Relacin AMO-SIERVO.- (Relacin legal).

La costumbre social de la esclavitud, convirtiendo a unos en siervos y a otros en amos o seores, se pierde en el pasado histrico. Todo comienza muy sutilmente sobre las bases de la abundancia de unos y la escasez de otros. La necesidad del que menos tiene, de aquello que a otros le sobra. La necesidad de mano de obra del que mas tiene para producir y mantener sus propiedades y la necesidad de trabajar del que no tiene, adquiriendo del que ms tiene para suplir sus necesidades. Entre los pueblos de la antigedad haba diferentes conceptos y leyes que rega el status de esclavo y sus relaciones con el amo y seor. Pero en sentido general, las relaciones entre el esclavo y el amo eran limitadas. Estaban los esclavos o siervos de la categora mas baja, para los cuales su vida era trabajar, comer y dormir, sin ningn tipo de derechos. Estos no tenan ningn tipo de relacin con el amo. Estaban los siervos, que por diferentes causas: antigedad, inteligencia, etc. los encargaban de ciertos tipos de labores mas humanas, tales como capataces, mayordomos, etc. Eran como un tipo de mediadores entre el amo y los siervos de abajo. Con ellos el amo tena mejores relaciones, pero solo para recibir rdenes que tenan que aplicar y para dar cuenta del trabajo encomendado. En algunas sociedades y casos, haba leyes que daban el derecho al siervo de mas edad, cuya fidelidad al amo haba sido probada, de heredar los bienes del amo en caso de que este no tuviese descendencia como en el caso de Eliezer y Abraham y estaban aquellos siervos que por amor hacan un voto de fidelidad a su amo, hacindose horadar las orejas como smbolo de compromiso permanente. La Biblia toma esta costumbre para determinar cierto tipo de relacin del hombre con Dios. l es Seor, y no solo eso sino que se presenta ante al hombre como Seor de seores. Digo legal, porque hemos sido comprados por Dios. Jesucristo se presenta como la moneda que Dios utiliza para redimirnos. Fuimos comprados por la sangre incorruptible de Jesucristo, por lo tanto se convierte en nuestro libertador: Al que el Hijo libertare ser verdaderamente libre. Somos libres de la esclavitud del pecado, del control de Satans, y fuimos trasladados del reino de las tinieblas al reino de la luz. Ahora tenemos un nuevo dueo, Dios. A aquellos que han entrado en esta relacin legal con l, se les considera siervos de Dios. Sin embargo, la relacin de siervo-seor concerniente a nuestras relaciones con Dios son muy diferentes a la estipulada por los hombres y por el enemigo del hombre, Satans. Los siervos en tiempos antiguos no tenan personalidad ni personera. Los amos avasallaban a sus siervos cruelmente; los siervos eran propiedad del amo, tenan arbitrio sobre sus vidas y todos sus actos estaban supeditados a los lineamientos impuestos por el amo. Los castigos que se le infliga a los siervos desobedientes eran crueles, y en pocas ocasiones obtenan la libertad de su amo. Ellos eran obligados a servir a sus amos. La palabra siervo, en nuestras relaciones con Dios, se establecen en primer lugar, sobre las bases de sus atributos divinos: l nos ama, a l le place tener comunin y comunicacin con sus siervos, sus siervos le aman, lo bendicen y le sirven por amor, por gratitud a todo lo que fue capaz de hacer por sus servidores. Aun mas, a l le place hacerlos herederos y coherederos, junto con Jesucristo, de todas las riquezas de su gloria, presentes y las por venir. Sus siervos le sirven con gozo, con voluntad, hacen el trabajo con esmero y responsabilidad; el Seor retribuye a sus siervos el trabajo realizado, es justo con ellos, no los maltrata, se compadece de sus flaquezas y los asiste en la necesidad. El Seor se preocupa de sus siervos. Y un da, habrn de escuchar aquellas sublimes palabras: Ven,

buen siervo y fiel, en lo poco fuiste fiel, sobre mucho te pondr, entra en el gozo de tu Seor. Toda esta realidad relacional, se proyecta hacia los dems consiervos. Nuestro servicio a Dios se proyecta hacia el prjimo. Sin embargo en la aplicacin de este trmino con nuestros consiervos, estas relaciones toman un matiz diferente. Nosotros tenemos un solo Seor y somos siervos de un solo Seor. Nuestras relaciones mutuas se establecen por nuestra capacidad de servicio y por amor al Seor. Yo no soy siervo de mi consiervo, yo soy un servidor de mi consiervo. Servos por amos los unos por los otros. Yo sirvo a mi prjimo por amor a mi Seor. Antiguamente, cuando alguien llegaba de visita a un hogar venido de un largo viaje, el siervo preparaba un lebrillo, tomaba una toalla y lavaba los pies del visitante. Este siervo no era siervo del visitante, sino del amo de la casa, pero era un servidor del visitante por obediencia y amor a su Seor. El, pastor es siervo de Dios y servidor de la congregacin. El pastor no es siervo de la Iglesia. Es siervo de Dios y servidor de la Iglesia. Por lo cual, no es el mandadero de la Iglesia, no es el mozo de limpieza de la Iglesia, no es el taxista de la Iglesia, no tiene una inmobiliaria para buscarle casa a los hermanos de la Iglesia, tampoco tiene una agencia de trabajo para solucionar todos los problemas de desocupacin de los hermanos. El pastor realiza su ministerio dentro del rea que abarca su trabajo. Esto fue bien delineado en Hechos 6: La oracin y el ministerio de la Palabra. El resto de la Iglesia se encarga de los otros trabajos y ministerios que corren paralelos dentro de la dinmica ministerial interna. Relativo a las relaciones siervo-siervo, estos estn llamados a servirse por amor los unos a los otros. Preocuparse los unos por los otros, ayudarse unos a otros, sin reservas ni prejuicios de ninguna clase: A fulano si, a mengano no, Esto es negativo. Todos, absolutamente todos, en relacin a Dios, todos, somos SIERVOS. No existen grandes siervos. Jesucristo los califica: Siervos fieles, siervos prudentes, buen siervo, siervo malo y negligente. En relacin a mi prjimo soy un servidor. Esta es la perspectiva de Jess. Nuestra perspectiva propia es: Siervo intil soy, porque lo que tenia que haber hecho lo hice. As que: Bjate de ese arbolito, Zaqueo, que el Seor est abajo. Ahora bien, nos es ms fcil Servir al Seor, que servir a otro siervo. Entre consiervos pueden presentarse una serie de actitudes negativas sobre las cuales es bueno reflexionar: Injusticia, al no tratar a sus consiervos a la misma altura que el Seor a sus siervos. Injusticia, al no tener misericordia de aquellos que pecan contra l. Injusticia, al maltratar de palabras y de Jess llama a estos, siervos malvados. (Mat. 18:32). hechos a sus consiervos.

Es necesario que, como siervos, nos revistamos del espritu de siervo. (Fil. 2:7). Jess, el Seor, en el acto de su humillacin se revisti de ese espritu, por lo cual pudo decir: Yo he venido para servir. Si no vemos el ministerio como una vocacin santa de servicio a Dios y al prjimo, vamos a hacer de la obra de Dios, solamente un medio lucrativo y la ocasin para constituirnos en seores de la Grey en vez de dechados de la grey. Nos pasaremos el tiempo hiriendo y tomando por el cuello a nuestros consiervos y traeremos escarnio sobre la obra de Dios.