AUTOESTIMA

Slo se podr respetar a los dems cuando se respete uno a s mismo; slo podremos dar cuando nos hemos dado a nosotros mismos, slo podremos amar cuando nos amemos a nosotros mismos (A. Maslow)

EL YO INTEGRAL El ser biopsicosocial es el yo integral, o sea la reunin de todas sus partes lo que se es y se tiene que cargadas de energa salen o se manifiestan en las actuaciones. El Yo Fsico, que es el que ms claramente se ve, es el organismo; necesita de atencin y cuidado para poder desarrollar sus capacidades y convertirlas en habilidades. Por ejemplo: si no se ejercita no tiene flexibilidad; si no come no tiene actividad, etc. El Yo Psquico, que es la parte interna, se divide en tres para entenderlo mejor: lo emotivo, la mente y el espritu. La parte emotiva es la que lleva al hombre a conocerse; es a travs de estados de nimo, sentimientos y emociones, como se da cuenta que existe, y como deca un maestro: No es lo mismo el tener el sentimiento en tus manos, que estar en manos del sentimiento. La mente tiene todos los talentos; es necesario desarrollarlos y, ms an; estar conscientes de ellos para poder manejarlos positivamente. Debe recordarse esto a las personas que con frecuencia dicen: as soy yo; me enojo cuando las cosas no salen como yo quiero. Esas personas estn funcionando slo en la parte emotiva (grabaciones); no usan sus talentos de la mente y menos utilizan las capacidades del espritu; viven reaccionando a las grabaciones que tienen, automticamente, sin ver que cada situacin que se presenta en la vida tiene diversas soluciones y no ven ms opciones; esto las lleva a sentirse mal, frustradas; podra decirse que escogen el camino errneo. El espritu es el elemento que busca el significado de la vida, es el yo profundo, el ncleo de identidad, la parte ms interna y dinmica, se manifiesta a travs de lo que se quiere lograr y cmo quiere lograrse. El yo social puede expresarse a travs de los papeles que vive el individuo como hermano, amigo, padre, madre, vecino, alumno, maestro, empleado, jefe, etc. Al relacionarse el

hombre trasciende a travs del yo social, pero no de lo que l cree, sino de lo que en realidad es. El yo integral como unidad indisoluble tiene que desenvolverse en forma armoniosa y equilibrada , potenciando nuestras habilidades fsicas, psquicas y sociales. Un modo de lograr esto es a travs del consciente desarrollo de nuestra autoestima, la cual pasamos a explicar.

DEFINICIN DE AUTOESTIMA: La autoestima no es un concepto abstracto, alejado del quehacer cotidiano de las personas. Por el contrario, casi todos los actos de nuestras vidas estn marcados por el nivel de autoestima que hemos logrado desarrollar. La autoestima se manifiesta permanentemente a travs de nuestras conductas, apreciaciones y hasta nuestra postura corporal y actitudinal. La autoestima es el ncleo de la personalidad, la valoracin que se tiene de uno mismo. sta puede ser positiva cuando hay una actitud de estar a gusto con uno mismo y negativa cuando se muestra una constante insatisfaccin. La autoestima es la valoracin que tiene cada persona de s misma e implica que cada uno se quiera, se valore y se sienta capaz. En la autoestima se encuentran dos niveles: la adecuada y la baja autoestima. Las personas con una adecuada autoestima experimentan sentimientos agradables de vala persona, de conocerse y saberse importantes y especiales para alguien, o estn ms seguros y satisfechos porque saben cmo actuar. Esto produce sentimientos y pensamientos positivos para lograr aspiraciones y meras y fuerzas para superar las situaciones conflictivas. Los que manifiestan una baja autoestima tienen sentimientos de minusvala, sintindose incapaces, torpes, intiles, mostrando inseguridad en todo el desenvolvimiento general, asimismo se muestran descontentas consigo mismas. Branden (1998) argumenta que la autoestima tiene dos componentes relacionados entre s. Uno es la sensacin de confianza frente a los desafos de la vida: la eficacia personal. El otro es la sensacin de considerarse merecedor de la felicidad: el respeto a uno mismo. La eficacia personal significa confianza en el funcionamiento de mi mente, en mi capacidad para pensar y entender, para aprender, elegir y tomar decisiones; confianza en mi capacidad

para entender los hechos de la realidad que entran en el mbito de mis intereses y necesidades; en creer en m mismo; en la confianza en m mismo. El respeto a uno mismo significa el reafirmarme en mi vala personal; es una actitud positiva hacia el derecho de vivir y de ser feliz; el confort al reafirmar de forma apropiada mis pensamientos, mis deseos y mis necesidades; el sentimiento de que la alegra y la satisfaccin son derechos innatos naturales. Resumiendo se dira que la autoestima es la disposicin a considerarse competente para hacer frente a los desafos bsicos de la vida y sentirse merecedor de la felicidad. La potestad de esta conviccin acerca de uno mismo radica en el hecho de que se trata de algo ms que de una opinin o un sentimiento. Es una fuerza motivadora: inspira un tipo de comportamiento. A su vez influye directamente en nuestros actos. Hay una retroalimentacin permanente entre nuestras acciones y nuestra autoestima. El nivel de nuestra autoestima influye en nuestra forma de actuar y nuestra forma de actuar influye en el nivel de nuestra autoestima. Si confio en mi mente y en mi criterio, es ms probable que me conduzca como un ser reflexivo. Si ejercito mi capacidad de pensar y soy consciente de las actividades que emprendo, mi vida ir mejor. Esto refuerza la confianza en mi mente. Si desconfo de mi mente, lo ms probable es que adopte una actitud pasiva, que sea menos consciente de lo que necesito ser en mis actividades y menos persistente ante las dificultades.

COMPONENTES DE LA AUTOESTIMA Alcntara (1993) identifica tres componentes: Cognitivo: Que indica pensamiento, idea, opinin, creencias, percepcin que se maneja de uno mismo. autoconcepto. Afectivo: Conlleva la valoracin de lo que en nosotros hay de positivo y de negativo, implica sentimientos positivos, negativos o las valoraciones que se tiene sobre uno mismo y las personas que nos rodean. Conductual: Se refiere a los actos o conductas que se realiza cotidianamente donse se expresa de manera integral lo que no siente y piensa de s mismo. Es el esquema que se ha formado de uno mismo y se define como

IMPORTANCIA DE LA AUTOESTIMA La autoestima es importante porque: Constituye el ncleo de la personalidad: es un indicador crucial y esencial de cmo est conformada la estructura de la personalidad. Condiciona el aprendizaje: la baja autoestima genera impotencia y frustracin en los estudios. Las bajas calificaciones pueden reforzar sentimientos de incapacidad propia frente al rendimiento. Ayuda a superar las dificultades personales: los fracasos y las dificultades personales no sern experiencias paralizantes cuando se promueva a

autorrealizacin a travs del desarrollo de la estima personal y la seguridad en las propias capacidades. Fundamenta la responsabilidad: una persona con adecuada autoestima se compromete con mayor facilidad y desarrolla un amplio sentido de responsabilidad en las actividades que realizan. Apoya la creatividad: fluidez, originalidad, productividad e inventiva se consiguen con una adecuada autovaloracin. Determina la autonoma personal: si la persona tiene confianza en s mismo, podr tomar sus propias decisiones. Posibilita una relacin social saludable; la persona que se siente segura de s misma, puede relacionarse mejor. Garantiza la proyeccin futura de la persona. Cuando la persona se autovalora crecen las expectativas por su desempeo escolar, aspirando a metas superiores.

FORMACION DE LA AUTOESTIMA La autoestima se forma desde el inicio de la vida, desde el momento en que se unen dos clulas que dan origen a un nuevo ser; desde este hecho recibimos mensajes de manera energtica y luego psicolgica. Cada vez que una mujer embarazada piensa o siente algo con respecto al nio en formacin, su cerebro produce sustancias qumicas, que a travs del torrente sanguneo, se esparcen por todo el cuerpo de la criatura; sta los recibe grabndose en su incipiente

sistema nervioso sin tener conciencia como para comprender o rechazar lo que recibe, mediante un lenguaje qumico intraorgnico. El considerar la llegada del bebe como un problema es captado por ste emocionalmente y su efecto pasar a formar parte del archivo inconsciente del nio en formacin, lo cual repercutir ms adelante generando conflictos para los cuales l no encontrar explicacin. Cuando el nio nace , los mltiples estmulos de su entorno empiezan a actuar sobre l, crendole una impresin emocional. Todos los tericos reconocen que el desarrollo de la autoestima es una de las tareas ms interesantes del ser humano, pero al mismo tiempo, una de las ms crticas. Como seres humanos, somos los nicos en tener conciencia de nosotros mismos como individuos. De nuestras experiencias dentro del ambiente familiar depende grandemente como adquirimos esta conciencia. De la manera como somos tratados en nuestros aos en formacin por gente significativa para nosotros depender notablemente la estima que tengamos como adultos. Erikson nos habla de ocho etapas por las que todos pasamos en el proceso de nuestra vida. Las edades no son rgidas, pueden fluctuar; por ejemplo la autonoma puede presentarse al ao y medio o a los tres aos de vida. Para el paso de una etapa a otra se vive una crisis; la crisis suele ir acompaada por depresin y ansiedad, ya que es dejar algo seguro, conocido por algo incierto y desconocido. Es en la etapa de confianza bsica contra desconfianza, donde queda conformada la autoestima. Esta etapa es muy importante en el desarrollo de la persona, pues segn sea sta, as se llevar la confianza, la fe, la aceptacin de si misma y hacia los dems, ya que el nio percibe que es importante y valioso para las personas que le son significativas. La satisfaccin de obtener logros le dar la seguridad necesaria para arriesgarse a dar el siguiente paso. Entonces las crisis, depresiones y ansiedades sern constructivas y no destructivas. Sin tomar en consideracin casos enfermizos de padres enajenados que no aman a su hijo, lo normal es que los padres lo quieran y se demuestran, sin embargo, no basta que le den amor, sino que es preciso que el nio lo sienta, lo perciba, se d cuenta, tenga confianza, sepa que est seguro, atendido, amado, apapachado. El ser humano tiene tanta necesidad de sentirse amado y acariciado, que aun cuando los bebs tengas cubiertas todas sus

necesidades de comida, limpieza, abrigo, etc., si no hay contacto con su piel, no se les toma en brazos ni se les habla, no sobreviven. El nio en esta etapa est para recibir, no tiene capacidad para dar. En la segunda etapa comienza a darse cuenta de que puede dar, empieza a tener autocontrol y fuerza de voluntad. Se atreve y no. Debe recordarse que hay que alentar lo positivo de cada etapa para que la autoestima se vaya enriqueciendo y afirmando. Este signo corresponde a lo que Erikson llama el sentimiento de autonoma. El ejemplo de los padres es muy importante, pues es ms fcil desarrollarse en un ambiente de flexibilidad que en uno de rigidez; en uno que le ponga lmites, que l tendr que respetar y cumplir, pero tambin que provea el respeto a su persona. De los 4 a los 6 aos, ya dirige su voluntad a un propsito, se le llama a esta etapa ldica o de juego y es la etapa de la lucha entre los sentimientos de iniciativa y culpabilidad. Hace y deshace, construye y destruye, compone y descompone, todo esto le va dando seguridad. Su curiosidad sexual y fantasas no deben ser cortadas, sino encauzadas. Si esta etapa se resuelve bien, pasa a la siguiente: industria contra inferioridad. Aqu su autoestima lo hace ser responsable, cooperar en grupos y se despierta su inters en aprender. Si el nio fracasa en la adquisicin de habilidades esperadas por la sociedad, desarrollar

sentimientos de incompetencia, que se traduce en timidez, aislamiento, obediencia ciega, conducta de observador y no de productor y cuestionamiento de la propia habilidad. Los signos exteriores de un desarrollo adecuado son: iniciativa para hacer las cosas, finalizacin de lo iniciado y gozo de la experimentacin. De los 12 a los 16 aos, empezando con la pubertad, se llega a la adolescencia. Es la crisis en donde las etapas anteriores se cuestionan; se llama de identidad. La tarea bsica que debe cumplirse para el desarrollo de un adecuado nivel de autoestima es la de tratar de integrar todas las cosas que el adolescente ha aprendido acerca de l en un todo nico; a menos que ste no tenga xito, no obtendr un sentimiento de identidad psicosocial, un sentimiento de quin es, quin ha sido y a donde est yendo. Si el nio llega a la

adolescencia con un sentido de confianza, autonoma, iniciativa y laboriosidad, tiene mayores probabilidades de arribar a un significativo sentimiento de identidad. Lo contrario ocurre con el nio que entra en la adolescencia con considerable desconfianza, vergenza,

duda, culpabilidad e inferioridad. El fracaso en el establecimiento de un claro sentimiento de identidad y de vala personal no significa que no la obtendr nunca. El ingreso al mundo del trabajo a veces nos obliga a reevaluar las manifestaciones de nuestra autoestima. En este contexto, se nos mide por lo que somos capaces de producir y no por lo que somos. En la pareja y el matrimonio se pone en evidencia mucho de lo que se ha aprendido sobre nosotros en los aos precedentes. Estilos, moldes, tradiciones, que si son incompatibles los traducimos como falta de comprensin, lo cual nos induce a culpar, a atacar, a comparar, mellando nuestra autoestima.

CARACTERSTICAS DE UNA AUTOESTIMA SALUDABLE Branden (1998) relaciona una autoestima saludable con racionalidad, realismo, creatividad, independencia, flexibilidad, habilidad para tratar los cambios, deseo de admitir y corregir los errores, benevolencia y cooperacin. Confianza: tener la seguridad de que tenemos para aprender lo que necesitamos aprender y hacer lo que necesitamos hacer para conseguir nuestros objetivos. Al experimentar situaciones desconocidas, proceder con fe y con disposicin de xito. Respeto a uno mismo: es la conviccin de nuestra vala personal. No es la ilusin de que somos perfectos o superiores a los dems. No es ni comparativo ni competitivo. Es la conviccin de que vale la pena actuar para apoyar, proteger y alimentar nuestra vida y nuestro bienestar, de que somos buenos y merecedores del respeto de los dems, y por ltimo de que es importante trabajar por nuestra felicidad y nuestra realizacin personal. Racionalidad: la racionalidad del que se estima se expresa en el modo de utilizar su tiempo sacando el mximo provecho de este; en la adecuada toma de decisiones, no dejando que en stas prime la impulsividad y proponindose metas basadas en la realidad. Es decir, que se valora la objetividad y la certeza, sin ser rgido ni compulsivo y no se permite que las cosas sucedan al azar o simplemente por un golpe de suerte. Realismo: significa valorar sus habilidades de forma realista, un respeto por los hechos, un reconocimiento de que lo que es, es, y de que lo que no es, no es. Nadie puede sentirse competente para hacer frente a los desafos de la vida si no considera seriamente la

distincin entre lo real y lo irreal. Una adecuada autoestima est orientada a la realidad, con una disciplina personal efectiva y autogobierno. Creatividad: la persona creativa oye y confa en las seales internas mucho ms que una persona normal. Su mente est menos subordinada a los criterios de los dems, al menos en el terreno de la creatividad. Es ms autosuficiente. Puede aprender de los dems y estar inspirada por ellos, pero valora sus propios pensamientos y sus intuiciones mucho ms que una persona normal. Valora los productos de su mente. Independencia: el hecho de pensar por uno mismo es el corolario natural causa y una consecuencia a la vez de una autoestima saludable. Tambin lo es la prctica de ser totalmente responsable de la propia existencia para la realizacin de sus propias metas y para la consecucin de su propia felicidad. Flexibilidad: ser flexible significa tener la capacidad de reaccionar a los cambios sin que ataduras inapropiadas te liguen al pasado. Por la flexibilidad le damos la bienvenida a lo novedoso, nos adaptamos a circunstancias cambiantes, obrando con visin innovadora, una mente que confa en s misma se mueve con agilidad y es capaz de responder rpidamente a las novedades porque est abierta a considerarlas. Capacidad para afrontar los cambios: la autoestima no considera terribles los cambios,, es ms fluye con la realidad, se da prisa para reaccionar a tiempo esta capacidad se correlaciona con una buena orientacin a la realidad y la fuerza del yo. Deseo de admitir y corregir los errores: una caraterstica bsica de una autoestima saludable es una fuerte orientacin a la realidad. Los hechos tiene un prioridad superior a las creencias. La verdad es un valor superior que tener la razn. Si la confianza en uno mismo se une al respeto a la realidad, el corregir un error se considerar mejor que fingir no haberlo cometido. Con una autoestima saludable no se vergonzoso decir, cuando la ocasin lo justifica: estaba equivocado. Benevolencia y cooperacin: si uno es tratado con respeto tiene a interiorizar ese respeto y trata a los dems del mismo modo. La empata y la compasin no menos que la benevolencia y la cooperacin se encuentran mucho ms entre las personas cuyas autoestima es muy saludable.

Clark, Clemes y Bean (1995), refirindose a la autoestima de nios y adolescentes, mencionan varios grupos de caractersticas reseadas en las siguientes lneas. Responsabilidad: se asumirn obligaciones y tareas importantes para la marcha de la microcomunidad en que se vive, con seguridad y diligencia (por ejemplo comprar el pan o lavar los platos). Entusiasmo y orgullo: inters por cosas desconocidas, aprendizajes y nuevas actividades, confianza y satisfaccin en lo que se emprende. Amplitud emocional y sentimental: expresin espontnea y justificada de respuestas asertivas (alegra, tristeza, temor, enfado). Tolerancia a la frustracin: se enfrentan interferencias y obstculos de manera habilidosa y optimista. Persuasin: confianza en las impresiones causadas en los dems (amigos, familiares, autoridades), y capacidad de influir en ellos.

CONDICIONES PARA EL DESARROLLO DE LA AUTOESTIMA Las condiciones para el desarrollo de la autoestima la hemos venido tratando de manera general a lo largo de este captulo, a medida que se desarrollan los temas precedentes. Ahora, las vamos a abordar de una manera especfica siguiendo los planteamientos de Clark, Clemes y Bean (1995). Estos autores adems de reconocer que la autoestima se desarrolla cuando se han satisfecho adecuadamente las necesidades primarias de la vida, tambin puntualiza que la autoestima puede desarrollarse convenientemente cuando los nios y adolescentes experimentan de manera positiva cuatro condiciones: Vinculacin, singularidad, poder y modelos de pautas. Vinculacin Los seres humanos somos sociales por naturaleza; una forma de satisfacer esta tendencia natural, es mediante nuestras vinculaciones. Al referirnos a la autoestima, estas vinculaciones que favorecen su desarrollo tienen que ser satisfactorias, dndole a los adolescentes la sensacin de pertenencia, de integracin e interrelacin. Si nos preguntamos: Qu sienten, qu perciben y cmo actan los adolescentes que tienen vinculaciones satisfactorias?, responderemos de acuerdo a los autores citados lneas arriba que stos:

Dan muestras de percibir su cuerpo como una totalidad, de ser conscientes de su sensibilidad y de los recursos de que disponen. Mantienen buenas interrelaciones con sus padres, hermanos, amigos, parientes y educadores. Juzgan como personas importantes en su vida a personas que han desempeado algn rol en alguna circunstancia que podran ser: mdicos, sacerdotes, compaeros de trabajo, profesores.

Estn integrados a grupos con los que les unen intereses, objetivos, proyecciones comunes como es el caso de los clubes y de los grupos tnicos. Sienten pertenecer a instituciones como: la iglesia, el colegio, la universidad, el municipio, el pas. Sienten apego por objetos, lugares o actividades tales como: su lugar de nacimiento, animales domsticos, objetos importantes, aficiones, sucesos para ellos relevantes.

PROBLEMAS DE VINCULACION. Los adolescentes que no encuentran satisfactorias sus vinculaciones pueden manifestar cualquiera de las conductas que vamos a describir, pudiendo aparecer, algunas de stas de manera continua y con mucha carga emocional. Fallan al comunicarse con los dems, se centran slo en sus puntos de vista y no comprenden los otros. Evitan activamente las situaciones sociales a causa de su timidez. Hablan negativamente de su familia, de su raza o grupo tnico. No son solidarios. Hacen todo lo posible por captar la atencin de los dems. Les molesta tocar y ser tocados por otros. Prefieren vincularse ms con animales y cosas que con personas. Presentan dificultades para expresar sus pensamientos y sentimientos.

Cmo se puede mejorar el sentido de la Vinculacin. Manifestando con claridad sus deseos a fin de que sean escuchados. Demostrando afecto, permitiendo ser acariciados por sus progenitores, hermanos y personas significativas para ellos. Aceptando elogios, procediendo con educacin, colaborando en las actividades hogareas.

Dndose la oportunidad de saborear xitos, aportando su esfuerzo personal. Participando activamente: en fiestas familiares, en actuaciones y deportes del colegio o de la universidad; de igual modo involucrndose en actividades culturales vecinales, en ceremonias religiosas y , en general, en actividades comunitarias.

SINGULARIDAD Una tarea fundamental del autoconocimiento es llegar a descubrir nuestras cualidades y atributos especiales y sobre todo, darles la bienvenida. Si esto es as, una adolescente con un buen sentido de singularidad valorar sus dotes, sus capacidades y sus aficiones permitiendo que los dems confirmen su peculiaridad, sintiendo orgullo por ello. La singularidad, que una persona percibe y siente, puede deberse a una o varias de las siguientes razones: Cualidades corporales, habilidades especiales, orgenes sociales o culturales, intereses vocacionales, actividades preferidas, funciones desempeadas, aficiones, etc. Veamos como se desarrolla la singularidad, sta se desarrolla muy temprano en la vida, el primer esbozo lo encontramos alrededor de los dos o tres aos (Clark y otros, 1995), cuando el nio descubre la sensacin de ser alguien distinto de sus padres. En la adolescencia vuelve a surgir esta sensacin del Yo, con bastante persistencia en la lucha del adolescente pro lograr su identidad (Erikson, 1975). El Yo es el centro de la personalidad total (Jung, 1964); es nico e irrepetible y se va estructurando con sus diferencias individuales, como resultado de la herencia y el medio ambiente. Una necesidad primordial del adolescente es encontrarse con su Yo, permanecer muy cerca del l, soar, imaginar; es decir que se encuentra en periodo de despertar, explorar, de darle vueltas a sus pensamientos. No pocas veces aparece como una persona rara por sus aficiones, por su manera de vestir, por sus modos de relacionarse y hasta por el vocabulario que emplea. Estos modos de comportarse incomprendidos en la mayora de los casos, al parecer son necesarios, para que ste logre su verdadera singularidad. PROBLEMAS DE SINGULARIDAD. Un adolescente que no valora su singularidad actuar de alguna de las siguientes formas: Se critica mucho y critica a los dems. No reconoce sus logros.

Casi nunca pone en juego su imaginacin para proceder con originalidad. Muy rara vez expresa ideas y sentimientos diferentes de los de los dems Se siente incmodo cuando se destaca sus logros. Es ms un seguidor, que un gua. No procede con espontaneidad. Busca aquello que lo asemeje a los dems en lugar de aceptar sus diferencias.

Cmo se puede mejorar el sentido de singularidad. Probablemente, en alguna ocasin hemos escuchado lamentarse a una adolescente diciendo: No soy tan guapa como mi hermana, ni talentosa como mis amigos, ni tengo nada especial Cmo me puedo sentir bien en mi pellejo? Yendo a los hechos, nadie es bueno en todo; pero la mayora creemos que deberamos serlo. Si el adolescente se da cuenta que tiene un escaso sentido de singularidad por las crticas que se hace, es recomendable que: Observndose cuidadosamente descubra sus dotes y caractersticas especiales, como tambin empiece a darles importancia, usndolas en sus interacciones con los dems. Elija expresar sus propias ideas, aunque sean muy diferentes a las de otras personas, incluso a las de sus amigos. Acepte que no siempre sus modos peculiares de actuar van a ser aceptados por todos los de su entorno. Encuentre positivo el actuar y expresar sus propios pensamientos, sin que estos vayan contra los derechos de los dems. Lleve a cabo cosas con responsabilidad y a su manera, de modo que pueda al mismo tiempo, ir dndose cuenta de sus dotes particulares. Aprenda a quererse como es, teniendo presente que la belleza y el talento son muy tiles, pero que hay personas talentosas y hermosas a las que no necesariamente admiramos. Algunos de ellos no han aprendido a ganarse el aprecio de los dems hacindose intolerables. Las cualidades que verdaderamente se aprecian son la honestidad, la generosidad, la valenta, la humildad. Uno no nace con estas cualidades, uno las desarrolla y pueden formar parte de nuestras peculiaridades.

PODER El poder tambin es una de las condiciones bsicas relacionadas con el desarrollo de una adecuada autoestima. Esto consiste en contar con recursos, oportunidades y capacidades para INFLUIR SOBRE TU PROPIA VIDA. Generalmente ejercitamos nuestro poder del modo siguiente: Aceptando responsabilidades, aprendiendo, ponindonos lmites y ponindoselos a los dems, controlando su cuerpo y emociones; tomando decisiones, alcanzando objetivos, demostrando habilidades, entre otras cosas. Un (a) joven que posea una sensacin de poder bien desarrollada probablemente tender a actuar como a continuacin describimos: Se sentir capaz de resolver la mayor parte de los problemas que se le presenten, tomando decisiones oportunas. Se ir haciendo cargo de su vida progresivamente. Influir positivamente en los dems, sin manipulaciones ni presiones. Cuando se le presente situaciones difciles, podr ejercer control sobre s mismo para afrontarlas en mejores condiciones.

Problemas vinculados con la sensacin de poder: El poder del adolescente se ir desarrollando en forma apropiada progresivamente a medida que ste vaya madurando y cuando las oportunidades de ejercitar su poder no se le nieguen sistemticamente. Los problemas que surgen con la sensacin de poder pueden dar origen a uno o varios de los siguientes comportamientos: Evitar frecuentemente ejecutar tareas que se le encomienda. Al pedrsele que realice un trabajo dir: no s cmo ejecutarlo, nunca lo aprend, nunca me lo ensearon. Puede actuar con frecuencia dando la sensacin de estar desvalido y evitar hacerse cargo de los dems. Puede carecer de control emocional. Una demostracin continua de furia, miedo, histeria o incapacidad para enfrentarse a la frustracin indica una carencia definida de control personal. Puede ser excesivamente exigente o terco.

Puede querer siempre ser lder, hacer las cosas a su manera. Ser inflexible y se negar a discutir opciones y a compartir su autoridad.

Se dejar influir fcilmente por los dems. Tomar decisiones emocionales sin evaluar adecuadamente los pro y los contra de las alternativas en cuestin.

Como se puede mejorar la sensacin de poder. Los estudiantes pueden mejorar notablemente su sensacin de poder si: Asumen sus tareas con responsabilidad. Son conscientes de su propio procesos al tomar decisiones responsabilizndose de las consecuencias de lo elegido. Afrontan problemas evaluando las alternativas de solucin y si busca asesoramiento oportuno a fin de solucionarlos de la mejor manera posible. Se dan la oportunidad de practicar cosas que lo conduzcan al xito a fin de reafirmar su confianza. Abandonan una actitud perfeccionista, tomando el riesgo de equivocarse. Se fijan objetivos, tanto a corto como a largo plazo, para direccionar sus actos. Se relacionan positivamente con los dems, evitando de este modo mandar, dominar y amenazar.

MODELOS O PAUTAS: Otras de las condiciones que ayudan a la estructuracin de una adecuada autoestima es precisamente, cuando el joven dispone de modelos, stos pueden ser filosficos o prcticos y le sirven de referencia para desarrollar valores, objetivos, ideales, etc. Los modelos que tienen un mayor impacto son aquellos que merecen el respeto, los que tienen un elevado status, los ms competentes, los que son atractivos entre otras caractersticas (Bandura, 1987). Los adolescentes, por lo general, se identifican con estrellas de cine, cantantes, deportistas, inventores, descubridores. Tambin eligen como modelos a aquellas personas que por sus caractersticas personales les han causado admiracin; stos pueden ser: docentes, hroes, parientes, compaeros de clase, etc.

PROBLEMAS QUE PUEDEN SURGIR DEBIDO A LA CARENCIA DE MODELOS. Las personas con un sentido inconsistente de los modelos podran actuar de la siguiente manera: Malgastar el tiempo en actividades que no lo conducen a objetivos de su plan de vida. No saber organizarse, manifestar ideas confusas o ser descuidado y desaliado en su vestimenta. Confundir lo bueno y lo malo Retar la autoridad, transgredir normas. Tener dificultad para iniciar o concluir algo. Rehuir reuniones que exigen cierta formalidad. Seguir patrones rgidos de actuar.

CMO POSIBILITAR EL DESARROLLO DE MODELOS Como estudiante universitario, ests en la posibilidad de ayudarte a ti mismo para llenar el vaco de la posible carencia de modelos consistentes en tu experiencia de vida. Puedes seguir lo que se te sugiere: Establece contacto con personas a las que tienes gran estima; stos pueden ser maestros, sacerdotes, literatos, lderes de tu comunidad, o ejemplares parientes. Lee biografas de grandes hombres de la historia, del arte, de la literatura y la ciencia, segn sean tus predilecciones. Reflexiona sobre tu escala de valores, analiza cules son tus posturas filosficas, religiosas y sociales. Plantate objetivos y metas realistas que direccionen tu aprendizaje y tu comportamiento. Entrevstate con tu tutor a fin de que te ayude a clarificar el cmo y el porqu de aquellas tareas a las que todava no les encuentras sentido. Plantale tus dudas y problemas para que te sirva de apoyo en el proceso de afrontarlos. Entra en contacto con personas que hayan superado obstculos y sus limitaciones para lograr lo que se haban propuesto.

Escucha a tus padres cuando te hablen de situaciones que te podran daar (consumo de drogas, malas juntas, etc.) y procura llegar a decisiones comunes. Pon atencin en el orden, en tus pertenencias, tareas y labores del hogar. Si necesitas, busca apoyo para cumplir con tu buena intencin de organizarte. Asiste con tu familia, amigos, compaeros de estudio a acontecimiento que puedan ampliar tu horizonte cultural.

EL AMOR A UNO MISMO1

Si yo no pienso en m, quin lo har Si pienso solo en m, quin soy Si no es ahora, cundo (Talmud)

Autoestima y egosmo son tomados generalmente como trminos antagnicos, aunque ambos comparten un significado muy emparentado: la idea de quererse, valorarse, reconocerse y ocuparse de s mismo.

Cuenta una vieja historia que haba una vez un seor muy poco inteligente al que siempre se le perda todo. Un da alguien le dijo: - Para que no se te pierdan las cosas, lo que tienes que hacer es anotar dnde las dejas.. Esa noche, al momento de acostarse, agarr un papelito y pens: Para que no se me pierdan las cosas.... Se sac la camisa, la puso en el perchero, agarr un lpiz y anot: la camisa en el perchero, se sac el pantaln, lo puso a los pies de la cama y anot: el pantaln a los pies de la cama, se sac los zapatos y anot: los zapatos debajo de la cama, se sac las medias y anot: las medias dentro de los zapatos debajo de la cama. A la maana siguiente, cuando se levant, busc las medias donde haba anotado que las dej, se las puso, los zapatos donde estaban anotados, los encontr y se los puso, lo mismo sucedi con la camisa y el pantaln. Y entonces pregunt: - Y yo dnde estoy? Se busc en la lista una y otra vez, y como no se vio anotado, nunca ms se encontr a s mismo.

A veces nos parecemos mucho a este seor. Sabemos donde est cada cosa y cada persona que queremos, pero muchas veces no sabemos dnde estamos nosotros.
1

Nos hemos

Documento elaborado a partir del Libro El camino del Encuentro de Jorge Bucay (2001). Buenos Aires.

olvidado de nuestro lugar en el mundo. Podemos rpidamente ubicar el lugar de los dems, el lugar que los dems tienen en nuestra vida, y a veces hasta podemos definir el lugar que nosotros tenemos en la vida de otros, pero nos olvidamos de cul es el lugar que nosotros tenemos en nuestra propia vida.

Nos gusta enunciar que no podramos vivir sin algunos seres queridos. Yo propongo hacer nuestra la irnica frase con la que sintetizo mi real vnculo conmigo:

No puedo vivir sin m.

La primera cosa que se nos ocurre hacer con alguien que queremos es cuidarlo, ocuparnos de l, escucharlo, procurarle las cosas que le gustan, ocuparnos de que disfrute de la vida y regalarle lo que ms quiere en el mundo, llevarlo a los lugares que ms le agradan, facilitarle las cosas que le dan trabajo, ofrecerle comodidad y compresin. Cuando el otro nos quiere, hace exactamente lo mismo.

Ahora, me pregunto: Por qu no hacer estas cosas con nosotros mismos?.

Sera bueno que yo me cuidara, que me escuchara a m mismo, que me ocupara de darme algunos gustos, de hacerme las cosas ms fciles, de regalarme las cosas que ms me gustan, de buscar mi comodidad en los lugares donde estoy, de comprarme la ropa que quiero, de escucharme y comprenderme. Tratarme como trato a los que ms quiero. Pero, claro, si mi manera de demostrar mi amor es quedarme a merced del otro, compartir las peores cosas juntos y ofrecerle mi vida en sacrificio, seguramente, mi manera de relacionarme conmigo ser complicarme la vida desde que me levanto hasta que me acuesto.

Si hay alguien que debera estar conmigo todo el tiempo ese alguien soy yo.

Y para poder estar conmigo debo empezar por aceptarme tal como soy. Y no quiere decir que renuncie a cambiar a travs del tiempo. Quiere decir replantear la postura. Porque

frente a alguna caracterstica de m que no me guste hay siempre dos caminos para resolver el problema: o El primero, el ms comn es la solucin clsica: intentar cambiar. o El segundo camino, el que propongo, es dejar de detestar esa caracterstica y como nica actitud, permitir que, por s misma, esa condicin se modifique.

Para cambiar algo el camino realmente comienza cuando dejo de oponerme. Nunca voy a adelgazar si no acepto que estoy gordo.

La teora paradojal del cambio dice que solamente se puede cambiar algo cuando uno deja de pelearse con eso. Y si mi relacin conmigo mismo me condiciona tanto por dejar de vivir forzndome a ser diferente, imaginemos cmo condiciona mi relacin con los dems creer que ellos tienen que cambiar.

Enojarse con el otro por cmo es significa que, para que yo pueda quererlo, tiene que ser como yo quiero que sea. Si tu amiga es impuntual y la esperas una hora cada vez que te citas con ella, no te enojes. Quin te obliga a esperarla? Cuando yo espero a alguien que es usualmente impuntual, la razn de mi espera es porque elijo esperarlo y no porque l lleg tarde. Debo hacer responsable al otro de mis propias decisiones? No tienes que ser como yo, pero no me pidas que sea como t.

Ser adulto significa hacerse responsable de la vida que uno lleva, saber que las cosas que uno vive en gran medida las vive porque se ocupa de que as sea y, a partir de all, animarse a quererme incondicionalmente.

Ideas ms importantes En forma individual reflexiona en torno a la lectura y explica la forma en que se enfoca el AMOR. En contacto con mis valores:

Relata una experiencia en la que demostraste amor hacia ti mismo(a). Recuerda que hiciste y como te sentiste. Mi compromiso: Te invitamos a que propongas compromisos sobre cmo puedes amarte ms. Elabora compromisos concretos de cmo vivir el amor hacia ti mismo(a) dentro de tu familia, en la universidad y en tu entorno social.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:
Clark, A., Clemes, H. y Bean, R. (1995) Cmo desarrollar la autoestima en los adolescentes. Tercera ed. Madrid: DEBATE Bucay, J. (2001) El camino del encuentro. Bs. Aires. Branden, N. (1998) Los seis pilares de la autoestima. Bs Aires: Paidos. Cspedes, N. (1999) El docente como promotor de la salud mental. Lima: Tarea. Cspedes, N. (1999) Para ser mejores. La autoestima en la escuela. Lima: Tarea. Riso, W. (2008) Aprendiendo a quererse a s mismo. Colombia: Grupo Editorial Norma Riso, W. ( 2008 ) Cuestin de dignidad. Aprenda a decir y no y gane autoestima siendo asertivo. Colombia: Grupo Editorial Norma Rodrguez, M (1998): Autoestima. Clave del xito personal. Mxico: El manual moderno.