides y, por tanto, hija de Urano y Gea; es tambin hermana y esposa de Crono. Simboliza la rebelin contra el marido que se considera dueo y seor de sus hijos y no permite a la madre disfrutar de ellos. Rea engaa a Crono y de esa forma conseguir salvar a Zeus, quien encabezar la rebelin contra su padre. Zeus ser ayudado en la lucha contra su padre por los Titanes, hermanos de Crono. Rea es madre de Hestia, Demter, Hera, Hades, Posidn y Zeus. En poca romana algn mitgrafo griego considerar que Rea se encarn en Cibeles, la gran diosa de Frigia. Rea es la segunda luna de Saturno.

NASA/JPL/Space Science Institute

Cibeles es la madre de la naturaleza y de los dioses; personifica la potencia vivificadora de la naturaleza. Desde Frigia su culto se extendi por Grecia y ms tarde -s. III a.C.lleg a Roma. Su culto orgistico perdur hasta la poca tarda del Imperio Romano. Se

la representaba coronada de torres, acompaada de leones o sobre un carro tirado por stos y tena como servidores a los Curetes.

(Cibeles y Atis) Un mito de procedencia asitica nos presenta a Cibeles como compaera de Atis. Ovidio dice que Cibeles estaba enamorada del joven pastor Atis, quien de nio haba sido abandonado entre los juncos a la orilla de un ro, all lo encontr Cibeles. Ya joven, Cibeles quiso convertirlo en guardin de su templo y conservarlo as virgen, pero l se enamor de una ninfa; Cibeles se opuso a la unin de Atis y la ninfa, pero Atis loco de amor se autocastr y muri. Cibeles convirti a Atis en pino o, segn otros, lo resucit. En el culto a Cibeles, importado a Roma durante el Imperio, se realizaban ritos violentos como la autoflagelacin e incluso la autocastracin y se prometa a sus seguidores la resurreccin y la inmortalidad.

(Foto de Kalipedia)

En Madrid durante el reinado de Carlos III, en 1767, el Conde de Aranda encarg el diseo del Paseo (Saln) del Prado, incluyendo la fuente de Cibeles a Jos de Hermosilla. Finalmente fue Ventura Rodrguez quien ejecutara este proyecto. La fuente de la Cibeles se instal en 1782 en el Paseo de Recoletos, junto al Palacio de Buenavista, orientada hacia el Paseo del Prado, de cara a la de Neptuno. Los encargados de su realizacin fueron Francisco Gutirrez, Roberto de Michel y el adornista Miguel Ximnez. Toda la fuente fue esculpida en mrmol del pueblo de Mostesclaros (Toledo), de acuerdo con el dibujo de Ventura Rodrguez.

En Mxico D.F. una rplica de esta fuente fue inaugurada el 5 de septiembre de 1980 por el presidente Jos Lpez Portillo, acompaado por el Alcalde de Madrid, profesor Enrique Tierno Galvn. La rplica fue donada por los residentes espaoles y se erigi como smbolo de hermanamiento entre ambas metrpolis.
Publicado por Toms FMen 14:48
Cibeles Para otros usos de este trmino, vase Cibeles (desambiguacin).

Cibeles, con el Palacio de Linares al fondo (Madrid, Espaa). Originalmente una diosa frigia, Cibeles (en griego antiguo Kybl, nombre al que a veces se da la etimologa de la del pelo si se considera griego en lugar de frigio) era la diosa

de la Madre Tierra que fue adorada en Anatolia desde el neoltico. Como la Gea o su equivalente minoica Rea, Cibeles era la personificacin de la frtil tierra, una diosa de las cavernas y las montaas, murallas y fortalezas, de la Naturaleza y los animales (especialmente leones y abejas). Su equivalente romana era Magna Mater, la Gran Madre. Su ttulo Seora de los Animales, que tambin ostentaba la Diosa Madre minoica, revela sus arcaicas races paleolticas. Es una deidad de vida, muerte y resurreccin. Su consorte, cuyo culto fue introducido ms tarde, era Atis. Se la representa con una corona con forma de muralla y siempre acompaada de leones. Esta diosa es representada en la mitologa sobre un carro que simboliza la superioridad de la madre Naturaleza, a la que incluso se subordinan los poderosos leones que tiran del carro. La leyenda los relaciona con una singular pareja mitolgica, Hipmenes (Melanin, en otras versiones) y Atalanta, que compitieron en una carrera de velocidad. La astucia de Hipmenes inspirado por la diosa del amor, ya que el premio era la mano de Atalanta- hizo caer al suelo unas manzanas de oro que atrajeron la atencin de Atalanta y la distrajeron de la carrera, que perdi. El mito concluye con la unin impa de los amantes dentro de un recinto sagrado de Zeus, quien, irritado, los convirti en leones. Ms tarde Cibeles, compadecida, los habra uncido a su carro. Adicionalmente, para iniciar el culto como sacerdote de Cibeles, stos eran castrados como una contribucin a la madre tierra; adems hacan un sacrificio matando toros (taurobolio) y bebiendo su sangre.

Rea/Cibeles

Cuentan las ms legendarias narraciones que Rea es la diosa que naci de la relacin que mantenan Gea y Urano, es decir, los dioses de la Tierra y el Cielo, respectivamente. Cuando tuvo edad, Rea se cas con su hermano Cronos, aunque no podra decirse que felizmente ya que, desde que naci su primer hijo, el poderoso dios decide devorar a todos sus descendientes para evitar un Orculo que le anunciaba que uno de ellos le arrebatara su poder. Rea y Cronos tuvieron a Zeus, Poseidn, Hades, Hera, Demter y Hestia. Slo Zeus se salv de morir nada ms nacer a manos de su padre, gracias a la astucia de su madre. sta entreg una piedra envuelta en paales al cruel Cronos que, sin miramiento alguno, la engull en un abrir y cerrar de ojos.

Mientras, el nio fue puesto en manos de las ninfas que moraban en los montes de Creta, quienes lo ocultaron en una escondida gruta. All, lo cuidaron y amamantaron con leche de una famosa cabra de nombre Amaltea y lo protegieron hasta la edad adulta. Para que el llanto del pequeo no fuera nunca odo por el temible Cronos, los fieles sacerdotes de Rea, llamados "coribantes", tenan encomendada la delicada misin de hacer sonar cascabeles, tambores y cmbalos, con cierta regularidad y, al propio tiempo, entrechocar sus escudos de metal. Hacan tal ruido que evitaban que se oyeran los potentes lloros de un nio tan especial como Zeus.

En cuanto el beb creci se dispuso a salvar a sus hermanos para, a continuacin, enfrentarse a su padre. Abandon las montaas en donde haba sido, hasta entonces, feliz; y fue a pedir ayuda a Metis, porque era clebre por su astucia y