UNIDAD 1: El lenguaje y la comunicacin

La comunicacin humana La comunicacin es transmisin intencional de informacin (mensaje con un conjunto de datos soportado por un canal) entre dos o ms sujetos. Intencional significa que hay un propsito, una planificacin creada por quien produce el mensaje, la cual debe ser interpretada por el receptor. Estos sujetos tienen conocimientos, ideas y estados mentales que forman parte de este proceso. La ciencia que la estudia es CIC. La comunicacin en transmisin de informacin FACTUAL (proposicional) y AXIAL (extra proposicional), que realizan dos o ms sujetos a travs de un sistema de sealizacin: el lenguaje. En el acto comunicativo, los seres humanos transaccionamos e interaccionamos. -Informacin factual: es informacin objetiva, constatable, verificable. Factual porque reconstruye hechos y proposicional porque es verdadera o falsa. -Informacin axial: informacin actitudinal, subjetiva, cualificable (rdenes, preguntas) -transaccin: se refiere a algo que pasa de un polo a otro (emisor a receptor). Se pueden transaccionar objetos (ideas acerca de entidades puestas en relacin), bienes (valores, creencias y actitudes) y servicios (enseanza, es una funcin social). -interaccin: es la dimensin intersubjetiva, que se relaciona con la transaccin porque la determina, la controla, la ajusta. Corresponde a una relacin simtrica y reflexiva, los dos participantes de la comunicacin (emisor y receptor) cumplen una funcin activa, puesto que hay subjetividad y retroalimentacin. Caractersticas de la comunicacin lingstica La lengua es un sistema de comunicacin simblico. El lenguaje verbal es producto de un conjunto de procesos, el mensaje que emitimos es planificado mentalmente. La nica forma para el ser humano de saber lo que siente o piensa otra persona es a travs de la lengua. Esto supone cierta perfeccin en el lenguaje: -debe poder ser manejable por el sujeto que lo produce -debe garantizar la recepcin por parte de otro sujeto -debe evitar y superar todo tipo de interferencia o dificultad que se pueda presentar al pasar por un medio fsico, el cual debe ser el apropiado (el medio acstico es el ideal, porque no compromete al resto del cuerpo, y su gran radio de expansin nos permite encontrar fcilmente la fuente del sonido). Los seres humanos hemos desarrollado la capacidad de hablar a travs de la palabra gracias a una adaptacin biolgica en la escala evolutiva: a) posicin erecta: baja la faringe, se desarrolla la laringe y da lugar al desarrollo de las cuerdas vocales. b) Aumento de la capacidad craneal, lo que genera un aumento de la capacidad enceflica, que permite poseer ms funciones que los primates. c) El maxilar inferior queda en la misma lnea que el superior permitiendo desarrollar cierto tipo de sonidos. d) La boca se achica, la lengua es ms movible, y los dientes son planos.

Comunicacin humana y animal Hay 3 etapas de representacin de la realidad: 1) ETAPA: ELEMENTAL A (mensaje) X (smbolo) En nuestro sistema de comunicacin tenemos ms de una cosa para comunicar, por lo tanto necesitamos ms smbolos. 2) ETAPA AX BY CZ Este es el sistema que utilizan los primates, un nmero finito de seales para comunicar un nmero finito de cosas: por lo general comunican aspectos que tienen que ver con la supervivencia (relacionada a la alimentacin y la presencia de peligro) a travs de sonidos y gestos. Este sistema es discreto y no posee valores intermedios. Este esquema es insuficiente para el hombre; sera imposible utilizar un smbolo distinto para expresar cada cosa, puesto que el hombre puede comunicar infinitas cosas, por lo tanto habra que tener infinitos smbolos, imposibles de memorizar. 3) ETAPA: SISTEMA DE REPRESENTACIN HUMANO A XY B YXZ C YZ La capacidad de comunicacin humana es muy amplia, por lo que el ser humano tuvo que elaborar un sistema de comunicacin econmico, basado en un nmero finito de elementos, que permita comunicar infinitas cosas al ser combinados de diferentes maneras. El lenguaje humano es un sistema que posee doble articulacin: -primer nivel: se combinan las unidades del segundo nivel, para crear palabras, o sea unidades con significado -segundo nivel: unidades que no poseen significado por s mismas, fonemas. Adems de la diferencia surgida por el hecho de que los animales no tienen infinitas seales para emitir mientras los humanos si (lo cual hace que el lenguaje humano posea dualidad, mientras que el animal no), hay otras diferencias. En el lenguaje animal no se generan dilogos, muchas especies se basan en el olfato y el tacto, los animales no pueden pensar, por lo tanto tampoco expresar, nada referido al pasado o al futuro. Tampoco pueden referirse a cosas que no se encuentran en el espacio inmediato (salvo las abejas, que se refieren a la ubicacin del polen a travs de un baile que indica hacia donde hay que ir, y que distancia hay que recorrer). De todas formas hay algunas semejanzas. La ms destacable es que el contexto tiene un papel muy importante; en ambas se tiene en cuenta la situacin de comunicacin y la relacin con los que participan en ella. Otra semejanza es que, en algunas especies, hay perodo crtico de adquisicin del lenguaje, y esta adquisicin es adems gradual. 2

Lenguaje humano Rasgos: 1) Canal auditivo-vocal: el lenguaje humano es de naturaleza acstica. 2) Transmisin irradiada y recepcin direccional: permite detectar fcilmente la fuente del sonido. 3) Desvanecimiento rpido: el sonido dura poco tiempo, pero lo suficiente para decodificar el mensaje. 4) Intercambiabilidad: los individuos pueden pasar de ser emisores a receptores y viceversa. 5) Retroalimentacin total: los emisores pueden controlar y corregir sus seales. 6) Especializacin: solo sirve para comunicar, y adems se adapta al contexto. 7) Semanticidad: establece relaciones entre las seales y la realidad del mundo. 8) Arbitrariedad: no hay conexin fsica ni natural entre el signo y el referente. 9) Discrecin: el sistema posee un nmero finito de seales que se combinan y repiten. 10) Desplazamiento: el referente de la seal puede no estar presente en el espacio y tiempo. 11) Productividad: se pueden emitir infinitos mensajes. 12) Transmisin tradicional: se aprende de quienes lo han aprendido. 13) Dualidad de estructuracin: posee un nivel con sentido (gramatical) y otro sin sentido (fonolgico). 14) Prevariacin: se puede crear ficcin. 15) Reflexividad: se puede hablar del lenguaje mismo. 16) Capacidad de ser aprendido: se pueden aprender otras lenguas que no sean la nativa. 17) Traductibilidad: se puede traducir de una lengua humana a otra, y se puede transferir de un medio a otro (oral a escrito). Estudio de algunos modelos de comunicacin Los modelos de comunicacin lingstica fueron evolucionando a lo largo del tiempo. Desde las primeras dcadas del siglo XX, hasta 1980, estos estuvieron centrados en el cdigo, en el lenguaje. Se priorizaron los sujetos en tanto sujetos del lenguaje. Los dos conceptos ms tratados por estos modelos fueron los de CODIFICACIN y DECODIFICACIN. A partir de la dcada de los 80, estos modelos fueron reemplazados por los denominados modelos ostensivos inferenciales, consideran que lo ms importante dentro de la comunicacin son los objetos: -ostensin: se centra en el emisor, el sujeto hablante, e implica no solo lo que dijo, sino la intencin con que lo dijo. -inferencia: se centra en el oyente, el polo receptor, e implica las tareas que este debe realizar para recuperar lo emitido por el hablante, para descubrir su intencin. Modelos anteriores a 1980 1) Karl Bhler (1934): lingista alemn infludo por la filosofa, era funcionalista puesto le interesaba el lenguaje en su funcin. Propone un modelo de comunicacin basado en el modelo aristotlico, afirma que existen tres elementos indispensables: EMISOR, RECEPTOR y MENSAJE. La relacin entre los dos primeros se produce a travs del tercero. Adems plantea tres funciones:

-Emotiva: se centra en el emisor. El mensaje informa acerca de la interioridad del emisor: emociones, sentimientos, etc. Es una relacin sintomtica. -Representativa: se centra en el mensaje. Es la relacin del mensaje con la realidad extralingstica. Es una relacin simblica: la lengua se refiere a algo externo por medio de smbolos. La lengua juega a tener un carcter objetivo, por eso en este caso se puede hablar de valores de verdad o falsedad. -Vocativa: se centra en el receptor. El emisor pretende provocar una reaccin en el receptor a travs del mensaje. La lengua funciona como una seal, es un estmulo que provoca una reaccin. Modo apelativo. Por otra parte Bhler establece el comportamiento del lenguaje, estudia los comportamientos mostrativo y simblico, los cuales son dos campos de accin. -mostrativo: (simprctico) se requiere una relacin directa con las coordenadas en las que el lenguaje se manifiesta (espacio-tiempo). Hay una relacin directa con el yo-aquahora, hay una gran contextualizacin. Requiere menos elaboracin que el simblico. Existen marcas de actos de expresin y apelacin. -simblico: es ms elaborado, hay mayor simbolizacin, ya que se puede estar hablando de una persona no presente, un tiempo pasado, un lugar lejano. Bhler afirma que estudiar la comunicacin humana es estudiar la praxis humana, y sienta las bases para que luego se creen otros modelos ms elaborados. 2) Shannon y Weaver (1949): crean el modelo ciberntico de la comunicacin. Toman el modelo de B y le agregan componentes: -canal: el medio fsico por el cual se transmite el mensaje. -seal: el mensaje transmitido -fuente de ruido: interferencia que impide el normal traspaso de la seal del polo emisor al receptor. Los ruidos pueden ser fsicos (otras personas hablando, ruido de un motor, etc) o psicolgicos (miedos, perturbaciones, diferencias de poder). El ruido se puede relacionar con el emisor, el receptor o el canal. Al haber ruido aparece la redundancia, la cual consiste en la repeticin de informacin para hacer efectiva la comunicacin. Puede ser negativa (cuando uno recarga la seal, la hipertrofia) o positiva (cuando logra neutralizar el ruido). Este modelo plantea la idea de que una comunicacin ser ms exitosa cuando se pueda transmitir la mayor cantidad de informacin en el menor tiempo posible, sin que nada interfiera la seal. 3) Roman Jackobson (1960): estructuralista y funcionalista. Une el modelo de Bhler con el de Shannon y Weaver, proponiendo ms elementos. El emisor transmite el mensaje utilizando un cdigo en comn con el receptor, quien recibir el mensaje. El mensaje se refiere a un contexto y se transmite a travs de un canal. Puede darse el caso que un elemento se destaque por sobre los dems (cuando el mensaje se centra sobre uno en particular), dando lugar a las seis funciones del lenguaje: -emotiva: se centra en el emisor, en la expresin de sus sentimientos, emociones, etc. Por ej: interjecciones, modo subjuntivo. -apelativa: se centra en el receptor. Intenta producir una reaccin en el receptor. Por ej: modo vocativo e imperativo.

-referencial: se centra en el referente, el contexto. Busca crear un efecto de objetividad. Por ej: modo indicativo. -metalingstica: se centra en el cdigo. El mensaje habla del lenguaje mismo. -ftica: se centra en el canal. Es utilizada para comprobar si el receptor me est escuchando, si el canal funciona. Iniciar, mantener y terminar una conversacin. -potica: el mensaje se centra sobre si mismo. El lenguaje adquiere su mxima expresin, la lengua se repliega sobre si misma. Rima, metfora, metonimia. Este es el ms importante de los modelos de comunicacin anteriores a 1980. KerbratOrecchioni hace una crtica a este modelo, calificndolo de unidireccional. Primero dice que en las situaciones de comunicacin puede haber ms de un emisor (como escritor de una obra de teatro-director-actor), y ms de un receptor (incluso pueden ser imprevistos). Adems la relacin entre estos es bidireccional, por la existencia del feedback. Segundo, critica el hecho de que no considera las competencias culturales y psicolgicas de los participantes, y tampoco la situacin en que se da la comunicacin (que relacin tienen entre ellos, que registro hay que usar). Tercero, dice que no hay un nico cdigo, ya que se pueden presentar variedades de una misma lengua. Lyons tambin hace su aporte a este modelo. Seala que en la comunicacin verbal, hay una diferencia entre medio y canal. Medio es la manera en cmo la lengua verbal puede ser concretada, estos son el modo oral y escrito. Estos medios deben ser transmitidos por cierto medio fsico, que es el canal (acstico, grfico). Las nuevas tecnologas de la informacin hacen que tengamos muchos canales fsicos, por ej: el canal electrnico. Esta revolucin ha generado nuevos medios, como el Chat, que no se ajustan al medio oral o escrito, sino que son una combinacin de ambos. Adems los conceptos de emisor y receptor se vieron se vieron complejizados, por ejemplo, a travs del hipertexto en Internet. Tambin se han modificado las nociones de xito o fracaso, a travs de los medios masivos de comunicacin (medicin del rating). Los modelos de comunicacin siempre son parciales, dejan de lado algunos aspectos y toman los que consideran ms importantes. No hay ningn modelo que explique la comunicacin humana con plenitud, ya que esta contina complejizandose con el paso del tiempo, incluyendo cada vez ms factores, por esto los modelos no deben ser tomados dogmticamente. El lenguaje como sistema semitico -Diferencias con la semiologa La semiologa tiene origen europeo (romanticista), y tiene un fundamento lingstico, mientras que la semitica tiene races anglosajonas y estadounidenses, y tiene un fundamento filosfico. La semiologa estudia las formaciones semiticas en sociedad, y la lingstica se encuentra dentro de ella. La semitica estudia el modo como se producen, interaccionan e interpretan los signos, y las operaciones que permiten realizar estos tres procesos. Hablar de comunicacin es hablar de la praxis humana, puesto que estudiar los signos es un modo de explicar la accin humana. La semitica es considerada una metaciencia (una ciencia de las ciencias), ya que tiene un carcter interdisciplinario, abarca problemas ontolgicos, ticos, metafsicos. Toma elementos de otras disciplinas, principalmente la lingstica y la filosofa. No existe una unidad dentro del campo semitico.

-Bases 1) Simbolizacin o representacin: la base del estudio de la comunicacin es el SIGNO (algo que est en lugar de otra cosa) Todo signo es representativo y sustitutivo. Los seres humanos nos comunicamos a travs de signos verbales y no verbales. La pregunta aqu es: De que naturaleza es el signo (social, individual)? 2) Codificacin: Los signos nunca se encuentran solos, sino combinados en sistemas llamados cdigos o lenguajes (que poseen reglas). Slo en relacin los signos adquieren sentido. La pregunta es: Qu reglas determinan las relaciones entre los signos? 3) Conocimiento: est relacionado con el primer problema, se centra en preguntas como Qu quiere decir conocer? Cmo conocemos? En el mundo actual hay cada vez ms signos y lenguajes. El avance de la semitica tiene que ver con la revolucin tecnolgica (nuevos medios: fotografa, cine, hipertextos, mass media). -Tipos 1) Terica: trata de conceptualizar qu son los signos, elabora categoras analticas acerca de ellos y establece sus relaciones. Los signos son nicos e irrepetibles, y se miden en cada situacin comunicativa. Esta rama de la semitica reflexiona tambin acerca de las tres bases de la misma. 2) Descriptiva: toma situaciones comunicativas y las analiza, se encarga de estudiar los elementos y sus relaciones. Elabora clasificaciones y sistematizaciones. 3) Aplicada: se aplican los conocimientos de la semitica a los distintos mbitos de la vida humana (pedaggico, deportivo, etc). 4) Comparativa: Trata de comparar distintos mbitos y buscar conceptos tericos que sustenten dicha comparacin. Por ej. busca que tienen en comn la fotografa con la literatura. -Surgimiento La expresin semitica aparece por primera vez en el campo de la medicina en textos de Hipcrates y Galeano. Aparece como una rama de la medicina, a travs de la cual uno poda definir el presente, pasado y futuro de una enfermedad; se poda descubrir la enfermedad por medio de signos (por ej. piel amarilla, signo de hepatitis). Luego esta concepcin comienza a ser utilizada por la filosofa, la cual siempre se interes en el estudio de los signos, porque abord el tema de la verdad, el problema del conocimiento, y el estudio del razonamiento y las representaciones. La retrica (rama de la filosofa), se interes en la cuestin de los signos porque se preocup por el ejercicio del control y la persuasin a travs del lenguaje.

-Historia 1) Las primeras reflexiones acerca de esta ciencia provienen de Aristteles, luego fue abordada por los Sofistas, y los Estoicos. 2) Alejandrinos: en el siglo III a.c. Zenn habl del signo en relacin con la verdad y afirm que el lexis o logo (unidad de com.) estaba compuesto por dos caras: semainomenon y semaion. Estos conceptos se asemejan mucho a los de sdo y ste de S. 3) Escolsticos: en el siglo IV d.c. San Agustn estudia la lengua como forma de conocimiento, y llama al signo Dictio, afirmando que este tiene dos caras: dicbile y verbum. 4) Escuela de Port Royal: en el siglo XVII, los racionalistas franceses afirman que para comprender la lengua y para aprehender el mundo es necesario elaborar signos. 5) Ren Descartes (racionalista) habla de la capacidad simblica del lenguaje. La semitica tal como la conocemos hoy aparece en: a) Pierce: padre de la semitica, afirm que esta era el lgebra universal de los signos. Se refiere a cualquier sistema de significacin. La semitica tiene bases filosficas; estudia en que medida a travs de los signos se puede estudiar la ontologa. No habla del signo verbal, lingstico, sino del signo en general. b) Saussure: padre de la semiologa, habla del signo verbal y da los fundamentos lingsticos de la semitica. Tiene una mirada sociolingstica, estudia el contexto. Da origen a un nuevo paradigma estructuralista, explica sus planteos a travs de dicotomas. Dice que hay que estudiar cientficamente el lenguaje (el punto de vista crea al objeto), y que el objeto de estudio debe ser abstrado. Diferencia entre lenguaje, lengua y habla LENGUAJE: es la facultad general de desarrollar diferentes lenguas. Es heterogneo e inclasificable. Se puede abordar como surge en el hombre, como evoluciona, como se relaciona con la sociedad. Es individual y social, fsico y psquico. Es una masa amorfa y heterclita (puede ser estudiada por cualquier disciplina), de sustancia material, formada por conceptualizados sobre el universo, y sonidos, que no estn diferenciados. LENGUA: es un sistema organizado de signos, es convencional y clasificable. Es parte de una comunidad, es social y homognea. Su unidad es el signo. Es adquirida por transmisin, y es psquica. Es un producto social de la facultad del lenguaje, y debe ser aprendida. Es el objeto formal de estudio de la semiologa, constituye lugares de relacin, donde la masa amorfa que es el lenguaje, toma forma. HABLA: es un acto individual y concreto. Es psicofsico, se estudia a travs de la fontica y la diccin. Es previa al sistema, lo crea. Los cambios que surgen en el uso cotidiano afectan a la lengua, la modifican. Constituye las diferentes realizaciones propias.

Saussure SIGNO: une un concepto (significado) con una imagen acstica (significante), que es una huella psquica del sonido material. Esta unin se da a nivel psquico. El significado y significante se requieren mutuamente, no existe el uno sin el otro. La relacin entre ellos es arbitraria, no es motivada ni natural. El signo mantiene las propiedades de la lengua, es convencional. El significante posee un carcter lineal, que surge de la naturaleza acstica de la palabra. Representa una extensin en el tiempo (en la oralidad) y en el espacio (en la escritura). -inmutabilidad: la arbitrariedad surge de la convencin de una sociedad, la cual es conservadora, y no puede ejercer soberana sobre una palabra que viene de una tradicin fijada por el tiempo, por eso el signo es inmutable, -mutabilidad: el tiempo y la arbitrariedad tambin permiten un desplazamiento de la relacin entre significado y significante, porque esta no es motivada ni necesaria. -valor: el signo tiene valor como entidad y como diferencia. Lo que importa en el signo es que se opone a los dems signos, y se relaciona con ellos. El valor implica que puede haber un cambio por otro signo, dependiendo del contexto, si hay semejanza. Los signos adquieren valor a travs del uso y del consenso general de una comunidad lingstica. Los signos no se definen positivamente por su contenido, sino negativamente por ser lo que los otros no son. -relaciones sintagmticas: se encuentran en la sucesin de palabras, en una oracin o frase. Suceden en presencia. Construimos sintagmas a travs de la combinacin de palabras. Una palabra tambin puede ser un sintagma (por ejemplo deseoso). -relaciones paradigmticas: se dan en forma virtual, son asociaciones mentales entre trminos semejantes (por el radical, el sufijo, el significado, etc), de los cuales seleccionamos uno para que forme parte de una oracin. Suceden en ausencia. -motivacin relativa: las onomatopeyas son motivadas, porque imitan un sonido de la naturaleza, pero esta motivacin es relativa porque son diferentes en cada lengua. Lo mismo pasa con algunos nmeros, por ejemplo el 19; es motivado dentro del sistema, porque es una combinacin del 10 y el 9, pero el 10 y el 9 son arbitrarios. -crtica de Benveniste (estructuralista francs): para l, la relacin entre significado y significante, o sea, entre concepto e imagen acstica no es arbitraria, sino necesaria, porque ya estn unidos cuando aprendemos la lengua, es imposible disociarlos. Lo que s es arbitrario para B es la relacin entre signo y objeto real. No hay necesidad para referirnos a un objeto con cierta palabra y no con otra, lo cual explica las diferencias entre las lenguas. Adems para B, las propiedades de mutabilidad e inmutabilidad tampoco son aplicables al ste y sdo, sino al signo y el objeto real. -crtica de Hjelmslev (estructuralista dans): para l, a diferencia de S, la relacin entre ste y sdo nunca es biunvoca, porque puede ser que un signo en su totalidad sea significante de otro signo, dndose as una cadena. El signo que plantea H es connotativo, a diferencia del denotativo de S. Hay expresiones, que dependiendo del contexto, tienen dos significados diferentes (polisemia). Tambin hay expresiones diferentes que pueden tener el mismo significado (homonimia). Para H la lengua no es tan formal como la plantea S.

H describe al signo, estableciendo su funcin, la cual tiene dos funtivos: expresin y contenido (no existen el uno sin el otro). A stos los describe segn la forma (que es la relacin formal entre los elementos de la lengua) y la sustancia (que depende de la forma, no la precede). -sustancia de contenido: masa de pensamientos posibles sobre la realidad. -sustancia de expresin: todos los sonidos que se pueden pronunciar. -forma de contenido: concepto, significado. -forma de expresin: imagen acstica, significante. Pierce Para Pierce todo es semitico, todo es signo, desde la menor de las percepciones. Cualquier objeto o acontecimiento es interpretable y traducible. Para analizar el signo, P plantea la dea de TRADA, la cual se forma por la relacin de dos elementos a travs de un tercero. El signo de Pierce se forma al relacionarse con un objeto a travs de un interpretante. Ninguno de los tres elementos es concreto. El interpretante es una convencin, una idea, un punto de vista que permite relacionar tal signo con tal objeto. Adems, afirma que hay tres niveles para elaborar el pensamiento: -primeridad: descripcin de las cosas (signo). -segundidad: existencia de la realidad (objeto) -terceridad: relacin entre los dos primeros (interpretante) Por ltimo, plantea tres tipos de signos: -ndice: son huellas sensibles, marcas de la presencia de algo. Por ejemplo, los sntomas mdicos o metereolgicos. Hay una relacin causa-efecto, una continuidad del todo a la parte, entre objeto y signo. Es un nivel primario porque no hay cdigo o mediacin. Por ej. interjecciones, gritos, una huella de un perro, etc. -cono: se basa en la representacin por semejanza. Por ejemplo, una foto o un dibujo. Hay un corte semitico, no hay continuidad, porque el artefacto icnico se agrega al mundo. -Smbolo: son signos arbitrarios, no motivados. No hay semejanza ni continuidad, sino convencin. Es lineal. Por ejemplo las palabras y los nmeros. A diferencia de S y H, Pierce no toma a la lengua para hablar de la semisfera (mundo de los signos), ya que toma niveles inferiores a la lengua, como gestos, colores, que no se pueden expresar con los conceptos de significante y significado. Signos verbales, no verbales, paraverbales y extraverbales De todos los sistemas de signos, hay uno que es fundamental para la comunicacin humana: el lenguaje verbal. Los signos verbales son los que se articulan en dos dimensiones. La primera dimensin corresponde al medio material de su expresin (fonemas) y la segunda corresponde a su significacin. Por lo tanto, son signos verbales no slo los del lenguaje oral, sino tambin los del lenguaje escrito. Todos los signos no humanos son signos no verbales, pero no todos los signos humanos son signos verbales. Los signos no verbales son los que no se articulan en dos dimensiones. Cuando los signos no verbales acompaan al lenguaje verbal, se les llama paraverbales. Son de diferente tipo:

1) PROSDICO: tiene que ver con la fontica (cuestiones fsicas del sonido), entonacin, timbre de voz, acentuacin. Tambin incluye sonidos que son elementos vocales pero no lingsticos (tos, estornudo, inhalacin, exhalacin). 2) PROXMICO: tiene que ver con el desplazamiento en el espacio. Puede ser un lenguaje paraverbal, (por ej. cuando no nos podemos quedar quietos porque estamos nerviosos) o un lenguaje autnomo (por ej. la disposicin de los invitados en una mesa). 3) CINSICO: tiene que ver con los movimientos corporales, como gestos y posturas. Puede ser un lenguaje paraverbal (como cuando decimos ojo con el dedo) o un lenguaje autnomo (el lenguaje de seas de los sordomudos). El lenguaje extraverbal tiene una relacin mediata con el verbal, por ej. que en un mbito no haya ruidos, que haya limpieza, buen mobiliario, la ropa que usamos, etc. Competencia lingstica Capacidad del hablante/oyente ideal para reconocer y producir una infinita cantidad de oraciones gramaticales a partir de un nmero finito de unidades y reglas en una comunidad lingstica homognea. (GRAMTICA GENERATIVA, CHOMSKY) Competencia comunicativa Conjunto de procesos y conocimientos que el hablante/oyente deber poner en juego para producir o comprender discursos adecuados a la situacin y al contexto de comunicacin y al grado de formalizacin. (ETNOGRAFA DE LA COM, HYMES)

UNIDAD 2: El lenguaje como objeto de investigacin

Ciencias que influyeron en la lingstica a) La filosofa aport mucho a la lingstica en cuanto a la forma de pensamiento. b) La retrica era el arte de convencer a travs de la palabra. Tomaban al discurso como herramienta. c) La gramtica es una ciencia que intent sistematizar los aspectos de la lengua. d) La filologa era practicada por los filsofos, consista en reconstruir textos antiguos, para apreciar los cambios en la lengua a travs del tiempo. Ciencias del lenguaje: objeto y mtodo Los primero estudios cientficos acerca del lenguaje datan del siglo XX, cuando aparece la lingstica. Aparecen las primeras investigaciones empricamente verificables (conocimiento a travs de la experiencia) y con un soporte tcnico. Los mximos exponentes de la lingstica fueron Saussure (primera mitad del siglo XX) y Chomsky (segunda mitad del siglo XX). Podramos decir que existe una lingstica tradicional (antigua filosofa del sigloXIX), y una moderna (siglo XX), pero lo ms acertado es decir que la lingstica como ciencia aparece en el siglo XX. Los tres problemas fundamentales de la lingstica son: 1) NATURALEZA DEL LENGUAJE: qu es el lenguaje? Cul es su naturaleza (biolgica, social, cultural)? Para poner en escena este problema se cita el problema de El problema de Platn vs el problema de Orwell. Platn habl de lo fcil que es para el

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ser humano desarrollar una lengua, y Orwell de lo difcil que es expresar su naturaleza y reflexionar sobre el mismo. Este problema an no tiene respuesta. 2) VARIACIN DEL LENGUAJE: Cmo las lenguas presentan distintas variaciones? Existen dos tipos de variacin: -variacin intralingstica: se da en los diferentes aspectos sociales de una lengua (por ej. diferentes tipos de espaol) -variacin interlingstica: existen diversas lenguas (francs, ingls, espaol), si bien todas tienen algo en comn, los llamados universales lingsticos. 3) CAMBIOS DEL LENGUAJE: se pueden apreciar a travs de una dimensin diacrnica, los cambios con el pasar del tiempo. Supone estudiar el origen de las lenguas en relacin a otras lenguas. Por ej. el latn dio origen a diferentes lenguas (las lenguas romances). Esta lnea est relacionada con la filologa. A fines del siglo XIX y principios del XX surgieron la gramtica y la lingstica histrica. Teoras sobre el origen del lenguaje 1) Doctrinas religiosas: (perteneciente a la Antigedad y la Edad Media) varias religiones afirman que Dios le dio el don de la lengua al hombre, para poder nombrar los objetos de la naturaleza. Para explicar la existencia de diferentes lenguas, la teora del origen divino plantea la existencia de la Torre de Babel. Los griegos comenzaron a cuestionarse si era as, o si la haba creado el hombre, o s haba surgido por va natural. Para explicar el origen cientfico del lenguaje no se puede tener cuenta el origen divino. 2) Hiptesis del sonido natural: (siglo XX, Herder Y Rosseau) el hombre comenz copiando sonidos naturales para desarrollar el lenguaje (carcter mimtico de la lengua). La prueba de esto son las onomatopeyas, pero no son suficiente para sustentar esta teora, ya que son muy pocas en las lenguas, y cambian con las diferentes lenguas. Otra posicin dentro de esta teora afirma que las primeras expresiones del hombre fueron introspectivas, una forma de expresar sus emociones (por ej. gritos e interjecciones). Pero no son suficiente sustento ya que son muy pocas dentro de la lengua. 3) Origen gestual: (Piaget, 1930) el lenguaje surge como la traduccin del lenguaje corporal (gestos) en palabras. Es objetable ya que la relacin no es de traduccin total, muchos gestos no pueden ser traducidos en expresiones verbales. 4) Teora glosogentica: estas teoras son las ms importantes. Existen dos perspectivas: -filogentica: realiza su estudio a partir de las pocas evidencias que existen de la especie humana. Estudia el origen de las lenguas desde el punto de vista de la evolucin del hombre. Cuando los monos comenzaron a caminar erguidos, liberaron las manos y comenzaron a utilizarlas para llevar la comida e instrumentos, liberando asi la boca, dando posibilidad al habla. -ontogentica: esta se de desarrollo en el siglo XX en el campo de la psicolingstica. Su objetivo es el anlisis del origen de la lengua desde la perspectiva individual, se ocupa del rol que tiene el entorno en el desarrollo de la lengua. 5) Punto de vista psicolgico y sociolgico: los hombres comenzaron a hablar por necesidad para organizarse durante la caza en grupo (este era un lenguaje ms parecido al animal). Luego lo desarrollaron su comunicacin para poder hacer la divisin de trabajo

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(forma ms primitiva de la lengua). Jespersen (1921) dice que el lenguaje surgi cuando los hombres comenzaron a celebrar la vida (haciendo cortejos). Tipos de lingstica 1) Terica vs Aplicada: -los tericos trabajan el lenguaje en forma autnoma, estudian la lengua per se. Se ocupan de los aspectos de la estructura, uso y funcin de la misma. -los aplicados estn interesado en la lengua en tanto sta les permite comprender otro campo de conocimiento, por ej. enseanza de lenguas, traduccin, patologas verbales. Tambin se puede aplicar a la informtica y a la poltica. 2) Dura vs Blanda: esta divisin tiene que ver con la eleccin de mtodos y objetos. -los duros parten del supuesto de que uno puede estudiar la lengua verbal tomando como expediente las lenguas formales, como la lgica y la matemtica. Para explicar sus teoras requieren una fuerte simbolizacin, por esto se llaman duros. -los blandos no utilizan como parmetro los lenguajes formales y no consideran a la matemtica y a la lgica como metalenguajes. Permiten dar cuenta de la posibilidad de errores y cambios. Aceptan la presencia del sujeto en toda su plenitud, con todas sus caractersticas en tanto seres sociales. Utilizan el lenguaje como metalenguaje. Su problema es la imposibilidad de recortar el objeto de estudio, y el hecho de que utilizan el lenguaje a veces como objeto y otras como sujeto, por eso no alcanzan el estatus cientfico de los duros. 3) Estructural vs Funcional -la estructural (formal) estudia lo referente a la sistematizacin de la lengua, los elementos que la componen y sus relaciones. -la funcional estudia la lengua en relacin con los entornos en los que esta se utiliza, estudian la lengua de los diferentes grupos sociales (por ej. los mdicos). Determinan el lenguaje y sus entornos. 4) Comportamental vs Cognitivo -los comportamentales trabajan el uso individual del lenguaje, del acto individual de los hablantes. Estudian el plano de las conductas observables, como los actos verbales se relacionan con los no verbales. -los cognitivos se ocupan de los procesos que estn vinculados con el pensamiento y el conocimiento. Trabajan desde la dimensin fisiolgica o biolgica, se ocupan principalmente del plano neuro-fisiolgico y las conductas nerviosas y cerebrales. Lengua natural y lengua artificial La lengua natural es el objeto formal de estudio de la lingstica. Una forma de estudiarlo y analizarlo es comparndolo con las lenguas artificiales. Diferencias: 1) uno de los parmetros que las diferencia es la necesidad biolgica. Las lenguas naturales surgen espontneamente por la capacidad de un organismo que le viene dada genticamente. Esto sucede tanto con los seres humanos como con otras especies animales. Las lenguas artificiales surgen por necesidad lgica, no biolgica. Son producto de la creacin humana (lenguaje de la lgica, matemtica, cdigo Morse, seales de trnsito). Hay una convencin para satisfacer una necesidad especfica.

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2) las lenguas naturales son plurifuncionales. No se desarrollan para satisfacer una funcin especfica. Con el tiempo la utilizamos para ejercer cada vez ms funciones. Las artificiales son creadas para satisfacer una funcin especfica, por ej. el lenguaje de la lgica se invent para explicar el razonamiento humano. 3) las lenguas naturales se someten a una combinatoria abierta, todas tienen una sintaxis (reglas) pero al mismo tiempo pueden incorporar nuevas palabras, nuevo lxico. No hay un determinismo en ellas. Para opacar esta impresicin, muchas veces utilizamos la redundancia. Las lenguas artificiales no tienen tanta permeabilidad para incorporar smbolos, son ms deterministas, tienen una combinatoria cerrada, son menos ricas. Hay lenguas que son difciles de clasificar, como la lengua escrita o el lenguaje de los sordomudos. Lenguaje, cultura y pensamiento. Hiptesis universalistas y relativistas. El lenguaje, la cultura y el pensamiento estn estrechamente ligados, y tienen una relacin muy compleja. Los autores no los estudian en base a un planteo gentico (cual origin a cual), sino que estudian cada uno por separado y luego establecen sus relaciones. Las distintas lenguas recortan la realidad, la conceptualizan, de modos distintos (por ej. el espaol tiene dos palabras para designar al pez vivo (pez) y al pez muerto (pescado), mientras que en ingls existe una sola (fish). Estas diferencias han hecho que los lingistas, de acuerdo a su modo de establecer la relacin entre lenguaje, cultura y pensamiento, se ubiquen dentro de dos diferentes posturas: la universalista y la relativista. 1) UNIVERSALISTAS: han ignorado el concepto de cultura, centrndose en el estudio de la lengua en relacin con el pensamiento o en la lengua per se. Tratan de indagar el funcionamiento comn de todas las lenguas. Se dividen en: -generativistas: su referente es Noam Chomsky. Postulan la existencia de una gramtica universal, comn a todas las lenguas, la cual es una facultad que nos viene dada genticamente, por naturaleza, es una disposicin muy general y restrictiva. Esta capacidad nos diferencia del resto de las especies animales. Los seres humanos poseemos competencias lingsticas y maduramos nuestra gramtica universal de acuerdo al lugar en donde nacemos. Los universalistas plantean una base cognitiva del lenguaje, establecen una fuerte relacin entre lenguaje y mente. Trabajan con el mtodo hipottico deductivo. -universalistas propiamente dichos: plantean otro tipo de estrategias de investigacin. Observan un gran nmero de lenguas y determinan luego sus caractersticas generales, utilizando el mtodo inductivo, emprico. Establecen familias y clases de lenguas. Sean generativistas o no, todos los universalistas buscan universales, se dice que existen tres tipos de universales. Chomsky plantea solo los dos primeros, el ltimo es agregado por los propiamente dichos: -universales sustantivos: que categoras existen, a partir de que criterios se clasifican conjuntamente los hechos lingsticos (partes del discurso). Las categoras son lxicas, definen tipos de palabras (sustantivos, verbos, adjetivos) que tienen contenido descriptivo. -universales formales: son el conjunto de condiciones abstractas que gobiernan el funcionamiento de las lenguas (como se relacionan los universales sustantivos entre si). Hay ciertas reglas que son bastante comunes en todas las lenguas, como la concordancia entre objeto y verbo, o la inversin del orden en la interrogacin.

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-universales implicativos: plantea que un hecho lingstico no existe si no existe otro. Busca relaciones de implicacin entre los hechos lingsticos, se trabaja en la perspectiva intralingstica. Se relacionan los hechos por causa-efecto. Los universalistas clasificaron las lenguas humanas, segn su estructura, en tres tipos: a) aislantes: vietnamita, chino. Su aprehensin requiere la vida entera. En ellas cada palabra expresa una unidad de significado, hay tantas palabras como unidades de significado. b) aglutinantes: turco, hngaro. Las unidades de significado diferentes aparecen en cada palabra, una palabra contiene varias unidades de significado, las cuales estn una despus de la otra. Son muy regulares en la manera de estructurar las oraciones, poseen bases nominales y verbales, no tienen proposiciones ni preposiciones. c) flexivas: griego, latn, espaol, ingls, etc. Las unidades de significado estn unidas e la palabra, no se pueden separar. Ej: ser (yo, futuro, ser). Algunas lenguas son ms flexivas que otras. Las lenguas flexivas son muy ricas morfolgicamente, en cambio las aglutinantes son ms compositivas. 2) RELATIVISTAS: tienen en cuenta a la cultura. Afirman que la lengua nos permite ver la realidad, por lo tanto las diferentes culturas tienen diferentes formas de verla. Tienen una vertiente filosfica y una tradicin romntica. Esta escuela surge con el estructuralismo, si bien S no fue relativista, sent las bases para el mismo. El hecho de que conceptualicemos la realidad de forma diferente, implica modos de pensar diferentes, en cierta forma determinados por la cultura. Uno de los autores ms importantes fue Sapir. El deca que el lenguaje no es una funcin biolgica inherente al hombre, y que el individuo aprende a hablar solo estando en sociedad. Toma el concepto de habla, y dice que esta no es instintiva, sino adquirida y cultural. Para que un sonido constituya un elemento del lenguaje, se lo debe asociar a un elemento de la experiencia, de forma simblica (por eso no considera a los gritos instintivos como habla). Para Sapir, el lenguaje no tiene una localizacin definida, sino que est formado en la constitucin psquica o espiritual del hombre, no es una entidad psicofsica. Paradigmas del siglo XX 1) PARADIGMA TRADICIONAL Si consideramos a la gramtica como una teora sobre la lengua, podemos decir que este paradigma se extendi desde el siglo V a.c. hasta el siglo XIX. Comienza en el marco de la filosofa estoica, y su planteo se basaba en la concepcin acerca del lenguaje. Plantearon la polmica entre Naturalismo (realista) y Convencin (racionalista) con respecto a la representacin. Los primeros reducen la funcin de la lengua a la capacidad de nombrar, establecer una relacin directa entre expresin y aquello que la expresin denomina. Conocer la lengua es conocer la realidad. La etimologa estudiaba el origen de los nombres de las cosas. Los convencionalistas consideran que existe algn tipo de mediacin que hace que la cosa se relacione con el nombre. Esta mediacin se llama significado y es una realidad intersubjetiva. En el siglo IV a.c. esta dicotoma cambi de nombre, y se centro en los analogistas (que planteaban que el lenguaje era sistemtico y regular) y los anomalistas (que trasladaron la perspectiva del lenguaje al uso, el cual es imperfecto). Las gramticas tradicionales estn basadas en la ideologa analogista, la cual continu en el siglo III a.c. con los alejandrinos, quienes centraron su atencin en la lengua escrita, literaria.

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En el siglo I d.c. los autores latinos continuaron con los planteos de los gramticos griegos, teniendo tambin como modelo el lenguaje escrito. Durante la gramtica medieval (filosofa escolstica), los metodistas ingresaron la reflexin sobre la significacin; clasificaban las expresiones por sus distintos modos de ser y de significar. En el Renacimiento (siglo XV d.c.) comenzaron a desarrollarse las gramticas de las lenguas romances. La primera gramtica del espaol la hizo Nebrija en 1942. En el siglo XVII se desarrollo la gramtica de la escuela de Port Royal, en donde se plante la relacin entre gramtica y lgica. Es un antecedente de los planteos formalistas. La mejor manera de estudiar las lenguas es estudiar la lgica que las subyace. Hablaron de gramtica universal. El siglo XIX se caracteriz por los estudios evolucionistas. Surgieron las gramticas comparadas e histricas, basadas en perspectivas diacrnicas. Tambin surgieron los neogramticos en Alemania, quienes desarrollaron una perspectiva histrica y al mismo tiempo sistemtica. Fueron de gran importancia en la aparicin de la lingstica. Este paradigma tiene un carcter atomista; toma como unidad de anlisis a la palabra. Afirmaban que la palabra incide sobre el todo, no contemplaban el concepto moderno de oracin. La proposicin es un concepto que surge en el marco de la lgica y constituye la expresin de un juicio, se puede expresar en cualquier lenguaje y es una unidad semntica ms que sintctica. La parte preexiste al todo, la palabra permite la construccin de la proposicin. La oracin es una proposicin realizada en el lenguaje verbal. Trabajan en el plano del contenido, no de la forma. El objetivo fundamental de este paradigma es la correccin. Plantean normas para el uso correcto de la lengua. Son gramticas prescriptitas, buscan alfabetizar, trabajan con lo escrito y buscan modelos a seguir. Relaciona al idioma con el pensamiento, y tiene una fuerte concepcin cultural. A la hora de dar una explicacin sobre los hechos lingsticos, toman en consideracin instrumentos extrnsecos (otras disciplinas: filosofa, religin, etc). Segn este paradigma las lenguas se estructuran a partir de: -morfologa: capacidad de conocer una lengua. Estudio de las clases de palabras, como se componen, como se clasifican. Parte del discurso y busca conocer. -sintaxis: busca ordenar. Se ocupa de la concordancia, como los elementos se relacionan y funcionan entre s. Sintaxis figurada: metfora, metonimia. -prosodia: se ocupa de la pronunciacin. Trabaja asuntos relacionados con la mtrica, el ritmo y los acentos. -ortografa: tiene que ver con la escritura. Escribir bien significa pensar bien. 2) PARADIGMA FORMALISTA Se desarroll durante el siglo XX, y tienen dos vertientes que se caracterizan por estudiar y teorizar la estructura de la lengua; el estructuralismo (que se desarroll en la primera mitad del siglo XX, y comienza con los estudios de Saussure) y el generativismo (se desarroll en la segunda mitad del siglo XX, y comienza con los estudios de Chomsky). La unidad de anlisis del formalismo es la oracin; el todo precede a las partes. Su objetivo es dar cuenta de la forma; elaboran reglas o leyes que son fundamentalmente descriptivas (lengua como estructura). Analizan los elementos y la relacin entre ellos. Se ocuparon fundamentalmente de la sintaxis, y tambin dieron importancia a la fonologa. Determinaron criterios para el reconocimiento de las oraciones bien formadas. No prestaron atencin a la semntica (slo fue incorporada en el 60 por el estructuralismo francs). Los generativistas incorporaron reglas explicativas (lengua como estructura de

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pensamiento). El estructuralismo se basaba en explicaciones intrnsecas, mientras que el generativismo tomaba aspectos de la lgica, la matemtica, la filosofa. En ambos el lenguaje es totalmente descontextualizado, no importa su uso. a) ESCUELA ESTRUCTURALISTA: Saussure es considerado el padre de esta escuela, si bien el no se consideraba estructuralista. El afirm que la lengua es un sistema de signos, y para hablar de l es necesario adoptar una perspectiva intersgnica (relacin entre los signos). Los signos adquieren valor a travs de las relaciones paradigmticas (en ausencia) y sintagmticas (en presencia). El sistema de la lengua cambia con el correr del tiempo, por eso es necesario adoptar una perspectiva diacrnica, y estudiar cada estado (sincrnica). Algo que diferencia a S de los estructuralistas que se formaron luego de sus teoras, es que el considera al signo como la unidad de estudio, no a la oracin, la cual el considera parte del habla. Adems el no habl de estructura sino de sistema. La estructura es el conjunto de todos los elementos y relaciones que conforman una lengua, y est formada por varios sistemas. Escuelas estructuralistas: -Escuela de Ginebra: formada por los discpulos de Saussure, reelaboraron sus planteos y luego se apartaron de sus estudios. Estuvieron entre la lingstica y la crtica literaria. -Formalistas Rusos: estaban nucleados en dos centros: literatura y lingstica. No es fcil separarlos. Hicieron aportes decisivos en cuanto a la visin morfolgica. -Escuela de Praga: su exponente fue Roman Jackobson. Eran tambin funcionalistas. Vincularon los estudios lengua con la psicologa y lo social. -Escuela de Conpenhague: su exponente fue Hjelmslev. Eran lingistas duros. Utilizaron la matemtica, tomandola como metalenguaje. - Estructuralismo francs: fue llamado tambin semiologa. Fue el ms importante. Cubrieron una perspectiva amplia, atravesando las ciencias sociales. -Estructuralismo norteamericano: negaron tener filiacin a S. No fueron un grupo homogneo. L Taxonmica: realizaron estudios inmanentes de la lengua Su exponente fue Harris. No analizaron la oracin sino el discurso. L Amplia: fueron ms abiertos, se relacionaron con la antropologa, estudiaron la lengua en relacin con la cultura. Hay muchas escuelas estructuralistas, y si bien todas comparten a la lengua en tanto estructura como objeto formal, hay diferentes visiones de cmo es esa estructura: -algunos consideran a la estructura como algo esttico, estudian la lengua como producto, como un cuerpo muerto. -algunos consideran a la estructura como algo dinmico, trabajan la lengua como produccin, estudian los procesos. Otra diferencia es la visin sobre la ubicacin de la estructura -God truth: consideran que la estructura est dentro del objeto, y su deber es extraerla y proyectarla en el sujeto (se relaciona con la visin esttica). -Hocus Pocus: consideran que la estructura est fuera del objeto. Esta se encuentra en el sujeto y se proyecta sobre el objeto (se relaciona con la visin dinmica). Se considera a la visin esttica y God truth como estructuralismo negativo, porque ir detrs de algo que no cambia llev a su muerte. b) ESCUELA GENERATIVISTA: el padre de esta escuela es Chomsky. Consideran al lenguaje como una capacidad innata de la especie humana que se actualiza al adquirir una lengua determinada, que es un aparato formal. Postula el concepto de competencia lingstica, y su objetivo es descubrir una gramtica universal, es decir, los aspectos en

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comn que tienen todas las lenguas. De todos los componentes que articulan la lengua, el que ms les interesa es el sintctico. Consideran que para estudiar la lengua hay que hacer abstracciones, por eso no les interesa la actuacin. Toman como unidad a la oracin. La gramtica describe como deben formarse esas oraciones estructuralmente. Incorpora la biologa y las ciencias exactas a la lingstica 3) PARADIGMA COMUNICATIVO Se desarroll durante la segunda mitad del siglo XX y es muy amplio (la mayora de las ciencias del lenguaje pertenecen a l). Consideran que la oracin no es suficiente sin tener en cuenta el contexto, por eso trabajan con el discurso. Su unidad de anlisis es el enunciado el cual es una manifestacin lingstica en situacin. Su objetivo es trabajar la adecuacin de un enunciado de acuerdo al contexto. Las reglas que se postulan no pretenden solo estudiar la lengua, sino comprenderla y valorarla. Se ocupa de la relacin que tenemos los sujetos con la lengua. Le interesa la actuacin concreta, el uso de la lengua, por eso los enunciados no se someten a la posibilidad de ser o no gramaticales. Lo importante es si los enunciados cumplen o no con lo que la situacin requiere (aceptabilidad). No utilizan los niveles de representacin propuestos por el estructuralismo (morfemtico, fonemtico, sintactico), sino que adoptan el nivel pragmtico y retrico estilstico. Hay dos tendencias dentro de este paradigma: a) FUNCIONALISTA: analizan el lenguaje en cuanto a las funciones de sus unidades y niveles, entendindolo como instrumento de comunicacin y, al mismo tiempo, como actividad que tiene una finalidad general, la comunicacin, y varias finalidades especficas derivadas de sta; a cada una de ellas se la llama funcin As, la teora funcional es aquella que enfoca el anlisis de la lengua teniendo en cuenta su propsito principal, el de la interaccin social. A diferencia de lo que sucede, por ejemplo, en el generativismo, el enfoque funcional no considera que el nivel sintctico sea autnomo, sino que la sintaxis est motivada funcionalmente. Por esa razn, los tericos funcionalistas no dudan en incluir elementos pragmticos en el estudio de la sintaxis. El funcionalismo se interesa por lo que sucede en los textos, por cmo las categoras o construcciones gramaticales desempean ciertas funciones comunicativas b) COGNITIVISTA: es tambin una teora funcional del lenguaje. Uno de sus postulados bsicos es que no es posible estudiar el lenguaje dejando de lado su funcin cognitiva y comunicativa, de modo que el punto de partida es el lenguaje en uso. Para el lingista cognitivo, el lenguaje es simblico y, por tanto, su funcin principal es significar. Por eso, no cabe separar los componentes gramatical y semntico como propona la gramtica generativa, al menos en sus etapas iniciales. El contenido semntico est sujeto a nuestras capacidades de cognicin y a las limitaciones que impone nuestra naturaleza corprea, por ejemplo nuestra capacidad de percepcin. El cuerpo humano es el foco central de la experiencia y es el filtro a travs del cual procesamos la realidad, lo cual se manifiesta en el lenguaje. El cognitivismo se centra en la mente del hablante y en cmo las categoras o construcciones gramaticales reflejan su interpretacin y conceptualizacin de la realidad. Lingstica aplicada Esta conformada por lingistas que les interesa estudiar la lengua pero su foco de inters se centra en otro campo. Se puede aplicar a diferentes campos:

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-la didctica que consiste en ensear una lengua que no es la materna, requiere conocimientos de lingstica y de la lengua que se ensea. -el estudio de las patologas que causan disfunciones en el lenguaje requiere conocimientos de lingstica para poder entenderlo. -la traductologa requiere conocimientos de generales de lingstica y tambin conocimientos formales y funcionales de las lenguas en particular. -el campo de la informtica requiere saber de lingstica porque la informacin que procesan las computadoras es creada por el hombre. -la poltica requiere conocimientos de lingstica para poder establecer la lengua nacional, crear polticas educativas y ayudar a que no desaparezcan otras lenguas minoritarias.

UNIDAD 3: El lenguaje y los niveles de representacin

Aportes del estructuralismo lingstico El estructuralismo elabor un conjunto de herramientas para estudiar la lengua en forma descriptiva, a lo cual el generativismo aport herramientas explicativas. Saussure (padre del estructuralismo) jams emple el trmino estructura. Habl de sistema (la lengua es un sistema de signos arbitrarios). Si a esto se le agregan otros dos principios que postul, (que la lengua es forma y no sustancia, y que los signos se definen solo por sus relaciones), surge el concepto de estructura. El estructuralismo se caracteriz por estudiar la lengua como una estructura, y el mtodo que utilizaron fue un gran aporte para la lingstica. Benveniste (estructuralista francs) postula dos operaciones metodolgicas para analizar la lengua: -segmentacin: se relaciona con la idea de sintagma. Analizar cada elemento de un enunciado (lengua realizada) segn los dems elementos del mismo (o sea el entorno). Establecer relaciones en presencia. No solo se relacionan palabras entre s, sino tambin las partes de las palabras conjuntas (las partes son los morfemas). -conmutacin: se relaciona con la idea de paradigma. Se trata de reemplazar los elementos (palabras o morfemas) del enunciado por otros elementos que puedan ocupar ese lugar, unidades equivalentes que puedan relacionarse con el entorno. Relaciones en ausencia. Los estructuralistas norteamericanos agregan una tercera operacin: -clasificacin: cuando las unidades tienen la misma distribucin, forman parte de la misma clase. Niveles de representacin Postulados por Benveniste: 1) FONEMTICO: la unidad es el fonema. Son el mnimo elemento de la lengua, pero no se consideran unidades porque no tienen significado, aunque s contribuyen a crearlo. Son el lmite inferior de la lengua. Un sonido puede ser fragmentado en sus rasgos (dentalidad, friccin, etc) los cuales si son cambiados, dan diferentes sonidos. El plano de los rasgos de los fonemas se denomina hipofonemtico, estos rasgos suceden conjuntamente en el tiempo. 2) MORFEMTICO: la unidad es el morfema. Se los considera signos porque asocian forma con significado. Pueden ser palabras en s mismas (palabras de un solo fonema

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como y, o) o pueden ser no ser autnomas, esto significa que deben aparecer ligadas a otra palabra (sufijos, prefijos). 3) CATEGOREMTICO: la unidad es la frase. Se define por la presencia de un conjunto de signos que entre s tienen relacin y significado. Frase se puede equiparar con el concepto de proposicin o de oracin. Tiene valor predicativo porque expresa el lenguaje en situacin. Predicar es hablar acerca de algo. El categorema es una bisagra entre la lengua como sistema abstracto y la puesta en prctica de la lengua. Una frase es segmentable porque tiene partes que la constituyen, y es sustituible porque integra una unidad mayor: el discurso (conjunto de todas las actualizaciones verbales). Este es el lmite superior de la lengua, y para estudiarlo se necesita otra lingstica que no sea estructural, sino enunciativa. Postulados por los funcionalistas: 4) SEMNTICO Y PRAGMTICO: el primero se ocupa del significado de las palabras y frases de un discurso, sin tener en cuenta el contexto en que fueron emitidos. El segundo considera aquellos aspectos del significado en los que es necesario tener en cuenta la situacin de emisin. El significado no entra en el anlisis estructural de la lengua, ya que no existe una correspondencia estricta entre las unidades gramaticales y las semnticas. Pero esto no significa que la gramtica puede prescindir totalmente del significado, sino que este constituye el punto de llegada. 5) RETRICO-ESTILSTICO: da cuenta de la persuasin o el efecto que queremos lograr en el receptor, que instrumentos podemos usar para generar una reaccin en el otro (tiene una dimensin social). La retrica tiene que ver con la persuasin (por ej. los discursos polticos). Gramtica La gramtica es la descripcin de una lengua; es una construccin terica diseada para describir y explicar el sistema lingstico. El gramtico debe crear una teora del lenguaje que sustente los criterios de anlisis, la relacin entre los componentes de la lingstica, el carcter ms o menos abstracto de las representaciones que proponga, y el alcance universal o particular de las reglas que postule. Su inters es reconocer los lmites que separan las oraciones gramaticales de las secuencias inaceptables. La gramtica comprende dos partes: la morfologa (que se ocupa de la estructura interna de las palabras) y la sintaxis (que se ocupa de la combinatoria de las palabras). Entre el morfema y la oracin, unidades mnima y mxima respectivamente, se encuentra la palabra, unidad compartida por ambas partes. La nocin clave para el gramtico es la gramaticalidad: esta permite deslindar construcciones bien formadas de secuencias mal formadas. La gramtica es una ciencia emprica, porque trabaja con datos de diversa ndole: -las emisiones de los hablantes: corpus amplio de enunciados recogidos en textos escritos o conversaciones. Este corpus solo tiene valor de una muestra de la lengua, por lo tanto es muy difcil que permita encontrar datos importantes sobre los lmites de la gramaticalidad de una construccin.

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-los juicios de los hablantes sobre las construcciones: alude al carcter especulativo de la gramtica actual; el gramtico se basa en sus propias intuiciones, haciendo una labor de introspeccin, para establecer pares de expresiones gramaticales y agramaticales. -descripciones de otros gramticos: datos de naturaleza terica, que el gramtico toma como punto de partida para confirmar o refutar mediante contraejemplos y propuestas alternativas. GRAMTICA PRESCRIPTIVA: se preocupa por la correccin, da normas que dicen como deben ser las oraciones, no se preocupa tanto por explorar los mecanismos internos del sistema. Se centran en las situaciones conflictivas en que el uso se aparta de la norma. GRAMTICA DESCRIPITVA: formula reglas generales mediante trminos precisos y apropiados. Se interesa bsicamente por las reglas centrales del sistema, que son las que los hablantes adquieren sin aprendizaje. GRAMTICA EXPLICATIVA: adems de ser descriptiva, formula principios generales que permiten deducir el funcionamiento del sistema y unir fenmenos aparentemente desconectados entre s. El lxico Est vinculado a la gramtica, contiene el conjunto de las piezas lxicas con la correspondiente especificacin de las respectivas propiedades gramaticales, fonolgicas y semnticas. A diferencia del conocimiento gramatical, que es compartido en su casi totalidad por los hablantes de una comunidad, hay mayores variaciones en el conocimiento lxico, que dependen de la experiencia individual y del nivel cultural de los hablantes. Tambin difieren en cuanto a su adquisicin: su aprendizaje es un proceso lento, gradual, en parte consciente, que se puede prolongar toda la vida, en tanto que la adquisicin de la gramtica, proceso inconsciente y regular, concluye en los primeros aos de vida de un individuo. Las piezas lxicas llenan los esquemas formales de la gramtica. El significado de una oracin proviene del significado de las palabras que la forman, y de las reglas que se pusieron en juego para su construccin. Toda construccin que no derive de reglas de la sintaxis, debe figurar en el lxico (o sea las frases idiomticas).

UNIDAD 4: El lenguaje, la lengua y la sociedad

El lenguaje es el medio que tenemos los seres humanos para comunicarnos. Hay diferentes tipos de lenguaje dentro del lenguaje humano: corporal, visual, verbal, musical. Lengua y habla A comienzos del siglo XX, Saussure plante la diferencia entre langue (lengua) y parole (habla). Para esto se baso en la influencia de Humbolt, quien distingui entre ergon (lengua como producto, como algo persistente) y energeia (lengua como actividad, utilizacin del sujeto). Existen as dos niveles, por un lado la lengua (que es un sistema psquico y abstracto) y por el otro el habla (que es un hecho psicofsico y concreto). S dice que la lengua es un hecho social, porque la aprendemos a travs del contacto con otros hombres. A pesar de esto, S de centra en el aspecto formal de la lengua, y piensa que es homognea en la medida en que los individuos que pertenecen a

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una misma comunidad lingstica, comparten el mismo sistema de cdigos, que es convencional. La lengua es modificada por el habla. Hjelmslev (estructuralista dans, fundador de la escuela glosemtica), retoma la dicotoma propuesta por Saussure, y propone una triparticin: -sistema: unidades de expresin unidas a un sistema de unidades de sentido. -estructura: reglas que determinan las relaciones posibles en el marco de una lengua. -uso: conjunto de actualizaciones de esa estructura. Es ms rico que esta. Coseriu (estructuralista rumano), ampla la dicotoma de S, ya que dice que este no explica como se pasa de la lengua al habla, y propone tres conceptos: -sistema: es el conjunto de las realizaciones posibles de una lengua. Es la suma de todas las estructuras oposicionales de una lengua (singular-plural, masculino-femenino). -norma: es el nivel que mediatiza entre el sistema abstracto (lengua) y las realizaciones individuales (habla). Es la muestra de las realizaciones aceptadas en la sociedad. Caracteriza la lengua como institucin social. Limita el uso, lo regula. -habla: es el uso lingstico individual y concreto. Chomsky plantea la dicotoma entre competencia y actuacin: -competencia: conocimiento que un hablante tiene de su lengua. Se refiere solo al conocimiento del sistema, especficamente al de las reglas gramaticales. Surge del desarrollo de una facultad (el lenguaje) que origina una forma de conocimiento especfico (una lengua en particular). -actuacin: uso real de la lengua, en situaciones concretas. Para C queda relegada a un segundo plano, ya que en la actuacin se haya la variacin, las desviaciones gramaticales, las limitaciones de memoria, de atencin, etc. C plantea conceptos como hablante/oyente ideal, esto es alguien que conoce las reglas de su lengua perfectamente, y a quien no lo afectan los factores que surgen durante la actuacin (por eso no tiene en cuenta el uso). Adems, habla de comunidad homognea, es decir una comunidad donde todos hablan la misma lengua, sin la existencia de variaciones o dialectos. A C solo le importa diferenciar las oraciones gramaticales de las agramaticales. Ahora bien, cuando la lengua se concreta a travs del habla, se da en sociedad, y aparecen otros conceptos importantes como aceptabilidad (algo que puede ser agramatical, pero que se usa, es aceptado por la sociedad) y adecuacin (se refiere a los diferentes contextos de comunicacin, que pueden ser formales o informales). Sociolingstica La sociolingstica (surgida de la etnografa de la comunicacin, en al dcada del 60 en Usa y Canad,) se enfoca en la heterogeneidad del lenguaje y rompe la identificacin entre estructura y homogeneidad, reconociendo que la variacin es inherente al sistema. Esta variacin es provocada por factores de tipo social. La sociolingstica se ubica en el plano de la actuacin, del uso concreto de la lengua, y establece relaciones entre las reglas del sistema lingstico y los factores de tipo social, ya que se determinan mutuamente, porque todo acto de comunicacin es un acto de comunicacin social. La sociolingstica no considera que los juicios de los hablantes sean evidencia de los que los hablantes saben de su lengua, la introspeccin no es suficiente. La sociolingstica trabaja sobre grabaciones, cintas, videos y sobre interacciones comunicativas orales,

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espontneas. La sociolingstica adopta un marco pancrnico, pues para ella el estudio de los fenmenos lingsticos debe incluir tanto la dimensin diacrnica (implica el paso del tiempo) como la sincrnica (es un recorte en el tiempo), ya que le interesa estudiar los cambios en la lengua. Elementos que tiene en cuenta la sociolingstica para realizar su anlisis: -diversidad: variedad de estilos, dialectos, registros. Se considera intrnseca en la lengua. -usuario: hablantes/oyentes concretos, dentro de grupos concretos, con caractersticas especficas (sexo, edad, pertenencia a cierto grupo). -comunidad de habla: en ella se vivencia la diversidad social, tanto en el plano sociocultural como en el econmico. -repertorio verbal o lingstico: es el conjunto de recursos lingsticos que los usuarios de la lengua tienen a su disposicin, y que se utilizan de acuerdo al mbito en que se encuentra el usuario (charla entre amigos, clase acadmica, etc). -fuerza del mercado lingstico: funciona de acuerdo a las relaciones de poder entre los diferentes grupos sociales. No todos tenemos el mismo conocimiento, hay desigualdad. -beneficios: existe una variedad o una lengua vista como socialmente legtima, esto surge de la aprobacin que hacen los individuos de acuerdo a los beneficios sociales. Esa lengua legtima funciona como un marcador social. Hymes (1972) postul la nocin de competencia comunicativa. Intenta superar el concepto de C incluyendo el significado social del lenguaje. La competencia comunicativa es el conocimiento subyacente general (reglas gramaticales) ms el conocimiento y la habilidad para comunicarse en sociedad, teniendo en cuenta el contexto, que posee un hablante/oyente no ideal (o sea concreto). Hymes opone al concepto de gramaticalidad, el de adecuacin (apropiacin a una situacin comunicativa determinada). Para Hymes, esta competencia se adquiere en contacto con la sociedad, y nos permite saber cuando debemos hablar, donde y de que forma. Hace posible percibir los enunciados no solo como realidades lingsticas, sino como realidades sociales adecuadas, e incluye no solo actos verbales sino tambin no verbales. Hymes fij los factores presentes en todo acto de comunicacin, sintetizados en la palabra SPEAKING: S: marco o situacin. Espacio y tiempo donde se desarrolla el acto comunicativo (contexto geogrfico, sociocultural, histrico, etc). P: participantes. Sujetos que interactan en el acto comunicativo, que producen y comprenden el lenguaje, y tienen conocimientos sobre el mundo. E: finalidades. Propsitos o intenciones que tienen los hablantes. A: actos. Acciones o actividades que se llevan a cabo durante la comunicacin (verbales y no verbales). K: claves. Modo, tono con el cual se realiza el acto comunicativo (estilos empleados, formal, informal). I: instrumentos. Canal de comunicacin, variedad de la lengua, formas de control, etc. N: normas. Reglas de interaccin y conducta que rigen los actos comunicativos. G: gnero. Conjunto de actividades comunicativas tipificadas (formas concretas empleadas). Bernstein fue uno de los pioneros de los estudios lingsticos, y asocia la nocin de lengua con la educacin y la clase social. Llama cdigo restringido al que utilizan las personas de clase social baja, aquellos que tienen poco acceso a la educacin. Se caracteriza por el uso de frases breves, desarticuladas, incompletas, con un lxico pobre y ausencia de proposiciones subordinadas. Llama cdigo elaborado al que se ensea en la

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escuela, el cual tiene un lxico y una utilizacin de la gramtica ms amplia. Este cdigo es apto para las tareas intelectuales. Los usuarios de este cdigo se adecuan a diversos contextos comunicativos, mientras que los otros se adecuan a contextos precisos y limitados. Esta teora provoc que se viera a Bernstein como racista. La sociolingstica es de carcter interdisciplinario, est en contacto con la antropologa (relacin entre lenguaje y cultura), la sociologa (la relacin entre lenguaje y sociedad) y la psicologa social (en relacin a como se expresan las actitudes de los sujetos segn su pertenencia a un grupo determinado). Variedades lingsticas Los dialectos sociales son llamados tambin variedades funcionales, ya que cada una se adecua a un contexto diferente. Adems de diferenciarse por su funcin social, se diferencian en el lxico, las reglas gramaticales y la fontica. Cada lengua tiene ms de una variedad, especialmente en su forma hablada. El aprendizaje de las variedades de una lengua y su uso se da tempranamente, en el entorno familiar y la escuela. La heterogeneidad de la lengua se da no solo por la existencia de variedades, sino tambin por la interaccin entre estos subsistemas (por ej. cuando usamos trminos informticos). Hay tipos de variedades: -diatpicas: son los dialectos regionales, geogrficos (espaol, castellano) -histricas: diferencias que se dan con el paso del tiempo (espaol S XV, espaol S XX) -diastrticas: se dan segn la estratificacin social (clase alta, clase baja) -diafsicas: diferencias de situacin (registro formal o informal) -idiolecto: se dan de acuerdo a cada individuo (habla individual) Estndar lingstico Lenguas estndar son el espaol, ingls, francs, etc. El espaol estndar es el que se ensea en las escuelas y que se asemeja al registro escrito. Es el que se utiliza en los medios de comunicacin, y que se asocia con la educacin y con la transmisin de informacin en los contextos pblicos. La eleccin de una variedad de una lengua estndar depende del rol social que adoptemos, estos roles son: -relacionables -consensuados: dependen de relaciones convencionales establecidas. Hay dos tipos: -personales: marcadas por un rasgo ms ntimo (familiares, entre amigos) -transaccionales: marcadas por un rasgo ms distanciado (comerciales, escolares) En relacin a esto, Fishman, en 1971, define situacin como el resultado de un conjunto de parmetros: tiempo, lugar, relacin de roles. Cuando los tres parmetros coinciden, la situacin comunicativa es ptima. Estas diferentes situaciones se llaman dominios. En todas las comunidades existen mayor cantidad de dominios que de variedades, ya que hay variedades que se pueden utilizar en ms de un dominio. Por ej. la lengua estndar se puede utilizar en un dominio educativo o judicial, si bien tienen cada uno su argot. La comunidad lingstica es un grupo social formado por hablantes que comparten ciertas caractersticas (edad, sexo, clase social) que hablan la misma variedad de una lengua, y que comparten ciertas reglas y normas sobre su uso. Adems del prestigio declarado (es el que los hablantes de una comunidad le otorgan a una lengua o variedad), existe un

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prestigio encubierto, otorgado por los integrantes de determinado subgrupo a la variedad que utilizan. Entre los factores que determinan el idiolecto (dialecto personal de cada hablante) se incluyen el sexo, la edad, la clase social, grupo tnico, y tambin cuestiones como la calidad de la voz y el estado de salud. Estilo, registro y argot Estos tres conceptos se relacionan con la variedad diafsica (de situacin). El estilo tiene que ver con el grado de formalidad. En las diferentes lenguas hay diferentes grados de formalidad (por ej. el espaol tiene dos: vos y usted). El estilo ms formal se relaciona con el registro escrito, y el estilo ms informal se relaciona con el registro oral. El argot es el vocabulario tcnico, especfico de una actividad o grupo concreto, y ayuda a consolidar la identidad de aquellos que se consideran expertos en una materia. Nociones para la clasificacin de las variedades ACENTO: todos hablamos con acento, aunque no nos demos cuenta. Algunos son ms fciles de reconocer que otros. Se refiere a los aspectos de la pronunciacin que nos permiten identificar el origen del hablante (desde el punto de vista geogrfico). Se diferencia del dialecto geogrfico, ya que este presupone no solo rasgos de pronunciacin, sino tambin de gramtica y lxico. Un acento neutro es algo que no surge naturalmente, sino que es creado a propsito, para acentuar las marcas localsticas. Al principio, para estudiar los dialectos regionales, se tena en cuenta la forma de hablar de ciertas personas, incluidas en las siglas de NORM: -N: nmades -O: mayores -R: rurales -M: hombres La informacin obtenida condujo a la elaboracin de los atlas lingsticos. Estos determinan isoglosas, que representan lmites entre diversas reas, en las que se reconocen determinadas caractersticas lingsticas. Contactos lingsticos PIDGIN: una lengua que se desarrollo a travs del contacto entre personas con propsitos comerciales. Surge entre dos comunidades que hablan diferentes idiomas, y no manejan el idioma de la otra comunidad. Tiene una morfologa muy simple y un vocabulario limitado, abundan los sustantivos y verbos. No tienen hablantes nativos. CREOLE: lengua que surge cuando un pidgin se desarrolla mas all de su funcin prctica, y se convierte en la primera lengua de una comunidad. Es la lengua materna de los hijos de los hablantes de pidgin. Tiene hablantes nativos y ninguna restriccin en su uso. BILINGISMO: en muchos pases las variaciones regionales no son dialectos de una misma lengua, sino dos lenguas diferentes, como en Canad que se habla ingls y francs. Los bilinges son personas que pueden hablar otra lengua, aparte de su lengua materna.

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Hay diferentes grados de bilingismo (depende de que tan bien sepa la persona hablar la segunda lengua): -los bilinges coordinados o independientes codifican y decodifican en las dos lenguas, y pueden realizar procesos cognitivos en las dos lenguas. -los bilinges interdependientes codifican y decodifican en las dos lenguas, pero realizan los procesos cognitivos solo en su lengua materna. Tres definiciones de bilingismo: -Bloomfield: el bilinge habla la segunda lengua tan bien como la habla un nativo. -Macnamora: manifiesta alguna habilidad en la segunda lengua (hablar, entender, escribir) -Weinreich: utilizar dos lenguas de forma alternativa (se centra en el uso). DIGLOSIA: cuando coexisten dos lenguas diferentes en una misma comunidad, y son complementarias porque cada una tiene una funcin diferente. Una se asocia con funciones altas y superiores, y la otra con funciones bajas e inferiores. Normalmente hay una que no es primaria sino aprendida, esta es la que se considera alta. Se usa para cuestiones formales, mientras que la baja se usa para cuestiones informales. En esta situacin, se produce un conflicto entre la lengua dominante y la dominada, la segunda se somete a un proceso de minorizacin, cada vez con un rol ms pasivo. TRANSFERENCIA: sucede cuando dos lenguas entran en contacto. Algunos tericos crean que no hay transferencia sino interferencia (Weinreich), de una lengua sobre otra (se utiliz hasta 1980). Thomason y Kaufman (1988) retomaron el concepto de transferencia, y lo trabajaron desde el punto de vista gramatical: -la causa de los fenmenos de transferencia por contacto lingstico es exclusivamente de carcter social, aunque se manifiesta en la estructura de la lengua. -no tiene restriccin con la extensin, profundidad y tipo de contacto. -tiene dos modalidades: borrowing y shifting (prstamo y cambio). Situaciones en que se da el contacto lingstico: -archipilago lingstico: sucede entre numerosas lenguas que no tienen parentesco gentico, y que tienen muy pocos hablantes, y cuyos hablantes se mueven en la misma eco-esfera. -entre fronteras y lmites geogrficos. Lenguas genticamente emparentadas. Ej. Suiza. -expansin colonial: trae emparentado una transculturacin. -movimientos migratorios: se dan entre pases y tambin entre zonas rurales e industrializadas de un mismo pas. Resultados del contacto lingstico: -pidgins -creole -lenguas mixtas (lenguas fronterizas) -semi-creole (spanglish) -una nueva lengua o variedad Fenmenos lingsticos que genera: -prstamos lxicos: transferencia de vocabulario. Se puede dar de manera indirecta (a travs de un medio de comunicacin). -transferencia de estructuras gramaticales. -alternancia de cdigos: se usan dos registros o cdigos lingsticos de forma indistinta.

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Institucin poltica y planificacin lingstica Cuando sucede una situacin como la de diglosia (una lengua domina a otra), tiene que aparecer una poltica de estado que regule esta situacin; se da una planificacin lingstica. Esta tiene por misin proteger oficialmente y con fondos pblicos la vitalidad de la lengua dominada, tambin se est defendiendo la cultura. Existen diferentes tipos de polticas de estado: -monolingismo: una nica lengua oficial. -multilingismo oficial moderado: hay dos lenguas. Existe una lengua nacional que es la oficial y otra con alcance territorial. Ej. Espaa. Oficial: espaol, territorial: cataln. -multilingismo oficial igualitario: el estado otorga rango oficial a ms de una lengua. Algunos se basan en criterios territoriales (Suiza y Blgica), y otros en decisiones individuales (Canad). La poltica lingstica tiene dos planos: -Lengua: normalizacin, plano de organizacin de la forma lingstica de una variedad pblica que se est creando. -Sociedad: normalizacin que debe producir una legislacin lingstica. Se denomina normalizacin a la unificacin del uso lingstico por determinadas instituciones. Es la unificacin de uno de los dialectos o variedades de una lengua. Este proceso presupone el paso del tiempo. Las fases de este proceso llevan aos y dependen de factores sociales, econmicos, polticos, culturales, etc. Las fases son cinco: 1) seleccin: eleccin de una lengua como oficial a partir de las distintas variedades vernculas (propias del pas). Se toma como criterio la cantidad de personas que hablan una lengua, y tambin el prestigio y la tradicin literaria asociada a la misma. 2) codificacin: elaboracin de gramticas bsicas, diccionarios y modelos escritos para establecer la lengua estndar. Este proceso tiene tres subfases: a) grafizacin: elegir grafias b) gramaticalizacin: elaboracin de gramticas c) lexicalizacin: elaboracin de diccionarios normativos 3) elaboracin: la variedad estndar se va desarrollando, tiene que poder ser utilizada en los distintos aspectos de la vida social. Primero en situaciones orales de tipo formal. 4) implementacin: intentos de los gobiernos para animar el uso de la variedad estndar, para que se extienda, y pueda satisfacer todas las funciones comunicativas. En esta fase las instituciones nacionales cobran gran importancia. 5) aceptacin: que sea reconocida como lengua nacional. Deben formar a la gente para que se extienda el conocimiento y el uso de esta lengua.

UNIDAD 5: El lenguaje escrito y el lenguaje oral

Diferencias entre oralidad y escritura El lenguaje humano posee dos medios; oral y escrito, que se corresponden con dos modalidades; oralidad y escritura. Diferencias: 1) CARCTER: la oralidad tiene un carcter natural y universal. Es una facultad del ser humano, y consta de principios que le permiten al sujeto en sociedad, adquirir una lengua. 26

La escritura tiene un carcter artificial, es un invento del ser humano. Se aprende en el mbito familiar (informalmente) y escolar (formalmente). 2) ORIGEN: la oralidad tiene un origen biolgico. Es la forma ms primitiva de comunicacin, es anterior a la escritura (ontogentica y filogenticamente). La escritura est ms ligada al desarrollo de la cultura. Los primeros pictogramas aparecieron en el ao 3500 a.c., y se fueron desarrollando y cambiando hasta llegar a las formas actuales. 3) FUNCIN: la oralidad tiene como funcin principal permitir las relaciones sociales, mientras que la escritura es ms bien creadora. 4) INSTRUMENTOS: la oralidad se realiza con instrumentos orgnicos, se produce con el cuerpo. Intervienen diferentes rganos, y es acompaada por gestos y movimientos. La escritura se realizaba en sus inicios con piedras, y en la actualidad con tinta y papel (manualmente o con mquinas). 5) SITUACIN COMUNICATIVA: en la oralidad se da la presencia simultnea de los sujetos en el tiempo y en el espacio. La oralidad es plurigestionada, se genera un dilogo. La interaccin se negocia, hay una relacin interpersonal. En la escritura hay una situacin individual autnoma del escritor y el lector (es monogestionada, porque ambos estn en ausencia). Sus tiempos no coinciden, hay una relacin diferida. 6) ESTILO: la oralidad es ms informal por lo general, mientras la escritura es ms formal. 7) CANAL: en la oralidad se realiza a travs del canal vocal-auditivo, de diferentes formas; directa: conversacin cara a cara o telefnica, diferida: grabacin, combinada: programa de radio. La escritura se realiza a travs del canal visual, grfico. 8) La oralidad es mucho ms redundante que la escritura, y permite la correccin en el momento, en caso de percibir que el otro no entendi lo que quise decir. 9) La oralidad tiene un carcter efmero, evanescente, mientras que la escritura perdura por ms tiempo. Caractersticas de la oralidad La oralidad en una modalidad natural, se produce con el cuerpo, aprovechando rganos del sistema respiratorio y de diferentes partes de la cabeza (labios, lengua, fosas nasales). Tambin los movimientos de los ojos, diferentes expresiones faciales y movimientos corporales forman parte de la oralidad, as como las vocalizaciones (sonidos vocales no lingsticos) y otros ruidos (los que se hacen cuando uno est pensando que decir, pero quiere continuar ocupando el turno de habla). El estudio de la oralidad (que tiene races antiguas como la retrica), no ha podido realizarse de forma sistemtica debido a su complejidad, y solo recientemente es posible, gracias a los avances tecnolgicos que permiten capturar la palabra y transformarla en un objeto de estudio que se puede manipular, describir y analizar.

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Adems de su funcin social, tambin ha ocupado un lugar muy importante en la vida pblica, institucional y religiosa. Tambin tiene funciones estticas; mitos, leyendas, canciones, refranes, chistes, tienen un origen oral. Rasgos de la situacin de enunciacin oral prototpica: -participacin simultanea de las personas que intervienen en ella. Mas que emisores y receptores, es mas ajustado llamarlos interlocutores. -presencia simultanea de quienes interactan, se comparte el espacio y el tiempo. -los interlocutores activan, construyen y negocian en la interaccin una relacin interpersonal, basada en sus caractersticas psicosociales. Puede haber cambios en esta situacin; con el avance de la tecnologa no es necesario encontrarse cara a cara (conversacin telefnica), y tambin puede suceder de forma diferida (medios como la televisin o la radio). En este ltimo ejemplo, hay emisores y receptores (el pblico), aunque puede haber interaccin del pblico (por ej. con llamados telefnicos o e-mails). La conversacin espontnea es la forma primera, primaria y universal de la oralidad. Adems funciona como marco para otras actividades discursivas (argumentacin, narracin, exposicin, explicacin, etc). Rasgos de la conversacin espontnea: -el cambio de hablante es recurrente (es dialogal) -hay solapamientos (dos o ms participantes hablando a la vez) pero son breves -el orden de los turnos de palabra no es fijo (tampoco su duracin) -la duracin y el tema no se especifican previamente -el nmero de hablantes y el tema pueden variar -hay mecanismos para reparar los errores producidos al hablar La modalidad oral permite diferentes grados de formalidad, desde los registros ms coloquiales a los ms cultos. Las relaciones que se crean a travs de las diferentes prcticas discursivas pueden ser simtricas o asimtricas, distantes o ntimas, improvisadas o elaboradas, requerir soporte de la escritura o no. Prcticas de persona a persona (entrevista, consulta, debate, examen oral). Prcticas de persona a audiencia (conferencia, clase, discurso). En los registros ms formales, como un debate poltico, puede haber cambios. Por lo general, el tema, la duracin total, la duracin de los turnos de palabra, estn estipulados previamente. De todas formas pueden surgir imprevistos como risas, interrupciones, insultos, etc. En una conferencia, por ej, la persona que habla tiene mayor control sobre lo que dice y como lo dice, el tema fue preparado con tiempo y aprendido, y por lo general hay apoyo en un texto escrito. La audiencia manifiesta con gestos y miradas, lo cual afecta al conferenciante. En las conversaciones, influyen muchos factores, como los conocimientos culturales de los participantes, los conocimientos compartidos por ellos, la forma en que se presentan ante el otro (como estn vestidos por ej), el ambiente en que se encuentran, las intenciones, la impresin que tienen el uno del otro. La relacin entre ellos es de mucha importancia: cuando se dan situaciones desiguales (por ej. maestro-alumno, empleadojefe) quien ocupa la posicin alta tiene ms dominio de la situacin, y quien ocupa la baja es influenciado por los nervios y el miedo, debe cuidar ms lo que dice y como lo dice.

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En la oralidad hay signos lingsticos (que tienen dos dimensiones: significado y significante), o sea las palabras, y signos no lingsticos. Dentro de los ltimos se encuentran los prosdicos (que tienen que ver con la voz y los ruidos producidos con la boca), los cinticos (movimientos corporales y gestos) y los proxmicos (desplazamiento en el espacio). Niveles de anlisis de la oralidad 1) FNICO: se relaciona con la pronunciacin. Las realizaciones fonticas estn en correlacin con las diferentes variedades de una lengua. Tambin permite dar cuenta del estado de salud y de nimo de los participantes. 2) MORFOSINTCTICO: el orden de las palabras sirve para sealar el foco informativo en muchos casos. El nivel de la complejidad sintctica se corresponde con el grado de formalidad de la situacin comunicativa. Por lo general se modaliza lo que uno dice, con expresiones del tipo yo creo, me parece, para mostrar seguridad o duda respecto de lo que se est diciendo. 3) LXICO: la variacin lxica tambin sirve para marcar el registro, y las finalidades que se pretenden conseguir, y da cuenta de las diferentes variedades de una lengua. Es un marcador de pertenencia a un grupo. Caractersticas de la escritura La escritura se relaciona con la conservacin de la memoria de los acontecimientos. El texto escrito puede ser consultado, analizado, y es el testimonio de la historia del individuo y de la comunidad. Permite adems que la produccin lingstica se extienda en el espacio y el tiempo, llegando a lugares y personas alejadas. Al modo escrito se le otorga ms valor y prestigio que al oral, por ser el vehculo de la expresin poltica, jurdica y administrativa, y de la expresin cultural y periodstica. El texto escrito ha constituido en nuestra cultura el modo de representacin del conocimiento, y se lo relaciona con el avance del saber. La situacin de enunciacin prototpica tiene los siguientes rasgos: -la actuacin independiente y autnoma de las personas que se comunican a travs de un texto. Emisores y receptores se llaman ms precisamente escritores y lectores. -la comunicacin sucede en ausencia: sus protagonistas no comparten ni el tiempo ni el espacio. El momento y el lugar de la escritura no coinciden con los de la lectura. -al ser una interaccin diferida, el texto debe contener las instrucciones necesarias para ser interpretado. La modalidad escrita admite informalidad, pero se caracteriza mayormente por su tendencia a la formalidad. Tiene mltiples canales, que pueden ser de dos tipos: -manual: se escribe a mano, con lpiz, lapicera. Se relaciona con lo inmediato y personal. Apuntes, exmenes, cartas. -mecnico: la imprenta, a escala industrial, produce libros, diarios, para pblicos amplios. Medios electrnicos, computadoras, producen textos virtuales que pueden ser impresos. La aparicin de la comunicacin multimedia indica las posibilidades de combinacin de la palabra escrita con otros medios.

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Prcticas discursivas Los gneros discursivos escritos son muchos y muy variados, dependiendo del mbito y la prctica para que se empleen. Ej: jurdico (leyes, contratos), religioso (libros sagrados), periodstico (reportajes, editoriales), literario (novelas, ensayos, guiones). Los nicos que por su valor cultural y esttico han sido estudiados sistemticamente son los del tipo literario (gnero narrativo, lrico y dramtico). El resto solo se ha convertido de inters prioritario de la reflexin lingstica con el anlisis del discurso, que tiene como objeto de estudio toda clase de producciones escritas en su contexto. Elementos no verbales de la escritura La verbalizacin escrita se manifiesta a travs de objetos materiales y formatos que condicionan la informacin que se transmite. Al conjunto de cdigos semiticos que pueden aparecer con el texto escrito se le llama paratexto. Tiene cuatro aspectos: -material de soporte: papel, pizarra, computadoras. -formato: medidas del papel, tamao de pgina, cantidad de pginas, combinacin de materiales y colores. -tipografa y diseo grfico: la disposicin de los componentes grficos tiene una gran importancia para la visualizacin, la relevancia del contenido y la legibilidad. -combinacin con otros cdigos semiticos: por un lado los icnicos (fotografas, imgenes, dibujos) que refuerzan la informacin transmitida, y por el otro los grficos, diagramas, esquemas, que aportan informacin precisa. La puntuacin Tienen un valor de sealizacin grfica. Durante un largo tiempo no existan, y posteriormente surgieron como indicadores para la lectura en voz alta, y a medida que el texto escrito fue adquiriendo autonoma, su utilizacin se desligo de la oralidad. Se usan en funcin de la organizacin gramatical y de la lgica del sentido. Signos como el punto, la coma, el punto y coma y los dos puntos sirven para segmentar y para poner en relacin. El punto y aparte indica final de prrafo, y el punto final separa captulos, partes, o termina todo el texto. Los signos de exclamacin e interrogacin estn relacionados con la entonacin. Los puntos suspensivos indican conocimientos compartidos, guios y complicidades que se establecen entre autor y lector. Serafn seala el uso estilstico frente al uso lgico o normativo. Destaca el estilo de puntuacin mnima (propia de escritores inexpertos, que solo utilizan el punto y la coma, y rara vez dos puntos o punto y coma), puntuacin clsica (escritores experimentados que usan todos los signos) y puntuacin enftica (caracterstico de la publicidad). El proceso de escritura Segn el modelo por etapas (postulado por Aristteles), el proceso se despliega linealmente, empezando por una etapa de preescritura y generacin de ideas, seguida de su ordenacin, elaboracin y reelaboracin, hasta alcanzar el resultado final. Estudios recientes indican que las etapas no se suceden mecnicamente, sino que se solapan, se alternan y se interfieren en el transcurso de la actividad. El modelo cognitivo de Flower y Hayes (1980), hay tres procesos principales: -el de planificacin se nutre de la memoria y del contexto pragmtico, e incluye la definicin de objetivos, la generacin de ideas y su organizacin.

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-el de textualizacin traduce los contenidos mentales en elementos de lengua, con lo que genera decisiones al nivel lxico-semntico y morfosintctico. -el de revisin implica operaciones retroactivas de lectura que van evaluando los resultados del anterior, y de la acomodacin a los objetivos iniciales. Evolucin de la escritura (origen filogentico) La escritura es un fenmeno relativamente reciente. Las pinturas rupestres de las cavernas (3500 a.c.) debieron servir para recordar acontecimientos, pero no se consideran como mensajes lingsticos. Se consideran parte de la tradicin del arte pictrico. Solo cuando estos retratos empiezan a representar imgenes concretas de forma coherente, podemos describirlos como una forma de pictogramas icnicos. Los primeros consistan en figuras similares a los objetos representados. La diferencia con la pintura, es que estos fueron esquematizados, es decir, puestos en forma lineal. Con el tiempo, estos dibujos icnicos tomaron una forma ms abstracta, y dejaron de ser pictogramas para comenzar a ser ideogramas (representaban ideas) La relacin entre dibujo y realidad se hace ms compleja. Ninguna de las dos formas representaba sonidos ni slabas. Luego la relacin entre el smbolo y el objeto representado se hizo arbitraria, surgieron los logogramas. En china existe un sistema de escritura moderno basado en logogramas. Muchos de los smbolos representan el significado de la palabra y no el sonido. Esta forma de escritura comenz alrededor de 1000 atrs. Tiene una ventaja, que es la unificacin, pero tambin hay una desventaja, no es econmico porque para cada elemento de la realidad hay un smbolo diferente. La escritura silbica surge cuando los smbolos representan la pronunciacin de slabas. Ya se relaciona con la palabra hablada. Hoy en da no existe, salvo el japons. El egipcio y el sumerio evolucionaron de logogramas a silbicos. La escritura alfabtica se basa en la representacin de sonidos, a travs de letras. Cada letra representa un sonido. El alfabeto (conjunto de letras) se remonta a los fenicios (2000 a.c.), y luego fue adoptado por lenguas semticas como el hebreo y el rabe. Estos solo tenan letras para representar los sonidos consonnticos. Los griegos agregaron letras para representar los sonidos voclicos. Este alfabeto lleg al resto de Europa Occidental por medio de los romanos, y fue modificndose y acomodndose a las diversas lenguas. El alfabeto griego tambin lleg a Europa Oriental (donde surgieron las lenguas eslavas), y surgi una nueva versin del alfabeto cirlico, que es la base del alfabeto usado hoy en Rusia, por ejemplo. Origen ontogentico de la escritura La escritura, a diferencia de la oralidad, es algo que se adquiere, no es una condicin natural del hombre. La adquisicin sucede en la segunda infancia (5 o 6 aos de edad), y es un aprendizaje sistemtico. Una de las primeras necesidades es la adquisicin del cdigo grfico de representacin lingstica. Aunque en el momento de aprendizaje este cdigo es un simbolismo de segundo orden con respecto al de primer orden (el sistema simblico sonoro), una vez adquirido se convierte gradualmente en un simbolismo directo; ya no hay mediatizacin de la lengua oral. El aprendizaje de la lengua escrita es institucionalizado, exige un adiestramiento y una preparacin especfica. La

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alfabetizacin es la condicin bsica para el acceso a la cultura escrita. La capacidad de leer (en el sentido de comprender, contextualizar, interpretar) textos elaborados, y la capacidad de escribir para dar cuenta de la adquisicin de estos conocimientos se ha convertido en el eje fundamental de la instruccin. Hipertexto Es un texto electrnico. En la forma ms simple es un texto lineal; el texto original es un eje fijo, del cual irradian otros textos, en forma de apndices, notas, etc. En una forma ms compleja, cada texto es una lexia que se conecta al resto, pero ninguno de los textos es el principal, no hay jerarqua, cada uno es el centro solo cuando se lo est leyendo; el centro es pasajero, virtual y cambiante. El hipertexto no tiene linealidad, sino multilinealidad; no hay un orden para leerlo, lo elije cada lector. El lector es ms activo, no solo selecciona su recorrido, sino que puede transformarse en escritor, agregando ms nexos y textos, por eso, ninguna versin es definitiva. El hipertexto es abierto, no hay adentro y afuera, todo est incluido. Contiene mucha ms informacin no verbal, y su inclusin es mucho ms fcil. Incorpora un elemento visual que no existe en el impreso, que es el cursor, que representa la presencia del lector-escritor en el texto. Se cambia la estructura retrica, ya que se pueden incluir diversas opiniones sobre un mismo tema; no hay unicidad textual. Aceleran el proceso de establecer relaciones, lo cual cambia nuestra manera de leer y de escribir. Problemas de la transdiccin entre ambos La dificultad de pasar una conversacin oral al modo escrito, se da primordialmente en la contextualizacin. La conversacin oral tiene que ver con muchos factores como los conocimientos previos de los hablantes, la relacin entre ellos, sus intenciones. Cuando escribimos estamos descontextualizando, por eso la escritura requiere una mayor elaboracin del mensaje. Otra dificultad se presenta en el lenguaje no verbal que acompaa al verbal en la oralidad. Es muy difcil expresar de forma escrita un gesto, una mirada, aunque no imposible. Cuando la situacin se da al revs, es decir, queremos expresar con palabras un texto escrito, tambin hay dificultades, porque la oralidad tiende a usar un registro ms informal que la escritura, y si queremos expresar oralmente un texto que se caracteriza por ser formal, manteniendo ese nivel de formalidad, debemos tener cuidado de no simplificar el lxico y la sintaxis.

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