Jueves II de Pascua Testigos de esto somos nosotros Lecturas: Hech 5, 27-33; Sal 33; Jn 3, 31-36 El reproche dirigido a los

apstoles por las autoridades es claro: No os habamos prohibido formalmente ensear en nombre de ese?. Porque lo que molesta no es que hablaran en pblico, sino que lo hicieran en nombre de y de parte de ese, cuyo nombre no quieren ni pronunciar, hasta tal punto haba llegado el desprecio por Jess. El sanedrn experimentaba ya algo que hoy todava ocurre: el poder de atraccin del Seor resucitado es tal que slo el mencionar su nombre, su mera presencia en pblico, suscita el inters de la gente, por lo que la estrategia a seguir ser hacer desaparecer cualquier mencin a la persona de Cristo, y especialmente a su muerte y resurreccin: queris hacernos responsables de la sangre de ese hombre?, dirn. No pensemos que hoy esto no ocurre: mltiples iniciativas en nombre del laicismo tienen como objetivo claro que la persona de Cristo desaparezca incluso visualmente de la vida de la gente. As, el quitar los crucifijos de las escuelas o querer eliminar la asignatura de religin, el ltimo refugio de Cristo en las escuelas e institutos, desterrado ya totalmente de las universidades. El mismo hecho de que en los ltimos 30 aos se hayan desmantelado todas las capillas de los centros pblicos para convertirlas en salones de actos o gimnasios indican que la antigua agresividad del Sanedrn contra los apstoles se repite con igual o mayor saa en nuestro tiempo. Tambin en la calle se han desmontado las cruces de los cados, los pasos de los va crucis, las capillas de la Virgen, las imgenes del Sagrado Corazn, eliminando toda presencia del Seor, los santos o la Virgen de nuestras ciudades. En muchas casas ya no hay ningn signo cristiano en su interior, aunque no faltan los muebles de diseo. Arrancado totalmente de los medios de comunicacin, que muestran un mundo sin Dios ni cristianismo, nuestra respuesta debe ser la de los apstoles: hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. En muchos lugares se prohbe tocar las campanas de la Iglesia porque molestan a los vecinos, unas campanas que han estado 500 aos en el mismo sitio! La ofensiva para borrar a Cristo de nuestra memoria se apoya, adems, en el fomento al islam: comedores con comida especial para musulmanes, fiestas multiculturales al tiempo que desaparece Navidad y las fiestas patronales, y se permite a las alumnas musulmanas llevar ostentosamente el velo, mientras que ya no hay ninguna cruz. Nuestros hijos son educados como si Jess nunca hubiera existido. Esto es muy peligroso, porque el lugar que ocupa Cristo en nuestra sociedad es muy importante: su presencia fsica es como un paraguas protector, una presencia luminosa, una bendicin constante. Expulsar a Cristo no puede llevarnos ms que la ruina, como a los antiguos judos. En el ao 50 expulsaron violentamente a los cristianos y martirizaron al apstol Santiago. Veinte aos despus, el emperador Tito arrasaba Jerusaln, quemaba el templo, asesinaba a todo el sacerdocio judo, e instal una estatua de Jpiter en el altar frente al que Cristo enseaba el perdn y la misericordia. Hay que anunciar con el valor de los discpulos: El Dios de nuestros padres resucit a Jess... la diestra de Dios lo exalt, hacindolo jefe y Salvador... testigos de esto somos nosotros y el Espritu Santo, que Dios da a los que le obedecen. Al menos que mientras estemos nosotros, Cristo est presente.