Ideologia Econmica de Karl Marx (1818-1883)

Unidade Curricular: Economia do Turismo Docente: Simo Oliveira Trabalho realizado por: Filipe Andr Sousa (N4090120) Curso: Gesto Turstica Hoteleira 1 Ano

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

ndice
ndice de tabelas: ............................................................................................... 3 ndice de ilustraes: .......................................................................................... 3 Introduo .......................................................................................................... 4 Biografia ............................................................................................................. 5 Principais Influncias .......................................................................................... 9 Influncia do materialismo de Feuerbach ..................................................... 10 Influncia do socialismo utpico francs ...................................................... 10 Doutrina Marxista ............................................................................................. 11 A luta de classes........................................................................................... 11 Socialismo ........................................................................................................ 13 Ideologia Econmica ........................................................................................ 15 Capital e Fora de Trabalho ......................................................................... 15 A lei do valor ................................................................................................. 18 Teoria da mais-valia ..................................................................................... 20 Teoria da renda da terra ............................................................................... 28 Concluso ........................................................................................................ 30 Bibliografia:....................................................................................................... 31 Textos em Anexo ............................................................................................. 32 Luta de Classes e Luta Poltica .................................................................... 32 Para a Crtica da Economia Poltica ............................................................. 34

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 2

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

ndice de tabelas:
Tabela 1: .......................................................................................................... 13 Tabela 2: .......................................................................................................... 15 Tabela 3: .......................................................................................................... 16 Tabela 4: .......................................................................................................... 20 Tabela 5: .......................................................................................................... 20 Tabela 6: .......................................................................................................... 21 Tabela 7: .......................................................................................................... 27

ndice de ilustraes:
Ilustrao 1: K. Marx .......................................................................................... 5 Ilustrao 2: Marx na sua juventude................................................................... 6 Ilustrao 3: Friedrich Engels ............................................................................. 7 Ilustrao 4: Marx e Engels ................................................................................ 8 Ilustrao 5: Ludwig Feuerbach ....................................................................... 10 Ilustrao 6: ...................................................................................................... 11 Ilustrao 7: ...................................................................................................... 14 Ilustrao 8: "O Capital" ................................................................................... 15 Ilustrao 9: ...................................................................................................... 17 Ilustrao 10: .................................................................................................... 19 Ilustrao 11: .................................................................................................... 22 Ilustrao 12: Cartoon alusivo mais-valia ...................................................... 25 Ilustrao 13: .................................................................................................... 28

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 3

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Introduo
Este trabalho surge no mbito da unidade curricular de Economia de Turismo, leccionada pelo docente Simo Oliveira. Tem como principal objectivo demonstrar a doutrina econmica defendida pelo alemo Karl Marx, que, foi um intelectual e revolucionrio alemo, fundador da teoria comunista moderna, que trabalhou como economista, filsofo, historiador, pensador poltico e jornalista. E com este trabalho pretendo mostrar tambm um pouco da sua vida e obra.

The production of too many useful things results in too many useless people1

A produo de muitas coisas teis resulta em muitas pessoas inteis, Karl Marx

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 4

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo
Ilustrao 1: K. Marx

Biografia
Karl Marx nasceu em 5 de Maio de 1818 em Trves, na Rennia ao sul da Alemanha. A sua famlia, abastada e culta, no era revolucionria. Desde a sua juventude preocupou-se com a escolha de uma profisso com dois objectivos, a realizao pessoal e o bem de humanidade. Depois de ter terminado os seus estudos no liceu, Marx entrou na Universidade de Bona e depois na de Berlim, a estudou direito e sobretudo histria e filosofia. Em 1841 terminava o curso defendendo uma tese de doutoramento sobre a filosofia de Epicuro. Eram, ento, as concepes de Marx as de um idealista hegeliano. Em Berlim, aderiu ao crculo dos "hegelianos de esquerda"2, que procuravam tirar da filosofia de Hegel concluses ateias e revolucionrias. Ao sair da Universidade, Marx fixou-se em Bona, onde contava tornar-se professor. Nessa poca, o desenvolvimento das ideias do hegelianismo de esquerda fazia, na Alemanha, rpidos progressos. Nessa altura, os burgueses radicais da Rennia, que tinham certos pontos de contacto com os hegelianos de esquerda, fundaram em Colnia um jornal de oposio, a Gazeta Renana (que apareceu a partir de 1 de Janeiro de 1842). Marx e Bruno Bauer foram os seus principais colaboradores e, em Outubro de 1842, Marx tornou-se o redactor-chefe, mudando-se ento de Bona para Colnia.

Hegelianos de esquerda ou jovens hegelianos: corrente idealista na filosofia alem dos anos 30-40 do sculo XIX, que procurava tirar concluses radicais da filosofia de Hegel e fundamentar a necessidade de transformao burguesa da Alemanha. O movimento dos jovens hegelianos era representado por D. Strauss, B. e E.Bauer, M. Stirner e outros. Durante certo tempo, tambm L. Feuerbach partilhou as suas idias, bem com K. Marx e F. Engels na sua juventude

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 5

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Ilustrao 2: Marx na sua juventude

Sob

direco

de

Marx,

tendncia

democrtica revolucionria do jornal acentuou-se cada vez mais e o governo comeou por submet-lo a uma dupla e mesmo tripla censura e acabou por ordenar a sua suspenso completa a partir de 1 de Janeiro de 1843. Por essa altura, Marx viu-se obrigado a deixar o seu posto de redactor, mas a sua sada no salvou o jornal, que foi proibido em Maro de 1843. A sua actividade de jornalista tinha feito compreender a Marx que os seus conhecimentos de economia poltica eram insuficientes e por isso lanou-se a estud-la com ardor. Em 1843, Marx casou-se, em Kreuznach, com Jenny von Westphalen, amiga de infncia, de quem j era noivo desde o tempo de estudante. A sua mulher pertencia a uma famlia nobre e reaccionria da Prssia. No Outono de 1843 Marx foi para Paris para editar no estrangeiro uma revista, mas s apareceu o primeiro fascculo desta revista, intitulada Anais Franco-Alemes, que teve de ser suspensa por causa das dificuldades com a sua difuso clandestina na Alemanha. Nos artigos de Marx publicados pela revista, ele aparece-nos j como um revolucionrio que proclama "a crtica implacvel de tudo o que existe" e, em particular, "a crtica das armas", e apela para as massas e o proletariado.

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 6

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo
Ilustrao 3: Friedrich Engels

Em Setembro de 1844, Friedrich Engels esteve em Paris por uns dias, e desde ento tornou-se o amigo mais ntimo de Marx. Ambos tomaram uma parte muito activa na vida agitada da poca dos grupos revolucionrios de Paris e, numa rdua luta contra as diversas doutrinas do socialismo pequeno-burgus, elaboraram a teoria e a ttica do socialismo proletrio revolucionrio ou comunismo (marxismo), Marx foi expulso de Paris como revolucionrio perigoso. Foi para Bruxelas, onde fixou residncia. Na Primavera de 1847, Marx e Engels filiaramse numa sociedade secreta de propaganda, a "Liga dos Comunistas", tiveram papel destacado no II Congresso desta Liga (Londres, Novembro de 1847) e por incumbncia do Congresso redigiram o clebre Manifesto do Partido Comunista, publicado em Fevereiro de 1848. Esta obra expe a nova concepo do mundo, o materialismo consequente aplicado tambm ao domnio da vida social, a teoria da luta de classes e do papel revolucionrio histrico universal do proletariado, criador de uma sociedade nova, a sociedade comunista. Quando eclodiu a revoluo de Fevereiro de 1848, Marx foi expulso da Blgica. Regressou novamente a Paris, que deixou depois da revoluo de Maro para voltar Alemanha e fixar-se em Colnia. Foi a que apareceu, de 1 de Junho de 1848 at 19 de Maio de 1849, a Nova Gazeta Renana, de que Marx foi o redactor-chefe. A nova teoria foi confirmada pelo curso dos acontecimentos revolucionrios de 1848-1849 e posteriormente por todos os movimentos proletrios e democrticos em todos os pases do mundo. A contra-revoluo vitoriosa arrastou Marx ao tribunal (foi absolvido em 9 de Fevereiro de 1849) e depois expulsou-o da Alemanha (em 16 de Maio de 1849). Voltou ento para Paris, de onde foi igualmente expulso aps a manifestao de 13 de Junho de 1849, e partiu depois para Londres, onde viveu at ao fim dos seus dias.

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 7

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Ilustrao 4: Marx e Engels

As condies desta vida de emigrao eram extremamente penosas, Marx e a famlia viviam literalmente esmagados pela misria, sem o apoio financeiro constante e dedicado de Engels, Marx no s no teria podido acabar O Capital, como teria

fatalmente sucumbido misria. Alm disso, as doutrinas e as correntes predominantes do socialismo pequeno-burgus, do socialismo no proletrio em geral, obrigavam Marx a sustentar uma luta incessante e, por vezes, a defender-se mesmo dos ataques pessoais mais furiosos e mais absurdos. Marx desenvolveu numa srie de trabalhos histricos a sua teoria materialista, dedicando-se, sobretudo ao estudo da economia poltica. Revolucionou esta cincia, nas suas obras Contribuio para a Crtica da Economia Poltica (1859) e O Capital (r.1867). A poca da reanimao dos movimentos democrticos, no final dos anos 50 e nos anos 60, levou Marx a voltar ao trabalho prtico. Foi em 1864 (em 28 de Setembro) que se fundou em Londres a clebre I Internacional, a "Associao Internacional dos Trabalhadores". Marx foi a sua alma, sendo o autor do primeiro "Apelo" e de um grande nmero de resolues, declaraes e manifestos. Unindo o movimento operrio dos diversos pases, procurando orientar numa via de actividade comum as diferentes formas do socialismo no proletrio Marx foi forjando uma tctica nica para a luta proletria da classe operria nos diversos pases. Depois do Congresso de 1872 em Haia, Marx conseguiu a transferncia do Conselho Geral da Internacional para Nova Iorque. A I Internacional tinha cumprido a sua misso histrica e dava lugar a uma poca de crescimento infinitamente maior do movimento operrio em todos os pases do mundo, caracterizada pelo seu desenvolvimento em extenso, pela formao de partidos socialistas operrios de massas no quadro dos diversos Estados nacionais.

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 8

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

A sua actividade intensa na Internacional e os seus trabalhos tericos, que exigiam esforos ainda maiores, abalaram definitivamente a sade de Marx. Prosseguiu a sua obra de transformao da economia poltica e de acabamento de O Capital, reunindo uma massa de documentos novos e estudando vrias lnguas (o russo, por exemplo), mas a doena impediu-o de terminar O Capital. A 2 de Dezembro de 1881, morre a sua mulher. A 14 de Maro de 1883, Marx adormecia pacificamente, na sua poltrona, para o ltimo sono. Foi enterrado junto da sua mulher no cemitrio de Highgate, em Londres. Vrios filhos de Marx morreram muito jovens, em Londres, quando a famlia atravessava uma grande misria. Trs das suas filhas casaram com socialistas ingleses e franceses: Eleanor Aveling, Laura Lafargue e Jenny Longuet; um dos filhos desta ltima membro do Partido Socialista Francs.

Principais Influncias
Marx foi principalmente influenciado pelos movimentos socialistas de Hegel e pela teoria do valor do trabalho de David Ricardo 3. Acreditava no trabalho como determinador do valor, como Adam Smith e Ricardo (influncia da economia clssica britnica), mas era hostil em relao ao capitalismo competitivo e livre concorrncia, afirmando que os capitalistas exploravam a classe trabalhadora. Marx ainda teve outras variadas influncias como a influncia do materialismo de Feuerbach e do socialismo utpico francs.

Teoria do Valor de David Ricardo: Assume que o valor de uma mercadoria determinado pela quantidade de trabalho nela incorporada, ou seja, o valor dado pelo custo do trabalho. Assim, atravs do preo de uma mercadoria, encontra-se o valor, por detrs do valor esto os custos de produo e por detrs de ambos, o trabalho humano.

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 9

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo
Ilustrao 5: Ludwig Feuerbach

Influncia do materialismo de Feuerbach

Ludwig Feuerbach foi um filsofo materialista que atraiu muita ateno de intelectuais de sua poca, que teve grande influncia sobre Marx, Engels e os jovens

hegelianos. Feuerbach criticou duramente Hegel, e afirmou que a religio consiste numa projeco dos desejos humanos e numa forma de alienao. O contacto de Marx com as ideias feuerbachianas foi determinante para a formulao de sua crtica radical da religio e das "concepes invertidas" de Hegel

Influncia do socialismo utpico francs

Por socialismo utpico costumava-se designar, na poca de Marx, um conjunto de teorias diversas que tinham em comum, duas caractersticas bsicas: Todas entendiam que a base determinante do comportamento humano residia na esfera moral/ideolgica; O desenvolvimento das civilizaes ocidentais, estava a permitir uma nova era onde iria imperar a harmonia social; Marx criticou as ideias dos socialistas utpicos acusando-os de muito romantismo ingnuo e pouca dedicao ao estudo rigoroso da conjuntura social. Por outro lado, Marx adoptou algumas noes contidas nas ideias de alguns dos socialistas utpicos, como, por exemplo, a noo de que o aumento da capacidade de produo decorrente da revoluo industrial permite condies materiais mais confortveis vida humana.

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 10

Ideologia Econmica de Karl Marx

Ilustrao 6:

Economia do Turismo

Doutrina Marxista
o sistema das ideias da doutrina de Marx, que continuou e desenvolveu principais correntes ideolgicas do sculo XIX: A filosofia clssica alem (Hegel e Ludwig Feuerbach); A economia poltica clssica inglesa (Adam Smith e David Ricardo); O socialismo francs;

Em ligao com as doutrinas revolucionrias francesas em geral. O carcter coerente e integral das suas ideias, reconhecido pelos prprios adversrios e que, no seu conjunto, constituem o materialismo moderno e o socialismo cientfico moderno como teoria e programa do movimento operrio de todos os pases civilizados.

A luta de classes
Em qualquer sociedade, as aspiraes de uns contrariam as de outros, a vida social est cheia de contradies, a Histria mostra-nos uma sucesso de perodos de revoluo e de reaco, de paz e de guerra, de estagnao e de progresso rpido ou de decadncia. O marxismo permitiu descobrir a existncia de leis num mundo cheio de interligaes e contradies: a teoria da luta de classes. S o estudo do conjunto das aspiraes de todos os membros de uma sociedade definir, com uma preciso cientfica, o resultado destas ambies. Pois, as aspiraes contraditrias nascem da diferena de situao e de condies de vida das classes em que se divide a sociedade.

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 11

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

"A histria de toda a sociedade at agora existente e a histria de lutas de classes. O homem livre e o escravo, (...), opressores e oprimidos, estiveram em constante antagonismo entre si, travaram uma luta ininterrupta, umas vezes oculta, que acabou sempre com uma transformao revolucionria de toda a sociedade ou com o declnio comum das classes em conflito... A moderna sociedade burguesa, sada do declnio da sociedade feudal, no acabou com os antagonismos de classe. No fez mais do que colocar novas classes, novas condies de opresso, novos aspectos da luta no lugar dos anteriores. A nossa poca, a poca da burguesia, distingue-se, contudo por ter simplificado os antagonismos de classe. Toda a sociedade est a cindir-se cada vez mais em dois grandes campos hostis, em duas grandes classes em confronto directo: a burguesia e o proletariado." Escreve Marx no Manifesto do Partido Comunista. A seguinte passagem do Manifesto do Partido Comunista mostra-nos o que Marx exigia da cincia social para a anlise objectiva da situao de cada classe no seio da sociedade moderna, em ligao com a anlise das condies do desenvolvimento de cada classe: "De todas as classes que hoje em dia defrontam a burguesia s o proletariado uma classe realmente revolucionria. As demais classes vo-se arruinando e esmorecem com a grande indstria; o proletariado o produto mais caracterstico desta. As camadas mdias, o pequeno industrial, o pequeno comerciante, o artfice, o campons, lutam todos contra a burguesia para assegurarem a sua existncia como camadas mdias, antes do declnio. No so pois revolucionrias, mas conservadoras. Mais ainda, so

reaccionrias, pois procuram pr a andar para trs a roda da histria. Se so revolucionrias, so-no apenas em termos da sua iminente passagem para o proletariado, o que quer dizer que no defendem os seus interesses presentes, mas os futuros, o que quer dizer que abandonam a sua posio social prpria e se colocam na do proletariado

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 12

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Socialismo
Marx aborda a transformao inevitvel da sociedade capitalista em sociedade socialista a partir nica e exclusivamente da lei econmica do movimento da sociedade moderna. A socializao do trabalho (manifesta-se sobretudo pela extenso da grande indstria, dos cartis, dos sindicatos, dos trusts capitalistas e tambm pelo grande aumento das propores e do poder do capital financeiro) base material para o incio inevitvel do socialismo. O agente fsico desta transformao so, os operrios, educados pelo prprio capitalismo.
Tabela 1:

Transformaao dos meios de produao em propriedade social Socializao da produao

Aumento da Produtividade; Reduao da jornada de trabalho; Substituio da pequena produo primitiva pelo trabalho colectivo aperfeioado;

As formas superiores do capitalismo moderno criam condies para uma nova forma da famlia, novas condies para a mulher e para a educao, a dissoluo da famlia tradicional (em que a mulher ficava em casa e o homem trabalhava) pelo capitalismo.

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 13

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

"A grande indstria, pelo papel decisivo que confere s mulheres, aos jovens e as crianas dos dois sexos nos processos de produo socialmente organizadas e fora da esfera familiar, cria urna nova base econmica para uma forma superior da famlia e das relaes entre ambos os sexos. E, naturalmente, to absurdo considerar como absoluta, a forma germano-crist da famlia como as antigas formas romana, grega ou oriental, que constituem, de resto, uma s linha de desenvolvimento histrico. igualmente evidente que a composio do pessoal operrio por indivduos de ambos os sexos e de todas as idades - que na sua forma primria, brutal, capitalista, em que o operrio existe para o processo de produo, e no o processo de produo para o operrio, constitui uma fonte envenenada de runa e de escravido deve transformar-se, inevitavelmente, em condies adequadas, numa fonte de progresso humano"4

Ilustrao 7:

K. Marx, O Capital, fim do 13. captulo

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 14

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Ilustrao 8: "O Capital"

Ideologia Econmica
Da sua mais famosa obra, O Capital de trs volumes dos quais apenas o primeiro foi publicado em vida. Os conceitos mais importantes estudados na obra de Marx foram: o capital, o valor, a classe social, a mais-valia, a fora de trabalho e a mercadoria "O objectivo final desta obra, descobrir a lei econmica do movimento da sociedade moderna"5, isto , da sociedade capitalista, da sociedade burguesa. O estudo das relaes de produo de uma sociedade dominada pela produo de mercadorias.

Capital e Fora de Trabalho

Para Marx o factor produtivo capital surge com a burguesia, considerada uma classe social que se desenvolveu aps o desaparecimento do sistema feudal e que se apropriou dos meios de produo. A outra classe social, o proletariado, obrigada a vender a sua fora de trabalho como meio para sobreviver, pois no tm meios para produzir o necessrio para satisfazer as suas necessidades. Nessa relao, consideram-se como principais meios de produo: o capital e a fora de trabalho, que se considera como mercadoria. Neste modelo capitalista, apenas existem duas classes sociais:
Tabela 2:

Capitalistas
Proprietarios dos meios de produao

Operrios
Proprietrios da fora de trabalho
5

Diz Marx no prefcio de O Capital.

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 15

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

O Capital propriamente dito existe quando a mercadoria comprada e vendida , a fora de trabalho, pois esse trabalho assalariado o que define as relaes de produo particulares ao capitalismo.

Para encontrar a medida de trabalho devemo-nos abstrair do trabalho na sua forma concreta. "Portanto, um valor de uso ou um bem possui valor, apenas, porque nele est objetivado ou materializado trabalho humano abstrato 6 "Todo trabalho , por um lado, dispndio de fora de trabalho do homem no sentido fisiolgico, e nessa qualidade de trabalho humano igual ou trabalho humano abstrato gera o valor da mercadoria. Todo trabalho , por outro lado, dispndio de fora de trabalho do homem sob forma especificamente adequada a um fim, e nessa qualidade de trabalho humano concreto til produz valores de uso. 7
Tabela 3:

Realizao, Criao e Emancipao

Trabalho

Mercadoria

6 7

K. Marx, O Capital K. Marx, O Capital

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 16

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo
Ilustrao 9:

O trabalho de cada indivduo ou grupo de indivduos trabalho social no sentido de que contribui para as

necessidades da sociedade. Essas necessidades exigem todo o tipo de diferentes produtos - no s vrios tipos de alimentos, mas tambm vesturio, meios de transporte, instrumentos necessrios na produo... Isto quer dizer que necessrio que diferentes tipos de trabalho til sejam levados a cabo. Se cada um produzisse somente um tipo de produto ento logo a sociedade entraria em colapso. "Essa necessidade da distribuio de trabalho social em propores definidas no pode possivelmente ser suprimida por uma forma particular de produo social (Marx). Mas h uma diferena fundamental entre o capitalismo e outros modos de produo. O capitalismo no possui mecanismos atravs dos quais a sociedade pode decidir coletivamente o quanto de seu trabalho ser direcionado a determinadas tarefas

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 17

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

A lei do valor
A mercadoria , em primeiro lugar, uma coisa que satisfaz uma qualquer necessidade do homem; em segundo lugar, uma coisa que se pode trocar por outra. A utilidade de uma coisa faz dela um valor de uso. O valor de troca (ou simplesmente o valor) , em primeiro lugar, a proporo na troca de um certo nmero de valores de uso de uma espcie contra um certo nmero de valores de uso de outra espcie. Trocando os seus produtos, os homens criam relaes de equivalncia entre os mais diferentes gneros de trabalho. A produo das mercadorias um sistema de relaes sociais no qual os diversos produtores criam produtos variados (diviso social do trabalho) e em que todos estes produtos se equiparam uns aos outros na troca. Por conseguinte, o que comum a todas as mercadorias no o trabalho concreto de um determinado ramo de produo, mas o trabalho humano em geral. Cada mercadoria considerada isoladamente apenas representa uma certa parte do tempo de trabalho socialmente necessrio para a produzir. A dimenso do valor determinada pela quantidade de trabalho socialmente necessrio ou pelo tempo de trabalho socialmente necessrio para a produo de determinada mercadoria, de determinado valor de uso. "Ao equiparar os seus diversos produtos na troca como valores, os homens equiparam os seus diversos trabalhos como trabalho humano. No se do conta, mas fazem-no."8; "Como valores, todas as mercadorias so apenas quantidades determinadas de tempo de trabalho cristalizado." 9

8 9

K. Marx, O Capital, t. 1, captulo I K. Marx, Contribuio para a Crtica da Economia Poltica, captulo I

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 18

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Ilustrao 10:

Depois de uma anlise do trabalho incorporado nas mercadorias, Marx passa anlise da forma do valor e do dinheiro. A principal tarefa a que Marx se props foi investigar a origem da forma dinheiro do valor, comeando pelos actos de troca particulares e fortuitos (forma simples, particular ou acidental do valor: uma quantidade determinada de uma mercadoria trocada por uma quantidade determinada de outra mercadoria), para passar forma geral do valor, quando vrias mercadorias diferentes so trocadas por outra mercadoria determinada e concreta, e acabar na forma dinheiro do valor, o equivalente geral. Segundo Marx, o dinheiro encobre e dissimula o carcter social dos trabalhos parciais, a ligao social entre diversos produtores unidos pelo mercado. "O dinheiro supe certo nvel de troca de mercadorias. As formas particulares do dinheiro, simples equivalente de mercadorias, meio de circulao, meio de pagamento, tesouro ou dinheiro universal, indicam, conforme o diferente alcance e a preponderncia relativa de uma dessas funes, graus muito diversos do processo social de produo"10

10

K. Marx, O Capital, t. 1, captulo IV

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 19

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Teoria da mais-valia

Num certo grau do desenvolvimento da produo de mercadorias, o dinheiro transforma-se em capital. A frmula da circulao de mercadorias era:

Tabela 4:

Mercadoria

Dinheiro

Mercadoria

Isto , a venda de uma mercadoria para a compra de outra. Pelo contrrio, a frmula geral do capital :

Tabela 5:

Dinheiro

Mercadoria

Dinheiro

Isto , compra para a venda (com lucro). E a este acrscimo do valor primitivo do dinheiro posto em circulao que Marx chama mais-valia.

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 20

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

este "acrscimo" do dinheiro na circulao capitalista que transforma o dinheiro em capital, ou seja, numa relao social de produo historicamente determinada. A mais-valia no pode provir da circulao das mercadorias, porque esta s conhece a troca de equivalentes, nem pode provir de um aumento dos preos porque as perdas e os lucros recprocos dos compradores e dos vendedores equilibrar-se-iam. Para obter a mais-valia "seria preciso que o possuidor do dinheiro descobrisse no mercado uma mercadoria cujo valor de uso fosse dotado da propriedade singular de ser fonte de valor" 11, uma mercadoria que simultaneamente o seu processo de consumo fosse um processo de criao de valor. Esta mercadoria a fora de trabalho humana. O seu uso o trabalho, e o trabalho cria valor.

O possuidor de dinheiro compra a fora de trabalho pelo seu valor, que, como o de qualquer outra mercadoria, determinado pelo tempo de trabalho socialmente necessrio para a sua produo, isto , pelo custo da manuteno do operrio e da sua famlia.
Tabela 6:

Possuidor de dinheiro

Produz
Fora de Trabalho

Tempo de trabalho necessrio; Tempo de Trabalho Suplementar;

Compra

criada maisvalia

11

K. Marx, O Capital, t. 1, captulo IV

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 21

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Ilustrao 11:

Tendo comprado a fora de trabalho, o possuidor do dinheiro fica com o direito de a consumir, isto , de a obrigar a trabalhar durante um dia inteiro, suponhamos durante doze horas. Mas em seis horas (tempo de trabalho "necessrio"), o operrio cria um produto que cobre as despesas da sua manuteno, e durante as outras seis horas (tempo de trabalho "suplementar"), cria um "sobreproduto" no retribudo pelo capitalista, que constitui a mais-valia. Mas que se passa na troca entre capitalista e operrio assalariado? O operrio recebe meios de subsistncia em troca da sua fora de trabalho, mas o capitalista, em troca dos seus meios de subsistncia, recebe trabalho, a actividade produtiva do operrio, a fora criadora por meio da qual o operrio no s substitui o que consome como d ao trabalho acumulado um valor superior ao que anteriormente possua. O operrio recebe do capitalista uma parte dos meios de subsistncia existentes. Para que lhe servem estes meios de subsistncia? Para o consumo imediato. Mas logo que eu consumo meios de subsistncia, eles ficam irremediavelmente perdidos para mim, a menos que eu aproveite o tempo durante o qual esses meios me conservam vivo para produzir novos meios de subsistncia, para durante o consumo substituir com o meu trabalho por novos valores os valores que desaparecem ao ser consumidos. Mas mesmo nesta nobre fora reprodutiva o operrio cede ao capital em troca de meios de subsistncia recebidos. Ele prprio a perdeu, portanto.12 Ao comprar a fora de trabalho ao operrio, o capitalista sabe que paga menos do que o valor que ele vai produzir.

12

K. Marx, Trabalho assalariado e o capital, Abril de 1849

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 22

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Essa lgica segundo Marx, no depende da boa ou m vontade do capitalista individualmente. a livre concorrncia que impe a todos os capitalistas as leis da produo capitalista. Se um capitalista resolvesse ser bonzinho e deixasse de obrigar os seus empregados a um sobre trabalho capaz de lhe proporcionar mais valia a sua empresa iria falncia. Frequentemente se confunde mais-valia com lucro

Do ponto de vista do processo de produo necessrio distinguir duas partes do capital: O capital constante, investido nos meios de produo (mquinas, instrumentos de trabalho, matrias-primas, etc.), cujo valor passa sem modificao para o produto acabado; O capital varivel, que investido para pagar a fora de trabalho. O valor deste capital no se conserva invarivel; antes aumenta no processo do trabalho, criando mais-valia; Assim, para exprimir o grau de explorao da fora de trabalho pelo capital temos de comparar a mais-valia no com o capital total, mas unicamente com o capital varivel. A taxa de mais-valia, nome dado por Marx a essa relao, seria, no nosso exemplo, de 6/6 de 100%.

We should not say that one man's hour is worth another man's hour, but rather that one man during an hour is worth just as much as another man during an hour. Time is everything, man is nothing: he is at the most time's carcass.13

13

Karl Marx

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 23

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

A causa histrica para o aparecimento do capital est, em primeiro lugar, na acumulao de uma certa soma de dinheiro nas mos de certas pessoas num estado de desenvolvimento da produo de mercadorias em geral j relativamente elevado; em segundo lugar, na existncia de operrios de quaisquer entraves ou restries para venderem a sua fora de trabalho, e livres por no terem terras nem meios de produo em geral e que no podem subsistir seno vendendo a sua fora de trabalho. O aumento da mais-valia possvel graas a dois processos fundamentais: o prolongamento da jornada de trabalho ("mais-valia absoluta") pois, se os trabalhadores gastam 14 horas ao invs de 12 horas no trabalho, quando o trabalho necessrio ainda somente 6 horas, ento mais 2 horas de trabalho so adicionadas. A taxa de mais-valia aumentou de 6/6 para 8/6, ou de 100% para 133%. e a reduo do tempo de trabalho necessrio ("mais-valia relativa"). Uma importante novidade foi a anlise da acumulao do capital de Marx, isto , da transformao de uma parte da mais-valia em capital e do seu emprego no para satisfazer as necessidades pessoais ou os desejos do capitalista, mas para voltar a produzir. Marx assinalou o erro de toda a economia poltica clssica anterior (desde Adam Smith), segundo a qual toda a mais-valia que se convertia em capital passava a fazer parte do capital varivel. Enquanto, na realidade, ela se decompe em meios de produo e em capital varivel. O crescimento mais rpido da parte do capital constante (no montante total do capital) em relao parte do capital varivel tem, no processo de desenvolvimento do capitalismo e da sua transformao em socialismo, uma grande importncia

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 24

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Acelerando a substituio dos operrios pelas mquinas e criando a riqueza num plo e a misria no outro, a acumulao do capital gera assim o chamado "exrcito de reserva do trabalho" ou o "excedente relativo" de operrios, que se compe de formas extremamente variadas e d ao capital a possibilidade de ampliar muito rapidamente a produo. necessria a distino entre a acumulao do capital na base do capitalismo e a chamada acumulao primitiva, que se verifica quando se retira ao trabalhador os meios de produo, se expulsa o campons das suas terras, se roubam s terras comunais e imperam o sistema colonial e o sistema das dvidas pblicas, as tarifas alfandegrias proteccionistas, etc. A "acumulao primitiva" cria, num plo, o proletrio "livre", no outro, o detentor do dinheiro, o capitalista.

Ilustrao 12: Cartoon alusivo mais-valia

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 25

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

"A expropriao dos produtores directos faz-se com o vandalismo mais impiedoso e sob a presso das paixes mais infames, mais ignbeis, mesquinhas e odiosas. A propriedade privada, ganha com o trabalho pessoal e que o indivduo livre criou, identificando-se de certo modo com os instrumentos e as condies do seu trabalho, substituda pela propriedade privada capitalista que assenta na explorao do trabalho de outrem, o qual no tem mais que uma aparncia de liberdade... O que se trata agora de expropriar no j o operrio que explora ele prprio a sua prpria propriedade, mas o capitalista que explora numerosos operrios. Cada capitalista mata muitos outros. E paralelamente a esta centralizao, isto , expropriao de muitos capitalistas por alguns, desenvolve-se, numa escala cada vez maior e mais ampla, a forma cooperativa do processo de trabalho, desenvolve-se a aplicao tcnica consciente da cincia, a explorao sistemtica do solo, a transformao dos meios de trabalho em meios que no podem ser utilizados seno em comum (...). medida que diminui constantemente o nmero dos magnatas do capital, que usurpam e monopolizam todas as vantagens deste processo de transformao, cresce no seu conjunto a misria, a opresso, a escravido, a degenerao, a explorao; mas tambm aumenta, ao mesmo tempo, a revolta da classe operria, que instruda, unida e organizada pelo prprio mecanismo do processo de produo capitalista. O monoplio do capital torna-se o entrave do modo de produo que se desenvolveu com ele e graas a ele. A centralizao dos meios de produo e a socializao do trabalho chegam a um ponto em que se tornam incompatveis com o seu invlucro capitalista, que acaba por rebentar. Soa a ltima hora da propriedade privada capitalista. Os expropriadores so por sua vez expropriados."14

14

K. Marx, O Capital, I 13.

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 26

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Outro ponto importante e novo a anlise feita por Marx da reproduo do capital social no seu conjunto. Tambm aqui, ele considera no ser um fenmeno individual, mas um fenmeno geral, no uma fraco da economia social, mas a economia na sua totalidade. Marx divide toda a produo social em duas grandes seces:
Tabela 7:

Produao de meios de produo

Produo de artigos de consumo

Marx examina em pormenor, a circulao do capital social no seu conjunto, tanto na reproduo simples como na acumulao. No tomo III de O Capital resolve-se, de acordo com a lei do valor, o problema da formao da taxa mdia de lucro. Um imenso progresso foi alcanado na cincia econmica pelo facto de a anlise de Marx partir de fenmenos econmicos gerais, do conjunto da economia social, e no de casos isolados. Marx analisa primeiro a origem da mais-valia e passa em seguida sua decomposio em lucro, juro e renda da terra. O lucro a relao entre a mais-valia e o conjunto do capital investido numa empresa. O capital de "elevada composio orgnica" (isto , em que o capital constante ultrapassa o capital varivel em propores superiores mdia social) d uma taxa de lucro inferior mdia. O capital de "baixa composio orgnica" d uma taxa de lucro superior mdia.

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 27

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

A soma dos valores de todas as mercadorias numa dada sociedade coincide com a soma dos preos das mercadorias, mas, em cada empresa, sob influncia da concorrncia, as mercadorias so vendidas no pelo seu valor, mas pelo preo de produo, que igual ao capital investido, mais o lucro mdio. Assim, a diferena entre o preo e o valor e a igualizao do lucro so explicados por Marx com base na lei do valor, porque a soma dos valores de todas as mercadorias coincide com a soma dos seus preos. O aumento da produtividade do trabalho significa um crescimento mais rpido do capital constante em relao ao capital varivel. Logo, sendo a maisvalia funo apenas do capital varivel, compreende-se que a taxa de lucro (a relao entre a mais-valia e todo o capital, e no apenas entre a mais-valia e a parte varivel do capital) tenha tendncia para baixar.

Teoria da renda da terra

Sendo a superfcie do solo limitada e estando, nos pases capitalistas, inteiramente ocupada por proprietrios particulares, o custo de produo dos produtos da terra determinado pelos gastos de produo, no nos terrenos de qualidade mdia, mas nos da pior qualidade, e pelas condies de transporte (no mdias, mas pelas mais desfavorveis) dos produtos para o mercado. A diferena entre este preo e o preo de produo num terreno de qualidade superior (ou em melhores condies) constitui a renda diferencial.
Ilustrao 13:

Graas a uma anlise pormenorizada desta renda, demonstra que ela provm da

diferena da fertilidade dos terrenos e da diferena dos capitais investidos na cultura.

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 28

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

A igualdade do lucro, em todos os ramos da indstria e da economia nacional em geral, supe uma liberdade completa de concorrncia, a liberdade de transferir o capital de um ramo para outro. Mas a propriedade privada da terra cria um monoplio que um obstculo a essa livre transferncia. Devido a esse monoplio, os produtos de uma agricultura que se distingue por uma baixa composio orgnica do capital e que, por consequente, d uma taxa de lucro individual mais elevada e no entram no livre jogo de igualizao da taxa de lucro porque o proprietrio agrcola, que detm o monoplio da terra, pode manter o preo acima da mdia que d origem renda absoluta. A renda diferencial no pode ser abolida em regime capitalista; mas, ao contrrio, a renda absoluta pode s-lo, por exemplo, com a nacionalizao da terra quando esta passa a propriedade do Estado. Esta passagem da terra para o Estado significaria a eliminao do monoplio dos proprietrios agrcolas, uma liberdade de concorrncia mais completa na agricultura. Importa igualmente assinalar, na histria da renda da terra, a anlise em que Marx demonstra a transformao da renda em trabalho (quando o campons, trabalhando na terra do senhor, cria um sobreproduto) em renda em produtos ou renda em espcie (quando o campons cria na sua prpria terra um sobreproduto que entrega ao proprietrio em virtude de uma "coero extra-econmica") depois em renda em dinheiro (renda em espcie transformada em dinheiro), finalmente, em renda capitalista (quando o campons substitudo pelo empresrio agrcola, que cultiva a terra com a ajuda do trabalho assalariado). "A expropriao e a expulso da aldeia de uma parte da populao camponesa no s "libertam" para o capital industrial os operrios, os seus meios de subsistncia e os seus instrumentos de trabalho, como lhe criam, alm disso, o mercado interno"15.

15

K. Marx, O Capital, I2, p. 778

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 29

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Concluso
Com este trabalho concluo que as ideologias econmicas de Marx so marcadas por uma forte preocupao social em especial com os trabalhadores, suas condies de trabalho e a luta entre classes. As suas ideologias quer polticas, quer econmicas so tambm caracterizadas por uma grande componente filosfica. Marx deixou uma marca no tempo com os seus pensamentos, teorias e sua atitude revolucionria e de luta, por isso Karl Marx ainda uma figura muito falada hoje em dia.

From each according to his abilities, to each according to his needs.16

16

De cada um, de acordo com as suas habilidades, para cada de acordo com as suas necessidades, Karl Marx

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 30

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Bibliografia:
www.marxist.org Www.google.pt Karl Marx: Breve Esboo Biogrfico Seguido de uma Exposio do Marxismo, Granat Encyclopaedia, Seventh Edition, Volume28, V. Ilyin 1915 Para a Crtica da Economia Poltica, Karl Marx, no livro Zur Kritik der Politischen Oekonomie, Berlim 1859 O Capital, Karl Marx Trabalho assalariado e capital, Publicado segundo o texto de: Karl Marx, Lohnarbeit und Kapital, 1849 Sebenta e ficheiros de apoio da Unidade Curricular Economia do Turismo, leccionada por Simo Oliveira, 2009\2010

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 31

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Textos em Anexo
Luta de Classes e Luta Poltica
A grande indstria aglomera num mesmo local uma multido de pessoas que no se conhecem. A concorrncia divide os seus interesses. Mas a manuteno do salrio, este interesse comum que tm contra o seu patro, os rene num mesmo pensamento de resistncia - coalizo. A coalizo, pois, tem sempre um duplo objectivo: fazer cessar entre elas a concorrncia, para poder fazer uma concorrncia geral ao capitalista. Se o primeiro objectivo da resistncia apenas a manuteno do salrio, medida que os capitalistas, por seu turno, se renem em um mesmo pensamento de represso, as coalizes, inicialmente isoladas, agrupam-se e, em face do capital sempre reunido, a manuteno da associao torna-se para elas mais importante que a manuteno do salrio. [...] Nessa luta - verdadeira guerra civil -, renem-se e se desenvolvem todos os elementos necessrios a uma batalha futura. Uma vez chegada a esse ponto, a associao adquire um carcter poltico. As condies econmicas, inicialmente, transformaram a massa do pas em trabalhadores. A dominao do capital criou para essa massa uma situao comum, interesses comuns. Essa massa, pois, j, em face do capital, uma classe, mas ainda no o para si mesma. Na luta, [...], essa massa se rene, se constitui em classe para si mesma. Os interesses que defendem se tornam interesses de classe. Mas a luta entre classes uma luta poltica. [...] Uma classe oprimida a condio vital de toda sociedade fundada no antagonismo entre classes. A libertao da classe oprimida implica, pois, necessariamente, a criao de uma sociedade nova. Para que a classe oprimida possa libertar-se, preciso que os poderes produtivos j adquiridos e as relaes sociais existentes no possam mais existir uns ao lado de outras. De todos os instrumentos de produo, o maior poder produtivo a classe revolucionria. A organizao dos elementos revolucionrios como classe Filipe Andr Sousa N4090120 Pgina 32

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

supe a existncia de todas as foras produtivas que poderiam se engendrar no seio da sociedade antiga. Isso significa que, aps a runa da velha sociedade, haver uma nova dominao de classe, resumindo-se em um novo poder poltico? No. A condio da libertao da classe laboriosa a abolio de toda classe, assim como a condio da libertao do terceiro estado, da ordem burguesa, foi a abolio de todos os estados [aqui, estado significa as ordens da sociedade feudal] e de todas as ordens. A classe laboriosa substituir, no curso do seu desenvolvimento, a antiga sociedade civil por uma associao que excluir as classes e seu antagonismo, e no haver mais poder poltico propriamente dito, j que o poder poltico o resumo oficial do antagonismo na sociedade civil. Entretanto, o antagonismo entre o proletariado e a burguesia uma luta de uma classe contra outra, luta que, levada sua expresso mais alta, uma revoluo total. [...] No se diga que o movimento social exclui o movimento poltico. No h, jamais, movimento poltico que no seja, ao mesmo tempo, social. Somente numa ordem de coisas em que no existam mais classes e antagonismos entre classes as evolues sociais deixaro de ser revolues polticas. At l, s vsperas de cada reorganizao geral da sociedade, a ltima palavra da cincia social ser sempre: "O combate ou a morte: a luta sanguinria ou nada. assim que a questo est irresistivelmente posta". Karl Marx, Abril 1847

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 33

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Para a Crtica da Economia Poltica

Considero o sistema da economia burguesa por esta ordem: capital, propriedade fundiria, trabalha assalariado; Estado, comrcio externo, mercado mundial. Sob as trs primeiras rubricas investigo as condies econmicas de vida das trs grandes classes em que se decompe a sociedade burguesa moderna; a conexo das trs outras rubricas salta vista. A primeira seco do livro, que trata do capital, consiste dos seguintes captulos: 1. 2. 3. A mercadoria; O dinheiro ou a circulao simples; O capital em geral.

Os dois primeiros captulos formam o contedo do presente fascculo. Tenho diante de mim todo o material sob a forma de monografias, as quais foram redigidas, em perodos que distam largamente uns dos outros, para minha prpria compreenso, no para o prelo, e cuja elaborao conexa segundo o plano indicado depender de circunstncias exteriores. Suprimo uma introduo geral que tinha esboado porque, reflectindo mais a fundo, parece-me prejudicial toda a antecipao de resultados ainda a comprovar, e o leitor que me quiser de facto seguir ter de se decidir a ascender do singular para o geral. Algumas aluses ao curso dos meus prprios estudos poltico-econmicos podero, pelo contrrio, ter aqui lugar. O meu estudo universitrio foi o da jurisprudncia, o qual no entanto s prossegui como disciplina subordinada a par de filosofia e histria. No ano de 1842-43, como redactor da Rheinische Zeitung, vi-me pela primeira vez, perplexo, perante a dificuldade de ter tambm de dizer alguma coisa sobre o que se designa por interesses materiais. Os debates do Landtag Renano sobre roubo de lenha e parcelamento da propriedade fundiria, a polmica oficial que Herr von Schaper, ento Oberprsident da provncia renana, abriu com a Rheinische Zeitung sobre a situao dos camponeses do Mosela, por fim as Filipe Andr Sousa N4090120 Pgina 34

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

discusses sobre livre-cambismo e tarifas alfandegrias proteccionistas deramme os primeiros motivos para que me ocupasse com questes econmicas. Por outro lado, tinha-se nesse tempo em que a boa vontade de"ir por diante" repetidas vezes contrabalanava o conhecimento das questes tornado audvel na Rheinische Zeitung um eco do socialismo e comunismo francs, sob uma tnue colorao filosfica. Declarei-me contra esta remendaria, mas ao mesmo tempo confessei abertamente, numa controvrsia com a Allgemeine Augsburger Zeitung, que os meus estudos at essa data no me permitiam arriscar eu prprio qualquer juzo sobre o contedo das orientaes francesas. Preferi agarrar a mos ambas a iluso dos directores da Rheinische Zeitung, que acreditavam poder levar a anular a sentena de morte passada sobre o jornal por meio duma atitude mais fraca deste, para me retirar do palco pblico e recolher ao quarto de estudo. O primeiro trabalho, empreendido para resolver as dvidas que me assaltavam, foi uma reviso crtica da filosofia do direito que Hegel, um trabalho cuja introduo apareceu nos Deutsch-Franzsische Jahrbche publicados em Paris em 1844. A minha investigao desembocou no resultado de que relaes jurdicas, tal como formas de Estado, no podem ser compreendidas a partir de si mesmas nem a partir do chamado

desenvolvimento geral do esprito humano, mas enrazam-se, isso sim, nas relaes materiais da vida, cuja totalidade Hegel, na esteira dos ingleses e franceses do sculo XVIII, resume sob o nome de"sociedade civil", e de que a anatomia da sociedade civil se teria de procurar, porm, na economia poltica. A investigao desta ltima, que comecei em Paris, continuei em Bruxelas, para onde me mudara em consequncia duma ordem de expulso do Sr. Guizot. O resultado geral que se me ofereceu e, uma vez ganho, serviu de fio condutor aos meus estudos, pode ser formulado assim sucintamente: na produo social da sua vida os homens entram em determinadas relaes, necessrias, independentes da sua vontade, relaes de produo que correspondem a uma determinada etapa de desenvolvimento das suas foras Filipe Andr Sousa N4090120 Pgina 35

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

produtivas materiais. A totalidade destas relaes de produo forma a estrutura econmica da sociedade, a base real sobre a qual se ergue uma superstrutura jurdica e poltica, e qual correspondem determinadas formas da conscincia social. O modo de produo da vida material que condiciona o processo da vida social, poltica e espiritual. No a conscincia dos homens que determina o seu ser, mas, inversamente, o seu ser social que determina a sua conscincia. Numa certa etapa do seu desenvolvimento, as foras produtivas materiais da sociedade entram em contradio com as relaes de produo existentes ou, o que apenas uma expresso jurdica delas, com as relaes de propriedade no seio das quais se tinham at a movido. De formas de desenvolvimento das foras produtivas, estas relaes transformam-se em grilhes das mesmas. Ocorre ento uma poca de revoluo social. Com a transformao do fundamento econmico revoluciona-se, mais devagar ou mais depressa, toda a imensa superstrutura. Na considerao de tais revolucionamentos tem de se distinguir sempre entre o revolucionamento material nas condies econmicas da produo, o qual constatvel rigorosamente como nas cincias naturais, e as formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas ou filosficas, em suma, ideolgicas, em que os homens ganham conscincia deste conflito e o resolvem. Do mesmo modo que no se julga o que um indivduo pelo que ele imagina de si prprio, to-pouco se pode julgar uma tal poca de revolucionamento a partir da sua conscincia, mas se tem, isso sim, de explicar esta conscincia a partir das contradies da vida material, do conflito existente entre foras produtivas e relaes de produo sociais. Uma formao social nunca decai antes de estarem desenvolvidas todas as foras produtivas para as quais suficientemente ampla, e nunca surgem relaes de produo novas e superiores antes de as condies materiais de existncia das mesmas terem sido chocadas no seio da prpria sociedade velha. Por isso a humanidade coloca sempre a si mesma apenas as tarefas que pode resolver, pois que, a uma considerao mais rigorosa, se achar sempre que a prpria tarefa s aparece onde j existem, ou pelo menos esto no processo de se formar, as condies materiais da sua Filipe Andr Sousa N4090120 Pgina 36

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

resoluo. Nas suas grandes linhas, os modos de produo asitico, antigo, feudal e, modernamente, o burgus podem ser designados como pocas progressivas da formao econmica e social. As relaes de produo burguesas so a ltima forma antagnica do processo social da produo, antagnica no no sentido de antagonismo individual, mas de um antagonismo que decorre das condies sociais da vida dos indivduos; mas as foras produtivas que se desenvolvem no seio da sociedade burguesa criam, ao mesmo tempo, as condies materiais para a resoluo deste antagonismo. Com esta formao social encerra-se, por isso, a pr-histria da sociedade humana. Friedrich Engels, com quem mantive por escrito uma constante troca de ideias desde o aparecimento do seu genial esboo para a crtica das categorias econmicas (nos Deutsch-Franzsische Jahrbcher), tinha chegado comigo, por uma outra via (comp. a sua Situao da Classe Operria em Inglaterra), ao mesmo resultado, e quando, na Primavera de 1845, ele se radicou igualmente em Bruxelas, decidimos esclarecer em conjunto a oposio da nossa maneira de ver contra a [maneira de ver] ideolgica da filosofia alem, de facto ajustar contas com a nossa conscincia [Gewissen] filosfica anterior. Este propsito foi executado na forma de uma crtica filosofia ps-hegeliana. O manuscrito, dois grossos volumes em oitavo, chegara havia muito ao seu lugar de publicao na Vesteflia quando recebemos a notcia de que a alterao das circunstncias no permitia a impresso do livro. Abandonmos o manuscrito crtica roedora dos ratos de tanto melhor vontade quanto havamos alcanado o nosso objectivo principal auto compreenso. Dos trabalhos dispersos em que apresentmos ento ao pblico as nossas opinies, focando ora um aspecto ora outro, menciono apenas o Manifesto do Partido Comunista, redigido conjuntamente por Engels e por mim, e um Discours sur le libre change publicado por mim. Os pontos decisivos da nossa maneira de ver foram primeiro referidos cientificamente, se bem que polemicamente, no meu escrito editado em 1847, e dirigido contra Proudhon, Misere de la philosophie, Filipe Andr Sousa N4090120 Pgina 37

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

etc. Um estudo escrito em alemo sobre o Trabalho Assalariado, em que juntei as minhas conferncias sobre este assunto proferidas na Associao dos Operrios Alemes em Bruxelas, foi interrompido no prelo pela revoluo de Fevereiro e pelo meu afastamento forado da Blgica ocorrido em consequncia da mesma. A publicao da Neue Rheinische Zeiturg em 1848 e 1849, e os acontecimentos que posteriormente se seguiram interromperam os meus estudos econmicos, os quais s puderam ser retomados em Londres no ano de 1850. O material imenso para a histria da economia poltica que est acumulado no British Museum, o ponto de vista favorvel que Londres oferece para a observao da sociedade burguesa, [e] finalmente o novo estdio de desenvolvimento em que esta ltima pareceu entrar com a descoberta do ouro da Califrnia e da Austrlia determinaram-me a comear de novo tudo de princpio e a trabalhar criticamente o novo material. Estes estudos conduziram, em parte por si mesmos, a disciplinas aparentemente muito distanciadas em que eu tinha de permanecer menos ou mais tempo. Mas o tempo ao meu dispor era nomeadamente reduzido pela necessidade imperiosa de uma actividade remunerada. A minha colaborao, agora de oito anos, no primeiro jornal anglo-americano, o New-York Tribune, tornou necessria, como s excepcionalmente me ocupo com correspondncia jornalstica propriamente dita, uma extraordinria disperso dos estudos. Entretanto, [os] artigos sobre acontecimentos econmicos notrios em Inglaterra e no Continente constituam uma parte to significativa da minha colaborao que fui obrigado a familiarizar-me com pormenores prticos que ficam fora do mbito da cincia da economia poltica propriamente dita.

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 38

Ideologia Econmica de Karl Marx

Economia do Turismo

Este esboo sobre o curso dos meus estudos na rea da economia poltica serve apenas para demonstrar que as minhas opinies, sejam elas julgadas como forem e por menos que coincidam com os preconceitos interesseiros das classes dominantes, so o resultado duma investigao conscienciosa e de muitos anos. entrada para a cincia, porm, como entrada para o inferno, tem de ser posta a exigncia:

Qui si convien lasciare ogni sospetto Ogni vilt convien che qui sia morta.17

Karl Marx Londres, em Janeiro de 1859

17

Aqui tem de se banir toda a desconfiana. Toda a cobardia tem aqui de ser morta. (Dante Alighieri, A Divina Comdia.)

Filipe Andr Sousa N4090120

Pgina 39