Revitalizar la Espiritualidad del CAMBIO Cuaresma Tiempo de RECIBIR

M Carmen Ferrero hcsa Creo que el ciclo litrgico es una preciosa herramienta, tambin pedaggica, para acompaar nuestro proceso de crecimiento espiritual. En cada tiempo litrgico se nos invita a vivir determinadas actitudes, que son llamada a revitalizar aquello que ya somos, y que nuestra inconsciencia (fruto de la superficialidad) nos impide reconocer. Un ciclo litrgico que no hemos de vivir como algo separado: Ahora toca esperar, luego convertirse, luego sino como una UNIDAD, como Presente colmado de la Presencia a-temporal del Misterio de lo Real: Unidad que abraza a todo lo que ES, y nos regala SER, aqu y ahora. El Silencio que germina en la Presencia, despertar nuestra capacidad para dejarnos asombrar, ante la fuerza de la VIDA que nos impulsa a vivir en el AQU Y AHORA DEL MISTERIO QUE NOS SOSTIENE. Misterio que brota de la Fuente y Origen, donde no hay tiempo ni espacio, slo PRESENTE Y PRESENCIA. Antes de iniciar esta reflexin, quise acoger desde el silencio las palabras que, desde la Presencia se me regalaran. Resonaron dos con mucha fuerza: RECIBIR Y PERMANECER. Desde estas dos palabras de fondo, quiero compartir con vosotras y vosotros mi REGALO CUARESMAL, partiendo de la Palabra que se nos regala, durante los cinco domingos de Cuaresma. Domingo 1 de Cuaresma: Recibir la invitacin a PERMANECER
En aquel tiempo, el Espritu empuj a Jess al desierto al desierto Mc 1,12-

15 Permanecer es un regalo, porque no depende de nuestra voluntad, sino de la acogida de Aquel que es la PERMANENCIA total. Permanecer no es simplemente estar, es abrirnos a la simple sensacin de SER, y dejar que Dios sea Dios en cada uno de nosotros. Permanecer, supone dejarnos habitar por la confianza y la docilidad y permitir que todo SEA. Es una permanencia dinmica, que nos sita en la experiencia creadora de Dios y nos va llevando suavemente a la experiencia del dinamismo amoroso de Dios en nuestra vida. En el texto de Marcos, vemos cmo Jess es empujado por el Espritu al desierto. El desierto, nos habla de Silencio, de Atencin y Presencia. Tres actitudes necesarias para situarnos en una permanencia dinmica que conduce al descanso y a la Confianza plena. Permanecer sin expectativas, permitiendo que la vida sea, que Dios sea porque no hay nada que conseguir. Qu pretendemos conseguir? TODO ES. Slo quiere conseguir algo nuestro ego, nuestro yo, que cree que puede retener a Dios y tiene necesidad, incluso, de poseer a Dios, o mejor dicho, la idea de Dios. Permanecer, para saborear y gustar al Dios de la GRATUIDAD que, simplemente ES y que nos abre al GOZO de SER en l. Posees la sustancia de Dios, y buscas su idea1 Y tanto buscamos fuera, que dejamos de atender a quien nos habita. Permanecer nos habla de Atencin y de Presencia, porque permanecer es el arte de venir al Presente y descansar. Dar el paso del pensar al ESTAR, permaneciendo descansadamente en la pura consciencia de ser2
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Jean-Pierre de Caussale Enrique Martnez

Permanecer no es hacer, sino RECIBIR, y un recibir en DOCILIDAD, dejndonos como Jess, ser conducidas y conducidos por el Espritu. En este texto de las tentaciones me sobrecoge la docilidad de Jess: Es tentado, es conducido, es servido. Es la expresin del abandono confiado en las manos de quien sabe le ama, en el regazo materno de Dios que se le regala como el Dios del DESCANSO. Solo desde la PERMANENCIA dinmica del Amor se puede experimentar que Dios ES y que desde l, Somos. Recibir la invitacin a permanecer, lleva consigo acoger la invitacin a la conversin, que no es otra cosa, que VACIARNOS para dejar espacio a la experiencia de SER y dejar que Dios sea en nuestra vida. Por eso, convertirnos no tiene nada que ver con la tristeza, sino que es la oportunidad de conectar con la Fuente de la verdadera alegra. Convertirnos es vaciarnos de nuestros egos perfeccionistas, de nuestra necesidad de ser buenos, de nuestros voluntarismos y ritos con los que llenamos los tiempos, pero no la vida, de nuestras pulsiones al hacer, que nos llevan a llenarnos de actos piadosos (pensando que cuanto ms hagamos, mejores personas seremos) y entonar cantos que desfiguran el verdadero rostro de Dios: No ests eternamente enojado, perdnanos, Seor Convertirse pasa por acoger en nuestra vida el Amor que Dios ES, y el amor que estamos llamados a ser. Es gozar de este Dios nuestro, al que podemos llamar PERDN, COMPASIN Y MISERICORDIA y que nos invita a vivir desde la experiencia del perdn, hacia nosotros mismos, hacia los otros y hacia todo. Y esto es ms difcil que el hacer al que antes me refera, porque supone vivir despiertas, conscientes, atendiendo lo que est aconteciendo, que no es otra cosa que EL PASO DE DIOS, EL DESPLIEGUE DE SU AMOR DESBORDANTE. Por eso, nos resulta tan fcil acomodarnos a la rutina y acallar nuestro ego, hambriento siempre de justificaciones. El texto de las tentaciones termina diciendo: Jess se march a Galilea proclamando la Buena Noticia. La experiencia profunda de PERMANECER en el Aqu y Ahora de la Presencia, conduce a Jess a la vida. Permanecer es anclar nuestra vida en Dios, abrirnos a la Confianza y dejarnos conducir por la Docilidad amorosa de Dios Padre/Madre. Esta experiencia, como a Jess, nos va a ir conduciendo a Galilea, a lo cotidiano, a nuestras tareas y a nuestras relaciones, porque Dios quiere ser VIVIDO, no pensado. Desde ah, podemos afirmar que PERMANECER en la PRESENCIA moviliza toda nuestra vida, y si atendemos, podremos escuchar el susurro de Dios que nos dice: Todo est bien, todo ES, todo est dado Y se abrir un Espacio habitado de esa Presencia que lo contiene todo, Presencia con sabor a Plenitud, a Confianza serena, en Aquel que nos hace ser. Permanecer nos conecta con nuestro Centro, con la Fuente de la permanencia. Como deca Etty Hillesum: A lo que debes prestar atencin es al murmullo de tu fuente interior. Esa Fuente o Centro, donde Dios Padre/Madre se va filtrando suavemente, y lo podemos experimentar como el PERMANENTE y la Permanencia misma. Domingo 2 de Cuaresma: Recibir y permanecer en nuestra verdadera Identidad Y se transfigur delante de ellos.Se form una nube que los cubri, y sali una voz desde la nube: Este es mi hijo amado; escuchadlo Mc 9,2-10 Recibir, implica una actitud anterior; Despojarseporque si estamos llenos, no hay espacio para nada ms. As lo narra un viejo cuento zen:
Nan-in era admirado por su sabidura, por su prudencia y por la sencillez de su vida, a pesar de haber sido en su juventud un personaje que haba brillado en la Corte. Aceptaba en silencio

que algunos se sentaran con l al caer de la tarde, pero no deban importunarlo despus de la meditacin. Entonces, pareca algo serio y hasta hosco, pero no era ms que la necesaria readaptacin mientras trabajaba en su jardn, pelaba patatas o remendaba la ropa. El prestigioso profesor se hizo anunciar con antelacin haciendo saber que no dispona de mucho tiempo, pues tena que regresar a sus tareas en la universidad. Cuando lleg, salud al Maestro y, sin ms prembulos, le pregunt por el Zen. Nan-in le ofreci el t y se lo sirvi con toda la calma del mundo. Y aunque la taza del visitante ya estaba llena, el Maestro sigui vertindolo. El profesor vio que el t se derramaba y ya no pudo contenerse. - Pero no se da cuenta de que est completamente llena? Ya no cabe ni una gota ms! - Al igual que esta taza, respondi Nan-in sin perder la compostura ni abandonar su amable sonrisa -, usted est lleno de sus opiniones. Cmo podra mostrarle lo que es el camino del Zen si primero no vaca su taza?

Recibir la novedad de nuestra verdadera Identidad, y permanecer en ella, lleva implcita la experiencia del despojo, del vaciamiento; vaciarse para dejar espacio a esa Oquedad, Espacio Habitado, que nos revela la Identidad compartida con el Misterio. Misterio que podemos llamar: Dios, Presencia, Plenitud, Silencio sonoro y donde la sinfona del Amor, entona la meloda que suena a HIJA AMADA, HIJO AMADO con acordes que no tienen fin. En Jess, podemos vivir la experiencia de la transfiguracin, porque en l podemos descubrir el reflejo de lo que somos: HIJOS AMADOS. Y es la experiencia de Hijos la que va transfigurando nuestra vida- como la de Jess- hasta vivirnos como personas transfiguradas Somos hijos amados engendrados en la Fuente Originaria del Amor, y cauce por donde fluye y se regala el Amor que es, el Amor que nos ofrece como Don y Regalo, nuestra verdadera Identidad, la misma Identidad de Dios, derramada en nosotros Jess es la pura transparencia de Dios, la manifestacin de la Plenitud. Y en l, cada uno de nosotros, somos Manifestacin de la Divinidad, de la Presencia desbordante de Dios. Slo tenemos que caer en la cuenta, ser conscientes de que, en la Unidad que somos en l, late la Realidad de Dios. Y esta es la Identidad que se nos regala percibir y saborear, esta es nuestra verdadera Identidad. Cmo quedarnos en el Tabor? Quien se experimenta Hijo amado y partcipe del Mismo Amor, no puede sino bajar del monte y dejar que el amor que es, fluya en la plaza de la vida. En lo cotidiano, en la realidad que nos toca vivir; en el aqu y ahora, es donde volcamos lo que gratuitamente hemos recibido. Por eso, bajar del monte y permanecer en el monte, son las dos caras de una misma realidad. La realidad donde Dios se dice, a travs de nuestra forma. La experiencia espiritual se concreta en la vida, en lo cotidiano. Quin quiere plantar all tres tiendas? Slo nuestro ego, ese ego al que le encanta lo fcil, la sensacin de bienestar y el gusto: Que bien se est aqu Ese ego superficial, que instalado en la dualidad, tiene un afn desmesurado de separar: sagrado/profano, dentro /fuera, bueno/malo Y va paralizando nuestra vida conducindonos por los caminos de la rutina, la inconsciencia y el bienestar. Quiere plantar la tienda aquel que se empea en retener lo recibido, sin ser consciente que: Si no nos desprendemos de lo que hemos recibido, nos asfixiamos, como dice Javier Melloni. Quiere plantar la tienda ese yo superficial que se resiste a permanecer en el Centro, acoger la fuerza de la Vida y dejar que la Vida fluya. Etty Hillesum, nos habla de ese Centro que dinamiza y transforma, ese Centro que nos regala el poder vivir como personas transfiguradas.
La fuerza viene de dentro, de un pequeo y cerrado centro al que me retiro a veces, cuando el mundo exterior me resulta excesivamente ruidosopero por lo dems todos mis sentidos estn centrados en la realidad exterior y lo que all observan se lo comunican al centroAntes todas las impresiones exteriores solan provocarme ansiedad e inseguridadVoy a ensimismarme durante media hora todas las maanas antes de trabajar y a escuchar mi voz interior, a perderme; media hora en silencio con una mismaPero no es tan sencilla esta media

hora de silencio, necesita un aprendizaje: desalojar nuestros ruidos, incluso nuestras emociones y pensamientos edificantes y convertir lo ms ntimo de nuestro ser en una vasta llanura vaca en la que ni el ms leve rastro de maleza impida que pueda entrar en ti algo de Dios y algo tambin de amorEl amor que puedes dedicar a las pequeas cosas de cada da .

El centro del alma es Dios, (S. Juan de la Cruz). En Dios encontramos nuestra verdadera Identidad porque como dice el Maestro Eckhart: Somos Dios por participacin Y ante el Misterio, slo podemos rendirnos al SILENCIO y permitir que esa ESPACIOSIDAD Habitada, sea TODO y NADA, VACIO Y PLENITUD Y PERMANECER en Docilidad Agradecida hasta que solo quede Silencio y Presencia, Espacio privilegiado para acoger desde la GRATITUD, la Identidad compartida de Aquel Que Es, y en el que eres. Y ah, no falta nada. En Jess transfigurado podemos reconocernos en lo mejor de nosotros mismos: Desbordados de Dios Transparencia de lo DIVINO. La Transfiguracin tambin acontece en cada una de nosotros porque: La gloria que Cristo nos trajo era nuestra. El vino para que caysemos en la cuenta3 Domingo 3 de Cuaresma: Permanecer en la Unidad que Somos No convirtis en un mercado la casa de mi Padre Jn 2, 13-15 En el texto de Juan, intuyo una clara invitacin a permanecer en la Unidad. Una Unidad, que en el evangelio de Juan aparece como msica de fondo que va abrazando todo. Yo en ellos y t en m, para que sean plenamente uno Jn 17,23. Que todos sean uno, como t, Padre ests en m y yo en ti; que tambin ellos sean uno en nosotros Jn 17,21. En el YO de Jess estamos todos. Desde esta experiencia de unidad es fcil entender la reaccin de Jess en el templo, al comprobar el mercadeo que hay en nombre del Abb, el Compasivo y Padre de todos. Un autntico negocio sostenido por actitudes injustas. Jos Antonio Pagola, en su libro: Jess. Aproximacin histrica, comenta: El templo se fue convirtiendo en fuente de poder y riqueza para una mayora aristcrata que viva a costa de los sectores ms pobres y dbiles. El templo no est al servicio de la Alianza. En este relato podemos ver con toda claridad las consecuencias de una vida instalada en la dualidad. Una separacin que ha convertido la relacin con Dios en un mercado: Yo te doyy t me das. A travs de ritos, sacrificios y rezos, el ego cree que puede comprar a Dios. A ese Dios que vemos como objeto separado, lejos de nuestra realidad, y al que nos dirigimos para que tenga a bien acercarse a nuestra vida y prestarnos atencin. De dnde nacen muchas oraciones de peticin si no es desde esta idea de Dios como un t separado? Seor, apidate de los pobres ten compasin de los alejados, los enfermos, los parados mndanos vocaciones desde dnde? Al que ES la PIEDAD, a Aquel que se hace COMPASIN, al Dios de la Misericordia que abraza toda realidad humana y nos atrae con lazos de ternura, a este nuestro Dios, nuestro yo superficial y religioso se atreve a pedirle que tenga compasin. Cmo va a tener, el que ES? El que es la LLAMADA y la RESPUESTA Cmo nos va a mandar? As situados, tambin nosotros, mercadeamos con Dios; quizs porque a nuestro inconsciente le resulte ms fcil mantenerse en una relacin con Dios desde la dualidad (donde el ego es el protagonista) en lugar de abandonarnos a la CONFIANZA, es decir, a la fe evanglica que no es otra cosa que FIARNOS DE EL y consentir que Dios nos habite plenamente en la Unidad que somos en l. Desde la unidad compartida que somos, estamos llamados a permanecer en esa Unidad, que nos revela y regala nuestra verdadera Identidad para que nuestra existencia sea la ocasin de su transparencia4
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Maestro Eckhart Javier Melloni

Somos habitados por la unidad sin costuras que no deja nada ni nadie fuera; y desde esta experiencia de sabernos y sentirnos habitados y sostenidos, somos llamados a PERMANECER en esta Unidad que regaladamente nos va haciendo CAPACIDAD, ESPACIO donde Dios se dice y se regala como el Dios de la CONFIANZA plena y desbordante. Espacio de quietud profunda, donde podemos experimentar a Dios como QUIETUD; y en la Quietud, desaparece toda dualidad, toda separacin. Revitalizar la espiritualidad del cambio, es pasar de la dualidad del tuyo y mo, de lo sagrado y profano y atrevernos a sumergirnos en la Unidad que somos, adorando en espritu y verdad -ni en este monte ni en el otro- porque todo participa del mismo SER. Alejados de la Unidad nos detenemos en las formas, en los ritos, como los mercaderes del templo que crean que ofreciendo cosas, aunque fuese utilizando a los pobres, estaban ms cerca de Dios ; y en ese empeo de agradar a Dios se pierde la oportunidad de GOZAR A DIOS y SABOREAR A DIOS, porque: Dios se hace fruto en m5

4 Domingo de Cuaresma: Recibir la Vida que SOMOS Tanto am Dios al mundo que entreg a su Hijo nico para que no perezca ninguno de los que creen en l, sino que tengan vida eterna Jn 3,14-21 Recibir puede parecernos fcil a primera vista, pero encierra pequeas dificultades que nos ponen en contacto con muchas de nuestras carencias y limitaciones. Si hemos tenido la experiencia de necesitar de la ayuda de otras personas hasta para lo ms pequeo y cotidiano, podremos intuir lo que cuesta recibir. Recibir nos pone en contacto con nuestra pequeez y toca nuestra vulnerabilidad; supone un gesto de docilidad y de gratitud, y a nuestro pequeo ego le incomoda el tener que recibir de otros y no ser el protagonista de la historia. Recibir supone acogernos desde la humildad. Por eso siento que Cuaresma es un tiempo precioso, un tiempo para RECIBIR y para RECIBIRNOS. Vivirnos como personas RECIBIDAS, HABITADAS por Aquel que es la DONACIN plena nos capacita para ser cauce por donde se filtra la VIDA: Venimos a la vida para acoger el darse de Dios y para convertirnos en matrices de su desplegarse en el mundo6 Somos donacin que se expresa en la entrega y el compromiso porque nos Habita el DADOR, el Dinamismo creador que empuja nuestro dinamismo desde la Fuente y Origen de la donacin. De ah que nuestra entrega y nuestro compromiso slo ser posible si somos capaces de RECIBIR: Recibir cada instante y cada cosa como una teofana7 Lo que habis recibido gratis, dadlo gratis Mt 10,7-15 Recibir la vida que somos porque: No es mi vida lo que de verdad se me regala al venir a la existencia, sino poder experimentar la VIDA que palpita en toda realidad8 Y experimentarnos como el ESPACIO donde la VIDA se nos regala como Descanso y Quietud Y permanecer en el silencio que es capaz de generar vida eterna, VIDA en plenitud. Una Vida en la que podemos hacer pie y acoger el anhelo de fondo a vivir desde la Atencin, atendiendo lo que acontece como expresin y signo de salvacin: Porque Dios no mand a su hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por l Jn 3,16-21 es decir, para vivir y SER lo que somos: Salvados, completos. Desde una actitud dualista, nuestra mente lee la salvacin como algo separado, como algo que viene de fuera. Desde la experiencia de la Unidad, despertamos a la
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San Agustn J. Melloni J. Melloni R. Panikkar

Identidad que somos en el Que ES, y en l no falta nada. Por eso la Salvacin ES, y en ella somos. Dios nos crea salvados9. Desde Dios, la salvacin es una realidad permanente. Despertar al Misterio de lo Real que se nos revela como SALVACIN permanente, nos va introduciendo en la creatividad y novedad del Dios de la VIDA, y nos brinda la oportunidad de ser ESPACIO desbordado de la Vida y Salvacin de Dios. La Salvacin es Vida, y una Vida que brota de la Fuente como donacin de amor del Que Es el Amor mismo. Una Vida que es regalada a todos y todo y en la que no cabe ningn tipo de condenacin porque quien vive en l, slo puede ser expresin del amor que salva. Un amor que se realiza en lo cotidiano, en la realidad, a travs de la entrega y el servicio como cauce de la Compasin y la Misericordia y, que se nos dice en permanente GRATUIDAD invitndonos a vivir en gratuidad. Por pura gracia estis salvados Ef 2,5 Somos Salvacin, Buena Noticia, Vida Despertar a esta realidad nos hace ESPACIO para RECIBIR Y PERMANECER en lo que SOMOS y nos abre gratuitamente a la Presencia silente que nos sostiene y al Presente en el que nada falta.

5 Domingo de Cuaresma: Permanecer en muere

la Vida que nunca

Os aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. El que se ama a s mismo se pierde, y el que se aborrece a s mismo en este mundo se guardar para la vida eterna Jn 12,24 Para permanecer en la Vida que nunca muere, es necesario morir; es necesario consentir al beso de Dios que nos despierta a una vida nueva. Una vida nueva que se manifiesta en el desplegarse de Dios. Recibir y permanecer en esta irrupcin del Amor, es consentir a la muerte de nuestro yo superficial, la cscara que oculta nuestra verdadera Identidad. Hace unos aos estuve destinada en unos pueblos, donde la actividad principal era el cultivo del cereal. All aprend -de la sabidura de los hombres del campo- a distinguir los distintos matices del verde, de cada uno de los cereales, con ellos gozaba cuando la lluvia regaba los sembrados, y con ellos sufra cuando la sequa amenaza la cosecha. Pasear por los campos sembrados de trigo, me regal la oportunidad de asombrarme ante el proceso de crecimiento, de la maduracin y de la alegra de descubrir el fruto abundante del grano que muere. Una muerte aparente, porque lo que muere es el envoltorio- la cscara de trigo- lo esencial -el grano- germina en una vida nueva. Un grano de trigo que desaparece para derramarse en fruto. Desde entonces, este texto de Juan tiene para m un significado especial, y la certeza de que la muerte se DESBORDA en VIDA que nunca muere. Revitalizar la espiritualidad del cambio, pasa por la muerte de ese envoltorio que aprisiona la VIDA, y que llamamos ego. Slo quien se desprende de su yo, puede hacerse uno con la verdad, con Dios10. Permanecer en la espaciosidad sin lmites, de la Presencia que nos abraza y envuelve; permanecer en el Deseo de Dios y transformarnos en cauce por donde fluye su darse, lleva consigo la muerte de nuestro pequeo yo, tambin -y especialmente- la muerte de nuestro yo espiritual, ese yo que nos hace sentirnos protagonistas, y que cree que su esfuerzo y voluntad son los que han conseguido que se vean como personas espirituales.
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Enrique Martnez Gisela Zuniga

Necesitamos morir al yo, con el que nos hallamos identificados, para que pueda vivir lo que realmente somos11. De lo contrario, seguiremos justificando nuestras posturas, actitudes, ideas y comportamientos para mantenernos instalados en un permanente yo superficial, al que le interesa confundir las creencias con la espiritualidad. Confundimos el crecimiento espiritual con el proceso de revestirnos de ciertas cualidades, que no son autnticas, sino imitativas, en la misma medida en que van acompaadas de pretensin (la de ser ms amorosos, ms buenos, ms sabios, ms espirituales, ms algo).12 Despertar a la Vida que no muere es un DON. No es el fruto del esfuerzo, ni del voluntarismo; aunque s requiere abnegacin, lucidez, tiempo y humildad compasiva hacia nosotros mismos, hasta experimentar la Presencia permanente del Compasivo, y descansar en la Compasin Que ES, y en la que somos. Despertar a la Vida no es hacer, sino SER: Las personas no deberan pensar en lo que tienen que hacer; tendran que meditar ms bien sobre lo que son. Que no se pretenda fundamentar la santidad en el actuar; la santidad se debe fundamentar en el ser, porque las obras no nos santifican a nosotros, sino que nosotros debemos santificar a las obras13. Y somos, cuando despertamos y permanecemos en contacto con la Fuente de la Vida para descansar en la Presencia, y dejar que el silencio sonoro del Amor vaya despertando en nosotros la admiracin y la gratitud por la VIDA, que simplemente ES, y que nos regala la oportunidad de abandonarnos en la Fuerza de la Vida que nunca muere. Cuaresma es la oportunidad de hacer espacio en nuestra vida, para que la VIDA acontezca, para que ESO acontezca, para que El Presente y la Presencian SEAN. Y el Resucitado nos regale percibir en lo Profundo, que estamos AMENAZADOS DE VIDA, Y VIDA EN PLENITUD. Feliz Cuaresma!
PERMITIR QUE ESO ACONTEZCA Amanece. Titubean las sombras de la noche declinada. Sabor a nadie. Con la humedad, el ncar se filtra por los ptalos: Sin darse cuenta el vaho del roco se destila en el viento y fulgor de la aurora, envuelta entre las perlas de su luz. Sonido a nadie. Perfume contenido sobre la fronda verde del silencio. Con los brazos alzados a los cielos bebo el aroma emanado del lecho amanecido. Soy trbol, ro y brisa entre las hojas doradas de la avena. Fugaz y temblorosa, una liblula sostiene entre sus alas el jbilo de ser que enciende la maana. Ella es el mismo Dios, que entre tanto mutismo porfa en pronunciarse: el Ser que persevera en slo ser. Cmo se siente el pulso de la Nada... en esta invitacin a despertar, a amanecer, a amanecer-se; Baja a su forma ya mi gesto alzado
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Enrique Martnez Mnica Cavall Maestro Eckhart

y, mudo en el mutismo, me apresuro a quitarme de en medio para dejar que Eso acontezca. Rafael Redondo