Herana e direitos adquiridos pela Fe em Jesus Este era um elemento importante na teologia da igreja primitiva. Em Atos 26.

18, Paulo diz ter sido comissionado por Cristo para pregar aos gentios, para convert-los "das trevas para a luz e da potestade de Satans para Deus, a fim de que recebam eles remisso de pecados e herana entre os que so santificados pela f" em Cristo. Em Colossenses 1.12, ele afirma que Deus Pai "vos fez idneos parte que vos cabe da herana dos santos na luz". Paulo enxergava a herana do crente como sendo to grande que ele orou para que os efsios fossem espiritualmente iluminados, a fim de compreenderem a riqueza da glria dessa herana (Ef 1.18). O conceito de uma herana recebida da parte de Deus tinha grande significado para os primeiros judeus que creram em Cristo, j que os pais do Antigo Testamento receberam a terra de Cana como herana pertencente aliana feita por Deus com Abrao (Gn 12.1). A herana deles era, em grande parte, terrena e material (Dt 15.4; 19.10), embora tambm inclusse muitas bnos espirituais. A nossa herana em Cristo, entretanto, primordialmente espiritual. Ou seja, no se trata de uma promessa de riqueza e prosperidade material. Ela vai muito alm das bnos fsicas, que so transitrias e baratas. Ns herdamos a Deus. Este conceito era chave na compreenso vtero-testamentria de uma herana espiritual. Josu 13.33 afirma: "Porm, tribo de Levi Moiss no deu herana: o Senhor, Deus de Israel, a sua herana, como j lhes tinha dito". Das doze tribos de Israel, Levi tinha uma funo espiritual singular: era a tribo sacerdotal. E, como tal, seus membros no herdaram uma poro da terra prometida. O prprio Senhor era a herana deles. Eles literalmente herdaram a Deus como possesso. Davi disse: "O Senhor a poro da minha herana" (SI 16.5). No Salmo 73.25,26, Asafe, declara: "Quem mais tenho eu no cu? No h outro em quem eu me compraza na terra... Deus a fortaleza do meu corao e a minha herana para sempre". O profeta Jeremias afirmou: "A minha poro o Senhor. .. portanto, esperarei nele" (Lm

3.24). Esse princpio do antigo Testamento se aplica a cada cristo. Ns somos "herdeiros de Deus" (Rm 8.17). 1 Pedro 2.9 descreve os crentes como "raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus". Ns somos dEle, e Ele nosso. Que gozo saber que herdamos o prprio Deus e que passaremos a eternidade na presena dEle! Ns herdamos a Cristo. Os crentes entram numa eterna unio com Cristo. Cristo mesmo habita neles (Cl 1.27). Ele orou ao Pai: "...para que sejam um, como ns o somos; eu neles, e tu em mim" (Jo 17.22,23). Um dia "seremos semelhantes a ele, porque havemos de v-lo como ele " (1 Jo 3.2) e reinaremos com Ele como herdeiros (Rm 8.17). Ns herdamos o Esprito Santo. Efsios 1.14 afirma que o Esprito Santo " o penhor da nossa herana". Ou seja, Ele o Garantidor de nossa herana. A palavra grega traduzida por "penhor" (arrabn) originalmente se referia a uma cauo dinheiro dado como sinal para assegurar uma compra. Veio, mais tarde, a significar qualquer objeto usado como sinal de compromisso. Uma forma dessa palavra acabou sendo usada para referir-se aliana de casamento. O Esprito Santo, habitando em ns, a garantia de nossa herana eterna. Ns herdamos a salvao. Pedro afirma que nossa herana inclui a "salvao preparada para revelar-se no ltimo tempo" (1 Pe 1.5). A palavra grega traduzida por "salvao" fala de salvamento ou livramento. Em seu sentido mais amplo, refere-se ao nosso livramento completo e final da maldio da lei, do poder e da presena do pecado, do desgosto, da dor, da morte e do juzo. No importa quo difceis sejam as nossas atuais circunstncias, podemos olhar alm das mesmas e bendizer a Deus pela plenitude final de nossa eterna salvao.