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VOLUMENI

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Segobricensis.PublicacindelaCatedraldeSegorbe,esunarevistaelectrnicaconsultableenlaweb
oficialdelaCatedral,mediodedivulgacindelostrabajosdeinvestigacinydocumentacinquesellevan acabosobrelainstitucincatedralicia. Esunapublicacinabiertaacualquierpersonaquedeseeaportarsustrabajosrelacionadosconla temticadelarevistaypretendeconvertirseenreferenciabibliogrficadeestudiosdelainstitucin. Lapropiedadintelectualdelosartculospertenecealosautoresylosderechosdeedicinypublicacina larevista.Tratndosedeunaedicinelectrnicaquesequiereabiertaydinmica,losartculospuedenser modificadosorevisadosporsusautores,loquesiocurriereseharconstarenlaversinconsultableen redindicandonuevafechadeedicin.Ensucaso,seconservarlaversinanteriordelartculoenun volumenespecficodelarevistadenominadohistrico. AODECREACINDELAREVISTA:2009 Equipoeditorial Director: PedroSaboritBadenes Redaccin: MagnArroyasSerrano,VicenteMartnezMols,DavidMontoloTorn,RafaelSimnAbad ConsejoAsesor: HeliosBorjaCortijo,JosClimentBarber,FranciscoGimenoBlay,JoanMateuBells Acceso: http://catedraldesegorbe.es/proyecto.php Referenciabibliogrfica: Segobricensis.PublicacindelaCatedraldeSegorbe,ISSN21716285,...
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Sumario:
LaMadonnadelaSapienzadelaCatedraldeSegorbe:
UnrelievedeNcolodiBetoBardi,Donatello.
DavidMontoloTorn,conservadordelMuseoCatedralicio Edicin:27/10/2009

Enseandoalosinfantillos:
UnejerciciodevocalizacinmusicaldeFranciscoAndrev[1808]
VicenteMartnezMols,MusiclogodelGrupodeDocumentacinMusicaldelACS Edicin:22/06/2010

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MadonnadelaSapienza,Donatello,MuseoCatedraliciodeSegorbe
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LaMadonnadelaSapienzadelaCatedraldeSegorbe: UnrelievedeNcolodiBetoBardi,Donatello
DavidMontoloTorn,ConservadordelMuseoCatedralicio Edicin:27/10/2009 Fue en los eplogos del setecientos, bajo el gobierno del gran prelado segobricense Don Alonso Cano, promotordelproyectoderenovacinneoclsicadelaCatedraldeSegorbe,cuandoseacabplasmando en la ciudad y su dicesis una serie de actuaciones ilustradas de un gran calado econmico, social y culturalqueconformaronunodelosepisodiosmsflorecientesdelpasadodenuestrastierras.Elobispo. Trinitariocalzado,erahombredegrancultura,aficionadoalaarquitecturaylaarqueologa,miembrode laRealAcademiadelaHistoriaentimoamigodeDonAntonioPonz,secretariodelaRealAcademiade BellasArtesdeSanFernandodeMadridyunodeloshombresmsinfluyentesdesutiempo.

UnadeesasdestacadasynumerosasaccionesfuelaereccindelanuevaCasadelosPobresoCasadela Misericordia, llevada a trmino por su sucesor en el pontificado, el obispo Lorenzo Gmez de Haedo, siguiendo las intenciones de un predecesor a quien su corto episcopado a duras penas le dej margen temporalparaejecutarsusideasilustradasyrenovadorastanexitosamentepracticadasenRomaconsu direccindelasobrasdelnuevoRealConventodeTrinitariosCalzadosfundadoporlaprovinciadeCastilla . Una construccin que determin la destruccin, en 1784, del antiguo y abandonado castillo de los duques,ascomolareutilizacindelosmaterialesdesuancianafbricaenlanuevaobraalasafuerasde lapoblacin.Elderrumbe,iniciadoelda20demarzode1784,sehizoextensivohastalacolocacindela primerapiedradelnuevoedificio,alargndoselostrabajoshastabienentradaladcadadelosnoventa.

DurantedichoprocesodedesmantelamientounodelosmiembrosdelCabildodelaCatedral,elcannigo Lozano,eminenteconocedordelingentepatrimonioculturaldelrecinto,recogiunrelieveconlaVirgen con el Nio que haba estado ubicado sobre el acceso a la capilla de la fortaleza. Un personaje que acabaradonandoelao1801,segnconstaenlosLibrosdeActasCapitulares,eltrpticodelaPasin, obradeLimoges(sigloXVI),yelmrmoldelaVirgenconelNioyngelesquenosocupa,colocandoeste ltimo en el tico de la puerta de Santa Mara, acceso directo al claustro de la Catedral, trazada y ejecutadaenelltimocuartodelaoanteriorporelmaestroMarianoLlisterridentrodelgranproyecto derenovacinilustradadelrecintocatedralicio.Lanuevaportada,trabajadaen1800,segndocumentan las capitulaciones, haba constituido una necesaria obra de ensanche de la entrada primigenia desde la calledelmismonombreparapermitirentrarysacarlibrementeelpalio,alavezqueseabraotrapuerta pequeaparadaracceso,mientrasdurabanlostrabajos,alaobradelasnuevassacristas.Unaactuacin que constituy la desaparicin de la capilla de San Joaqun y Santa Ana del claustro, que fue macizada paralaestabilidaddelanuevaconstruccin.

Unaubicacindondepermaneci,presidiendolagranportadayalaintemperie,comolohabahechoen elcastillo,hastaelao1923cuando,siguiendolasobservacionesdelMarqusdeLozoyaenunavisitaal recintocatedralicio,quedestacademslaverdaderaentidadartsticadelapiezayaconsejsutraslado alinteriorparauna mejorvigilanciayseguridaddelamisma,sin lasafeccionespropiasde estaralaire

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libreylejosdelasmaliciasdelosmozos.Deesta manera, despus de ms de un siglo, el relieve fuesustituidoporunacopia. Laimagen LabradaenmrmoldeCarrara(90x55x7cm), con restos de policroma y dorado, es una bella imagen de la Virgen con el Nio y ngeles, de gran espritu devocional. Por un lado Mara, de tres cuartos, en gesto introspectivo y sentimental, de severo aunque dulce perfil de referencias evidentemente clsicas, se muestra ligeramente inclinada hacia Jess, a quien lleva ensusbrazos,quedespliegaunafilacteriaconla intencindeleer.Pordebajo,aunladoyalotro, pequeos ngeles asisten, con dulzura, a la tierna escena. En la parte inferior presenta una especie de friso de rombos, como banda de celosasobrelacualsedisponelaescena,trasla queparecenasomarselospersonajes.

El fondo est ocupado por una serie de interesantesarquitecturasque,copandotodoel espacio e impidiendo el desarrollo de fugas, presenta la culta referencia a la serliana como VirgendelMuseumofFineArtsofBoston,Massachusetts elemento y solucin central del relieve, con elementosjnicosacanaladosconjugadosconlamspuratradicintoscanadelascornisasolaroscadel arco. Una plasmacin que ha sido interpretada por algn autor como un argumento para retardar la cronologadelamismahastaprincipiosdelquinientos,dentrodelacorrienteflorentinaderevivaldelos clsicosdelcuatrocientosflorentino.

Estambindestacablecomoelgrupovaligeramenteenmarcadoporunvaporosovelohorizontal,deudor delatradicinmspuramenteimperialromanadeindicar,conestetipoderecursos,lamajestaddelas imgenes.Unacomposicin,noobstante,cerradayconciertastendenciasalhorrorvacui,mostrndose unaperfectaproporcin,sensacingeneralgeneradaporladisposicindelospersonajesinsertosdentro deunperfectotringuloequilteroimaginario.

TalycomohadestacadoJosiPitarch,laobraconservaanindiciosyevidentesrestosdehaberestado originalmentepolicromada.Tambintuvoquealbergarplacasdevidriosdecoloresenlosfondos,como se puede apreciar en la especial labra del interior de los rombos y de las arquitecturas, no acabadas ni pulidas,conpequeasmuescasdecincelparaunmejoragarredeestoselementos.

Atribucindelaobra Es bien sabido que la estima por la obra dio un giro inesperado despus de su atribucin al clebre escultorflorentinollamadoDonatello(13861466),fundadaenlosanlisisdeEmileBertauxalcomienzo
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del pasado siglo. Una afirmacin, ciertamente atrevida en su momento, que fue asumida por autores de la entidad de Elas Tormo y Camn Aznar, as como la mayora de investigadores espaoles que han estudiado sucesivamente la piezaalolargodelnovecientos.

De esta manera, dicha atribucin se ha hecho extensiva en la historiografa hispana hasta pocas recientes, que autores como Falomir o Jos i Pitarch, han declinado dicha tendencia para moderar sus afirmaciones y encuadrar el mrmol segorbino dentro de una secuencia quinientista,elprimero,yenuntallerdeltercer cuarto del siglo XV derivado de Donatello, el segundo. Si bien en su momento Bosque apuntara el nombre de Desiderio da Setignano, consecuencia hasta cierto punto lgica, tratndose de uno de los ms destacados discpulosdeDonatodiNiccoldiBettoBardi.

No obstante, analizando detalladamente los modelos marianos plenamente considerados MadonnaChellini,VictriaandAlbertMuseumofLondon como donatellianos por la crtica, cabe matizar ciertas circunstancias de la obra que deben ser replanteadas. El mrmol responde, de manera indiscutible, a una serie de modelos eminentemente particularesypresentesenciertasrealizacionessalidasdeloscincelesdelmaestro.Lacomposicin,llena deternura,presentalafiguradeMaraconNioremitiendodirectamentealmrmoldelaMadonnaPazzi (ca.141718),delStaatlicheMuseenzuBerln,reproduciendonosololacomposicindelaberlinesasino tambinlaintimidadespiritualentreMadreeHijo.

La comparacin entre ambas obras resulta verdaderamente evocadora, observando aquella pieza una calidad del sfumato o schiacciato tan particular del autor que invade con suavidad toda la superficie, marcandodelicadamente,casiinsinuando,losdetalles.Mostrandounarealizacinplenairepletadealma propia de una de las grandes obras de su poca, que tambin encontramos en la delicada Virgen del MuseumofFineArtsofBoston,Massachusetts.Porotrolado,laobrasegorbina,todavaremitiendode manera bastante exacta a ese referente donatelliano de la primera poca, presenta una superficie de mayor relieve y menor eco introspectivo y reflexivo, dado por la actitud ajena de Jess, distrado en la lectura,ylapresenciadelosdosngeles,queaportanciertaalegraalepisodionarrado.Sinembargo,la imagen de la Virgen constituye una realizacin imponente, vestida de una manera similar a la obra alemana y mostrando un tratamiento capilar muy propio del empleado por Donatello en figuras de un momentomsmaduro,comolaesculturadelaVirgenconelNioentreSanFranciscoySanAntoniodela BaslicadeSanAntonioenPadua(ca.1448),yentroncadoconlafacetadebroncistadelautor,conuna mayorampulosidadenunospeinadoscasiensortijadosynecesariamenterecogidosposunadiadema.

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Por otro lado, tambin en la lnea de las produccionesenbronce,unmodelointeresante es, tambin, la Madonna Chellini (ca. 1456), del Victoria and Albert Museum de Londres, en el que vuelve a aparecer el mismo modelo mariolgico pero encuadrado en el formato circular de una clave, asomada la Virgen a una barandilla y acompaada de ngeles nios. Esta obra,cronolgicamentemsavanzada,combina todos los elementos planteados en la Madonna Pazziperodesarrolladoconlosrecursospropios del bronce, con unos planteamientos epidrmicosmscortantesyrotundosqueenel noblesoportemarmreo.

Analizando tales modelos marianos desarrollados por el maestro italiano, parece obviopensarenlasgrandessimilitudesformales de la pieza segorbina con su proceder escultrico.Apesardelmayorrelievedelaobra respecto a otros modelos de referencia, sta est concebida para ir dorada y policromada, cosaqueacabaradeexplicarlomarcadodesus perfiles figurativos, sobretodo si pensamos que MadonnaPazzi.StaatlicheMuseenzuBerln es muy probable que fuera una realizacin concebida para ir ubicada a cierta altura. No parecearriesgadopensarque,igualqueotraspiezasdelmomento,igualquesucolocacinenlapuerta de la capilla del palacio ducal y, ms tarde, en el tico de remate del la puerta de Santa Mara de la Catedral,suemplazamientooriginalenalgnlugardeItaliafueraunosimilar,alairelibre,insertocomo centrodeunprogramaarquitectnicomsamplioquedesconocemos,conpilastrillasociertainsinuacin arquitectnica.

Adems,sibienciertaspartesdelaobraesverdadquesonmsacentuadas,otrasaparecenmarcadaspor una gran sutileza de los elementos abrasivos, acercndolas a una ligereza de acabados y superficies verdaderamenteexcelentesyparejasaotrasobrasdelmaestroflorentino.Eselcasodeloscabellosde losNios,querecuerdanlaMadonaPazzi,lasalasdelosngelesyeltratamientogeneraldelastelas.

Porello,apesardelasapreciacionesdeCagliotiensutrabajosobrelaMadonnadiCasaCaffarelli,bien pareceresponderalestilodelartistayasusmaneraspropiasdemomentosdemadurez,asimilablesalas madonnas de Berln, Londres, Siena, Boston i Padua. Un anlisis que nos hara disentir de las ltimas apreciaciones de la crtica, proponiendo una cronologa aproximativa de hacia 1460, como una obra de una grandsima calidad propia del ambiente escultrico toscano de la primera mitad del cuatrocientos asimiladoalamplioobradorescultricodelartistatoscano.Unobrageneradaentalentornoque,lejosde desestimarlaautoradelcrculoprximodelmaestro,creemosquehadeacercarlamsdeloqueseha
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dicho en los ltimos aos, ya que no pensamos lgicoplantearqueunapiezadetalcalidadpueda encuadrarse dentro de una secuencia productiva y comercial como suponen muchas de las copias del quinientos recreadoras e inspiradas en el estilodonatelliano.

Procedencia Lo que nunca ningn autor ha discutido, ya es mucho, es sobre la procedencia florentina del mrmoldelMuseoCatedralicio.Nohaydudaque el presente relieve parece estar en la lnea de aquellos que se hacan en la Florencia cuatrocentista con destino a los monumentos funerarios y a los oratorios, circunstancia que tambinayudaraaexplicar,engranparte,ciertas caractersticasobservadasenelanlisisformalde laobra,conunmodeladodensoycompactoyuna gran importancia prestada a los elementos estructurales. Otra cosa es la unanimidad de la historiografa a la hora de consensuar ciertas circunstancias propias de la misma, como es la procedencia y el personaje que la llev hasta Segorbe. De lo que no hay duda es de que la llegada del mrmol respondi plenamente al mecenazgoducalsinmsderivaciones,influencias niconsecuenciasdentrodelasmanerasartsticas del Segorbe de aquellos tiempos, constituyendo un episodio muy aislado. Una introduccin que VirgenconelNio,BaslicadeSanAntonioenPadua respondi a la mano de un personaje eminentemente destacado de dicha rbita, con acceso a obras de una calidad excelsa, realidad que fue propia del ducado sobre todo a lo largo de los siglosXV,XVIyXVIIenlasiguientecenturiapersonajesdelafamiliacomoelcardenalPascualdeAragn y Cardona, a travs de sus cargos como embajador en Roma, virrey en Npoles, arzobispo de Toledo y miembrodelConsejodeItalia,trajeronparasuscoleccionesyfundacionesobrasitalianasdeprimersima calidad.Caberecordar,enestesentido,queaotromiembrodeestafamilia,JuanBautistaCardona(1587 1589),ObispodeGerona,sevinculalallegadadelportapazdedichaCatedral,recientementeatribuidoal mismoDonatello.

En este sentido, cabe decir que el antiguo castillo conquistado por Jaime I y dejado en comanda a Guillermo de Anglesola para su custodia, ya en los eplogos del trescientos se haba transformado en residenciareal,sobretododespusdelmatrimoniodeMaradeLuna,SeoradellugardeSegorbe,conel monarcaMartnelHumano.DespusdelimportanteparntesisdeFadrique,nietodelreyehijodeMart
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de Sicilia, parece que la verdadera transformacin del lugar se llev a trmino en los tiempos de Enrique de Aragn y Pimentel, el infante Fortuna, quien "... repar el castillo a la manera de un palacio real ...", tal y como destaca Aguilar. Un momentodondesedotalrecinto,ademsdecon bellas dependencias, de esplndidos ornamentos. En esta lnea son muchas las referencias de varios autores respecto al gran inters del recinto y al valor de sus obras muebles. Y as lo destacan Viciana (1564), Diago (1613) o Sarthou Carreres (1913). Restos del monumento conservados en el Museo Catedralicio indican que, por otro lado, las realizacionesarquitectnicasllevadasatrminoen el castillo, si bien fueron efectuadas con buenos materiales como el alabastro o el mrmol, no dejaban de responder a las maneras plenamente vernculasdelltimogtico.

No obstante, a pesar de la existencia de importantesobrasdearteenesosmomentosenel castillodeSegorbe,creemosmsrazonablepensar que la llegada del relieve se produjo en otro momento posterior, quiz en pleno siglo XVI, con la construccin de la residencia del Palacio del Agua Limpia, como mansin estival alternativa y bien ajardinada,yaquelasantiguasdependenciasdeSopeacontinuaronconsufuncinhastabienentradoel sigloXVIII.

En este sentido, muy destacable fue el papel de la figura de Alonso de Aragn (+ 1563), de reconocida sensibilidadporelarte,laliteraturayelcoleccionismocomoconocemosporelinventariodesusbienes de1561,sobretodoporlosclsicosylaestticadeloclsico,tantodelaantigedadcomolacultivaday generada por los cuatrocentistas y quinientistas italianos. Gran figura de su tiempo, orgulloso de sus posesiones materiales como buen humanista y de su mentalidad influenciada por las ciudadesestado italianasylaformadevidadesusdirigentes,eraduquedeSegorbeenlostiemposdelaentronizacinde FelipeII,casadoconJuanaFolchdeCardona,porcuyoenlaceasumiraelducadodeCardonayelttulode CondestabledeAragn,poseedordelToisndeOrodesde1558yvirreydeValencia.

Endichoinventariosenosmuestranlasdosresidenciasducales,elcastilloyelpalaciodelAguaLimpia, contodaslasdependenciasvestidascongranostentacin,conricostapicesyretablos.Elinventariodel recinto refiere a una obra, como una imatge de nostra Senyora ab un Jesus en els brasos d'alabastre(ARV,Varia,Llib.812,fol.2775),perosetratadeunafiguradebultoredondo.Unaobraque, ms tarde, no aparece referenciada en el detallado inventario de los bienes del duque Francisco de Aragnde14denoviembrede1575,dondesedetallan,unoporuno,cadaunodelosbienesmueblesdel castillo.

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Tambin se ha esgrimido la posibilidad de un emplazamientodentrodelpalacioepiscopaldeSegorbe,al menos desde la dcada de 1560, donde se sabe que los duques tenan depositadas algunas de sus piezas no olvidemos que en el primer cuarto del siglo el obispo sola residirampliastemporadasenelcastillo,celebrandoensu pequeotemployconlaintervencindesuCapillamusical .Enelpalacioepiscopalseconservabatambindepositada unrelievedealabastro conlamismaiconografa,talcomo hadestacadoJosiPitarch,vinculndolaalareferidaenel inventarioanteriormentecitado.Noobstante,dichaimagen corresponde aunadeles piezas desaparecidas en1936, la denominadaVirgendelaLeche,delaquesehaapuntado, errneamente,suposibleprocedenciadeValldecrist,ydela que conservamos testimonio grfico. Una obra que, hace algunosaos,mepareciverenunacoleccinparticularde lalocalidaddeChelva. Conclusin Estaclaroqueparalaaltanoblezadelapocalaposesin PortapazdeDonatello.CatedraldeGirona. deestetipodepiezasresultabacasiparteconsustancialala su propia condicin. En cierta manera estamos ante un primer coleccionismo propio de una cultura expresamenteartstica.UnapocadeverdaderoeincipienteesplendorqueencasoscomoeldeSegorbe, apesardeladispersindetodaslaspiezasqueconformabanestepatrimonio,acabaronporperfilarun verdaderocorteentornoalafiguradelduque.Unmomentodeacercamientoalmundodelaantigedad como concepto y paradigma de lo clsico, tanto en la posesin de obras originales como de los ms famosos artistas contemporneos o del pleno renacimiento italiano, muestra del humanismo de estos pequeosprncipesbajoelreinadodelosgrandesmonarcasdelaCasadeAustria.

ApesardeexistiralgunaobralejanaparangonableenelmbitocastellonensecomoeselcasodeLucena, yafueradelantiguoobispado,dentrodelentornodeladicesissegorbinaencontramos,puedeserligada circunstancialmentealaobraquenosocupa,algnotroejemplointeresanteparacompartiralgunadelas caractersticas que aqu estamos tratando. Es el caso del relieve de la Virgen del Loreto de la Iglesia parroquial de El Salvador de Pina de Montalgrao, magnfica labra en mrmol blanco procedente de la ciudaddeCarrara,talycomorezasuinscripcin:VIRGOCLEMENSLAURETANAORAPROCARRARIENSI POPULO IPSUMQUE REPLE CHARITATIS TUAE ABUNDANTIA. Es curioso comprobar como a dicha devocin, con algunas importantes manifestaciones en la comarca en el seiscientos, corresponde a la capilla aneja al nuevo palacio del Agua Limpia, construida en tiempos del segundo duque de Segorbe, Alfonso de Aragn y de Siclia, hijo del Infant Fortuna. Cabe suponer que, con el derrocamiento de la capillaporordendelGobernadorMilitar,TadeoSolicorgui,de6deJuniode1837,momentodespusdel cual el ayuntamiento emite una copia de dicha orden al obispado, procedindose , como dice dicha orden, a la traslacin de la imagen. Siendo desplazada, como era habitual con otras obras del mbito eclesisticosegorbino,aunapoblacindeladicesis,comoeselcasodePina.Todoinclusoapesardela existenciadepequeosermitoriosdedicadosalLoretoenladicesisJrica,ChelvaoBejs,perosinla
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entidad del segorbino, ya que eran pequeas ermitas de idntica solucin constructiva, observando siempre las mismas caractersticas y dimensiones marcadas por la casa conservada en la poblacin italiana. No obstante esta pieza, a pesar de ser ciertamente notable i de enorme calidad por su refinamiento y tcnica envidiable, deudora de los modelos miguelangelescos, no posee, en absoluto, la cualidaddelaobrasegorbina.

El mrmol de la Virgen del Museo Catedralicio de Segorbe constituye un verdadero acontecimiento dentrodelaculturaartsticacastellonense,resultandoparadigmadelaimportacindepiezasdeinmensa calidadqueilustran,porsmismas,unostiemposhumanistasypersonajesdestacadoscapacesdeacceder aobrasdeartedeprimerordenydeilustrarsuprestigiocomopiezasnicasdesusentoncesincipientes colecciones personales. Por ello, cabria incidir an ms si cabe, a modo de colofn, en relaciones familiaresconentornoscatedralicios,comolosCardonaylasSeosdeSegorbeyGirona. Bibliografa:

AGUILARySERRAT,F.deA.,NoticiasdeSegorbeydesuObispado,II,Segorbe,1890,pp.582583. TRAMOYERESBLASCO,L.,Castillosvalencianos.SegorbePescola,Onda,ArchivodeArteValenciano, 1918,pp.4661. TORMO,E.,Levante,Madrid,1923,pp.6566. RODRGUEZCULEBRAS,R.,MuseocatedraliciodeSegorbe,1989,p.153. RODRGUEZCULEBRAS,R.,FondosdelMuseoCatedraliciodeSegorbe,Valencia,1990,pp.134135. FALOMIRFAUS,M.,ElDuquedeCalabria,MencadeMendozaylosiniciosdelcoleccionismopictrico enlaValenciadelRenacimiento.ArsLonga,5,1994,pp.p.123. MARTNARTGUEZ,R.yPALOMARMACIN,V.,LasfortificacionesdeSegorbealolargodelaHistoria, Segorbe,1999,pp.1314. JOSiPITARCH,A.,VirgenconelNioyngeles,LaLuzdelasImgenes,Segorbe,2001. MONTOLO TORN, D., La Virgen con el Nio y ngeles del Museo Catedralicio de Segorbe, Museo de BellasArtesdeCastelln,2005. Exposiciones:

ExposicinInternacionaldeBarcelona,PalaudeMonjuc,Barcelona,1929. FondosdelMuseoCatedraliciodeSegorbe,Valncia,1990. FelipeIIunmonarcaysupoca.UnprncipedelRenacimiento,MuseodelPrado,Madrid,19981999. LaLuzdelasImgenes,Segorbe,20012002. MuseodeBellasArtesdeCastelln,Obrainvitada,2005.

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Paraaprenderadeletrear,FranciscoAndrev,ArchivodelaCatedraldeSegorbe.

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Enseandoalosinfantillos:
UnejerciciodevocalizacinmusicaldeFranciscoAndrev[1808]
VicenteMartnezMols,MusiclogodelGrupodeDocumentacinMusicaldelACS Edicin:22/06/2010 AlcompletarelinventarioycatalogacindelasobrasmusicalesdelosmaestrosdeCapillaquetrabajaron en la Catedral de Segorbe, nos pueden aparecer gratas sorpresas como ha sido, por ejemplo, la localizacin de un ejercicio de vocalizacin para la educacin musical de los infantillos, obra compuesta porunodelosgrandesmaestrosdeestacapillacatedralicia. Porloqueserefierealautor,esunodelosmsicosdelsigloXIXquemsnoshallamadolaatencinentre la gran cantidad de los que encontramos en los fondos archivsticos, no slo por su presencia en esta Capillasinotambinporsuprolficavidamusical,quetodavaadadehoyestamosdescubriendo.Setrata de Francisco Andrev Castell (17861853), un msico cataln de nacimiento que, a lo largo de su trayectoria musical, recorrer las capillas ms importantes del momento en cuanto a msica religiosa espaolanosreferimos. SegorbetuvolagransuertedecontarconelmaestroAndrevenelquefuesuprimerdestinoprofesional, trassuperarconnotablesolvencialasoposicionesaestemagisterio.Ello,qududacabe,noshalagaaun mstrasconocerquesuvidamusicallellevaraatrabajarcomomaestroenlaRealCapilladeMsicaen Madrid al servicio del rey Fernando VII, pasados unos aos en los que se tuvo que enfrentar a las dificultades que se le presentaban en el contexto histrico y social tan agitado del momento en el que vivi,peroquemarcanunperiploporlasimportantesplazasdeValenciaySevilla. Centrndonos en la pieza musical que damos a conocer, habra que comenzar aclarando que la encontramosubicadacronolgicamenteentrelosaosdelaconocidacomoguerradelaIndependencia. Enunprincipioparecerqueestenoesmotivoparajustificarposiblescausasporlasque,ensumomento, necesitara Andrev de este ejercicio para educar en la msica vocal a sus infantillos, pero s que tiene importanciaextraordinariasihacemosreferenciaalasdificultadessocialesquelepuedenestarrodeando yadesdesuscomienzosensumagisterioalfrentedelaCapillaMusicaldelaCatedraldeSegorbe. Paraentenderaloqueestamosaludiendo,hayquesaberqueel1deagostode1808FranciscoAndrev tomabaposesindelacapellanaquelecorrespondecomomaestrodeCapilla.Dosmesesmstarde,el CabildoacordabaqueselepagaselamismaretribucinquepercibaelanteriormaestrodeCapillaporla enseanza de los infantillos, y tras pocas semanas este informa al Cabildo que necesita modificar a las personasquetienecomoinfantillospornoserletiles,porloquepidepermisoparaseleccionarnuevos nioscantores,aloquelainstitucinleautorizaquelosbusqueentrelosescolaresdelasescuelasque hayenlaciudadylosformecomomejorestimeconveniente.Espuesesteelmomentoenelquecabra datar cronolgicamente la pieza. Si le aadimos, adems, la casualidad de que la misma aparezca en el dorso de lo que es un villancico para la Navidad, con las fechas de sus peticiones de cambio en los pequeoscantoresylaproximidadalperiodonavideo,nosconducendirectamentehaciaestaubicacin deposiblecalendarioensurealizacin.
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Una de las voces ms importantes y cuidadas de esas capillas musicales eran, sin duda, las de los infantillosdebidoasuregistroatiplado,agudoytanangelical.Estopermitaimitareltimbreagudodelas vocesfemeninas,queporaquellostiemposnopodanformarpartedelascapillasmusicalescatedralicias y,portanto,participarenloscantoslitrgicosinterpretandoestastesiturasagudas,lascualesquedaban engargantasdelosinfantes. Desde muy jvenes, estos nios formaban parte de un magisterio en el que se les educaba, tanto musicalmentecomoenotrasmaterias,conlafinalidaddequecuandoalcanzaranelnivelptimodevoz pudieranparticipardentrodelacapillamusicalalaquepertenecanenelcantodelaliturgia.Paraello estabalafiguradelmaestrodeCapilla,elautenticoprofesor,maestroyfonadordeestosnios,alosque lesenseabalateoramusical,elcanto,laarmonaylacomposicinbuscando,comoresultado,obtener unos nios con capacidades musicales extraordinarias cuyas intervenciones en los cantos litrgicos alcanzaranunaaltacalidadyperfeccin. Este proceso duraba varios aos y consista en una trayectoria intensa y costosa, que en algunos casos podallegaraimplicarlamudadelavozenalgunodelosnioscantoresoinfantillos,conelconsiguiente desajustequeestoconlleva.EsesteelmotivoporelqueelmaestrodeCapillatenaqueestarpreparadoy serungranconocedordelasvoces,delosregistrosydelascapacidadesmusicalesdelosnioscantores parapodersupliresavozquehabamudadoporotraquecumplieraconlosrequisitosnecesarios. Teniendo en cuenta estos fundamentos, esta es la causa por la que podemos entender la existencia de este ejercicio de canto para aprender a vocalizar y pronunciar en la capilla musical, pieza que el propio maestro ya titul con la significativa denominacin Para aprender a deletrear. El ejercicio lo encontramos escrito a vuela pluma, como era habitual escribir algunos fragmentos musicales que se necesitaban casi al instante, para alguna necesidad de la capilla musical, y en este caso aparece manuscritoenelreversodelaparticelladecontrabajodelvillancicodeNavidadGloriaseaalEterno. Se trata de un ejercicio mondico, breve, de sonoridad agradable, aunque a su vez rtmico y pegadizo. Prevalece la frase meldica breve, de mbito reducido (tan solo aborda el intervalo de octava), aunque esto no le impide dibujar una lnea meldica muy ondulada, con gran fluidez de notas. Destacan los valores de nota con puntillo, lo cual le impregna un ritmo peculiar, pegadizo y muy caracterstico, que permiteelrepososobrelanotaanteriorylaejecucinenrgicasobrelanotaposterior,almismotiempo quedaungranjuegomeldicortmicoalainterpretacin. Asuvez,laseparacindefrasespormediodecalderones,generaunaestructuraporssoladelejercicio, conintervencionesclarasdelavozsolistayacontinuacindelcorootutti,desarrollandoestounaforma cclicadelapiezaamododepreguntarespuestaquesevarepitiendotenazmenteentodaladuracinde lamisma,yqueasuvezpermiteabordarladenuevodesdeelprincipiosinperderlaintensidadyvariando nicamenteelintrprete.Enelejercicio,lafrasedelsololaejecutarelcantantequeestmostrandosu capacidad musical, es decir, sus nociones y conocimientos musicales, mientras que la del coro corresponderalrestodemiembrosdelacapillaqueestnrealizandoelacompaamientodelejerciciode vocalizacinparacaptarlacalidadmusicalyvocaldelniocantor. No est especificado este ejercicio para ningn tipo de voz ni ninguna tesitura en concreto, por ello podemos decir que se trata de un medio prctico para interpretarlo cualquier cantante o tipo de voz, solista o no, de tesitura grave o aguda, y con ms o menos destrezas para pronunciar con habilidad y ligerezaeltextoquesepodranencontrarencualquierpiezaescritaparaserinterpretadaporlaCapilla
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Musicaldeestacatedralyconservada ensufondoarchivstico. Esta sencillez, claridad y homogeneidad de partes y lneas, suaves aunque meldicas, que muestra la breve pieza musical, es lo quenoshacepensarquesetratarade un ejercicio de canto dirigido a encontrar, de entre los nios de la poca en la poblacin de Segorbe, la voz necesaria para suplir al infantillo quehaperdidoelregistro,quehamudadosuvozyyanoestcapacitadoparainterpretarcomoexigela obralatesituracorrespondiente,otambinllegadoelcasoquenosatisfacelaspretensionesdelmaestro. Pero si profundizamos en el estudio de la obra, encontramos en ella un elemento que nos llama la atencinporsugracejo:nosestamosrefiriendoaltexto.Nadamsatractivoyjocosoodivertidopara interpretaruncoroinfantilodeniosenunacapillamusicalcatedralicia.Destacaporsercompletamente profano, aunque con alusiones a los religiosos, y de temtica deliberadamente divertida y ciertamente provocativaparanios,locualconstituyeunrecursoqueseusaparaatraerlaatencindelosmiembros del coro, a modo de juego, al ejecutar este ejercicio repetidamente, y que as no muestren cierto desencanto o cansancio al interpretarlo tantas veces cuantas sea necesario para perfeccionar la vocalizacinenelcanto,oparaencontrarlavozdelniocantorquemejorseajustaalasexigenciasdela plazavacante. Ycomomuestradeloquealudimosrespectoalaletra,esteessucontenido: LasmonjasenelCoro.Congratulamini LasmonjasenelCoro.Congratulamini Dicencantando Dicencantando Beabaoeneban Beebeneben Beebeneben Beienebinbenbin Beoenebonbinbon Benenebun BanBenBinBonBun

Paratantashermanas.Congratulamini Paratantashermanas.Congratulamini Nohayunhermano Nohayunhermano Nohayunhermano

Por ltimo, cabe volver sobre el momento de creacin de la pieza. Ya hemos sealado que la misma puedeestaroriginadaensupeticindecambioenelgrupodeinfantillos,loquesehaceennoviembrede 1808.Tambinhemosindicadoqueapareceenel dorsodeunaparticelladevillancico paralaNavidad, papelesqueelmaestrodeCapillaestabaobligadoapresentarparasuaprobacinensemanasanteriores
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previasasucanto,queeralanochedel24dediciembre.Enloqueconocemosrespectoaladatacinde obrashechasenSegorbeporFranciscoAndrev,segnconstaenlospapelesdemsicadelarchivo,estas aparecen fechadas entre los aos 1809 y 1814; curiosamente ninguna de ellas tiene como fecha de composicin elaodesutomadeposesin,1808,peroesabsolutamenteindudable que siaccedeala capellanaenagostodedichoaodebicomponermsica,porqueasleobligabalaplaza,paralaquefue su primera Navidad. Luego, si sabemos que en noviembre necesitaba nuevos infantillos y en Navidad deba cantarse al menos un villancico de nueva composicin del maestro, y el ejercicio de vocalizacin estdetrsdeunapiezaquereneestascaractersticas,esdecir,esunvillancicodeNavidad,nohayms lgicaconclusinquelaobraGloriaseaaleternolapodamosfecharparalaNavidadde1808yporende Para aprender a deletrear, el ejercicio de vocalizacin, tambin correspondera en su composicin al citadoao.

Queda,finalmente,unareflexincomplementaria.Laaudicindelapiezamusicalnosinvitaarecordaro nosconducehaciaotrasmsicas;enconcretosusonoridadparecetrasladarnoshaciarasgospropiosde msica sefard. Esta msica reune una serie de caractersticas que, de alguna manera, encontramos e identificamosenesteejerciciodevocalizacincompuestoporFranciscoAndrev,talescomoelempleode melodas en modo frigio o combinaciones de escalas diatnicas con modos autnticos y plagales, una variedad rtmica que incluye cambios de mtrica, un cierto margen de creatividad y de aportacin personalaldesarrollomeldicodentrodelesquemaestablecido,sinobviarelusodeunosinstrumentos definidosylapropiafinalidaddelaobraquesiempreesmelodiosaydidctica,transmisoradealgo. Todoellopodemosdecir queenlapequea composicinloencontramos.Siaadimosquesupadre se llamaba Dot, un nombre que en griego significa don de Dios, y que Andrev es un apellido que al parecertienesusracesenlamismazonadeinfluenciadelasconfluenciasbalcnicasdelmundohelnico y eslavo, y que tanto este apellido como el de Dot en el caso de Espaa lo hallamos expandido en la misma rea geogrfica (Girona, Barcelona y Baleares), donde consta la presencia de familias de origen judio sefard en aquellos momentos histricos coetneos a la vida del autor recurdese los chuetas mallorquines,ademsdequeelprimerapellidomaternoeraAndrevynoCastellcomoutilizelmsico, quepareceapuntaralaexistenciadeunaciertaendogamiasocial,seconjuntanunaseriederealidades que nos lleva a plantearnos la siguiente pregunta: fue Andrev un compositor de origen familiar judeo sefard, y esta pieza es recuerdo de una cancin posiblemente de cuna escuchada a su madre? La pregunta hoy no tiene respuesta, pero cabe dejarla formulada como hiptesis que justificara las caractersticassonorasycompositivastanatractivasdeesteejerciciomusical.
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Fuentesdocumentalesybibliografa: ARCHIVODELACATEDRALDESEGORBE(ACS),msica,PM60/2,Gloriaseaaleterno/[Paraaprendera deletrear]. ACS,actascapitulares,ao1808. MARTNMORENO,A.,Historiadelamsicaespaola4.SigloXVIII.Madrid:AlianzaEditorial,2007. MARTNEZ MOLS, V., Francisco Andrev Castell y su aportacin musical a la Catedral de Segorbe. Trabajodeinvestigacin,UniversitatdeValncia,2007.

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PARA APRENDER A DELETREAR Francisco Andrev